หลวงพ่อสุเทพ วัดชลอ

พระสีวลีมหาลาภ รุ่นแรก ขนาดบูชา เนื้อทองเหลือง หลวงพ่อสุเทพ วัดชลอ

"พระสีวลี" เป็นพระอรหันต์พระองค์ในสมัยพุทธกาล ที่มีบุญบารมีมาก สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงยกย่องให้เป็นตำแหน่งเอตทัคคะในบรรดาภิกษุผู้เลิศด้วยลาภ อุดมด้วยโภคทรัพย์ และเป็นผู้เลิศด้วยยศทั้งหลาย
สาเหตุที่พระสีวลีเถระได้รับการยกย่อง เพราะว่าในครั้งใดก็ตาม หากท่านร่วมคณะเผยแพร่ธรรมไปกับองค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า จะพบว่ามีผู้ทำบุญถวายปัจจัยอย่างไม่ขาด ทั้งภัตตาหาร และที่พักอาศัย แม้จะออกเผยแพร่ธรรมในพื้นที่ห่างไกล ยากไร้ แห้งแล้ง กันดารเพียงใดก็ตาม
และด้วยบุญบารมีของพระสีวลีนี้ไม่ได้เกิดขึ้นเฉพาะตัวท่านเองเท่านั้น แต่ยังได้เผื่อแผ่ไปยังสงฆ์สาวกท่านอื่นๆ ให้ได้รับปัจจัยอย่างทั่วถึง ด้วยเหตุนี้พระพุทธองค์ จึงทรงประกาศให้ปรากฏในหมู่พุทธบริษัทตรัสยกย่องท่านในตำแหน่งเอคทัคคะ เป็นผู้เลิศกว่าภิกษุทั้งหลายในทาง “ผู้มีลาภมาก”
พุทธศาสนิกชนมีความเชื่อว่า ท่านทรงเป็นพระภิกษุสงฆ์แห่งโชคลาภ และความสมบูรณ์มั่งคั่งที่ไม่เคยขาด และความศรัทธานี้ก็ยังคงปรากฏอย่างเด่นชัดสืบทอดมาจนปัจจุบันนี้ หากท่านทั้งหลายผู้หวังในโชคลาภ ทำมาค้าขายเจริญรุ่งเรือง เงินทองไหลมาเทมา ร่ำรวยอย่างรวดเร็ว และมีกินมีใช้ไม่ขาด ขอให้บูชาพระสิวลีไว้ในเคหาสน์สถานบ้านเรือนเถิด จักสำเร็จสมดังปรารถนาทุกประการแน่นอน
พระคาถาบูชาพระสีวลี ตั้ง นะโม 3 จบ
สีวะลี จะ มะหาเถโร เทวะตานะปูชิโต โสระโห ปัจจะยาทิมหิ
สีวะลี จะ มะหาเถโร ยักขาเทวาภิปูชิโต โสระโห ปัจจะยาทิมหิ
อะหัง วันทามิ ตัง สะทา สีวะลี เถรัสสะ เอตัง คุณัง สวัสดิลาภัง ภะวันตุ เมฯ
"พระสีวลีมหาลาภ รุ่นแรก ขนาดบูชา เนื้อทองเหลือง" หลวงพ่อสุเทพ วัดชลอ ขนาดบูชาหน้าตัก 5 นิ้ว ฐานกว้าง 7 นิ้ว สูง 10 นิ้ว จัดสร้างปี พ.ศ.2533 เพื่อเป็นที่ระลึกสร้างโบสถ์สุวรรณหงษ์ วัดชลอ

บูชา 3,000.- บาท+ค่าจัดส่ง (EMS) 100.- บาท
สอบถามได้ที่เบอร์ 081-661-9989, 083-956-6942
Email : kobsub@hotmail.com
LINE ID:kobsub
กอบทรัพย์ สมบูรณ์พร
ธนาคารไทยพาณิชย์ สาขา นครปฐม
บัญชีออมทรัพย์ เลขที่ 519-2-62901-1​

 

พระอุบาลี ขนาดบูชา เนื้อทองเหลือง หลวงพ่อสุเทพ วัดชลอ
พระอุบาลี เกิดในตระกูลช่างกัลบก ในกรุงกบิลพัสดุ์ เมื่อเจริญเติบโต ได้รับแต่งตั้งให้ทำหน้าที่เป็นช่างกัลบก หรือเรียกอีกอย่างหนึ่งว่า ช่างภูษามาลา มีหน้าที่ตัดแต่งพระเกศาประจำราชสกุลศากยะ ซึ่งได้ถวายการรับใช้เจ้าชายภัททิยะ เจ้าชายอนุรุทธะ เจ้าชายภัคคุ เจ้าชายกิมพิละ และเจ้าชายอานนท์ เป็นต้น ช่างกัลบกท่านนี้ได้ปฏิบัติหน้าที่ด้วยความจงรักภักดี เสมอต้นเสมอปลายต่อเจ้าชายทุกๆ พระองค์ จนเป็นที่ไว้วางพระหฤทัย
ในสมัยที่พระพุทธองค์ เสด็จมาโปรดพระประยูรญาติที่นครกบิลพัสดุ์ แล้วเสด็จไปประทับที่อนุปิยอัมพวัน ซึ่งเป็นแว่นแคว้นของมัลลกษัตริย์ เจ้าชายศากยะทั้ง 5 พระองค์ ที่กล่าวนามข้างต้น ได้ตัดสินพระทัยออกบวชเป็นพุทธสาวก และอุบาลีช่างกัลบกก็ขอบวชด้วย จึงรวมเป็น 7 พระองค์ด้วยกัน พระอุบาลีเมื่อบวชแล้ว ได้ศึกษาพระกรรมฐานจากพระผู้มีพระภาคเจ้า หลังจากนั้นท่านมีความประสงค์จะไปบำเพ็ญสมณธรรมในป่า เพื่อหาความสงบตามลำพัง แต่เมื่อกราบทูลลาพระผู้มีพระภาคเจ้าแล้ว พระองค์ไม่ทรงอนุญาต ได้มีรับสั่งแก่พระเถระว่า “อุบาลี ถ้าเธอไปอยู่ในป่าบำเพ็ญสมณธรรม ก็จะสำเร็จเพียงวิปัสสนาธุระ แต่ถ้าเธออยู่ในสำนักของตถาคต ก็จะสำเร็จธุระทั้งสอง คือทั้งวิปัสสนาธุระและคันถธุระ คือการเรียนคัมภีร์ต่างๆ” ท่านปฏิบัติตามพระพุทธดำรัสที่ตรัสแนะนำ ได้ศึกษาพระพุทธพจน์ไปพร้อมกับเจริญวิปัสสนากรรมฐาน ไม่นานก็บรรลุพระอรหัตผลในพรรษานั้น หลังจากนั้นท่านก็เป็นกำลังสำคัญในการเผยแผ่พระพุทธศาสนา พระอุบาลีมีบทบาทสำคัญมากในการพระพุทธศาสนา ทั้งในสมัยที่พระพุทธเจ้ายังทรงพระชนม์อยู่ และหลังจากที่พระองค์เสด็จปรินิพพานแล้ว คือ
1. เป็นผู้สอนพระวินัยแก่ภิกษุทั้งหลาย โดยเหตุที่ท่านได้รับการยกย่องจากพระพุทธเจ้าเป็นผู้มีความชำนาญในพระวินัย ภิกษุทั้งหลายจึงเรียนพระวินัยในสำนักของท่าน นอกจากนั้นภิกษุที่ทรงจำวินัยปิฎกในสมัยต่อๆ มาก็ล้วนแต่เป็นศิษย์ผู้เรียนวินัยตามสายพระอุบาลีทั้งสิ้น
2. ได้รับความไว้วางใจจากพระพุทธเจ้าเป็นพิเศษถ้ามีอธิกรณ์ หรือคดีเรื่องราวต่างๆ ที่เกี่ยวกับวินัยเกิดขึ้น พระพุทธองค์ก็ทรงมอบให้พระอุบาลีรับภาระดำเนินการวินิจฉัยให้เป็นไปโดยถูกต้อง
3. ผลงานที่สำคัญที่สุดซึ่งมีผลมาจนถึงปัจจุบัน คือ การทำสังคายนาครั้งที่ 1 หลังจากที่พระพุทธเจ้าปรินิพพานแล้วได้ 3 เดือน พระมหากัสสปะชักชวนเหล่าพระสงฆ์กระทำการปฐมสังคายนา คือ รวบรวม เรียบเรียงพระธรรมวินัยที่พระพุทธเจ้าทรงสั่งสอนตลอด 45 พรรษา สอบทานและจัดหมวดหมู่วางลงเป็นแบบแผน ซึ่งในการสังคายนาครั้งนั้น ประกอบด้วยพระอรหันต์ 500 รูป มีพระมหากัสสปะเป็นประธานและเป็นผู้ถาม พระอุบาลีเป็นผู้วิสัชนาพระวินัย พระอานนท์เป็นผู้วิสัชนาพระธรรม
พระอุบาลีเป็นพระเถระสำคัญรูปหนึ่งในพระพุทธศาสนา เป็นมหาสาวก และเป็นกำลังสำคัญของพระพุทธเจ้า เพราะความที่ท่านอยู่ใกล้ชิดพระบรมศาสดาโดยตรง ท่านจึงมีความรู้ความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษ
พระอุบาลีเถระสนใจพระวินัย หรือระเบียบข้อบังคับของพระสงฆ์เป็นพิเศษ ท่านได้ศึกษาจากพระพุทธองค์จนมีความรู้แตกฉาน จนกระทั่งได้รับยกย่องจากพระพุทธองค์ว่าเป็นเอตทัคคะผู้เลิศกว่าภิกษุอื่นในทางทรงจำพระวินัย ทุกๆ การวินิจฉัยของท่านเป็นไปด้วยความเที่ยงธรรม เป็นที่ยกย่องสรรเสริญของพุทธบริษัท ครั้งหนึ่งพระเถระได้ตัดสินความเรื่องหนึ่ง ขอนำมาเล่าดังนี้.-
1.ภิกษุณีสาวรูปหนึ่งอยู่ในปกครองของพระเทวทัต ตั้งท้องขึ้นมาโดยไม่รู้ตัว เรื่องรู้ถึงพระเทวทัต พระเทวทัตสั่งให้สึกทันที โดยมิได้ไต่สวนอะไรเลย หาว่านางภิกษุณีต้องปาราชิก ขาดจากความเป็นภิกษุณีแล้ว ภิกษุณีกราบเรียนท่านว่า นางมิได้กระทำเรื่องเลวร้ายดังกล่าวหา นางเป็นผู้บริสุทธิ์ พระเทวทัตกล่าวว่า “บริสุทธิ์อะไรกัน ก็ประจักษ์พยานเห็นชัดๆ อยู่อย่างนี้ ยังมีหน้ามายืนยันว่าตนบริสุทธิ์อยู่หรือ” แม้ว่านางจะวิงวอนอย่างไร พระเทวทัตก็ไม่สนใจ สั่งให้สึกอย่างเดียว ภิกษุณีจึงอุทธรณ์ต่อพระพุทธเจ้า พระพุทธเจ้าทรงทราบก่อนแล้วว่าอะไรเป็นอะไร แต่เพื่อให้เป็นที่กระจ่างแจ้งและยอมรับโดยทั่วไป จึงทรงแต่งตั้งให้พระอุบาลีเถระเป็นผู้วินิจฉัยอธิกรณ์ความ
เนื่องจากเป็นเรื่องของสตรี พระอุบาลีเถระเองก็ไม่มีความเชี่ยวชาญในเรื่องนี้ ท่านจึงขอแรงนางวิสาขาและอนาถบิณฑิกเศรษฐีให้ช่วยเหลือ นางวิสาขาได้ตรวจร่างกายของนางภิกษุณี ซักถามถึงวันที่มีเพศสัมพันธ์ครั้งสุดท้าย วันที่ประจำเดือนหมดครั้งสุดท้าย ตลอดถึงตรวจตราดูความเปลี่ยนแปลงของร่างกายทุกอย่าง แล้วลงความเห็นว่า นางภิกษุณีได้ตั้งครรภ์ก่อนบวช โดยที่ตนเองไม่ทราบ จึงรายงานให้พระอุบาลีเถระทราบ พระเถระได้ใช้ความเห็นเหล่ากรรมการคฤหัสถ์นั้นเป็นหลักฐานของการพิจารณาตัดสินอธิกรณ์ ได้วินิจฉัยว่าภิกษุณีบริสุทธิ์ มิได้ต้องปาราชิกดังถูกกล่าวหา พระพุทธองค์ทรงทราบการวินิจฉัยของพระอุบาลีเถระแล้ว ทรงประทานสาธุการว่าวินิจฉัยได้ถูกต้องแล้ว ภิกษุณีจึงไม่ต้องลาสิกขาตามคำสั่งของพระเทวทัต พระอรรถกถาเขียนไว้ว่า พระผู้มีพระภาคเจ้า ครั้นทรงสดับเรื่องที่ท่านพระอุบาลีเถระวินิจฉัยนั้นแล้ว พระตถาคตเจ้าตรัสว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย อุบาลีกล่าวไว้ชอบแล้ว, อุบาลีกล่าวแก้ปัญหานี้ ดุจทำรอยเท้าไว้ในที่ไม่มีรอยเท้า ดุจแสดงรอยเท้าไว้ในอากาศ ฉะนั้น” จึงทรงสถาปนาพระเถระไว้ในตำแหน่งเอตทัคคะเป็นยอดของภิกษุสาวกผู้ทรงวินัย
2.ปฐมสังคายนาวิสัชนาพระวินัย
ผลงานที่ท่านได้เป็นกำลังสำคัญในการทำให้พระพุทธศาสนายืนยาวสืบทอดมาถึงปัจจุบันนี้ก็คือ หลังจากที่พระบรมศาสดาเสด็จดับขันธปรินิพพานแล้ว พระมหากัสสปเถระได้คัดเลือกพระอรหันตสาวก จำนวน 500 รูป ร่วมกันทำปฐมสังคายนา โดยมติของที่ประชุมสงฆ์ได้มอบให้พระอุบาลีเถระรับหน้าที่วิสัชนาพระวินัย โดยรวบรวมพระวินัยที่พระพุทธองค์ทรงบัญญัติไว้ในที่ต่างๆ เกี่ยวกับเหตุการณ์ต่างๆ นำมาจัดรวบรวมเป็นหมวดหมู่จนเป็น "พระวินัยปิฎก" ที่เป็นหลักฐานให้ศึกษากันในปัจจุบันนี้ มีส่วนสำคัญในการทำปฐมสังคายนา
ในการสังคายนาครั้งนั้น มีพระมหากัสสปะเถระเป็นประธาน มีหน้าที่ซักถามเกี่ยวกับพระธรรมวินัย โดยพระอุบาลีเป็นผู้ชี้แจงเกี่ยวกับข้อบัญญัติพระวินัย และพระอานนท์เป็นผู้ชี้แจงเกี่ยวกับพระสูตรและพระอภิธรรม
เหล่าพระเถระจึงเริ่มปรึกษาและสมมติตนเป็นผู้ปุจฉาวิสัชนา โดยพระมหากัสสปเถระได้ปรึกษาภิกษุทั้งหลายว่าควรจะสังคายนาพระธรรมหรือพระวินัยก่อน ภิกษุทั้งหลายเรียนว่าสมควรสังคายนาพระวินัยก่อนด้วยเหตุว่าพระวินัยได้ชื่อว่าเป็นอายุของพระพุทธศาสนา เมื่อพระวินัยยังตั้งอยู่พระพุทธศาสนาจัดว่ายังดำรงอยู่
พระมหากัสสปะจึงถามถึงผู้ที่สมควรจะเป็นธุระชี้แจงในเรื่องพระวินัย ภิกษุทั้งหลายเห็นสมควรให้ท่านพระอุบาลีเป็นผู้ชี้แจง ด้วยเหตุผลว่า เมื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้ายังทรงพระชนม์อยู่นั้น ทรงอาศัยวินัยปริยัติ จึงตั้งท่านพระอุบาลีไว้ในเอตทัคคะผู้เลิศกว่าสาวกผู้ทรงวินัย
ครั้งเมื่อการปฐมสังคายนาครั้งแรกนั้น ท่านพระมหากัสสปะเถระ ได้กล่าวว่า “ขอสงฆ์จงฟังข้าพเจ้า ถ้าความพรั่งพร้อมของสงฆ์ถึงที่แล้วไซร้ ข้าพเจ้าพึงถามพระวินัยกะพระอุบาลี ”
ฝ่ายพระอุบาลีก็กล่าวให้สงฆ์ทราบว่า “ท่านผู้เจริญ ขอสงฆ์จงฟังข้าพเจ้า ถ้าความพรั่งพร้อมของสงฆ์ถึงที่แล้วไซร้ ข้าพเจ้าผู้ท่านพระมหากัสสปะถามแล้ว จะพึงวิสัชนาพระวินัย.”
ท่านพระอุบาลีลุกขึ้นจากอาสนะ ห่มจีวรเฉวียงบ่า ไหว้ภิกษุเถระทั้งหลาย แล้วนั่งบนธรรมาสน์ พระมหากัสสปนั่งบนเถระอาสนะ แล้วถามพระวินัยกับท่านพระอุบาลีว่า
พระมหากัสสปะ : ท่านอุบาลี ปฐมปาราชิกพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงบัญญัติ ณ ที่ไหน
พระอุบาลี : ที่เมืองเวสาลี ขอรับ.
พระมหากัสสปะ : ทรงปรารภใคร
พระอุบาลี : ทรงปรารภพระสุทินกลันทบุตร
พระมหากัสสปะ : ทรงปรารภในเพราะเรื่องอะไร
พระอุบาลี : ในเพราะเรื่องเมถุนธรรม
ต่อจากนั้นท่านพระมหากัสสปะ ถามท่านพระอุบาลีถึง วัตถุ, นิทาน, บุคคล, บัญญัติ, อนุบัญญัติ, อาบัติ และอนาบัติ แห่งปฐมปาราชิก,. แห่งทุติยปาราชิก,.แห่งตติยปาราชิก, และแห่งจตุตถปาราชิก จนครบถ้วน พระอุบาลีเถระนั้น เมื่อพระมหากัสสปะถามแล้ว ท่านก็ได้วิสัชนาตอบโดยละเอียดทุกข้อ ทุกประการ นับเป็นที่อัศจรรย์ของชุมนุมสงฆ์ยิ่งเกินประมาณ
ส่วนของพระวินัยปิฎกนี้ ในเบื้องต้นเมื่อครั้งพระตถาคตเจ้ายังไม่ปรินิพพาน ท่านพระอุบาลีเถระจดจำไว้ต่อหน้าพระพักตร์ของพระผู้มีพระภาคเจ้า และเมื่อพระตถาคตเจ้าปรินิพพานแล้ว ก็ยังมีพระภิกษุหลายพันรูป ทรงจำไว้ต่อจากท่านพระอุบาลีเถระนั้น
พระวินัยจำสืบต่อมาตามลำดับในสำนักพระอุบาลีเถระตั้งแต่ครั้งปฐมสังคายนามาจนถึงจนถึงตติยสังคายนาครั้งที่ 3 ซึ่งสำนักพระอุบาลีเถระนั้นมีลำดับพระเถราจารย์ดังต่อไปนี้
พระอุบาลีเถระเล่าเรียนมาจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
พระทาสกเถระเล่าเรียนมาในสำนักของพระอุบาลีเถระผู้เป็นอุปัชฌายะของตน
พระโสณกเถระเล่าเรียนมาในสำนักของพระทาสกเถระ ผู้เป็นอุปัชฌายะของตน
พระสิคควเถระเล่าเรียนมาในสำนักของพระโสณกเถระ ผู้เป็นอุปัชฌายะของตน
พระโมคคลีบุตรติสสเถระเล่าเรียนมาในสำนักของพระสิคควเถระผู้เป็นอุปัชฌายะของตน.
และพระพระโมคคลีบุตรติสสเถระ พระเถระรูปนี้นี่เอง ที่เป็นผู้กระทำตติยสังคายนา หรือการสังคายนาพระไตรปิฎกครั้งที่ 3 ในสมัยพระเจ้าอโศกมหาราช ณ อโศการาม กรุงปาตลีบุตร ประเทศอินเดีย ใน พ.ศ. 235
ด้วยความที่ท่านพระอุบาลีเถระ เป็นผู้เชี่ยวชาญในด้านพระวินัยนี้ จึงได้รับยกย่องจากพระบรมศาสดา ในตำแหน่งเอตทัคคะเลิศกว่าภิกษุทั้งหลาย ในทางผู้ทรงพระวินัย ท่านพระอุบาลีเถระดำรงอายุสังขารโดยสมควรแก่กาลเวลา แล้วก็เข้าสู่ฝั่งพระนิพพาน
"พระอุบาลี ขนาดบูชา เนื้อทองเหลือง" หลวงพ่อสุเทพ วัดชลอ ผู้ใดต้องการความยุติธรรม ความเจริญรุ่งเรืองในตำแหน่งหน้าที่การงาน ความมีสติปัญญาดีเป็นเลิศ ขอให้บูชาพระอุบาลีมหาเถระเถิดฯ
บูชา 3,000.-บาท+ค่าจัดส่ง EMS.100.-บาท
โทร.081-661-9989, 083-956-6942
Email:kobsub@hotmail.com
LINE ID:kobsub
นายกอบทรัพย์ สมบูรณ์พร
ธนาคารไทยพาณิชย์ สาขานครปฐม
บัญชีออมทรัพย์ เลขที่ 519-2-62901-1

 

พระสังกัจจายน์ ขนาดบูชา หลวงพ่อสุเทพ วัดชลอ
พระมหากัจจายนะ เป็นพระอรหันต์ 1 ใน 80 พระอสีติมหาสาวกในศาสนาของพระโคตมพุทธเจ้า มีพุทธลักษณะอ้วน พุงพลุ้ย มีความหมายถึง ความอุดมสมบูรณ์ โชคลาภ เป็นหนึ่งในพระสาวกผู้ใหญ่ จัดอยู่ในเอตทัคคะ การสร้างพระสังกัจจายน์นิยมสร้างกันมาก โดยเฉพาะแบบจีน โดยมีคติความเชื่อที่ว่า "ผู้ใดบูชาพระสังกัจจายน์ ย่อมเป็นมหามงคลอุดมด้วย ลาภ ยศ ความเจริญรุ่งเรืองดีนักแล"
ชาวพุทธกราบไหว้สักการบูชาพระสังกัจจายน์เพื่อให้บังเกิดความเป็นสิริมงคล 3 ประการแก่ตนเองและครอบครัว ดังนี้.-
1.โชคลาภและความอุดมสมบูรณ์ พระสังกัจจายน์ได้รับการยกย่องให้เป็นพระผู้อุดมด้วยโภคทรัพย์ และลาภสักการะเสมอด้วยพระสิวลี
2.สติปัญญา เนื่องเพราะพระสังกัจจายน์ได้รับการยกย่องจากองค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้าว่าเป็นเลิศในทางอธิบายความพุทธภาษิต ท่านเป็นอรหันต์ผู้มีปฎิภาณเฉียบแหลม
3.ความงามและความมีเสน่ห์ เนื่องจากเพราะก่อนที่ท่านจะอธิษฐานจิตให้รูปร่างเปลี่ยนแปลง พระสังกัจจายน์มีผิวดั่งทองคำและมีรูปงามละม้ายเหมือนพระพุทธเจ้า จนแม้แต่เทพยดา พรหม มนุษย์ทั้งปวงพากันรักใคร่ชื่นชม
"พระสังกัจจายน์ ขนาดบูชา" หลวงพ่อสุเทพ วัดชลอ พุทธคุณสุดยอดเรื่องโชคลาภ ความอุดมสมบูรณ์ด้วยโภคทรัพย์ มีสติปัญญาเฉลียวฉลาดเป็นเลิศ และเป็นเสน่ห์เมตตามหานิยมอย่างยิ่งครับ
บูชา 3,000.-บาท+ค่าจัดส่ง EMS.200.-บาท
โทร.081-661-9989, 083-956-6942
Email:kobsub@hotmail.com
LINE ID:kobsub
นายกอบทรัพย์ สมบูรณ์พร
ธนาคารไทยพาณิชย์ สาขานครปฐม
บัญชีออมทรัพย์ เลขที่ 519-2-62901-1

 

รายการจัดส่งวัตถุมงคล-คุณวิชัยฯ
พระอานนท์ ขนาดบูชา จำนวน 1 องค์
เลขที่ใบส่งของ ED615666030TH
ขอบคุณมากครับ

 

รายการจัดส่งวัตถุมงคล-คุณอัมพรฯ
พระอุบาลี ขนาดบูชา จำนวน 1 องค์
เลขที่ใบส่งของ ED672281797TH
ขอบคุณมากครับ

 

รายการจัดส่งวัตถุมงคล-คุณภานุพงศ์ฯ
พระอานนท์ ขนาดบูชา จำนวน 1 องค์
เลขที่ใบส่งของ EI822222933TH
ขอบคุณมากครับ

 

รายการจัดส่งวัตถุมงคล-คุณผกาพรฯ
พระอานนท์ ขนาดห้อยคอ จำนวน 1 องค์
เลขที่ใบส่งของ EI984487329TH
ขอบคุณมากครับ

 

รายการจัดส่งวัตถุมงคล-คุณกฤตติกาฯ
พระอานนท์ ขนาดบูชา จำนวน 1 องค์
เลขที่ใบส่งของ ED246511465TH
ขอบคุณมากครับ

 

รายการจัดส่งวัตถุมงคล-คุณวิฐราฯ
พระอานนท์ ขนาดบูชา จำนวน 1 องค์
เลขที่ใบส่งของ ED554130577TH
ขอบคุณมากครับ

 

รายการบูชาวัตถุมงคล วันที่ 23 กุมภาพันธ์ 2565
1.พระสมเด็จวัดชลอ รุ่น 1 บูชา 4,500.-บาท (หน้า 1)
2.พระสมเด็จวัดชลอ รุ่น 2 บูชา 4,500.-บาท (หน้า 1)
3.พระอานนท์ขนาดห้อยคอ เนื้อทองแดง บูชา 2,000.-บาท (หน้า 1)
4.พระอานนท์ขนาดบูชา บูชา 3,000.-บาท (หน้า 1)
5.พระสีวลีมหาลาภ ขนาดบูชา บูชา 3,000.-บาท (หน้า 1)
6.พระสีวลีมหาลาภ ขนาดห้อยคอ บูชา 2,000.-บาท (หน้า 1)
7.พระโมคคัลลานะ ขนาดบูชา บูชา 3,000.-บาท (หน้า 1)
8.พระสีวลีปางจกบาตร เนื้อผง พิมพ์เล็ก บูชา 2,000.-บาท (หน้า 1)
9.พระสีวลี เนื้อผง พิมพ์ใหญ่ บูชา 2,500.-บาท (หน้า 1)
10.พระสมเด็จผสมเพชรหน้าทั่ง บูชา 2,500.-บาท (หน้า 1)
11.เบี้ยวา บูชา 1,500.-บาท (หน้า 1)
12.จิ้งจกสองหาง บูชา 1,200.-บาท (หน้า 1)
13.พระแม่โพสพมหาลาภ รุ่นแรก บูชา 2,000.-บาท (หน้า 1)
14.รูปหล่อหลวงปู่เขียว วัดหรงบล ขนาดบูชา (หน้า 1) กรุณาสอบถามครับ
15.หนุมาน รุ่นแรก เนื้อว่านมันแดง บูชา 2,000.-บาท (หน้า 1)
16.พระอุบาลี ขนาดบูชา บูชา 3,000.-บาท (หน้า 2)
17.พระสังกัจจายน์ ขนาดบูชา บูชา 3,000.-บาท (หน้า 2)
สอบถามได้ที่เบอร์ 081-661-9989, 083-956-6942
Email : kobsub@hotmail.com
LINE ID:kobsub
กอบทรัพย์ สมบูรณ์พร
ธนาคารไทยพาณิชย์ สาขา นครปฐม
บัญชีออมทรัพย์ เลขที่ 519-2-62901-1