หลวงปู่พิศดู วัดเทพธารทอง และพระคณาจารย์สายต่างๆ (ข้อมูลวัตถุมงคล หน้า 1-8)....

๔๖. ภูเขาไกรลาส (เกลาสปัพพโต) เปรียบเป็นภูเขาทองที่งดงามยอดยิ่งกว่าภูเขาใดๆ ดังพระพุทธเจ้าที่ทรงสมบูรณ์งดงามยิ่งนัก
๔๗. พญาราชสีห์ (สีหราชา) พระพุทธองค์เปรียบดังพญาราชสีห์ ทรงประกอบด้วย พระเวสารัชชญาณ ๔ ประการ เสด็จเข้าไปกลางบริษัททั้ง ๔ เพื่อทรงแสดงสัจธรรม ๔ ด้วยพระพุทธลีลาอันงดงามยิ่ง เสมือนพญาราชสีห์ที่ประกอบด้วยบันลือสีหนาทของตน
ในบทสวดที่ว่า นโมตัสสะ เป็นเวสารัชชญาณ ภควโต เป็นเวสารัชชญาณ อรหโต เป็นเวสารัชชญาณ สัมมาสัมพุทธัสสะ เป็นเวสารัชชญาณ ดังนั้น คำว่า นโมพุทธธัสสะ นโมธรรมมัสสะ นโมสังฆฆัสสะ มีประโยชน์เพื่อกำจัดอันตรายทุกอย่าง
และบทสวดที่ว่า “หูลู หูลู หูลู สวาหายยะ” นั้น จึงมีความหมายว่าอันตรายทุกอย่าง เช่น ความมีโรคมาก มีทุกข์มาก มีความโศกเศร้ามาก มีศัตรูมาก มีความขัดข้องมาก มีภัยมาก เมื่อกล่าวขึ้นอันตรายทุกอย่างเหล่านี้ย่อมพินาศไปสิ้น ด้วยอานุภาพแห่งพระพุทธองค์ ดังเสียงบันลือสีหนาทนั่นเอง
๔๘. พญาเสือโคร่ง (พยัคฆราชา) พระผู้มีพระภาคเจ้าเปรียบเหมือนพยัคฆราชทรงประดับด้วยพระสัพพัญญุตญาณ พระองค์ทรงตรัสรู้พระญาณที่ ๑ คือ ปุพเพนิวาสานุสติญาณ (ระลึกชาติได้) ในปฐมยาม
ทรงตรัสรู้พระญาณที่ ๒ คือ ทิพพจักขุญาณ (ตาทิพย์) ในมัชฌิมยาม ทรงตรัสรู้พระญาณที่ ๓ คือ อาสวักขยญาณ (ทำให้กิเลสหมดไป) ในปัจฉิมยาม ญาณทั้ง ๓ อย่างนี้ จึงเป็นพระสัพพัญญุตญาณ
๔๙. พญาเสือเหลือง (ทีปิราชา) พระพุทธเจ้าไม่ทรงยินดีในกามคุณทั้ง ๕ อันเป็นวิสัยในโลกทั้ง ๓ คือ พระองค์ไม่ทรงยินดีอะไรที่เกิดขึ้นในโลกทั้ง ๓ นี้ แต่พระองค์ทรงยินดีในนวโลกุตรญาณธรรม คือ พระสัพพัญญุตญาณ เพื่อประโยชน์ด้วยมรรคผลนิพพาน จึงได้รับพระนามว่า ทีปิราชา หรือพญาเสือเหลือง
๕๐. พญาม้าพลาหก (พลาหโกอัสสราชา) ม้าพลาหกประกอบด้วยการก้าวเดินที่สง่า สวยงามกว่าสัตว์ชนิดใด พระผู้มีพระภาคเจ้าก็ทรงประกอบไปด้วยพละกำลังมาก ทรงกำลังกายถึง ๑๐ ประการ สวยงามกว่าสัตว์ใดๆ ทั้งหมด จึงได้รับการถวายพระนามว่า พลาโหอัสสราชา คือ ม้าพลาหกนั่นเอง
๕๑. พญาช้างอุโบสถ (อุโปสโต วารณราชา) พระผู้มีพระภาคเจ้าไม่ทรงยินดีในอารมณ์วิสัยกามคุณ ๕ อะไรๆ ตลอดกาล แต่จะทรงยินดีอารมณ์พระนิพพาน อันเป็นนวโลกุตรญาณธรรม จึงได้รับการถวายนามเป็นช้างอุโบสถ หรืออุโบสโถวารณราชา
๕๒. พญาช้างฉัททันต์ (ฉัททันโตวารณราชา) พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงมีพระรัศมีมีพรรณ ๖ ประการ ประดับอยู่ทั่วพระวรกายของพระองค์
๕๓. พญานาควาสุกรี (วาสุกีอุรคราชา) พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงประดับด้วยพระสัพพัญญุตญาณ พญากาลนาคราชได้ถวายอาสนะบัลลังก์แก้วของตนแด่พระองค์ ครั้งนั้นพระองค์ประทับนั่งเสวยวิมุติสุขเหนือบัลลังก์นั้น เพื่อประโยชน์เกื้อกูลแด่พญากาลนาคราชวาสุกีอุรคราชา มี ๒ อย่าง คือ โลกิยราชา กับโลกุตรราชา
๕๔. พญาหงส์ (หังสราชา) มีความหมายว่า พระผู้มีพระภาคเจ้าผู้ไม่ทรงยินดีโลกิยสาระ คือ เงินทองมีแก้ว ๗ ประการ เป็นต้น แต่พระองค์ทรงยินดีในโลกุตรธรรม คือ มรรคผลนิพพานจึงได้รับการถวายพระนามว่า หังสราชา

 

๕๕. พญาไก่เถื่อน พญาโคอุสภราช (พลกุกกุฏอุสภราชา) มีความว่าเมื่อครั้งก่อนพระผู้มีพระภาคเจ้าเสวยพระชาติเป็นโคอุสภราช มีนามว่า สุมังคละ ไม่ทรงสนพระทัยศัตรูที่จะทำให้พระองค์หวั่นไหวกลางคัน คือ ทรงละศัตรูที่จะทำการประทุษร้ายพระองค์เสียแล้ว ทรงสนพระทัยจะแสดงธรรมโปรดสัตว์ทั้งหลายเท่านั้น เพราะเหตุนี้พระองค์จึงได้รับการถวายพระนามว่า พลกุกกุฏอุสภราชา
๕๖. พญาช้างเอราวัณ (เอราวัณโณนาคราชา) มีความว่า พระพุทธองค์ทรงตั้งอยู่ในอริยธรรม ทรงยินดีในศีลสาระ ดุจพญาช้างที่ตั้งอยู่ในอริยมรรค พระองค์จึงได้รับการถวายพระนามว่า เอราวัณโณนาคราชา คำว่า เอ เป็นการแสวงหา รา เป็นความยินดี เอรา จึงเป็นการค้นหาสาระในอริยธรรมอันยิ่งใหญ่ตลอดกาลเป็นเนืองนิตย์
๕๗. มังกรทอง (สุวัณโณมังกโร) เปรียบดังพระพุทธองค์ทรงมีความประพฤติที่กล้าแข็ง ในอรหัตมรรคญาณ และอรหัตผลญาณ คือ วชิรญาณ สามารถตัดกิเลสทั้งปวงได้ ประดุจเลื่อยเพชร จึงได้รับการถวายพระนามว่า สุวัณโณมังกโร
๕๘. แมลงภู่ทอง (สุวัณโณภมโร) พระพุทธองค์เปรียบดั่งผึ้ง เคล้าคลึงละอองเกสรใหม่จากดอกไม้ทั้งหลาย โดยไม่ทำลายต้นให้เสียหาย ประดุจที่ทรงคบหาบริษัท ๔ ทรงกำจัดมานะในใจของบริษัทเหล่านั้นให้ขาดได้ จึงได้รับการถวายพระนามว่า สุวัณโณ ภมโร
๕๙. ท้าวมหาพรหมสี่พักตร์ (จตุมุโขมหาพรหมา) พระพุทธองค์ทรงประกอบไปด้วยพรหมวิหาร ๔ มีเมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา ทรงแสดงพรหมวิหารให้สัตว์ทั้งหลาย จึงได้รับการถวายพระนามว่า จตุมุโข มหาพรมหา
๖๐. เรือทอง (สวัณณนาวา) มีความหมายว่า พระผู้มีพระภาคเจ้าเปรียบดังเรือทองที่ทรงช่วงสัตว์ทั้งหลายให้ข้ามมหาสมุทรอันลึกล้ำ คือ สงสาร ให้ไปถึงฝั่งคือ นิพพาน เรือทองจึงเป็นอรหัตมรรคญาณและอรหัตผลญาณ ฉะนี้
๖๑. บัลลังก์แก้ว ( รันตปัลลังโก) เป็นบัลลังก์แก้ว คือ รัตนบัลลังก์ที่โคนต้นพระศรีมหาโพธิ์ ที่พระพุทธเจ้าทรงกำจัดหมู่มารได้ด้วยอานุภาพบารมี ๑๐ ของพระงองค์
๖๒. พัดใบตาล (ตาลปัณณัง) ท่านหมายว่า ใบตาลแก้ว คือพระผู้มีพระภาคเจ้า ทรงแสดงเมตตาธรรมอันเยือกเย็นไว้ในหัวใจของชาวโลกทั้ง ๓ โลก ด้วยพระมหากรุณาของพระองค์
๖๓. เต่าทอง (สุวัณโณกัจฉโป) มีความหมายว่า พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงตัดกิเลสด้วยวชิรญาณ เพราะเหตุนี้พระองค์จึงได้รับการถวายพระนามว่า สุวัณโณกัจฉโป

 

๖๔. แม่โคลูกอ่อน (สุวัจฉกา คาวี) หมายถึง พระพุทธองค์ทรงแสดงโลกุตตรธรรม ๙ มีชื่อว่า อมตมหานิพพาน แก่ชาวโลกทั้ง ๓ ด้วยพระมหากรุณาของพระองค์ ดุจแม่โคที่มีใจเมตตารักลูกของตน
๖๕. กินนร (กินนโร) มีความหมายว่า พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทรงประกอบด้วยพระมหากรุณาของพระองค์ ไม่ทรงเบียดเบียนสัตว์ทั้งหมด ด้วยเหตุนี้ พระองค์จึงได้รับการถวายพระนามว่า กินนโร
๖๖. กินนรี (กินนรี) พระผู้มีพระภาคเจ้าผู้ทรงประกอบด้วยพระมหากรุณาไม่เบียดเบียนสัตว์อื่นๆ ทั้งหมด จึงได้รับการถวายพระนามว่า กินนรี
๖๗. นกการเวก (กรวิโก) พระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรม คือ มรรคผลนิพพาน คือ โลกุตตรธรรม ๙ แก่สัตว์ทั้งหลาย ด้วยพระสุรเสียงที่ไพเราะยิ่งนัก ดังนี้ พระองค์จึงได้รับการถวายพระนามว่า กรวิโก หรือ การะเวก
๖๘. พญานกยูง (มยุรราชา) มีความหมายถึง พระพุทธเจ้าทรงประกอบด้วยมหาปุริสลักษณะ ๓๒ ประการ และอนุพยัญชนะ ๘๐ ประการ ด้วยเหตุนี้ พระองค์จึงได้รับการถวายพระนามว่า มยุรราชา
๖๙. พญานกกระเรียน (โกญจราชา) หมายถึง การที่พระพุทธองค์ไม่ทรงเยียบถูกพื้นดิน เมื่อคราวเสด็จไปไกลๆ ทรงเหาะไปทางอากาศด้วยฤทธิ์ ดังนั้น จึงได้รับการถวายพระนามว่า โกญจราชา หรือ พญานกกระเรียน
๗๐. พญานกจากพราก (จากวากราชา) ด้วยที่พระพุทธเจ้าทรงบันลือสีหนาทใหญ่ที่ประกอบด้วยการแสดงธรรม คือ ทศพลญาณแก่ชาวโลกทั้ง ๓ เพื่อให้บรรลุมรรคผลนิพพาน พระองค์จึงได้รับการถวายพระนามว่า จากวากราชา คือ พญานกจากพราก
๗๑. พญานกพริก (ชีวัญชีวกราชา) หมายความถึง การที่พระพุทธเจ้าทรงปลดเปลื้องสัตว์ให้พ้นไปจากมิจฉาชีพ ให้เลี้ยงตนด้วยสัมมาชีพ พระองค์จึงได้รับการถวายพระนามว่า ชีวัญชีวกราชา คือ พญานกพริก นั่นเอง มิจฉาชีวัง หมายความว่า สัตว์ทั้งหมดในโลกนี้ที่จะต้องไปอบายนรก ย่อมกระทำเวรกรรม ๕ ประการ คือ ฆ่าสัตว์ ลักทรัพย์ ประพฤติผิดในกาม พูดเท็จ ดื่มสุราเมรัย เวรกรรมทั้ง ๕ ประการ ที่สัตว์ทั้งหลายกระทำในโลกนี้ เรียกว่า มิจฉาชีพ สำหรับสัมมาชีวัง หมายถึง สัตว์ทั้งหลายในโลกนี้ที่จะได้ไปสวรรค์ คือ ย่อมไม่ทำเวรกรรม ๕ ประการ คือ ไม่ฆ่าสัตว์ ไม่ลักทรัพย์ ไม่ประพฤติผิดในกาม ไม่พูดเท็จ ไม่ดื่มสุราเมรัย เวรกรรมทั้ง ๕ ประการนี้ ถ้าสัตว์ทั้งหลายในโลกนี้ไม่กระทำ เรียกว่า สัมมาชีพ หากนำจำนวน ๒๔ มาบวกกับ ๗๑ จะได้เพียง ๙๕ ภาพ ยังขาดไป ๑๓ ภาพ จึงจะครบ ๑๐๘ แต่ความจริงแล้วหากนับรวมภาพทวีป มหาสมุทร สระใหญ่ ภูเขาใหญ่ ก็จะได้ครบ ๑๐๘ ภาพ

 

ขอบคุณพี่ประภัทรอย่างสูงครับ บทสวดลายลักษณ์พระพุทธบาทนั้น ได้พรรณาไว้มีถึง 108 ประการ ถึงหลายคนจะสวดกันจนจำขึ้นใจได้ แต่ว่านั้นน้อยนักที่ใครจะล่วงรู้ความหมาย.. วันนี้ได้ความรู้เยอะเลยครับ และผมก็กำลังต้องการข้อมูลนี้พอดี เนื่องจากทางวัดเทพธารทอง มีแนวคิดว่าอาจจะเขียนรูปรอยพระพุทธบาท ทำเป็นภาพจิตรกรรม ประดับไว้ในธัมมะจารีมณฑป เพื่อว่าผู้ที่มาสวดบทสวดลายลักษณ์ฯถวายองค์หลวงปู่นั้น จะได้น้อมใจรำลึกถึงลายลักษณ์พระพุทธบาทได้ชัดเจนยิ่งขึ้น.. ขอบรรทึกข้อความเหล่านี้เก็บไว้นะครับ จะได้นำไปให้กับทางวัดเทพธารทองอีกทีนึงครับ.. สาธุ

 

นำมาให้ชมแล้วครับ ใต้ฐาน.. บรรจุด้วยสุดยอดมวลสารจริงๆ แถมมีตะกรุด และชายจีวรผืนเก่าขององค์หลวงปู่พิศดูที่ท่านใช้มานาน ส่วนรายละเอียดจะค่อยๆทยอยมาเล่าให้ฟังกันต่อไปเรื่อยๆนะครับ

ตอนนี้รูปหล่อพระมหาอุปคุตปางปราบมาร ได้ทยอยจ่ายมายังผู้รับจองแล้วนะครับ คาดว่าคงอีกไม่กี่เพลานี้คงได้รับกันแน่ๆครับ

 

สาธุ จะได้มาไว้บูชาแล้วครับ ขอบคุณล่วงหน้าครับ

 

ตะกรุดที่นำมาฝังไว้ใต้ฐานรูปหล่อองค์พระมหาอุปคุต ก็สุดๆแล้วครับ.. ตอนแรกผมเข้าใจว่าเขาจะใช้ตะกรุดเนื้อเงินฝังใต้ฐาน แต่ที่ไหนได้ ดียิ่งกว่านั้นซะอีกครับ เพราะว่าตะกรุดที่นำมาฝังนี้เป็นตะกรุดเนื้อชนวนล้วนๆแบบ 100% ที่หลอม หล่อ รีดมาจากแผ่นจารพระยันต์จากพระคณาจารย์ตั้งแต่ยุคเก่าจนถึงยุคปัจจุบัน กว่า 300 องค์ รวมแล้วเกือบพันแผ่น อาทิแผ่นยันต์ของ...
หลวงปู่เทศ เทศรังษี
หลวงปู่ดู่ วัดสะแก
หลวงปู่พิศดู ธัมมะจารี
หลวงพ่อคูณ ปริสุทโธ
...ฯลฯ
ผสมกับชนวนหล่อพระสำคัญอีกมากมาย เช่น ชนวนหัวโทนหล่อพระประธานตามวัดสำคัญ ชนวนพระกริ่งปืนเที่ยงวัดทองนพคุณ ชนวนเหรียญพระแก้วองค์ต้น ชนวนพระกริ่งของหลวงปู่ญาท่านสวน ชนวนพระกริ่งธัมมะจารี ชนวนพระกริ่งสุขังเสติ ชนวนพระขรรค์แก้ววัชรจักร ชนวนวัตถุมงคลชุดโลกุตรธรรม ทองจังโก๋พระธาตุเจดีย์ที่สำคัญ...ฯลฯ
ซึ่งโลหะที่นำมาหลอมทำตะกรุดชุดนี้เป็นโลหะผสมจะว่าเป็นเนื้อใดเนื้อหนึ่งก็มิใช่ เพราะมีทั้งทองคำ เงิน ทองแดง ทองเหลือง นวะ ฯลฯ ไม่รู้ว่าจะเรียกตะกรุดเนื้ออะไรดี ก็ขอเรียกว่าตะกรุดชนวนล้วนๆก็แล้วกันนะครับ.. ผมทราบข่าวยังประทับใจเลย พิถีพิถันในการสร้างกันถึงขนาดนี้เชียว

 

ขออนุโมทนากับท่านเอ็กซ์เเละคณะผู้สร้างครับ ที่เสียสละกำลังกาย ใจ กำลังทรัพย์
เเละเวลาส่วนตัว เพื่อมอบสิ่งดี ๆไว้ให้ได้บูชากัน สาธุ

 

พี่ทุเรียนทอดครับ มวลสารเนื้อผง และเกศาที่นำมาบรรจุใต้ฐานพระอุปคุต ขนาดห้อยคอ มีมวลสารอะไร และเกศาพระอริยะเจ้าท่านใดบ้างครับ ขอความกรุณาชี้แนะเป็นวิทยาทานด้วยครับพี่ ขอบคุณครับ

 

กะว่าจะมาตอบทีหลังนะครับเนี่ย เพราะต้องเขียนยาวมากๆเลย พอดียังไม่ได้นอนเลยอะครับ.. แต่ขอตอบแบบคร่าวๆก่อนแล้วกันครับ เกศาที่บรรจุนั้น เป็นเกศาพระอริยะทั้งหมด 108 รูปครับ ส่วนรายชื่อนั้นไว้จะรวบรวมมาให้อีกทีนะครับ

ทางคณะผู้สร้าง และตัวผมเอง ต้องขอขอบคุณคุณจอร์จด้วยนะครับที่มอบเกศา และชนวน มวลสารมาให้หลายอย่างเลย รวมถึงพี่กวางคำ พี่bat119 พี่หอยสังข์ พี่jopadawan พี่ทะเล สายลม พี่ดินระเบิด พี่แกงส้ม พี่เมืองสมุทร พี่โอ่งมังกร พี่พ่อหนูนา เฮียบ๊อบ พี่อั๋น ท่านตั้ม พี่แอ้ม และทุกๆท่านที่มีส่วนร่วม ขอขอบพระคุณเป็นอย่างสูง.. และขออนุโมทนาด้วยนะครับ สาธุ

 

เห็นแล้วคุ้มกับการรอคอยจริงๆครับ

 

<a href="http://image.ohozaa.com/view2/xnJ6pRYBLAEm0j1R" target="_blank"><img border="0" src="http://image.ohozaa.com/i/ced/h5Gmcc.jpg" /></a>

 

คุ้มกับการรอคอยจริงๆ ขอบคุณทีมงานทุกท่านด้วยครับ

 

บางท่านบอกว่าจองน้อยไปหน่อย ผมว่าโชคดีแล้วครับที่ท่านทันได้จอง :boo:

 

พระชุดนี้สวยมาก สมบูลย์แบบจริงๆ

 

อนุโมทนากับคณะผู้สร้างและผู้มีส่วนเกี่ยวข้องกับวัตถุมงคล
ชุดนี้ด้วยครับ..สาธุ

 

นำภาพแม่พิมพ์รูปหล่อพระมหาอุปคุตปางปราบมาร ที่ได้ทำลายลงไปแล้วนะครับ เพื่อป้องกันการเสริมหรือเลียนแบบ ซึ่งแม่พิมพ์ยางนี้คือแม่พิมพ์ที่ใช้ฉีดแว็คซ์ขึ้นรูปองค์พระ เสมือนเป็นตัวกำเนิดรูปร่างและขนาดทั้งหมดขององค์พระครับ.. ซึ่งเมื่อทำลายลงไปแล้ว ก็ไม่อาจนำกลับมาใช้ได้อีกต่อไป จึงสิ้นสุดการสร้างรูปหล่อพระมหาอุปคุตปางปราบมารแต่เพียงเท่านี้ครับ.. เห็นแบบนี้แล้วก็ชื่นใจอีกเช่นกันครับ..

​

 

ต่อ..ครับ
นำภาพแม่พิมพ์รูปหล่อพระมหาอุปคุตปางปราบมาร ที่ได้ทำลายลงไปแล้วนะครับ เพื่อป้องกันการเสริมหรือเลียนแบบ ซึ่งแม่พิมพ์ยางนี้คือแม่พิมพ์ที่ใช้ฉีดแว็คซ์ขึ้นรูปองค์พระ เสมือนเป็นตัวกำเนิดรูปร่างและขนาดทั้งหมดขององค์พระครับ.. ซึ่งเมื่อทำลายลงไปแล้ว ก็ไม่อาจนำกลับมาใช้ได้อีกต่อไป จึงสิ้นสุดการสร้างรูปหล่อพระมหาอุปคุตปางปราบมารแต่เพียงเท่านี้ครับ.. เห็นแบบนี้แล้วก็ชื่นใจอีกเช่นกันครับ..

​

 

เห็นด้วยอย่างยิ่ง คณะน้องเอ็กซ์ทำเรื่องนี้ได้สำเร็จอย่างน้อยต้องมี ๑. ศรัทธาอย่างแรงกล้า ๒. ต้องนอบน้อมต่อองค์หลวงพ่อพระอุปคุต ๓.บูชาคุณองค์หลวงปู่พิศดู ธมฺมจารี ๔.ใจเกินล้าน ต่อไปในภายภาคหน้า คงเป็นตำนานหรือประวัติศาสตร์ให้คนรุ่นหลังได้ศึกษาหาความรู้ได้ ฝากไว้ในแผ่นดิน ผมได้ติดตามมาโดยตลอด ได้รู้จักและสัมผัสกับน้องเอ็กซ์และคณะ รู้สึกถึงความดีงามทุ่มเท ไม่เคยคิดว่า กำไร-ขาดทุน ทำเพื่อบุญเพื่อพระศาสนาอย่างเดียว ผมเชื่อมั่นคณะนี้อย่างมาก ด้วยความนับถืออย่างยิ่ง

 

ขอบคุณพี่ธมฺมสิทโธ และทุกท่านมากๆครับ ที่ให้กำลังใจมาตลอดครับ
งานที่คณะของพวกเราร่วมกันทำนั้น คิดแค่ว่า ทำเพื่อบูชาคุณครูบาอาจารย์ ทำให้ดี และทำไว้เพื่อใช้กันครับ เรื่องแบบนี้ต้องมาดูมาเห็นเองจริงๆครับ ว่าพวกเราสละอะไรกันไปบ้าง พอทำตรงนี้จะมีเรื่องแปลกๆให้เราได้เห็น ได้ยิน ได้เจอมากมายครับ โดยเฉพาะของบางอย่างนั้นก็ได้มาแบบไม่ได้คาดคิด หรือไม่ได้ไปเสาะหาเลย บ่อยครั้งมากๆครับ บางอย่างตั้งใจไว้แค่ 1 แต่กลับได้มาถึง 3 หรือมากกว่านั้น โดยเฉพาะสิ่งที่ได้มานั้นบางอย่างหายากเหมือนงมเข็มในทะเล ต้องเจอเอง เห็นเองครับ บางอย่างที่ได้มาเราก็เปิดเผยไม่ได้ ไม่อย่างนั้นจะไม่มีของดีๆมาทำชนวน มวลสารให้เราได้ใช้กันขนาดนี้หรอกครับ ได้มาก็สละมาทำชนวนมวลสารกันจริงๆครับ เพื่อให้สิ่งที่สร้างนั้นดีสมดั่งตั้งใจไว้..