จิตบังคับบัญชาได้หรือไม่ ถ้าไม่ได้...จะอบรมจิตได้อย่างไร???

ช้างอยู่ไหน?

 

ผมว่า ช้างมันมีหาง นะ

 

ช้างหางขาด

 

ดึกๆจะมียามมาเซ็นชื่อ

 

ถึงว่าสิ มันล่วงลงไปที่พื้น หางช้างนี่มันแปลกๆ อะ มันยุ่ยๆ มีกลิ่นด้วย

;aa8

 

คุณ ธรรมภูต ครับ

พระพุทธเจ้า พระอรหันต์
ที่พระองค์ท่าน หรือ องค์ท่าน นิพพานอยู่
ขันธ์ 5 ของ พระองค์ท่าน หรือ องค์ท่าน มีตัวตนหรือเปล่าครับ?

หากเราต้องการตามเสด็จ พระพุทธองค์ หรือ ตามรอย พระอรหันต์
ขันธ์ 5 ของเราก็ต้องไม่มีตัวตน เหมือน พระองค์ท่าน และ องค์ท่าน ไม่ใช่หรือครับ?

เรื่องพิจารณาไตรลักษณ์นี่ มีผลได้ 2 ทางนะครับ
เป็นไปได้ทั้งสมาธิ และ ปัญญา ครับ

 

กลิ่นฟุ้งไปถึงท่านนิวรณ์เลย

 

โอ้หางช้าง..

 

<TABLE class=tborder cellSpacing=1 cellPadding=6 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=thead>ขณะนี้มีคนกำลังดูกระทู้นี้อยู่ : 3 คน ( เป็นสมาชิก 3 คน และ บุคคลทั่วไป 0 คน ) </TD><TD class=thead width="14%">

[ แนะนำเรื่องเด่น ] ​

</TD></TR><TR><TD class=alt1 width="100%" colSpan=2>นิวรณ์*, สันโดษ, ผีเสื้อราตรี </TD></TR></TBODY></TABLE>

ตะละแม่ ช้างเชื่อม โซลี่

 

ผีเสื้อ ไหนบอกว่าไปแล้วไง ยังอยู่อีก

นี่สนใจศึกษาช้างแบบไม่จับไปโดนตัวช้างแบบผมไหม

ศึกษาถึงช้างได้เหมือนกันนะ แต่อย่าถามนะ ว่า หวานไหม !?

 

ทับทิมกรอบ

 

<TABLE class=tborder cellSpacing=1 cellPadding=6 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=thead>ขณะนี้มีคนกำลังดูกระทู้นี้อยู่ : 5 คน ( เป็นสมาชิก 4 คน และ บุคคลทั่วไป 1 คน ) </TD><TD class=thead width="14%">

[ แนะนำเรื่องเด่น ] ​

</TD></TR><TR><TD class=alt1 width="100%" colSpan=2>ขจรศักดิ์, ธรรมภูต, ผีเสื้อราตรี

อ้าว ท่านจรไหนว่าเป็นอวิชาแล้ว
</TD></TR></TBODY></TABLE>

 

วัดได้ตรงเห็นทุกข์ไหม แม้ยังไม่เห็นเหตุ หรือปรุงตามเหตุ อย่างน้อยต้องเห็นความไม่เที่ยง ดิ้นรน ของกายใจ ^-^

 

ตอบไม่ตรงคำถามครับ
และที่ตอบมาน่ะ จะนับว่าตอบแล้วก็ไม่ผิดในสมมุติสัจจะ

แต่ยังไม่ได้เดินบนทางอริยมรรคเลยครับ

สรุปว่า ตอบผิดครับ เรียกว่า มิจฉันตะ ^-^

 

พระสุตตันตปิฎก อังคุตรนิกาย ทสก-เอกาทสกนิบาต เล่ม ๕ - หน้าที่ 339

๓. มิจฉัตตสูตร

ภิกษุอาศัยมิจฉัตตะ ๑๐ จึงพลาดจากสวรรค์และมรรคผล

[๑๐๓] ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เพราะอาศัยมิจฉัตตะ จึงมีการ

พลาดจากสวรรค์และมรรคผล ไม่มีการบรรลุสวรรค์และมรรคผล เพราะ

อาศัยมิจฉัตตะอย่างไร จึงมีการพลาดจากสวรรค์และมรรคผล ไม่มีการ

บรรลุสวรรค์และมรรคผล ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้มีความเห็นผิด

ย่อมมีความดำริผิด ผู้มีความดำริผิด ย่อมมีวาจาผิด ผู้มีวาจาผิด ย่อม

มีการงานผิด ผู้มีการงานผิด ย่อมมีการเลี้ยงชีพผิด ผู้มีการเลี้ยงชีพผิด

ย่อมมีความพยายามผิด ผู้มีความพยายามผิด ย่อมมีความระลึกผิด ผู้มี

ความระลึกผิด ย่อมมีความตั้งใจผิด ผู้มีความตั้งใจผิด ย่อมมีความรู้ผิด

ผู้มีความรู้ผิด ย่อมมีความหลุดพ้นผิด ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เพราะอาศัย

มิจฉัตตะอย่างนี้แล จึงมีการพลาดจากสวรรค์และมรรคผล ไม่มีการบรรลุ

สวรรค์และมรรคผล

จบมิจฉัตตสูตรที่ ๓

อรรถกถามิจฉัตตสูตรที่ ๓

มิจฉัตตสูตรที่ ๓ พึงทราบวินิจฉัยดังต่อไปนี้.

บทว่า วิราธนา โหติ ความว่า พลาดจากสวรรค์และมรรค ย่อมมี.

บทว่า โน อาราธนา ความว่า ความสำเร็จผลก็ไม่มี ความทำให้

บริบูรณ์ ก็ไม่มี. บทว่า ปโหติ แปลว่า ย่อมเป็นไป.

จบอรรถกถามิจฉัต


อ้างอิง http://www.agalico.com/board/showthread.php?p=31613 ^-^

 

ผมว่าคนแถวนี้ก็คงจะเห็นทุกข์ที่มีในโลกของเขากันทั้งนั้นแหล่ะ Jinny
จะเป็นทุกข์แบบธรรมดาๆ หรืออริยทุกข์ ก็พอจะดึงให้เขาแสวงหาทางพ้นทุกข์อยู่นี่ไง
เห็นที่สุดของทุกข์แล้วก็คงไม่มานั่งจมอยู่กับความทุกข์ในเว็บบอร์ดแบบนี้หรอก Jinny
แล้วโลกของ Jinny มีทุกข์ตรงใหนให้เห็นบ้างเหรอ?

 

<TABLE class=tborder cellSpacing=1 cellPadding=6 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=thead>ขณะนี้มีคนกำลังดูกระทู้นี้อยู่ : 2ล้าน คน ( เป็นสมาชิก 2ล้านคน คน และ บุคคลทั่วไป 0 คน ) </TD><TD class=thead width="14%">

[ แนะนำเรื่องเด่น ] ​

</TD></TR><TR><TD class=alt1 width="100%" colSpan=2>พยับแดด, k.kwan </TD></TR></TBODY></TABLE><!-- currently active users -->

 

อริยมรรค นี้ไม่ต้องมีใครยกให้หรอก มันต้องได้ของมันเอง สบายอกสบายใจของมันเอง

จะได้อย่างไร มันก็ได้ของมันเอง มีแต่ตัวโง่เท่านั้นแหละ ที่มันถามว่าได้หรือยัง

คือ มันเป็นผลจากความปรุงในสมมติ ของสีลพตรปรามาส สักกายทิฎฐิ และ วิจิกิจฉาว่า

นี่เราเป็นอย่างนั้นอย่างนี้หรือยัง นี่เราได้หรือยัง

ปัดโธ่ แม้แต่พระโสดาบัน ผู้มีมรรคญาณเอง ยังไม่แจ้งเลย เพราะว่า กิเลส สามตัวนั้นมันปั่นหัวอยู่ ให้มองไปแต่สมมติ

ทีนี้ พอได้ผลแล้ว มันไม่ต้องถามใคร มันได้ของวิเศษ ได้แก้วสาระพัดนึกมาแล้วมันกอดไว้แล้วจะต้องไปถามใครทำไมว่าเพชรฉันจริงหรือเปล่า ที่ยังสงสัย เพราะที่ได้มามันไม่มีความรู้ ได้เพชร มาแล้ว ยังต้องถามว่าเพชรจริงหรือเพชรปลอม ทีนี้ ก็เอาหินทุบ หรือ เอาเหล็กมากรีดสิ ว่ามันเข้าไหม เว้นแต่พวกที่ วางไว้เฉยๆ รู้เฉยๆ มันก็อาจจะได้เพชรปลอมมาได้ เพราะไม่ได้มีการตรวจสอบ และไม่ได้พัฒนาความรู้ที่มีให้มากขึ้น เอาแค่ สำลีมาขูดเพชร มันก็ไม่มีอะไร มันก็นึกว่านี่เพชรจริงแล้ว ลองเอาเหล็กมาขูดสิ หรือ เอาเพชรมาตัดเพชรสิ ดูซิ ถ้าเพชรอันหนึ่งจริง อันหนึ่งปลอม ไอ้อันปลอมมันไม่มีชิ้นดีหรอก
แต่ถ้าของจริงมันไม่สะเทือน เพราะ ของแท้ ตกในกระแสแล้ว ธรรมออกจากใจได้แล้ว มีธรรมเกิดธรรมดับในใจ ไม่มีสะเืทือน
มันจะไปสะเทือนได้อย่างไร เพราะเห็นตัวอวิชชาแจ้งขึ้นแล้ว ทีนี้คนยังสะเทือนเพราะมันยังไม่รู้ มันยังมีอวิชชามาก แบบนั้นยังไม่ใช่เพชร

คิดอะไรก็เอาสมมติมาบังของจริงไปหมด แบบนี้ยังโง่อยู่มาก

 

;aa13

 

<TABLE class=tborder cellSpacing=1 cellPadding=6 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=thead>ขณะนี้มีคนกำลังดูกระทู้นี้อยู่ : 2ล้าน คน ( เป็นสมาชิก 2ล้านคน คน และ บุคคลทั่วไป 0 คน ) </TD><TD class=thead width="14%">

[ แนะนำเรื่องเด่น ] ​

</TD></TR><TR><TD class=alt1 width="100%" colSpan=2>โลกอันแสนวิจิตรดั่งราชรถ, k.kwan ,วิษณุ(Super Moderator Greater Than ผ่อนคลาย)</TD></TR></TBODY></TABLE>