คุณไสย หรือเป็นเพราะกรรม แล้วจะทำใจอยู่กับมันยังไงค่ะ

หมือนที่ปราสาทหินทับหญ้า พระวิหาร
เป็นของชาติไทย หรือชาติเขมร
หรือเป็นของที่ทับซ้อนกัน

อันนี้ อุปปาทานมะ
ปราสาทหินทับหญ้า พระวิหาร หนอ?
ให้ภาวนาอย่างนี้

 

ติ๊ดต่างว่าคนทั้งสองชาติ
สองภพภูมิ
ภาวนาพร้อมกันว่า
ปราสาทหินทับหญ้าพระวิหารหนอ? จนเข้าถึงอุเบกขา
แบบครบโภชณงค์

ถือว่าการปรดปรงได้ว่านี้ก็คือ
ปราสาทหินทับหญ้าพระวิหารหนอ? มันอุปปาทานมะ

ลังเลสงสัยคือเครื่องร้อยรัด
ให้ทั้งสองชาติสองภพ มารักกัน

 

ตัญหาดับ
จะมีอุปปาทานมายังไง

ตัญหาดับเวทนา ไม่ยอมผัสสะ มันแยกออกไปเวทนา ไม่มีอามิส

 

เวทนามันไม่ประกอบ
กับตัญหา
เค้าเรียกเวทนาไม่มีอามิส

เลือดเก้าทวารก็ระงับได้

ให้ภาวนาหายใจเข้า ปราสาทหินทับหญ้าหนอ?
ให้ภาวนาหายใจออก เขาพระวิหารหนอ?

ให้เกิดโภชณงค์ ให้แจ้งในอริยะสัจสี่

ทุกภพชาติ
หนอ?

 

การที่ไม่ยอมประกอบปัจจัยของตัญหา
เช่นเมื่อเลือกแล้ว ไม่ไปปรุงต่อว่าเพื่อปิด หรือเปิด ทางเลือกอื่นๆ
ไม่งงนะ
ทำให้ตัญหาน้อยลง

เช่นเราเลือกจะเชื่อว่าไสยเวทย์ไม่ส่งผลกะเรา
ถึงจะเป็นอุปปาทานหนอ?
แต่มันจะลดตัญหา

ให้เหลือแค่ หนึ่งอายตนะและหนึ่งผัสสะ
เหลืออายตนะน้อยผัสสะน้อย เวทนาน้อย ตัญหาน้อย

หายใจเข้า ปราสาทหินทับหญ้าหนอ?
หายใจออก เขาพระวิหารหนอ?

เด๊่ยวเราเปลี่ยนไปเป็นนครวัด นครทมยังไหว
อย่าอุปปาทาน

 

กลายเป็นว่าเห็นตัญหา
แต่ไม่ยอมเปิดหรือปิด เพื่อให้เกิด วิภวตัญหา ของมัน
ได้ธาตุมนสิการ
ดับได้ถึงอายตนะ

ถึงจะไม่ทันได้ดูรูปดับนามดับก็ตาม
เราก็อย่าไปปิดหรือเปิด ให้เกิดวิภวตัญหา
ของการไม่ได้ดู
ชื่อว่า ไม่ได้ดู ฟังแล้วมีตัญหา มีได้มีเสีย
แต่อย่าใช้มันเป็นปัจจับแรก และปัจจัยสุดท้าย
ของอายตนะใดๆ

จะเห็นรูปและนาม

 

ต้องการตัญหาหละจะดู รูปดับนามดับ
เมื่อดูแล้วรู้ว่านี้คือตัญหา
ให้ภาวนาว่า
ตัญหาหนอ?

อย่ายอม? อย่ายอมนี่ก็ตัญหา

แต่ไม่ยอมให้เกิด วิภวตัญหา? นี่ก็ตัญหา

อย่ายอมนะ? ตัญหาอีก

ตัญหาหนอ?

ปราสาทหินทับหญ้าหนอ?
เขาพระวิหารหนอ?

 

รูปดับนามดับนี่ปราณีตมาก
ผมก็อยู่ดูไม่ไหว

แต่ถ้าเรา ไม่ยอมให้อายตนะปิดล้อมได้สำเร็จ
ซึ่งเป็นตัญหา

ดูที่เวทนา อย่าให้มันผัสสะ

 

ประสาทการประมวลผลของตา
จะแยกสิ่ง
ที่มันรับ ออกจากสิ่งที่มันไม่รับ
มันกวาดเร็วจนขึ้นขอบ แยกสี แยกลึก มืดสว่าง
ความดับไปของรูป
เพราะประสาทตาแยกไม่ออก

เป็นตัญหา
ถ้าทำให้มันเป็นแค่ตัญหาหนอ?
อย่าให้เกิดวิภวตัญหา
อาจจะได้ดู ตัวรู้ตอนรูปดับ

 

แยกรูปออกจากนาม
แยกออกจากกันเรียวิภวตัญหา

วิภวตัญหาหนอ?
อย่าให้เกิดภว

 

แยกไม่ออก ระหว่าง
วิภวตัญหา กับ ภวตัญหา
คือมันเป็นอามิสของกันและกัน

แยกออกระหว่าง
วิภวตัญหา กับ ภวตัญหา
คือมันก็เป็นอามิสของกันและกัน

แยกออก
ก็ไม่เป็นอามิสของกันและกัน
แยกไม่ออก
ก็ไม่เป็นอามิสของกันและกัน

อุปาทานหนอ?

 

อาสวะ ขยะ ญาณ
คือจะรู้ว่าเราคือขยะ ของวัฏฏะสังสาร
และวัฏสังสารคือขยะของเรา

เป็นทุกข์

 

ตอนนี่ผมถือพระโพธิญาณ
แต่อย่ามาอธิษฐานตามนะ

ถือแป๊บเดียว

 

เช่น ท่านเจ้าของกระทู้แยกไม่ออก
ว่าตนเอง โดยไสยเวท หรือโดนกรรมเล่นงาน
ซึ่งปรกติก็แยกไม่ออกกันหรอก

อาการแยกไม่ออก
บางคนจะถือว่าโดยไสยเวท

แก้ไง?
มันคืออวิชชา ต้องตอบว่า
ไม่รู้
ไม่มีวิธีแก้
ต้อง ไปนิพพานโลด...

 

ปรกติถ้าไม่ยอม
เข้าถึงพุทธ เพื่อ แก้ไสยเวท

ก็จะเห็นแค่การทำไสยเวทที่กล้าแกร่งกว่า
เข้าไปทำลายกัน
ก็จะตรงกับกรณีปราสาทหินทับหญ้าเขาพระวิหาร
มันเนิ่นนาน
กว่าจะรู้ว่าจริงๆแล้วโดนอะไร

องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าสมนโคดมท่านเลยตรัสว่า
เหมือนโดนลูกธนู
ป่าวการจะไปหาต้นตอ
ถ้าเราไม่ถอนออก ก็จะตายก่อน

 

ตามสไตล์ผม
ผมถือพระโพธิญาณเอง คิดเองเออเองเพื่อแก้ไสยเวท

ถ้าจะให้ตามสไตล์ผมจะถอนจริงๆ
ก็ให้ปราถนาพระโพธิญาณเลย

เดี๋ยวจะมีคนแก้ให้

 

[ame=http://www.youtube.com/watch?v=BpIW0iq6TkE]สวดสรรเสริญเทพนาจา 哪吒三太子 - YouTube[/ame]
ไหวมะ
คนเนียะพอไหวมะ

เป็นคนมีห่วงมาก
ชอบเครื่องร้อยรัด
เห็นเอาแหลนแทงผนังปากได้

 

แก้เหมือนไม่แก้
มีคนไม่ชอบ
เพราะผมชวนให้ไปหาคนทรง

ผมก็ไม่ชอบ
นาจาคือพวกตัดบัวเหลือใย
ห่วงมาก
ชอบร้อยรัด

 

มาๆๆ
แล้วนาจาจะแก้ไง

นาจาหนะไม่แก้หรอก

แต่ให้ไปหานาจา
เชื่อผม

 

แยกไม่ออก ระหว่างแก้กับไม่แก้
หนอ?

หานาจายังไง
แยกไม่ออกระหว่างไปหานาจา กับไม่ไปหนอ?