คชสีห์๙บารมี๙บารมี๙แผ่นดินหลวงปู่หมุนเสก

เหรียญพระอาจารย์วิริยัง วัดธรรมมงคล ออกวัดสถาพรพัฒนาราม จันทบุรี 2514

พระวิปัสนาจารย์สายหลวงปู่มั่น
(ปิดรายการ)

 

เหรียญหลวงพ่อแสง วัดมณีชลขัณฑ์ ลพบุรี 2503 เนื้อทองแดงผิวไฟสภาพสวยสมบูรณ์

ให้บูชา 700 บาทค่าจัดส่ง EMS 50 บาทครับ

 

เหรียญพระพุทธรูปหลังยันต์เกาะเพชร รุ่นสร้า้งโบสถ์หลวงพ่อพิเชฐ วัดโคกหม้อ

และพระสมเด็จเนื้อผงฝั่งตะกรุดทองแดงจารมือ พระสรา้งมาร่วม 20 ปีแล้วครับ

สภาพเดิมๆ

ให้บูชา2องค์ 600 บาทค่าจัดส่ง EMS 50 บาทครับ

 

พระผงรูปเหมือนหลวงปู่เปลี้ย วัดชอนศาลาเดช ลพบุรี

วัตถุมงคลหลวงปู่มีประสบการณ์หลายด้านครับทั้งมีผู้นำไปทดลองยิงแล้วปืนแตก ตำรวจที่

ลพบุรี โดนแทงไม่เข้าเป็นข่าวในหน้าหนังสือพิมพ์ท้องถิ่น

สภาพพระเดิมๆพร้อมตลับแสตนเลส

ให้บูชา 250 บาทค่าจัดส่ง EMS 50 บาทครับ

 

เบอร์บัญชีผมครับ
เบอร์บัญชีธ.กรุงไทย KTB125-0-08923-9 supachai thu
โอนเงินแล้วช่วยแจ้งวันเวลาที่โอนในกระทู้เพื่อง่ายในการตรวจสอบหรือทางPMแล้วจะรีบดำเนินการจัดส่งEMSไปให้โดยด่วนนะครับ..หลายรายการก็ค่าจัดส่งEMS 50 บาทครับ

กฎการรับประกันตามหลักสากลครับ
1 วัตถุมงคลที่บูชาจากผมไปถ้าเก๊และพิสูจน์ได้ตามหลักสากล คืนเงินท่านทันทีครับ

2รับประกันความพอใจภายใน 7 วัน ไม่ชอบใจส่งวัตถุมงคลคืนส่งเงินคืนเช่นกันครับ หัก 50 บาท

รับประกันนอกเหนือจากสากลวงการพระเครื่องแบบที่เขาไม่ทำกันแต่ผมจะทำให้

1 จับไม่มีพลัง พลังอ่อน สินแซ่ จิตสัมผัส สัมผัสกรรมแสกนกรรม ถ่ายออร่าแล้วไม่มีแสง ทรงเจ้าเข้าผีดิบ หมอผีไทย หมอผีีจีน หมอผีเขมร หมอผีแขก หมอผีฝรั่ง หมอผีอียิปค์ไอยคุปย์ หมอผีแอฟริกา(ไม่นับหมอนวด) หรือจะให้บาทหลวง แม่ชี อะไรก็ได้ ถ้าไม่มีพลังรับคืนภายใน3วันหลังจากได้รับพระไป หัก 100 บาทถ้าตรวจสอบพลังหลังจากที่ได้รับพระเกิน 3 วันผมไม่คืนและแนะนำให้ผู้ที่ตรวจสอบไปตรวจระบบประสาทเพิ่มเติมครับ
ในกรณีที่พิมพ์ทรงถูกต้องแต่ไม่มีพลังงานเท่านั้นสำหรับท่านที่กลัวของเสริมแต่ถ้าพิมพ์ทรงไม่ใช้ก็เข้ากฎคืนเต็มอยู่แล้วครับ

**หมายเหตุ**

ทุกกรณี
ขอให้วัตถุมงคลอยู่ในสภาพเดิมไม่ล้างผิว ขัดผิว ถูผิวให้วัตถุมงคลเปลี่ยนสภาพหรือแตกหัก คืนแน่นอนครับไม่มีปัญหามั่นใจได้ครับ

ท่านที่จะบูชาพิจรารูปภาพวัตถุมงคลและตรวจสอบให้ดีด้วยตนเองก่อนครับผมถ่าย รูปให้ชัดเจน และเมื่อบูชาแล้วควร save รูปภาพเก็บไว้ด้วยครับเพื่อผลประโยชน์ของท่านเองครับในรูปจะมีลายเซ้นต์ชื่อ ผมไว้จะได้ยืนยันหลักฐานได้ครับในกรณีที่วัตถุมงคลไม่แท้ ท่านสามารถนำรูปนั้นจัดการตรวจสอบยืนยันกับผมได้ครับ




ติดต่อสอบถาม tel....081..70..4..72..64 _______

 

นมัสการถามท่านเอ ปิดตาองค์นี้พิมพ์เล็กหรือใหญ่ครับพี่...

 

เหรียญกฐิน อ.นก วัดเขาบังเหย 2542

ให้บูชา 150 บาทค่าจัดส่ง EMS 50 บาทครับ

 

พระสมเด็จพุทธนิมิตรมงคล วัดใหม่บ้านดอน พิธีใหญ่เนื้อหามวลสารดีเลี่ยมพลาสติคอย่างดี

ให้บูชา 200 บาทค่าจัดส่ง EMS 50 บาทครับ

 

รูปกระดาษหลวงพ่อเกิดสองหน้าวัดโพธิ์แทน นครนายก

 

พระผงรูปเหมือนหลวงพ่อวัดคันลัดรุ่นหนึ่ง

ให้บูชา 200 บาทค่าจัดส่ง EMS 50 บาทครับ

 

พระกริ่ง สุวรรณภูมิวิทยาลัย (เหรียญกริ่ง)
บรรจุกริ่งใต้ฐานพระพุทธ
สร้างและพุทธาภิเษก พ.ศ.๒๕๑๑

พิธีพุทธาภิเษกโดยพระเกจิอาจารย์ชื่อดังในยุคนั้นเช่น
๑ สมเด็จฯ สังฆราช ป๋า วัดพระเชตุพล
๒ ท่านเจ้าคุณไสว วัดบ้านกร่าง
๓ หลวงพ่อเปลื้อง วัดสุวรรณภูมิ
๔ หลวงพ่อมุ่ย วัดดอนไร่
๕ หลวงพ่อคำ วัดหน่อฯ
๖ หลวงพ่อแต้ม วัดพระลอย
๗ หลวงพ่ออ๊อด วัดศาลาขาว
๘ หลวงปู่โต๊ะ วัดลาดตาล
ฯลฯ

ประสบการณ์เหนียว คงกระพันครับ ครูบาอาจารย์สายสุพรรณบุรีมาร่วมเสกหลายท่าน

พิมพ์นี้แบบนี้นิยมครับถึงยุคไม่ใช้พิมพ์เสริมย้อนพ.ศ.

ด้านหลังองค์พระนูนเต็มเต็ม ก้นกลึง อุดกริ่งเสียงดังฝังชัด

ให้บูชา 1000 บาทค่าจัดส่ง EMS 50 บาทครับ

 

สนใจสายเอว พ่อท่านแก่น ไม่ทราบว่าจะติดต่อได้ทางไหนครับ ขอบคุณครับ

 

สนใจเช่า สายเอวพ่อท่านแก่น ติดต่อได้ทางไหนบ้าง เบอร์ผม 090-0743393 รบกวนช่วยแนะด้วยนะครับ

สนใจเช่า สายเอวพ่อท่านแก่น ติดต่อได้ทางไหนครับ เบอร์ผม 090-0743393 พร้อมโอนเงิน รบกวนช่วยแนะด้วยนะครับ

 

หลวงปู่เรืองเขาสามยอด ลพบุรี

ให้บูชาองค์ละ 250 บาทค่าจัดส่ง EMS 50 บาทครับ









พระผงรูปเหมือนหลวงปู่เรือง ออกที่วัดหัวช้าง ลพบุรี วัดลูกศิษย์ท่าน มีรอยจารหมึกแดงด้าน

หลัง

ให้บูชา 350 บาทค่าจัดส่ง EMS 50 บาทครับ





__________________

 

วันนี้ผมจัดส่งตะกรุดพ่อท่านแก่น

EI 6323 40850 TH .76 kg

ช่วงที่ผมส่งไปรษณีย์ไฟฟ้าดับ ยังไม่ได้เข้าระบบออนไลน์

พรุ่งนี้ได้รับครับถ้าไม่มีอะไรผิดพลาดครับ

ขอบคุณครับ

 

หลวงปู่ผาด วัดไร่ อ่างทอง ยกชุดครับเหรียญรุ่น 1 ,2, 3 เหรียญสวยสภาพเดิมๆครับ

ให้บูชา 2500 บาท(ปิดรายการ)

 

มีเบอร์ติดต่อปะพี่

ผมจะเช่าคับทำไงบ้างคับ

 

อดีตเจ้าอาวาสวัดหน้าพระธาตุ ตำบลหน้าพระธาตุ อำเภอพนัสนิคม จังหวัดชลบุรี หลวงพ่อผุย เกิดเมื่อวันศุกร์ เดือน 12 ปีกุน พ.ศ. 2428 บิดาชื่อ เหล็ก มารดาชื่อซุย นามสกุล ศรีสมุทร เป็นบุตรคนโตในจำนวนพี่น้องท้องเดียวกัน 6 คน บิดามารดาของหลวงพ่อผุยเป็นชาวเวียงจันทน์ อพยพมาอยู่เมืองพระรถในสมัยรัชกาลที่ 3 ร่ำเรียนหนังสือพออ่านออกเขียนได้ เมื่ออายุครบ 20 ปี บริบูรณ์ ก็อุปสมบทที่วัดหน้าพระธาตุ โดยมีพระอธิการเพ็ง เจ้าอาวาสวัดหน้าพระธาตุในสมัยนั้น เป็นพระอุปัชฌาย์ หลวงพ่อผุย เป็นพระที่มีความตั้งใจศึกษาเล่าเรียนพระธรรมวินัย รักสันโดษและใช้เวลานอกพรรษาถือธุดงควัตร เดินทางไปปฏิบัติธรรมในที่ต่าง ๆ เคยไปจำพรรษาอยู่ในวัดแถวจังหวัดลพบุรี จนเป็นที่เลื่อมใสของชาวลพบุรีด้วย หลวงพ่อผุย เคยธุดงค์ไปถึงถ้ำเชียงดาว ทางภาคเหนือ และเสียมราฐ พระตระบองทางภาคตะวันออก(เขมร) แล้วก็กลับไปจำพรรษาที่ลพบุรีอีก ต่อมาเจ้าอาวาสได้มรณภาพ ชาวบ้านจึงได้ไปนิมนต์ท่านมาเป็นเจ้าอาวาสวัดหน้าพระธาตุขณะเดียวกันท่านก็ เป็นชายชาตรีในสมัยนั้นไปในตัวด้วย คือเป็นเกจิอาจารย์จอมขมังเวทย์คาถาอาคมและสักเสือเผ่นให้ผู้สนใจทั้งหลาย ทำให้กิตติศัพท์ร่ำลือไปไกล ประชาชนหลั่งไหลมาเคารพกราบไหว้ขอให้เป็นหมอรักษาโรคและหมอยันต์หลวงพ่อผุย มรณภาพเมื่อปี 2504 รวมอายุได้ 86 ปี 64 พรรษา ประชาชนจะเก็บรักษาภาพถ่ายในตอนแรก และเหรียญในตอนหลังของท่านไว้เป็นวัตถุมงคลประจำกาย แม้จะหายากมากในสมัยนี้แต่ก็มีผู้พยายามเสาะหา ชาวบ้านหน้าพระธาตุกำลังสร้างพิพิธภัณฑ์ และห้องประวัติหลวงพ่อผุยด้วย

เหรียญเกจิอาจารย์ยุคเก่า สภาพเหรียญตามที่เห็นครับ อัลปากล้า

ได้มาเดิมๆแบบนี้ครับ

ให้บูชา 2000 บาทค่าจัดส่งEMS50บาทครับ(ปิดรายการ)ท่านpongsaksaจองบูชา

 

รูปถ่ายขาวดำหลวงพ่อผาเงา เลี่ยมพลาสติคเดิมๆครับ

 

พระเทพมงคลรังษี ( ดี พุทธโชติเถระ) วัดเทวสังฆาราม ( วัดเหนือ ) จ. กาญจนบุรี
ได้รับ สมณศักดิ์ ดังนี้
พ.ศ. 2458 พระครูอดุลยสมณกิจ
พ.ศ. 2490 พระวิสุทธิรังษี
พ.ศ. 2500 พระมงคลรังษีวิสุทธิ์ (ชั้นราช)
พ.ศ. 2506 พระเทพมงคลรังษี
ท่านมีนามเดิม ว่า ดี เอกฉันท์ เกิดเมื่อ วัน พฤหัสบดีที่ 29 มกราคม พ.ศ. 2416 ตรงกับวันขึ้น 12 ค่ำ เดือน 3 ปีระกา ที่ บ้านทุ่งสมอ อำเภอ พนมทวน จังหวัด กาญจนบุรี โยม บิดา-มารดา ชื่อ นาย เทศ และนางจันทร์ เอกฉันท์ ท่านมีพี่ อีก 9 คน และทุกคนได้ถึงแก่กรรมไปก่อนแล้ว โดยท่านเป็นคนสุดท้อง
เมื่ออายุได้ 18 ปี ก็ได้บวชเณรที่วัด ทุ่งสมอ โดยมีสมภาร รอด วัดทุ่งสมอ ซึ่งมีศักดิ์เป็นปู่ของท่าน เป็นผู้บวชให้ บวชได้ 6 เดือนก็สึกออกมาช่วยบิดามารดาทำนา
เมื่อ อายุครบบวช ก็ได้บวชเป็นพระที่วัดทุ่งสมอนั่นเอง โดยมี พระครู วิสุทธิรังษี ( หลวงพ่อ ช้าง วัดบ้านทวน ) อ. พนมทวน เป็นพระอุปัชฌายะ โดยมี พระอาจารย์ รอด วัดทุ่งสมอ สมภารวัดทุ่งสมอ และพระใบฏีกา เปลี่ยน วัดใต้ ( ต่อมาได้รับสมณศักดิ์ เป็น พระวิสุทธิรังษี เจ้าคณะ จ. กาญจนบุรี ) เป็นพระกรรมวาจาจารย์ ได้รับฉายา “ พุทธโชติ ” และได้จำพรรษาอยู่ที่วัด ทุ่งสมอนั้นเอง


ในพรรษาแรกท่านพยายามท่องบทสวดมนต์ได้บางบท และพยายามท่องปาติโมกข์ให้จบ แต่เนื่องจากบทปาฏิโมกข์ ในเวลานั้นมีแต่หนังสือขอม สมัยนั้นหาผู้ที่สามารถท่องปาฏิโมกข์ให้จบครบสมบูรณ์ได้ยาก ท่านจึงใช้วิธีไปขอต่อหนังสือเอาจากพระผู้สามารถท่องปาฏิโมกข์ได้วันละเล็ก ละน้อย จนในที่สุดท่านก็ท่องปาฏิโมกข์ได้ครึ่งหนึ่ง เมื่อออกพรรษาท่านก็ได้ไปเรียนทางวิปัสสนา กับท่าน อาจารย์ อิน วัดห้วยสะพาน ซึ่งวัดอยู่ไม่ไกลกันนัก รวม 15 วัน ครั้นในพรรษาที่ 2 ท่านก็สามารถท่องปาฏิโมกข์ได้จบบริบูรณ์ เมื่อออกพรรษาได้ธุดงค์ไปนมัสการ พระพุทธบาท สระบุรีกับพระอีก 3 รูป ระหว่างทางได้แวะนมัสการหลวงพ่อโต วัดเกษไชโย ที่อ่างทอง จากนั้นจึงไปถึงพระพุทธบาท พักอยู่สามคืนจึงเดินทางกลับ
ในพรรษาที่ 3 ได้ไปเรียน วิปัสสนากับท่าน พระอาจารย์ เกิด วัด กกตาล นครชัยศรี อีก 7 วัน หลังจากนั้นจึงกลับมาอยู่วัด ทุ่งสมอตามเดิม
ต้นพรรษาที่ 4 พระใบฏีกา เปลี่ยน ( เจ้าอาวาส วัดไชยชุมพลชนะสงคราม ) ชวนท่านมาเรียนบาลีที่วัด ท่านก็มาอยู่ที่วัดใต้ แต่ไม่ได้เรียนบาลี แต่มาท่องบทสวดมนต์แทน จากนั้นจึงไปอยู่กรุงเทพ ที่วัดรังษี ปัจจุบันรวมเข้าไว้ในวัดบวรนิเวศ ซึ่งขณะนั้นท่านเจ้าคุณธรรมกิจเป็นเจ้าอาวาส โดยได้ศึกษาภาษาบาลีกับท่านอาจารย์ลี แต่ศึกษาไปได้เพียงผูกเดียว อาจารย์ผู้สอนก็ลาสิกขาไปเสีย ท่านก็เลยกลับมาอยู่วัดทุ่งสมอตามเดิม
ในระหว่างที่อยู่ที่วัดทุ่งสมอนั้น มีพระอาคันตุกะรูปหนึ่ง ชื่อพระอาจารย์ชื่น มาจากวัดในอำเภอ สองพี่น้อง สุพรรณบุรี มาพักอยู่ และได้แนะนำในเรื่องการศึกษา และการปฏิบัติ ให้กับท่าน ซึ่งท่านสนใจอยากจะเรียนปาฏิโมกข์แปลมาก เมื่ออาจารย์ชื่นกลับ ท่านจึงขอติดตามไปด้วย และได้ไปอยู่ที่วัดโบสถ์ เมืองนนทบุรี ที่วัดนี้ท่านได้แสดงความสามารถในเรื่องสวดมนต์ และท่องปาฏิโมกข์จนได้รับคำชมเชยเป็นอันมาก เมื่อออกพรรษา เพื่อนพระด้วยกันชวนเข้ากรุงเทพ มาอยู่ที่วัดสังเวชได้ 3 เดือน ก็ได้ข่าวจากทางบ้านว่าพี่ชายตาย จึงเดินทางกลับไปปลงศพพี่ชาย และพักอยู่ที่วัดทุ่งสมอตามเดิม

ในพรรษาที่ 9 มีบวชพระที่วัด โดยมีหลวงพ่อ ยิ้ม วัดหนองบัว เป็นพระอุปัชฌายะ และมีท่านอาจารย์ ทา วัดทุ่งสมอ เป็นคู่สวด บังเอิญวันนั้นท่านอาจารย์ทา ป่วย ไม่สามารถสวดนาคได้ หลวงพ่อยิ้ม จึงให้ท่านสวดแทน เรื่องสวดนาคนี้ท่านเคยปฏิเสธหลวงพ่อยิ้ม ตอนมีบวชพระที่วัดหนองบัวมาครั้งหนึ่งแล้ว แต่ในครั้งนี้ไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้ เมื่อท่านสวดนาคไปได้ชุดหนึ่ง ก็เป็นที่ถูกใจของพระอุปัชฌายะ
โดยได้ชมขึ้นในท่ามกลางสงฆ์ และนับแต่นั้นมา ท่านก็เป็นคู่สวดนาคตลอดมา
ในพรรษาที่ 12 ท่านได้มาอยู่ที่วัดรังษีอีก ตั้งใจมาเรียนบาลีแต่ไม่ได้เรียน จึงหันไปเรียนปาฏิโมกข์แปลแทน เมื่อออกพรรษาจึงได้ติดตามพระครูสิงคิบุราคณาจารย์ ( หลวงพ่อสุด ) เจ้าอธิการวัดเทวสังฆาราม ซึ่งรู้จักกันมาก่อน ครั้งญาติโยมนิมนต์ให้ไปสวดที่วัดใต้ ในครั้งนั้นหลวงปู่ดีได้สวดมนต์ผิด แถมเสียงสวดมนต์ของท่านยังดังกว่าพระองค์อื่น การสวดมนต์บทนั้น ก็เลยล่มลงกลางคัน จากครั้งแรกนั้นก็มาพบกันอีกคราวตอนพระครูสิงคิฯ ท่านไปสวดกรรมบวช นายเจียม ที่วัดทุ่งสมอ ในคืนวันจะบวช ท่านเข้าไปนอนในห้องเดียวกับหลวงปู่ดี แล้วท่านมาถามหลวงปู่ดีว่า ทราบไหมว่าเขานิมนต์ใครมาเป็นคู่สวด หลวงปู่ดีตอบว่า ไม่ทราบ ท่านก็เลยบอกกับหลวงปู่ดีว่าญาติโยมเขานิมนต์ให้ฉันมาสวด แต่ท่านไม่สบาย ไม่สามารถสวดได้ ขอให้หลวงปู่ดีช่วยสวดแทน หลวงปู่ดีก็ปฏิเสธ บอกขึ้นว่า ไม่ได้ดอกครับ ผมเป็นลูกบ้านนี้ โยมที่นิมนต์มา เขาเป็นคนมีฐานะเป็นสมุหบัญชี เขาคงจะไม่ยอมแน่ๆ แม้พระครูสิงคิฯ จะบอกว่าท่านจะไปพูดกับญาติโยมให้ หลวงปู่ดีก็ไม่ยอม
เมื่อถึงเวลาสวด พระครูสิงคิฯ ท่านก็สวดได้ถึงซ้อมอันตรายิกธรรม จึงขอให้หลวงปู่ดีช่วยสวดต่อ โดยท่านบอกว่า ถ้าให้ท่านสวดต่อจนจบท่านก็ตาย เวลานั้นหลวงปู่ดีอยู่มา 9 พรรษาแล้ว ส่วนพระครูสิงคิฯ ท่านบวชมา 20 พรรษาแล้ว นั่นเป็นครั้งแรกๆที่พระครูสิงคิฯ ได้พบกับหลวงปู่ดี โดยที่หลวงปู่ดีได้เข้าไปช่วยสวดในเวลาที่ท่านไม่สบายมาก
การพบกันในคราวหลังนี้ เพราะพระครูสิงคิฯ จะมาทำหนังสือเดินทาง เพื่อไปนมัสการพระเจดีย์ชเวดากอง เมืองร่างกุ้ง ประเทศพม่า เมื่อพ.ศ. 2447 เมื่อหลวงปู่ดีรู้เข้า ท่านจึงอยากไปด้วย จึงได้ไปขออนุญาติพระครูสิงคิฯ ขอเดินทางไปด้วย โดยรับปากว่า สิ่งของ และค่าใช้จ่ายที่จำเป็น หลวงปู่ดีจะจัดหาเตรียมมาเอง ซึ่งพระครูสิงคิฯก็อนุญาติ

การไปนมัสการพระเจดีย์ชเวดากองในครั้งนี้ เป็นบุญของพระครูสิงคิฯที่อนุญาติให้หลวงปู่ดีเดินทางไปด้วย เพราะต่อมา ในการเดินทางไปนมัสการพระเจดีย์ชเวดากองในครั้งกระนี้ พระครูสิงคิฯ ซึ่งอาพาธกะเสาะกระแสะทั้งระหว่างทางไป และกลับ ระยะเวลารวม 1 เดือน ก็ได้อาศัยหลวงปู่ดีนี่แหละแสดงน้ำใจ เฝ้าปรนนิบัติ ดูแล ยิ่งกว่าพระ และศิษย์คนใดที่ท่านหวังพึ่ง ในระหว่างทาง แล้วเอาไปร่างกุ้งด้วย เมื่อถึงเมืองไทยแล้ว ครั้งแรกหลวงปู่ดีตั้งใจจะไม่ไปส่งพระครูสิงคิฯ ถึงวัดเทวสังฆาราม โดยจะไปอยู่วัดในกรุงเทพเลย แต่พระครูสิงคิฯ ก็อ้อนวอนขอให้หลวงปู่ดี มาส่งท่านถึงวัดด้วย เมื่อกลับมาถึงวัด ชาวบ้าน กรรมการ และศิษย์ของทางวัดเองก็ดีใจ มาเยี่ยมกันมากมาย เพราะก่อนหน้านี้ได้รับข่าวร้ายทำนองว่าพระครูสิงคิฯ มรณภาพลงเสียแล้วที่กลางทาง แม้แต่ในภายหลัง พระครูสิงคิฯ เองก็ยังปรารภกับหลวงปู่ดีว่า ถ้าไม่ได้หลวงปู่ดีไปร่างกุ้งด้วยกันในครั้งนี้ ท่านก็คงมรณภาพเสียที่กลางทางเป็นแน่
เมื่อเสร็จกิจทั้งปวง หลวงปู่ดีก็มาอยู่กรุงเทพ จากนั้นพระครูสิงคิฯก็มีจดหมายมาถามทุกข์สุขอยู่เสมอ ทุกเดือนมิได้ขาด บางทีท่านลงมากรุงเทพ ก็มาแวะพัก พูดคุยกันเป็นครั้งคราว ในตอนหลังๆ อีก 2 ปีถัดมา พระครูสิงคิฯ ก็อาพาธมากไปไหนมาไหนไม่ได้ จากนั้นท่านก็มีจดหมายมาบอกกับหลวงปู่ดีว่า ท่านไปไหนไม่ได้แล้ว ถ้ามีเวลาว่างขอให้ไปเยี่ยมท่านบ้าง ในไม่ช้าหลวงปู่ดีก็หาโอกาสขึ้นไปเยี่ยมท่านที่วัดเหนือ ท่านก็ให้ศิษย์วัดคนโน้นคนนี้มานิมนต์ให้หลวงปู่ดีอยู่ที่วัดเทวสังฆาราม เสีย ในตอนแรกหลวงปู่ดีก็ยังไม่รับปาก แต่ก็ยังช่วยพระครูสิงคิฯ ในกิจการต่างๆ เช่นสวดปาฏิโมกข์ และเทศน์แทนท่าน และมีคราวหนึ่งพระครูสิงคิฯ ก็ได้ให้ทายกหลายคน มาหาหลวงปู่ดี ขอร้องให้ท่านเป็นสมภาร แต่ท่านก็ได้ปฏิเสธไปอย่างเด็ดขาดว่าเป็นไม่ได้เพราะสมภารองค์เดิมท่านยังมี ชีวิตอยู่
ในปีนั้น นั่นเองพระครูสิงคิฯ ก็มรณภาพลง กรรมการ และศิษย์วัดและชาวบ้านทั้งหลายจึงมานิมนต์ขอให้ท่านเป็นสมภารอีก คราวนี้ท่านไม่สามารถปฏิเสธได้จึงจำต้องรับเป็นสมภารอย่างเต็มตัว

ในปีชวด 2455 หลวงปู่ดี ซึ่งตอนนั้นเป็นสมภารใหม่ๆพร้อมด้วยพระ หรุง ( ต่อมาได้เป็นเจ้าอธิการ วัด ทุ่งสมอ ) พระฮวบ พระหัง ( ต่อมาได้เป็นเจ้าอาวาสองค์ต่อมา ) พระไพ่ กับคณะสงฆ์วัดเทวสังฆารามทั้งหมด ได้พร้อมใจกัน เปลี่ยนการห่มผ้าจากแบบเดิมเป็นห่มแหวก และได้ปฏิบัติพระธรรมวินัยโดยเคร่งครัด ตามพระหรุงที่ได้ห่มแหวกมาก่อนหน้านั้นแล้วหลายปี ในสำนักของพระอาจารย์เภา วัดถ้ำตะโก จังหวัด ลพบุรี ซึ่งในครั้งนี้ พระหรุงได้มาในงานศพ พระครูสิงคิฯ และหลวงปู่ดีได้ชักชวนให้อยู่ด้วยกัน แต่พระหรุง ได้ตั้งข้อแม้ว่า ขอให้เปลี่ยนการห่มผ้าเป็นห่มแหวก และปฏิบัติตามพระธรรมวินัยก่อน ซึ่งหลวงปู่ดีก็เห็นชอบด้วย จึงได้หารือต่อคณะสงฆ์
และหมู่สงฆ์ก็เห็นชอบด้วยโดยพร้อมเพรียงกัน
จากนั้นเป็นต้นมา หลวงปู่ดี จึงเป็นประธาน เปลี่ยนการห่มผ้า เป็นห่มแหวกด้วยความพร้อมเพรียงแห่งคณะสงฆ์ และปฏิบัติตามบุพพสิกขาวรรณนา และวินัยมุขตลอดมาจนทุกวันนี้
ในปี พ.ศ. 2458 สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระวชิรญาณวโรรสเสด็จมาทรงตรวจการคณะสงฆ์ จังหวัด กาญจนบุรี เมื่อทรงเห็นพฤติการณ์ของพระวัดเทวสังฆารามโดยตลอดแล้ว จึงได้ทรงยกย่องเป็นตัวอย่างของวัดทั้งหลายที่จะเปลี่ยนเป็นห่มแหวก และได้ตรัสถามหลวงปู่ดีถึงจำนวนปีที่ได้เปลี่ยนการห่มผ้าเป็นห่มแหวก และเรื่องผ้ากฐิน และเรื่องแสดงอาบัติเป็นต้น ซึ่งหลวงปู่ดีก็ได้กราบทูลตอบตามที่ได้ปฏิบัติมา เมื่อสมเด็จพระมหาสมณเจ้าได้ฟัง ก็ตรัสว่า ถูกต้อง ในภายหลังเมื่อเสด็จไปวัดอื่นจังหวัดอื่น ก็ได้ทรงแนะนำให้ไปดูตัวอย่างวัดเทวสังฆาราม ต่อจากนั้นก็มีพระจากวัดอื่นมาดูตัวอย่างการปฏิบัติตนของพระวัดเทวสังฆาราม อีกหลายต่อหลายครั้ง
พระของวัดเทวสังฆาราม มีการปฏิบัติเรียบร้อย ทั้งสม่ำเสมอเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน การปฏิบัติ ตลอดจนขนบธรรมเนียม และระเบียบพิธีการที่ดีอยู่แล้ว ก็ใช้ต่อๆมา ที่บกพร่องก็แก้ไขให้ดียิ่งๆขึ้น ที่ยังไม่มีก็เพิ่มเติมเป็นลำดับ จะเห็นได้ว่าตั้งแต่สมัยก่อนหน้านี้ มาถึงสมัยหลวงปู่ดี ไม่มีสมัยใดๆที่ วัดเทวสังฆารามได้รับการพัฒนาในด้านต่างๆจนเจริญรุ่งเรืองเท่านี้มาก่อน

เมื่อปีพ.ศ. 2506 พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว พร้อมด้วยพระนางเจ้าฯ พระบรมราชินีนาถ เสด็จพระราชทานดำเนิน มาถวายผ้าพระกฐินต้น แก่คณะสงฆ์วัดเทวสังฆาราม ( วัดเหนือ ) และพร้อมกันนี้ทางวัดก็ได้ขอพระบรมราชานุญาตให้อัญเชิญ พระปรมาภิไธย ภ.ป.ร. มาจารึกไว้เหนือผ้าทิพย์ ของพระพุทธรูปปางประทานพร ที่จะจัดสร้างไว้ให้ประชาชนผู้มีจิตศรัทธา เช่าหาไปบูชา เพื่อนำรายได้มาบำรุงวัด
ซึ่งในครั้งนั้น พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ได้พระราชทานแผ่น ทอง เงิน และนาก ลงในเบ้าหลอมพระพุทธรูปทุกเบ้าอีกด้วย และจากนั้นมาทางวัดก็ได้มีการจัดสร้างพระพุทธรูปปางประทานพร ภ.ป.ร. โดยมีรูปแบบคล้ายคลึงกับของเดิม ออกมาให้ประชาชนรุ่นต่อๆมาเช่าหาไปบูชา ตลอดมาจนทุกวันนี้

ขอบคุณท่านเจ้าของบทความข้อมูลอย่างสูงครับ


เหรียญ หลวงปู่ดี วัดเทวสังฆาราม ( วัดเหนือ ) จ.กาญจนบุรี เจ้าของฉายา เจ้าชู้วัด

เหนือ รุ่นแรก หายาก ผิวเดิมๆ สภาพสวยมากๆ เหรียญรุ่นแรกหลวงปู่ดี วัดเทวสังฆา

ราม ( วัดเหนือ ) อ.เมือง จ.กาญจนบุรี เจ้าของฉายา " เจ้าชู้วัดเหนือ " ซึ่งได้มา

จากที่ว่าวัตถุมงคลและพระเครื่องต่าง ๆ ของหลวงปู่ดีท่านจะเป็นเอกในทางมหา

นิยม มหาเสน่ห์ เหรียญนี้จัดสร้างโดยสมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช ฯ

วัดบวรนิเวศวิหาร ( หลวงปู่ดีท่านเป็นพระอุปัชฌาย์ของสมเด็จพระสังฆราช ฯ )

โดยสร้างเป็นที่ระลึกเนื่องใน 2 วาระ คือ ในวาระที่หลวงปู่ดีท่านได้เลื่อนสมณศักดิ์

เป็นชั้นเทพ ที่ พระเทพมงคลรังษี เมื่อวันที่ 5 ธันวาคม พ.ศ.2507 และอีกวาระหนึ่ง

คือฉลองอายุครบ 91 ปี ของหลวงปู่ดี ในวันที่ 29 มกราคม พ.ศ.2508 สำหรับ

เหรียญนี้เป็นเหรียญรุ่นแรกของหลวงปู่ดี จัดทำที่กองกษาปณ์ เป็นเหรียญรูปอาร์ม

สร้างเพียงเนื้อเดียวคือ เนื้ออัลปาก้า

เหรียญสภาพผ่านการบูชา เลี่ยมพลาสติค โดยท่านเจ้าขอองเดิมครับ

สำหรับท่านที่ชอบบูชาวัตถุมงคลของคณาจารย์ยุคเก่า ยุคอินโดจีน สายเมตตามหานิยม

จนคนสมัยก่อนกล่าวไว้เป็นอมตะวาจาจวบจนปัจจุบัน เจ้าชู้วัดเหนือ


(ปิดรายการ)