ขอเชิญท่านที่มีความจงรักภักดีและเทิดทูนในสมเด็จพระนเรศวรมหาราช

สาธุ ขออนุโมทนาบุญกับทุกท่าน ครับ

" หลักธรรมที่แท้นั้นคือ จิต
ให้กำหนดดูจิต ให้เข้าใจจิตตัวเองให้ลึกซึ้ง
เมื่อเข้าใจจิตตัวเองได้ลึกซึ้งแล้วนั่นแหละได้แล้วซึ่งหลักธรรม "

สาธุ สาธุ สาธุ

 

วัดเสาธงทอง จังหวัดสุพรรณบุรี

<HR SIZE=1> [FONT=Ms Sans Serif,Tahoma]
<CENTER>

</CENTER>

วัดเสาธงทอง ตัวเมืองสุพรรณ​

​

​

ตั้งอยู่ฝั่งตะวันตก ของแม่น้ำสุพรรณ ต.มดแดง เดิมชาวบ้านเรียกว่า วัดพระบาทเพราะมีพระพุทธบาทหินทรายเป็นที่นับถือบูชาของคนทั่วไป จากโบราณสถาน และโบราณวัตถุภายในวัดสันนิษฐานว่า คงเป็นวัดในสมัยทวารวดี ผ่านการรุ่งเรืองร้างโรย มาตามกาลเวลาและความทรุดโทรมของเมืองสุพรรณในยุคก่อน
หม่อมเจ้าพระสมเด็จพระพุฒาจารย์ ( ทัด ) คราวเสด็จมาวัดเสาธงเพื่อบูชาพระพุทธบาท ได้นิพนธ์ เกี่ยวกับวัดเสาธงทองไว้ ว่า ​

วัด พระสงฆ์อยู่ไท้ กอบกิจ ตามแฮ
เสา บ่อมิวิจิตร แต่งตั้ง
ธง ก็หมดเหลือพิศ เห็นเหตุ แน่นอ
ทอง พระพุทธรูปทั้ง สุภาแล้วงามจริง ฯ

หลวงพ่อเพิ่ม และหลวงพ่อหรุ่น เป็นพระเกจิอาจารย์ที่มีชื่อเสียง ของจังหวัดสุพรรณบุรี ได้สร้างพระเครื่องเป็นที่นิยมสะสมของนักสะสมได้พัฒนาวัด เสาธงทองมาตามยุคสมัยของท่านอย่างสุดความสามารถ


เมื่อวานพระอาจารย์ ดร.สิงห์ทน นราสโภ ได้เล่าให้กลุ่มของทางสายธาตุฟังเกี่ยวกับเรื่องดอนเจดีย์ดังนี้

ครั้งหนึ่งอาจารย์ใหญ่โรงเรียนที่ดอนเจดีย์ ไปวัดเสาธงทอง จังหวัดสุพรรณบุรี ขณะนั้นมีพระภิกษุรูปหนึ่ง ชื่อพระอาจารย์เสือ อยู่ในเหตุการณ์ด้วย คืออาจารย์ใหญ่โรงเรียนั้นได้แสดงจดหมายจากกรมศิลปากรว่า ให้อาจารย์ใหญ่เก็บก้อนอิฐที่ดอนเจดีย์ส่งไปทดสอบที่กรมศิลปากรด้วย

อาจเพราะท่านอาจารย์ใหญ่ไม่ทราบถึงจุดประสงค์ที่กรมศิลปากรจะนำอิฐเก่าไปทำอะไรหรือคิดว่าอิฐที่ไหนก็เหมือนกัน เวลานั้นท่านอยู่ที่วัดเสาธงทอง จึงนำอิฐที่วัดเสาธงทองส่งไปกรมศิลปากรแทน

อิฐวัดเสาธงทองเป็นอิฐในยุคของสมเด็จพระนเรศวรมหาราช ทำให้กรมศิลปากรสรุปว่าดอนเจดีย์คือสถานที่ทำยุทธหัตถี

เรื่องนี้พระอาจารย์เสือนั้นยังมีชีวิตอยู่ในปัจจุบัน พระอาจารย์สิงห์ทนบอกว่าไปถามท่านดูได้ ว่าเรื่องการส่งอิฐวัดเสาธงทองไปแทนอิฐที่ดอนเจดีย์นั้นจริงหรือไม่

แท้จริงแล้วอิฐในบริเวณดอนเจดีย์เป็นอิฐในสมัยยุคทวาราวดี
​

---------------------------------------------------------------------------------------------​

[/FONT]

 

ศิลปะ ย่อมุมไม้สิบสอง ที่วัดวรเชษฐ์

​

เมื่อวานสนทนาธรรมกับพระอาจารย์สิงห์ทน หลายชั่วโมง อันหนึ่งที่น่าสนใจก็คือ วัดวรเชษฐารม (ในเมือง) ที่จริงควรจะใช้ชื่อ วัดเชษฐาราม มากกว่า​

สันนิษฐานว่า เมื่อสมเด็จพระเจ้าปราสาททองทรงสร้างเพื่อถวายพระราชกุศลให้พระเชษฐาธิราช พระราชโอรสของพระเจ้าทรงธรรมมากกว่า​

ดังนั้น ต่อจากนี้ทางสายธาตุจะเขียนชื่อวัดวรเชษฐ์ (นอกเกาะ) ว่าวัดวรเชษฐ์ และ วัดวรเชษฐาราม (ในเกาะ) ว่าวัดเชษฐาราม อย่างนี้จะชัดเจนยิ่งขึ้นมาก​

---------------------------------------------------------------------​

หลังจากสำรวจศิลปย่อมุมไม้สิบสองรอบวัดวรเชษฐ์แล้วพบว่า มีปรากฏที่​

1 เสาของกำแพงวัด ทุกเสาเป็นย่อมุมไม้สิบสองทั้งหมด​

2 ฐานของพระเจดีย์ทรงระฆัง (เจดีย์บรรจุอัฐิพระพนรัตน์) เป็นฐานย่อมุมไม้สิบสอง​

3 ฐานของเสาใบเสมาทุกฐาน เป็นฐานย่อมุมไม้สิบสอง​

4 เสาเตี้ยๆที่เป็นเสาบนระเบียงรายรอบพระปรางค์ประธาน ทำเป็นย่อมุมไม้สิบสอง​

5 ช่องกระจกรอบพระเจดีย์ทรงปราสาทยอด เป็นช่องกระจกรูปย่อมุมไม้สิบสอง​

ที่วัดวรเชษฐ์แห่งนี้ใช้ศิลปย่อมุมไม้สิบสองหลายแห่งค่ะ​

-------------------------------------------------------------------​

พระอาจารย์สิงห์ทน ท่านอธิบายเรื่อง Vibrational Medicine ให้ฟังด้วย​

แต่ทางสายธาตุยังไม่ค่อยเข้าใจนัก แค่พอจับหลักการได้ว่าเป็นการอธิบาย ​

ร่างกาย จิตใจ เส้นชีวิตที่โยงร่างกายกับจิตใจ ดวงจิต ที่วิทยาศาสตร์สามารถอธิบาย​

ความหมายของคำว่าชีวิต ในทางพุทธศาสนาได้อย่างลงตัว บทความนี้เป็นของ ดร. ริชาร์ด เกอร์เบอร์ ​

ถ้าเข้าใจดีขึ้นแล้วจะนำมาลงให้อ่าน พระอาจารย์ลงไว้ในหนังสือของท่านแล้วและอธิบายไว้โดยสังเขปด้วยค่ะ​

เป็นเรื่องที่คนที่ชอบเรื่องราวทางวิทยาศาสตร์น่าจะศึกษาไว้ เพราะอธิบายคำว่าชีวิตได้ชัดเจนดีค่ะ​

 

กุหลาบเมาะลำเลิง ครับ ก๊อปมาจากภาพที่คุณทางสายธาตุได้นำมาโพสต์ไว้

ครับ ท่านผู้ใดอยากจะรำลึกถึงความหลังก็เชิญนะครับ ดูมีเสน่ห์ชวนให้ชื่นชม

 

ทั้ง ๓ ภาพล้วนเป็นดอกโบตั๋นที่สวยสดงดงาม


นำมาให้ชมกันสามสีสามแบบเลยครับ จากผลงานของคุณทางสายธาตุ

เจ้าเก่าครับ อากาศเย็นเป็นใจอย่างนี้ หากท่านใดยังไม่มีแผนหรือโอกาส

จะไปโต้ลมหนาวที่ใด ก็ขอเชิญมาร่วมชื่นชมกับความงามของดอกโบตั๋น

ที่งดงามและค่อนข้างจะหาดูได้ยากนะครับจำได้ว่าคุณแม่เคยปลูกไว้ต้น

หนึ่ง ทุกครั้งที่ย้ายบ้านก็จะหอบหิ้วกระถางต้นโบตั๋นนี้ไปด้วย จนกระทั่งสิ้น

อายุขัยของทั้งคุณแม่และโบตั๋นต้นนั้น อนิจจังครับ

 

กุหลาบเมาะลำเลิง กุหลาบพุกาม

กุหลาบเมาะลำเลิง กุหลาบพุกาม


ดอกสีชมพูมีชื่อเรียกว่า กุหลาบเมาะลำเลิง (Pereskia grandiflora)



ดอกสีส้ม เรียกว่า กุหลาบพุกาม ( Pereskia corrugata)

ถ้าจะยึดถือกันตามเกณฑ์ของสากลนิยม พืชในสกุลปีรีสเคีย (Pereskia) นี้ ก็น่าจะได้ชื่อภาษาไทยว่า "กุหลาบเมาะลำเลิง" เพราะว่าชื่อนี้เป็นชื่อแรกที่ชึ่งมีปรากฏอยู่ใน "ทะเบียนพันธุ์ไม้ประดับ" ของสมาคมไม้ประดับแห่งประเทศไทย เมื่อเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2520 ซึ่งระบุว่า กุหลาบเมาะลำเลิง คือปีรีสเคีย แกรนดิฟลอรา (Pereskia grandiflora) แต่พืชพันธุ์ที่ว่านี้กลีบดอกจะมีสีเป็นสีชมพูเพียงสีเดียว ส่วนพวกที่มีกลีบดอกเป็นสีเฉดแดง หรือเฉดส้ม ดังภาพที่ปรากฏนี้คือพืชอีกพันธุ์หนึ่ง อาจเรียกว่า กุหลาบเมาะลำเลิงสีส้ม แต่อีกชื่อหนึ่งเขาจะเรียกว่า กุหลาบพุกาม เป็นพันธุ์ ปีรีสเคีย คอร์ริวกาตา (Pereskia corrugata) ซึ่งเป็นพืชพื้นบ้านของทวีปอเมริกาถิ่นร้อนฐานเดียวกับพันธุ์ปีรีสเคีย แกรนดิฟลอรานั้นเอง

ดร. ปฏิเวธ อารยะศาสตร์ ได้นำกิ่งปีรีสเคีย แกรนดิฟลอรา ซึ่งท่านตั้งชื่อเรียกในตอนนั้นว่าต้น "กุหลาบแก้ว" มาจากประเทศฝรั่งเศสเมื่อ พ.ศ. 2502 เมื่อต้นไม้เจริญงอกงามดีแล้ว ดร.ปฏิเวธจึงได้แบ่งให้ญาติมิตรที่สนิทสนม ไปปลูกดูเล่น ต่างก็เรียกชื่อว่า "กุหลาบแก้ว" ตามที่ ดร. ปฏิเวธได้บอกไว้ทั้งนั้น เพราะในครั้งนั้น ดร. ปฏิเวธท่านมักจะต้องบอกกับทุกคนที่ได้ต้นไม้นี้ไปปลูกด้วยความตื่นเต้นเป็นแนวเดียวกันว่า

"กุหลาบแก้ว" เป็นพืชในวงศ์กระบองเพชรที่ประหลาดที่สุด เพราะเป็นกระบองเพชรพวกเดียวที่มีใบอย่างใบไม้ทั่ว ๆ ไป และพืชในสกุลเดียวกันนี้ก็มีอยู่ในโลกเพียงสองสามพันธุ์เท่านั้นเอง

ต้นไม้นี้ลักษณะอวบน้ำ มีหนามแหลมยาวที่ลำต้นและกิ่ง ดอกคล้ายดอกกุหลาบ

-----------------------------------------------------------------------------------------

สีชมพูจึงจะเรียกว่า กุหลาบเมาะลำเลิง ส่วนสีแสด เรียกว่ากุหลาบพุกาม

ทั้งกุหลาบเมาะลำเลิง กุหลาบพุกาม และดอกโบตั๋น อยู่ในวงศ์ของตระบองเพชรด้วยกันทั้งสามชนิด

เท่าที่เคยได้ยินตำนานเล่าต่อๆกันมาว่า สมเด็จพระนเรศวรมหาราชทรงใช้กุหลาบเมาะลำเลิงเป็นสัญญลักษณ์เพื่อระลึกถึงพระนางอันเป็นที่รักของพระองค์ ในยามที่ทั้งสองพระองค์ทรงต้องห่างไกลกันเพราะศึกสงคราม

ถ้าเป็นอย่างที่มีตำนานกล่าวไว้ดังนี้แล้ว แสดงว่าพระองค์ท่านทั้งสองคงจะทรงมีความห่วงหาอาทรซึ่งกันและกันเป็นอย่างมากและคงจะทรงคำนึงระลึกถึงกันและกันอยู่เสมอๆ

ขอใช้ชื่อว่า Rose la Reine (โรสลาเรน) ควบคู่ไปกับ กุหลาบเมาะลำเลิงในเชิงของความหมายที่กล่าวข้างบนนี้นะคะ


http://www.maetang.ac.th/pluksasad/kulab_p14.htm

 

" ตุ๋ย " หันหลังวงการมายา ชีวิตอุทิศแล้วเพื่อพระธรรม

.................................................

ตั้งใจหายไปหันศึกษาธรรมะเลยเหรอตอนนั้น?

"แรกๆ ไม่นะ แต่พอไปปฏิบัติธรรมสักพัก ก็ไม่อยากกลับวงการแสดงแล้ว พอได้ศึกษาธรรมะรู้สึกสงบ แต่ไม่ได้หมายความว่าวงการไม่ดี แต่เราเหมือนรู้แล้วว่าความสุขที่แท้จริงคือความสุขจากความสงบ แรกๆก็ไปศึกษาธรรมะแบบไปๆกลับๆ จนพระอาจารย์เมืองเอามาไว้ที่วัดป่าบ้านตาด ให้มาเรียนการภาวนากับหลวงตาบัว ท่านก็เทศน์ธรรมะสอน จนอยู่ได้ 8 เดือน ไม่ได้ออกไปจากวัดเลย พอครบกำหนดก็มาลาขอไปปฏิบัติเองข้างนอก เราอยากให้โอกาสคนอื่นได้เข้ามาศึกษาธรรมะบ้าง โดยตุ๋ยก็ออกมาเช่าห้องพักอยู่ข้างนอก แต่ก็ตื่นตี 2 มาภาวนา เดินจงกรม พอเริ่มมีแสงพระอาทิตย์ขึ้นแล้วก็มาทำบุญกับหลวงตาทุกเช้า ลงไปจัดอาหารที่ญาติโยมนำมาถวายหลวงตา และก็ทานข้าวอยู่ข้างหลังท่าน ทานสำรวม ตอนปฏิบัติก็ฟังเทศน์ปฏิบัติตัวอย่าง เคร่งครัด และท่านก็ออกไปสงเคราะห์โลกตามที่ต่างๆ ตุ๋ยก็กลับที่พัก ไปล้างจาน ซักผ้า เจริญภาวนา ทำอะไรก็ได้ให้มีสติอยู่กับตัว ท่านสอนให้ดูตัวเอง และแก้ไขตัวเองไปทีละเรื่อง อะไรที่ผิดพลาดก็แก้ไข การนั่งสมาธิแรกๆก็ยาก ท่านก็สอนให้เราพิจารณาตัวเอง ผม ขน เล็บ ฟัน หนัง มีแต่ของสกปรก ไม่ให้ไปยึดติด และตุ๋ยก็ฟังคำเทศน์ของท่านทางวิทยุตอนกลางคืน ซึ่งมีคำเทศน์ตั้งแต่ปี พ.ศ.2504 จากที่ตุ๋ยไม่เป็นอะไรเลย แต่พอเราทำตามคำสอนก็ดีขึ้น ทำให้เห็นความสำคัญในการเผยแพร่ธรรมะว่ามีประโยชน์มาก ไม่ต้องมาเชื่อคำพูดของตุ๋ย แต่อยากให้ลองเปิดใจให้กว้าง แล้วลองทำดู ว่าจะมีสิ่งอะไรเกิดขึ้นกับตัวเองบ้าง"







เสียดายมั้ยเราเป็นผู้หญิงบวชพระไม่ได้?

"แต่ ก่อนเสียดาย แต่หลวงตาเทศน์ว่าพระอรหันต์ไม่ต้องเป็นหญิงหรือชาย ก็สามารถบรรลุธรรมได้ ถ้าปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ธรรมะสามารถปฏิบัติได้ ขอให้ตั้งใจจริงๆ อยู่ตรงไหนก็ทำได้"


แหล่งที่มา : 'ตุ๋ย' หันหลังวงการมายา ชีวิตอุทิศแล้วเพื่อพระธรรม - ข่าวไทยรัฐออนไลน์

และคุณ วิญญาณนิพพาน

ปล.( คุณตุ๋ย- คุณมนฤดี ยมาภัย ) ขออนุโมทนาบุญกับคุณตุ๋ย ครับ

 

วัดวรเชต

ดีใจที่มีคนระลึกถึงพระองค์ท่านกัน ไปกันที่วัดวรเชตเป็นไปได้ เอาธูปเทียนแพไปขอขมาท่านด้วยก็ดีนะครับ หลายๆคนอาจสงสัย แต่เราทุกคนต้องไปขอขมาท่านครับ เราทิ้งท่านไว้แบบนี้นานหลายร้อยปี จนวัดเปลี่ยนสภาพไปต่างๆนาๆ จะด้วยรู้สึกในชาตินี้ว่าเกี่ยวข้องหรือไม่เกี่ยวข้องจะด้วยตั้งใจหรือไม่ตั้งใจเราทุกคนต่างผิดต่อพระองค์ครับ ก็อยากให้ขอขมาต่อท่านซะ ไม่ใช่เรื่องซีเรียสครับ แต่ควรทำ แล้ววางไว้ที่พระปรางค์ ขอบคุณทุกคนที่รักและยังระลึกถึงพระองค์ ถึงพระมหากรุณาธิคุณของพระองค์ที่มีต่อพวกเรา รวมถึงข้าราชบริพารของพระองค์ที่ไม่ว่าจะกี่ชาติก็ยังระลึกนึกถึงพระองค์ได้ครับ

 

อ่านแล้วน้ำตาซึมที่พวกเราชาวไทยไม่รู้กันว่า นี่คือวัดที่ยิ่งใหญ่ของพระมหากษัตริย์เจ้าผู้ยิ่งใหญ่ สมเด็จพระนเรศวรมหาราช

วัดวรเชษฐ์กำลังปรับเข้าสู่สภาพที่ดีขึ้นๆ ไปเรื่อยๆค่ะ ขอพระบารมีสมเด็จพระนเรศวรมหาราชทรงคุ้มครองวัดและพระตลอดจนลูกศิษย์ทั้งหลายให้พ้นจากภัยคุกคามทุกสิ่งทุกอย่างด้วยค่ะ

 

[MUSIC]http://palungjit.org/attachments/a.739395/[/MUSIC]

ประกาศความภักดี พระนเรศวรมหาราช
กัญนัทธ์ ศิริ ประพันธ์/ ขับร้อง<!-- google_ad_section_end -->

สงวนลิขสิทธ์ มีนาคม 2552




อนุโมทนาด้วยค่ะ

เมื่อมีหลักฐาน ที่ชัดเจนขึ้น ทุกๆจะอย่าง ก็คงจะ เกิดขึ้นตา กระบวนการ และขั้นตอน

วัดวรเชฐษ์ จะกลับมางดงาม รุ่งเรื่องอีกครั้งหนึ่งค่ะ

ขอพระบารมี ในสมเด็จพระนเรศวรมหาราช แผ่ไพศาล

ให้ทุกภาระกิจการ ลุล่วง ด้วยดี



ก้มกราบลงที่แผ่นดิน

ยังมิเลือน มิลืม เหมือน มิสิ้น ปรเมนทร์

น้อมด้วยดวงใจ ถวาย เพื่อขมา

 

รูปถ่ายวัดวรเชษฐ์ ด้วยกล้องความละเอียดสูง

​

​

​

ถ่ายจากกล้องความไวและความละเอียดสูง ของทีมงานมิติพิศวง ที่มาขออนุญาตถ่ายทำจากพระอาจารย์สิงห์ทน นราสโภ​

และยังมีรูปที่สายสิญจ์เป็นแสงสัตตรังสี 7 สีด้วยค่ะ ขอบคุณพี่อุกามณีสำหรับรูปค่ะ​

แสงรังษีธรรมที่สถิตย์ ณ วัดวรเชษฐ์แห่งนี้ชัดมากค่ะ ถ้าใครมีกล้องความละเอียดสูงก็สามารถถ่ายรูปแบบนี้ได้ เพราะพลังรังษีธรรมอยู่ทั่วไปในบริเวณวัดแห่งนี้ค่ะ​

 

สาธุ อนุโมทนานะขอรับ

 

ยินดี ต้อนรับ

ท่าน จมื่นราช <!-- google_ad_section_start(weight=ignore) --> และท่าน พระราชมนู ด้วยค่ะ

 

ฟอร์ทขออนุญาตเรียนทั้งพี่โมและพี่จงรักภักดีรวมทั้งพี่ๆท่านอื่นๆพร้อมกัน

หากฟอร์ทจะขอร้องให้พี่โมได้พิจารณานำเพลงพระสุพรรณกัลยามาลงใน

"บ้านน้อยปลายซอย" ด้วย จะมีความเป็นไปได้มากน้อยเพียงใดครับ ด้วย

ความสัตย์จริงแล้ว ฟอร์ทเกรงใจพี่โมมากครับ ถ้าคำขอนี้สร้างความลำบาก

ใจให้กับพี่โมแล้วละก็ ฟอร์ทต้องกราบขอโทษด้วย กับขอเรียนถึงเหตุผล

เนื่องจากเห็นว่าทั้งสองเพลงล้วนต่างมีความไพเราะและเกี่ยวพันกันเมื่อรำลึก

ถึงพระองค์ใดพระองค์หนึ่งก็น่าจะกล่าวถึงอีกพระองค์หนึ่งควบคู่กันไปด้วย

ฟอร์ทคิดเช่นนั้นครับมิได้มีเจตนาเป็นอย่างอื่น อนึ่งหากข้อความในโพสท์นี้

ไม่เหมาะสมในทุกๆกรณีฟอร์ทขอน้อมรับในทุกๆถ้อยคำนั้นและพร้อมที่จะลบ

ทิ้งไปครับ

 

คุณน้องฟอร์ท ครับ สำหรับผมไม่มีปัญหาเลยครับ สุดแท้แต่คุณโมเยจะ

พิจารณาเป็นประการใด เพราะเป็นเพลงที่ได้มีการจดทะเบียนลิขสิทธิไว้

โดยส่วนตัวแล้วชอบฟังเพลงนี้มาก ถ้าได้ฟังเพลงใดเพลงหนึ่งแล้วก็ควร

ได้ฟังอีกเพลงหนึ่งควบคู่กันไปด้วย เห็นสอดคล้องกับที่คุณน้องฟอร์ทได้

กล่าวไว้จริงๆครับ

ขออนุโมทนาด้วยครับ

 

ดีเลยจ้าน้อง พี่โมกำลังพยายาม ให้คนแปงไฟล์ให้อยู่จ้า เพราะเป็นไฟล์ซีดี น้องทำได้หรือเปล่า เรืองการแปลงไฟล์ อะจ้า

หากไม่เป็นการรบกวน จัดให้พี่โม สักหน่อยได้ ก่อเจ้า

ยินดีเจ้า

 

พี่อุกามณี ได้นำเพลงสมเด็จพระนเรศวรมหาราช มิ่งแก้วเจ้าจอม และบทสวดโพชงคปริตร ไปเผยแพร่กับคนรู้จักที่จังหวัดสุรินทร์แล้ว

เพลงเป็นสื่อให้พวกเราได้ทำงานถวายพระองค์ท่านทุกพระองค์ได้อย่างดียิ่ง

พี่เองยังคิดว่าน่าจะมีเพลงสมเด็จพระอนุชาด้วย เพราะพระองค์ทรงเหน็ดเหนื่อยไม่แพ้ใคร

ทรงอยู่ร่วมทุกข์ร่วมสุขกับพระเชษฐา พระพี่นาง ทั้งที่อยุธยา ทั้งที่ตอนเป็นเชลยที่หงสา

ทั้งสามพระองค์ทรงรักกันมากด้วย เป็นพี่เป็นน้อง รักและเสียสละร่วมกันมาตลอดพระชนม์ชีพของพระองค์

สิ่งที่พวกเรากำลังรวมใจกันก็คือ การทำงานถวายพระมหาราชและบูรพกษัตริย์ รวมถึงการรวมความจงรักภักดีถวายองค์พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว

ผู้ใดสามารถทำสิ่งใดได้ ย่อมเป็นสิ่งดีทั้งนั้น ตามกำลังของแต่ละบุคคล ทางสายธาตุพอจะหาข้อมูลมายืนยันความเป็นวัดป่าแก้วและความเป็นวัดวรเชษฐ์ได้

ทางสายธาตุขอพยายามทำถวายตามสติกำลังของตนเองสุดความสามารถ

เรื่องเพลงต่างๆนั้น ต้องมีคนเชี่ยวชาญมาทำ เป็นงานที่คุณโมเยได้รับทำขึ้นตามสติกำลัง

พี่จงรักภักดี ได้หล่อพระบรมรูปสมเด็จพระนเรศวรมหาราชไปประดิษฐานที่วัดเวียงเชียงรุ้ง ก็เป็นงานใหญ่ที่พี่จงรักภักดีทำถวายสมเด็จฯ

พี่อุกามณีก็ช่วยประชาสัมพันธ์เรื่องราวของวัดวรเชษฐ์ให้กับคนรอบข้างได้รับรู้ได้มาทำสักการะถวายสมเด็จพระนเรศวรเจ้าท่า

คุณFort คุณศรัทธา พิสุทธ์ คุณไก่เหลืองหางขาว ช่วยขยายช่วยกระจาย ช่วยเป็นกำลังใจ และคงทำงานถวายสมเด็จพระนเรศวรอยู่เงียบๆ ปิดทองหลังพระ

งานใหญ่สำเร็จได้ต้องอาศัยทุกคนทุกฝ่ายร่วมใจกันจริงๆค่ะ

ขออนุโมทนากับบุญที่ทุกท่านได้ร่วมกันทำนี้ค่ะ สาธุค่ะ

 

เจดีย์คู่ วัดสมเด็จพระนารายณ์มหาราช

<TABLE class=tborder id=post2519604 cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" align=center border=0><TBODY><TR><TD class=thead style="BORDER-RIGHT: #ffffff 0px solid; BORDER-TOP: #ffffff 1px solid; FONT-WEIGHT: normal; BORDER-LEFT: #ffffff 1px solid; BORDER-BOTTOM: #ffffff 1px solid"> 20-10-2009, 06:56 AM </TD><TD class=thead style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid; BORDER-TOP: #ffffff 1px solid; FONT-WEIGHT: normal; BORDER-LEFT: #ffffff 0px solid; BORDER-BOTTOM: #ffffff 1px solid" align=right> #731 </TD></TR><TR vAlign=top><TD class=alt2 style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid; BORDER-TOP: #ffffff 0px solid; BORDER-LEFT: #ffffff 1px solid; BORDER-BOTTOM: #ffffff 0px solid" width=175><!-- google_ad_section_start(weight=ignore) -->ทางสายธาตุ<!-- google_ad_section_end --><SCRIPT type=text/javascript> vbmenu_register("postmenu_2519604", true); </SCRIPT>
สมาชิก



วันที่สมัคร: Jan 2009
ข้อความ: 635
Groans: 0
Groaned at 0 Times in 0 Posts
ได้ให้อนุโมทนา: 952
ได้รับอนุโมทนา 2,817 ครั้ง ใน 660 โพส
พลังการให้คะแนน: 102


</TD><TD class=alt1 id=td_post_2519604 style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid"><CENTER><!-- google_ad_section_start -->เจดีย์คู่ ประดิษฐานหน้าวัดสมเด็จพระนารายณ์มหาราช<!-- google_ad_section_end -->

</CENTER>
<HR style="COLOR: #ffffff; BACKGROUND-COLOR: #ffffff" SIZE=1><!-- google_ad_section_start -->

เจดีย์คู่





​

ภาค ภาคเหนือ

จังหวัด ตาก

• สถานที่ตั้ง ตั้งอยู่ในบริเวณวัดสมเด็จพระนารายณ์มหาราช ตำบลแม่ท้อ อำเภอเมือง จังหวัดตาก

• ประวัติความเป็นมา

สมเด็จกรมพระยาดำรงราชานุภาพสันนิษฐานว่า เจดีย์คู่นี้สร้างไว้แต่ครั้งสมเด็จพระนเรศวรมหาราชกับสมเด็จพระเอกาทศรถ เมื่อคราวตีได้เมืองเชียงใหม่กลับคืนมาเป็นของไทย ทรงสร้างขึ้นเพื่อเป็นอนุสรณ์ครั้งกระนั้น ต่อมาของเดิมคงจะชำรุดทรุดโทรมลง สมเด็จพระนารายณ์มหาราชจึงโปรดให้บูรณะขึ้นใหม่

• ลักษณะทั่วไป

เป็นเจดีย์คู่กัน ๒ องค์ ที่กำแพงและฐานเจดีย์ทำเป็นช่องสำหรับตามประทีปโดยรอบ

• หลักฐานที่พบ

เจดีย์คู่ ๒ องค์นี้ เป็นฝีมือช่างอยุธยา ที่ฐานเจดีย์มีช่องสำหรับตามประทีปโดยรอบ เป็นหลักฐานว่าน่าจะเป็นของที่สร้างหรือปฏิสังขรณ์แต่ครั้งแผ่นดินสมเด็จพระ นารายณ์มหาราช เพราะช่องตามประทีปซึ่งทำไว้ตามกำแพงและฐานเจดีย์นั้นเป็นของที่นิยมสร้างใน สมัยแผ่นดินสมเด็จพระนารายณ์มหาราช

• เส้นทางสู่เจดีย์คู่

ตั้งอยู่เชิงสะพานกิตติขจรฝั่งตะวันตก

บางข้อมูลก็บอกว่าเป็นวัดที่สมเด็จพระนารายณ์มหาราชสร้าง แต่ที่สนใจก็คือการสร้างเจดีย์คู่สององค์บนฐานเดียวกัน ซึ่งทางสายธาตุเห็นว่าพอจะรู้แล้วว่า เจดีย์คู่ที่วัดวรเชษฐ์(นอกเกาะ) น่าจะตั้งอยู่ตรงไหน ตามคติความเชื่อของคนโบราณที่ต้องสร้างเจดีย์คู่กันแบบนี้เพื่ออุทิศกุศลที่เกิดขึ้นจากการสร้างวัดให้กับบิดาและมารดาของผู้สร้าง พอดีเช้านี้ตื่นขึ้นมา เกิดความคิดว่าพอจะอนุมานได้แล้ว่า เจดีย์คู่หน้าวัด วรเชษฐ์ น่าจะตั้งอยู่ที่ไหน พอมีเวลาในเช้าวันนี้ก่อนจะออกจากบ้าน จิตบอกให้เขียนเลยก็นำมาลงไว้เลยแต่เช้าค่ะ


ข้อมูลจาก แหล่งโบราณคดีภาคเหนือ - เจดีย์คู่ | OpenBase.in.th
และจาก แหล่งโบราณคดีภาคเหนือ - วัดสมเด็จพระนารายณ์มหาราช | OpenBase.in.th<!-- google_ad_section_end -->
</TD></TR></TBODY></TABLE>


ดูที่ลักษณะเจดีย์คู่ยุคเดียวกับสมเด็จพระนเรศวรมหาราช ฐานจะสูง ถ้าคนไปยืนน่าจะได้ถึงเกือบอก เรียงอิฐซ้อนกันขึ้นไปชั้นน่าจะเรียงอิฐได้สัก 30 ชั้น กะจากสายตานะคะ

 

ฐานเจดีย์คู่ ที่วัดวรเชษฐ์

<HR style="COLOR: #ffffff; BACKGROUND-COLOR: #ffffff" SIZE=1>
<!-- google_ad_section_start -->

สังเกตุการเรียงอิฐ เฉพาะที่ฐานจะสูงขึ้นไปจนเกือบถึงอกเหมือนที่วัดสมเด็จพระนารายณ์มหาราชค่ะ

ขอบคุณเจ้าของรูป คือคุณพิชญ์ ที่ขออนุญาตเธอแล้วว่าต้องการรูปกองอิฐด้านหลังรูปของเธอ เธอก็ยินยอมให้แสดงค่ะ​

 

ฐานเจดีย์คู่ที่วัดเชษฐาราม

​

​

ฐานเจดีย์วัดเชษฐาราม เรียงอิฐที่ฐานไม่สูง แค่ฟุตกว่าค่ะ ไปยืนเทียบก็ยังสูงไม่ถึงเอวค่ะ

ดังนั้สันนิษฐานว่า เจดีย์คู่วัดเชษฐารามไม่ร่วมยุคสมัยของสมเด็จพระนเรศวรมหาราชค่ะ