แหวนของขวัญมงคลศรีวัดราชบพิตร/หลวงพ่อกวย/เหรียญพระเจ้าตาก/ลูกสะกดหลวงปู่ดู่

No1143 / 5,000 บาท

รูปถ่ายหลวงพ่อกวย เสาร์ห้า ปี2539 ด้านหลังมีผ้ายันต์ อะปะจะคะ ค่ายกล ปี21

เป็นรูปถ่ายย้อนยุค ขนาดเล็กๆแบบแขวนบูชา ยุคแรกที่ราคาเช่าบูชากันค่อนข้างแพง ถ้าเป็นแบบเดียวกับปี2521 จะต้องมี10,000 บาทขึ้นไปครับ

 

No1144 / 3,000 บาท

พระสิวลีหลังลายกระดาน หลวงพ่อกวย ปิดทองเดิม

พระสิวลี หลวงพ่อกวย หลังลายกระดาน นิยมครับ เป็นอีกรุ่นที่หลวงพ่อสร้างยุตต้นๆ เริ่มหายากแล้วครับ โชคลาภค้าขายนั้น เด่นที่สุดครับ สำหรับพระสิวลีของหลวงพ่อกวย

 

No1145 / 1,900 บาท

 

No1146 /2,900 บาท

 

No1147 / 400 บาท

เหรียญพระเชียงแสนสิงห์หนึ่ง หลังลายเซ็น จอมพล ป.พิบูลสงคราม ท่านเจ้าคุณศรี(สนธิ์) วัดสุทัศน์ฯ ปลุกเสก ปี ๒๔๙๔ เหรียญนี้หูเชื่อมเงิน หายาก ปกติจะไม่มีหู รับประกันแท้

เหรียญห้าเหลี่ยม พระพุทธเชียงแสน จัดสร้างโดย จอมพล ป.พิบูลสงคราม เนื้อทองแดง ด้านหังคือลายเซ็นจอมพล ป. ดำเนินการจัดสร้างเมื่อปี พ.ศ.2494 เพื่อเป็นการบูชาและรำลึกถึงพระกฤตยาภินิหารของพระเชียงแสนสิงห์หนึ่ง ที่ประดิษฐานอยู่บนเรือหลวง"ศรีอยุธยา" ที่ได้ช่วยคุ้มครองท่านจอมพล ป.ที่ถูกควบคุมตัว จากฝ่ายกบฏแมนฮัตตัน ที่โจมตีด้วยเครื่องบินทิ้งระเบิด และอาวุธต่างๆ ให้แคล้วคลาดปลอดภัยและได้ชัยชนะในที่สุด

จัดพิธีพุทธาภิเษกอันยิ่งใหญ่ โดยมีพระคณาจารย์อาทิ
- ท่านเจ้าคุณศรี(สนธิ์) วัดสุทัศน์ ศิษย์เอกของท่านสมเด็จสังฆราชแพ
-หลวงพ่อจาด วัดบางกระเบา
- หลวงพ่อจง วัดหน้าต่างนอก
-หลวงพ่อคง วัดบางกะพร้อม
-หลวงพ่อรุ่ง วัดท่ากระบือ
- หลวงปู่เผือก วัดกิ่งแก้ว และอีกหลายเกจิ
- พระสายกรรมฐาน พระอาจารย์มั่นอีกหลายรูป เป็นต้น
เหรียญดีมีประสบการณ์คลาดแคล้วปลอดภัย ดีทุกด้าน ปัจจุบันเริ่มจะหายาก

 

No1148 / 750 บาท

รูปถ่ายพระอาจารย์ฝั้น อาจาโร ยุคต้น (หลังยันต์ นะชาลีติ) ปี 2516 วัดป่าอุดมสมพร จ.สกลนคร

ภาพปรอทเก่า ถึงยุค แท้ทันท่านปลุกเสก รับประกันแท้ทุกสนาม

 

No1150 / 6,000 บาท

เหรียญพระเจ้าตากสินมหาราช ปี 2518 บล๊อคนิยม อาแตก สภาพผ่านการใช้มาบ้าง รับประกันแท้สากล สวยๆ 30,000 ขึ้นครับ เหรียญนี้ยังเข้มขลัง แถมสบายกระเป๋า

เหรียญรุ่นนี้จัดสร้างโดย ค่ายตากสินมหาราช จ.จันทบุรี มี 4 เนื้อ คือ 1.เนื้อทองคำ 49 เหรียญ ไม่ตอกโค้ดทั้งหน้าและหลัง 2.เนื้อนวโลหะ 1,000 เหรียญ ตอกโค้ด “ตส” ข้างบนด้านซ้ายของพระมาลา ด้านหน้าของเหรียญ 3.เนื้อทองแดงชุบนิเกิ้ล 310 เหรียญ (แจกกรรมการ) ตอกโค้ด “ตส” ด้านหลังของเหรียญ และ 4.เนื้อทองแดงรมดำ 30,000 เหรียญ ตอกโค้ด “ตส” ด้านหน้าของเหรียญ ใต้พระแสงดาบด้านขวาของพระองค์ท่าน

#เหรียญสมเด็จพระเจ้าตากสินมหาราช ปี 2518 มีพิธีปลุกเสก 3 ครั้ง ครั้งแรกโดย พระอาจารย์ฝั้น อาจาโร วัดป่าอุดมสมพร จ.สกลนคร ปลุกเสกเดี่ยว 1 ไตรมาส ปี 2518 ครั้งที่ 2 โดย หลวงปู่ทิม อิสริโก ปลุกเสกเดี่ยว 7 วัน ระหว่างวันที่ 1-7 กันยายน 2518

หลวงปู่ทิมบอกว่า “เหรียญนี้ดีทางคุ้มครองป้องกันโจรผู้ร้าย และป้องกันเสนียดจัญไร ไม่ให้เข้ามาทำร้ายได้ และรักษาบ้านเรือนให้อยู่เย็นเป็นสุข”

ครั้งที่ 3 พิธีใหญ่ เมื่อวันที่ 20 พฤศจิกายน 2518 ณ ค่ายตากสิน จ.จันทบุรี ช่างแกะแม่พิมพ์ ช่างเกษม มงคลเจริญ ผู้จัดสร้าง น.อ.พิสัย ปานใจ

เมื่อแกะแม่พิมพ์เสร็จแล้ว ได้นำแม่พิมพ์ไปขอบารมีพระเกจิอาจารย์ชื่อดังปลุกเสก ตั้งแต่ภาคเหนือไล่ลงมาถึงภาคกลาง อาทิ หลวงปู่แหวน พระอาจารย์ฝั้นปลุกเสกที่วัด 3 เดือน หลวงพ่อคง วัดวังสรรพรส ปลุกเสกที่วัดอีกเป็นเดือน พิธีใหญ่ วันพฤหัสบดีที่ 20 พฤศจิกายน 2518 ได้อัญเชิญ พระบรมรูปสมเด็จพระเจ้าตากสินมหาราช แห่ทั่วเมืองจันทบุรี

หลวงพ่อคง วัดวังสรรพรส เดินนำหน้า ประพรมน้ำพระพุทธมนต์ ท่ามกลางผู้คนจำนวนมาก จนแน่นเต็มท้องถนน จากนั้นได้มีพิธีสมโภชเป็นพิเศษ ณ ค่ายตากสิน จ.จันทบุรี โดยมี หลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี ร่วมด้วยพระคณาจารย์สายภาคตะวันออก และสายวิปัสสนากัมมัฏฐาน ร่วมพิธีกว่า 50 รูป นั่งปรกปลุกเสกตลอดทั้งคืน

 

No1151 /. วันนี้ลงรูปภาพมีปัญหาครับขออภัยด้วย

แหวนมงคลศรีของขวัญ วัดราชบพิธปี 2484 รวมเกจิอาจารย์ยุคอินโดจีน

สุดยอดแห่งแหวน คุณค่ายิ่งกว่าแหวนเพชรหลายกะรัต แหวนของขวัญมงคลศรี ปี 2484 วัดราชบพิธสถิตมหาสีมาราม ในบรรดาแหวนคุณพระที่มีอยู่ในแวดวงพระเครื่องขณะนี้ จะหาแหวนใดเทียบเทียม แหวนของขวัญมงคลศรี วัดราชบพิธฯ ปี 2484 คงยากเต็มที เพราะพิธีเยี่ยมเหนือพิธีใดๆ ที่มีมาในอดีตแม้จนถึงปัจจุบัน

การสร้างแหวนและกำไลมงคลศรีของขวัญ ได้มีกำหนดพิธีเททอง ในวันที่ 1 มีนาคม พ.ศ.2484 ณ บริเวณโรงงานของพระประมวญราชกิจ เชิงสะพานตึกดิน พระนคร เวลาบ่าย 16 นาฬิกา 4 นาทีได้ฤกษ์ หลวงพ่อคง วัดบางกะพ้อม สมุทรสงคราม ลงอักขระเลขยันต์ในแม่พิมพ์เหล็กที่จะปั๊มแหวนและกำไลดังกล่าวแล้ว ก็ได้ปลุกเสกแม่พิมพ์นั้นเรื่อยไป ในขณะที่ช่างเริ่มหลอมทองจนทองละลายเข้ากันดีแล้ว จึงปล่อยให้ช่างเททองเป็นริ้วเล็กๆ เพื่อนำไปรีดเป็นเส้นลวดสำหรับปั๊มเป็นแหวนและกำไลต่อไป
โลหะที่ใช้ในการสร้างครั้งนี้ ได้แก่ แผ่นทองแดงที่ส่งไปถวายพระอาจารย์ทั้งในพระนครและต่างจังหวัด เพื่อลงอักขระเลขยันต์และปลุกเสกสำหรับการสร้างครั้งนี้โดยเฉพาะ เม็ดกริ่งที่เหลือจากการบรรจุพระรูปขนาดเล็ก 2 เซนอย่างหนามีกริ่ง ในการสร้างครั้งที่ 4, เศษทองที่เหลือจากการสร้างครั้งที่ 1-4, เศษทองที่เหลือจากการหล่อพระกริ่งและพระชัยวัฒน์ของวัดสุทัศน์ โดยมีทองแดงและทองเหลือง อื่นเพิ่มเติมเพื่อให้พอกับจำนวนที่สร้างด้วย
สมเด็จพระสังฆราช (แพ) วัดสุทัศน์ พระนคร สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ) วัดเทพศิรินทร์ พระนคร พระวิสุทธิรังษี (เปลี่ยน) วัดชัยชุมพลชนะสงคราม (วัดใต้) กาญจนบุรี พระครูสิทธิสารคุณ (จาด) วัดบางกระเบา ปราจีนบุรี หลวงพ่อคง วัดบางกะพ้อม สมุทรสงคราม
ครั้นถึงวันที่ 5 เมษายน พ.ศ.2484 (วันเสาร์ ขึ้น 9 ค่ำ เดือน 5) ได้อาราธนาพระมหาเถระและพระอาจารย์ มาร่วมพิธีปลุกเสกแหวนและกำไลมงคลศรีของ ขวัญที่สร้างขึ้น คือเมื่อถึงเวลาย่ำค่ำล่วงแล้ว 50? นาทีเป็นปฐมฤกษ์ปลุกเสกแหวนและกำไลมงคลศรีของขวัญ บรรดาพระอาจารย์เจ้าทั้งปวงที่มาประชุมกัน อยู่อย่างพร้อมเพียงแล้วนั้นก็ เริ่มบริกรรมปลุกเสกไปตามสมควรจนแล้วเสร็จ ถึงเวลาบ่ายได้นำแหวนมงคลศรีของขวัญจำนวนหนึ่งไปมอบให้นายกรัฐมนตรี เพื่อจะได้จัดส่งไปให้ทหารในแนวรบ
เนื้อโลหะผสม กะไหล่เงินครับ ศิลป์สวย พิธีใหญ่ น่าใช้เป็นอย่างยิ่ง พิธีนี้เป็นพิธีทีใหญ่ มีคณาจารย์ 58 รูปมาในพิธีปลุกเสก ได้แก่ หลวงพ่อ จาด จง คง อี๋ ครั้งนี้หลวงพ่อคง วัดบางกระพ้อมมีบทบาทมาก ตั้งแต่เสกบริกรรมคาถา ในคณะที่มีการแกะแม่พิมพ์แหวนมงคลศรี และครั้งนี้ได้มีเหรียญหลวงพ่อคง วัดบางกระพ้อม รุ่นแรก ร่วมปลุกเสกด้วย และเหรียญ จ.เจริญลาภ ของหลวงพ่อจาด วัดบางกระเบา ปลุกเสกด้วย นับว่าเป็นวัตถุมงคลที่พิเศษมากทีเดียว สมัยก่อนยังไม่ทราบว่าเป็นของเกจิท่านใด เพราะเนื่องจากบางคนก็ได้รับจากหลวงพ่อคง วัดบางกระพ้อม บางคนก็ได้จากหลวงพ่ออ๋อย วัดไทร บางคนก็ได้จากหลวงปู่เผือกวัดกิ่งแก้ว จึงทำให้งง อันที่จริงแล้ว การที่พระเกจิอาจารย์ท่านได้แจก ก็เพราะทางวัดราชบพิธได้ถวายเกจิอาจารย์ที่ได้มาร่วมพิธีปลุกเสกเพื่อที่จะได้ไปแจกให้กับลูกศิษย์ และญาติโยมของตนของตน รายพระนามและนามของพระอาจารย์ที่ได้อาราธนามาประกอบพิธีปลุกเสกแหวนและกำไลมงคลศรีของ ขวัญครั้งนี้มีดังต่อไปนี้
๑. สมเด็จพระสังฆราช(แพ) วัดสุทัศน์ พระนคร ๒. สมเด็จพระวชิรญาณวงศ์(ชื่น) วัดบวรนิเวศ พระนคร
๓. สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์(เจริญ) วัดเทพศิรินทร์ พระนคร
๔. สมเด็จพระพุฒาจารย์(เข้ม) วัดพระเชตุพน พระนคร
๕. สมเด็จพระพระวันรัต(เฮง) วัดมหาธาตุ พระนคร
๖. สมเด็จพระมหาวีรวงศ์(อ้วน) วัดบรมนิวาส พระนคร
๗. พระศาสนโศภณ(แจ่ม) วัดมกุฎกษัตริยาราม พระนคร
๘. พระพิมลธรรม(นาค) วัดอรุณ ธนบุรี
๙. พระธรรมเจดีย์(อยู่) วัดสระเกศ พระนคร
๑๐. พระธรรมปาโมกข์(ภา) วัดราชบพิธ พระนคร
๑๑. พระสังกิจคุณมุนี(ขำ) วัดตรีทศเทพ พระนคร
๑๒.พระปัญญาพิศาลเถร(หนู) วัดปทุมวนาราม พระนคร
๑๓. พระปริยัติโกศล(สอน) วัดราชสิทธาราม ธนบุรี
๑๔. พระญาณไตรโลกาจารย์(ฉาย) วัดพนัญเชิง อยุธยา
๑๕. พระวิสุทธิรังษี(เปลี่ยน) วัดชัยชุมพลชนะสงคราม กาญจนบุรี
๑๖. พระสุธรรมธีรคุณ(วงศ์) วัดสระเกศ พระนคร
๑๗. พระสุวรรณมุนี(ชิต) วัดมหาธาตุ เพชรบุรี ๑๘. พระครูวินยาลังการ วัดราชาธิวาส พระนคร ๑๙. พระครูรัตนรังษี(พุ่ม) วัดบางโคล่นอก พระนคร
๒๐. พระครูวิสุทธิศีลาจารย์(พริ้ง) วัดบางประกอก ธนบุรี
๒๑. พระครูถาวรสมณวงศ์(อ๋อย) วัดไทร ธนบุรี ๒๒. พระครูถาวรสมณศักดิ์(แก้ว) วัดนางสาว สมุทรสาคร
๒๓. พระครูสิทธิสารคุณ(จาด) วัดบางกะเบา ปราจีนบุรี
๒๔. พระครูโสภณศาสนกิจ(กลิ่น) วัดสะพานสูง นนทบุรี
๒๕. พระครูนิพัทธ์ธรรมขันธ์(ทัด) วัดห้วงหิน ระยอง
๒๖. พระครูนิวาสธรรมขันธ์(เดิม) วัดหนองโพธิ์ นครสวรรคร์
๒๗. พระครูธรรมาภินันท์(ปล้อง) วัดสุรชายาราม(วัดหลุมดิน) ราชบุรี
๒๘. พระครูสังฆพินิจ(เฟื่อง) วัดสัมพันธวงศ์ พระนคร
๒๙. พระครูนันทธีราจารย์(เหลือ) วัดสาวชะโงก ฉะเชิงเทรา
๓๐. พระครูกรุณาวิหารี(เผือก) วัดกิ่งแก้ว สมุทรปราการ
๓๑. พระครูสังวรสมาธิวัตร(แป๊ะ) วัดราชสิทธาราม ธนบุรี
๓๒. พระครูธรรมสุนทร(จันทร์) วัดบ้านยาง ราชบุรี
๓๓. พระครูสาธุกิจการี(ชม) วัดประดู่ทรงธรรม อยุธยา
๓๔. พระครูวรเวทย์มุนี(อี๋) วัดสัตหีบ ชลบุรี
๓๕. พระครูอาคมสุนทร(มา) วัดราชบูรณะ พระนคร
๓๖. พระครูสมุห์ชม วัดราชบพิธ พระนคร
๓๗. พระอุปัชฌาย์มา วัดหาดสูง ปราจีนบุรี
๓๘. พระอุปัชฌาย์คง วัดบางกะพ้อม สมุทรสงคราม
๓๙. พระอุปัชฌาย์เรื่อง วัดใหม่พิณสุวรรณ สุพรรณบุรี
๔๐. พระอุปัชฌาย์ขัน วัดนกกระจาบ อยุธยา ๔๑. พระอุปัชฌาย์ช่วง วัดคลองบางแพรก นนทบุรี
๔๒. พระปลัดเส่ง วัดกัลยาณมิตร ธนบุรี
๔๓. พระสมุห์เชื้อ วัดราชสิทธาราม ธนบุรี
๔๔. หลวงพ่อทอง วัดเขากบทวาศรี นครสวรรค์ ๔๕. หลวงพ่อพา วัดระฆัง ธนบุรี
๔๖. หลวงพ่อจง วัดหน้าต่างนอก อยุธยา
๔๗. หลวงพ่อคง วัดซำป่าง่าม ฉะเชิงเทรา
๔๘. หลวงพ่อเสือ วัดสามกอ ฉะเชิงเทรา
๔๙. หลวงพ่อจันทร์ วัดนางหนู ลพบุรี
๕๐. พระอาจารย์จันทร์ วัดคลองระนงค์ นครสวรรค์
๕๑. พระอาจารย์พิธ วัดฆะมัง พิจิตร
๕๒. พระอาจารย์บุญชู วัดโปรดเกษ สมุทรปราการ
๕๓. พระอาจารย์บุญธรรม วัดไพร่ฟ้า ปทุมธานี ๕๔. พระอาจารย์แฉ่ง วัดบางพัง นนทบุรี
๕๕. พระอาจารย์แฉ่ง วัดคงคาราม เพชรบุรี
๕๖. พระอาจารย์ศุข วัดโตนดหลวง เพชรบุรี ๕๗. พระอาจารย์แช่ม วัดจุฬามณี สมุทรสงคราม
๕๘. พระอาจารย์เจิม วัดไตรมิตร พระนคร

โดยเฉพาะชื่อ หลวงพ่อคง มาครบทั้งสองคงคือ หลวงพ่อคง วัดบางกะพ้อม หลวงพ่อคง วัดซำป่าง่าม ส่วน จันทร์ ก็มาทั้งสามจันทร์คือ หลวงพ่อจันทร์ วัดนางหนู หลวงพ่อจันทร์ วัดบ้านยาง หลวงพ่อจันทร์ วัดคลองระนงค์ ส่วน แฉ่ง มาครบทั้งสองแฉ่งคือ หลวงพ่อแฉ่ง วัดบางพัง และหลวงพ่อแฉ่ง วัดคงคาราม แถมด้วยหลวงพ่อพริ้ง วัดบางปะกอก และหลวงพ่อพุ่ม วัดบางโคล่ ครบทั้งสอง

วัตถุมงคลที่สร้างครั้งนี้มีเพียง 2 ชนิด คือ แหวนของขวัญมงคลศรี และ กำไลของขวัญมงคลศรี เท่านั้น จำนวนสร้างทั้งหมด 84,000 วง ส่งไปให้ทหารในแนวรบของสงครามอินโดจีน จำนวน 20,000 วง ปัจจุบันหายาก

เป็นแหวนที่ หลวงพ่อคง วัดบางกะพ้อมได้กล่าวสรรเสริญแหวนไว้ตามจดหมายบันทึกของท่าน (จดหมายลายมือเขียนของ หลวงพ่อคง วัดบางกะพ้อม ได้เขียนถึงท่านพระยาศรีฯ ผู้จัดสร้างวัตถุมงคลดังกล่าว เพื่อบอกเล่าอภินิหารของแหวนมงคลเก้า/มงคลศรี วัดราชบพิธ)
...........................................................................................
วัดบางกะพ้อม
วันที่ 25 กันยายน พ.ศ. 2484
เจริญพร แด่เจ้าคุณ ทราบ
ด้วยอาตมาภาพขอสรรเสริญสรรพคุณของแหวนมงคล๙และแหวนมงคลศรี ซึ่งเจ้าคุณได้ประกอบพิธีขึ้น ณ ที่ราชบพิธนั้นแต่โดยสังเขป และเป็นเรื่องจริงทั้งนั้น คือมีหญิงซึ่งเป็นภรรยาของจีนผู้หนึ่ง ได้ถูกต่อต่อยประมาณ 30 กว่าตัว หญิงปวดจนทนไม่ไหว แต่เป็นบุญของหญิงผู้นั้น ที่จะไม่ต้องทรมานต่อพิษต่อนั้นต่อไป จึงมีชายผู้หนึ่งได้ใส่แหวนมงคลที่เจ้าคุณประกอบพิธีขึ้นนั้น เดินมาพบเข้าจึงถอดแหวนออกจากนิ้ว แล้วกระทำอาราธนาแหวนนั้น แล้วเอาแหวนนั้นถูตามรอยที่ต่อต่อยของหญิงนั้น ประมาณสัก 5 นาทีเท่านั้นพิษของต่อนั้นก็หายไปหมดสิ้น

ยังมีอีกรายหนึ่ง คือ อาตมาภาพไปพักที่วัดเขาสมอระบัง อำเภอเขาย้อย จังหวัดเพชรบุรี ได้มีหญิงผู้หนึ่งถูกปลาดุกทะเลยักจนเป็นแผลลึก หญิงผู้นั้นได้ร้องครางขึ้นเพราะทนปวด ซึ่งเกิดขึ้นจากพิษของปลาดุกนั้นไม่ได้ และได้มีผู้นำยาใส่แผลนั้นตั้งหลายฅนพิษปวดนั้นก็ไม่ทุเลาลงได้ เมื่อเป็นเช่นนี้แล้วหญิงนั้นจึงมาหาอาตมาภาพที่เขาสมอระฆังนั้น เพื่อมาขอยาอาตมาภาพใส่ อาตมาก็ไม่มียาอะไรอยู่เลย แต่อาตมาภาพมาระลึกถึงแหวนมงคลขึ้นมาได้ อาตมาจึงหยิบแหวนมงคลนั้นออกมาส่งให้ แต่เดิมทีหญิงนั้นคิดจะเอาแหวนนั้นถูที่แผล แต่เห็นว่าฝนวงไม่สมควร เพราะแหวนนั้นประกอบไปด้วยอาคมที่ขลังและเป็นของที่สูงประการหนึ่ง แผลที่ปลาดุกนั้นอยู่ที่เท้าจึงเป็นการไม่สมควร หญิงนั้นจึงอาราธนาแหวนนั้นลงแช่ในน้ำ เพื่อขอความศักดิ์สิทธิ์จากแหวนนั้นทำเป็นน้ำมนต์ แล้วหญิงนั้นจึงเอาน้ำมนต์นั้นรับประทานบ้าง ทาที่แผลบ้าง ประมาณสัก 10 นาทีพิษปวดก็หายเป็นปกติดังเดิม ทั้งสองรายนี้เป็นเรื่องที่จริงทั้งสิ้น

โดยเหตุนี้อาตมาภาพจึงสรรเสริญถึงสรรพคุณของแหวน และความสามารถของเจ้าคุณ ซึ่งได้พยายามประกอบแหวนมงคลนี้จนสำเร็จเรียบร้อย กับเป็นของที่มีความศักดิ์สิทธิ์อย่างจริงจัง อาตมาภาพจึงพิจารณาเห็นว่า ควรที่ท่านทั้งหลายควรจะสร้างได้ สำหรับตัวเพียงฅนละหนึ่งวงเท่านั้น ก็จะเป็นประโยชน์แก่ฅนหาน้อยไม่ และเพื่อได้สงเคราะห์แก่ผู้อื่นอีกด้วย

ลงนามพระอุปัชฌาย์ คง วัดบางกะพ้อม
............................................................................................

เครดิตข้อมูล : ขอขอบคุณข้อมูลจากเจ้าของเดิมทุกท่าน และ รูปจดหมายลายมือหลวงพ่อคง วัดบางกะพ้อม จากเพจ คนขลังคลังวิชา มา ณ ที่นี้ด้วยครับ

 

No1152/

ลูกสะกด เนื้อโขลกหลวงปู่ดู่วัดสะแก ยุคต้น เคลือบแลคเดิม

️ชุดเครื่องราง"หายาก" ของท่าน ที่ปัจจุบันแทบไม่มีให้เห็นตามสนามพระ ต้องไปดูในพิพิธภัณฑ์หลวงปู่ดู่ พรหมปัญญา ที่วัดสะแก ในวันเสาร์/อาทิตย์ครับ

ลูกสะกดเนื้อผงพุทธคุณ เริ่มสร้างในปี 2492-2493 เป็นดินที่ใช้สร้างพระสมเด็จ และพระขุนแผนเนื้อดินเผา วิธีการ จะใช้ดินอัดลงในไม้รวกแล้วตัดเป็นท่อน จากนั้นจึงนำไปเผา ส่วนเนื้อผงผสมปูนทำภายหลัง โดยเทลงในไม้รวก เมื่อแข็งดีแล้วตัดออกเป็นท่อน ๆ

เดิมที่เป็นที่เข้าใจกันว่าลูกสะกดและลูกอมของหลวงปู่ดู่นั้นสร้างจากเนื้อพระที่เหลือจากการกดหรือเทพระรุ่นต่างๆ อาทิเช่นเมื่อมวลสารเหลือจากการเทพระเนื้อปูนก็จึงนำมาทำลูกอมหรือลูกสะกดเนื้อปูนเป็นต้น ทว่าพิจารณาจากเนื้อหาของลูกอมหรือลูกสะกดต่างๆมากเข้าจะมีมวลสารที่แตกต่างออกไปจากพระเครื่องอย่างชัดเจน ลูกอมเนื้อปูนผสมนั้นจะมีการผสมก้านมะลิหรือเกศาลงไปด้วยโดยเฉพาะอัตราการเจอเกศาในลูกอมนั้นจะมากกว่าเจอในพระมาก ลูกอมหรือลูกสะกดของหลวงปู่ดู่จึงเรียกได้ว่าสร้างโดยความตั้งใจไม่ใช่นำมวลสารที่เหลือมาเทหรือกดพิมพ์ ลูกสะกดนั้นเป็นวัตถุมงคลที่ท่านจัดสร้างขึ้นและเป็นที่นิยมกันมาก โดยมากจะใช้ทำหัวประคำหรือใช้ติดตัวกันสิ่งไม่ดีทั้งหลายและมีไว้คุ้มครองจากอันตรายต่างๆหรือใช้ในการเดินทาง

ลูกสะกดมีพลังงานพุทธคุณนำไปใช้สะกดสิ่งไม่ดีต่าง ๆ ได้ ไม่ว่าจะเป็นคุณไสย มนต์ดำ ภูตผีปีศาจ สิ่งชั่วร้าย ภยันตรายทั้งปวง และยังเป็นเครื่องปฏิบัติกรรมฐานชั้นสูงเพื่อฝึกจิตใจให้สะกดกลั้นต่อกิเลสทั้งปวง ดังนั้น หากผู้นำลูกสะกดไปใช้เพื่อสวดมนต์ไหว้พระ ใช้เป็นกำลังใจในการปฏิบัติภาวนา ลูกสะกดนั้นก็จะไม่เพียงช่วยสะกดภูติผีเภทภัยใด ๆ ไม่ให้เข้ามาทำอันตรายเรา แต่ยังช่วยสะกดกิเลสอวิชชาความเศร้าหมองทั้งปวงไม่ให้เกิดขึ้นกับเราได้ด้วย

ลูกนี้เจ้าของเดิมบูชามานาน รับประกันแท้

 

No1153 / 600 บาท




ขุนแผนพรายกุมารพิมพ์เล็ก ลพ.สาคร วัดหนองกรับ ระยอง รุ่นมนุญโญ65 ปี46 เกศา ในพิมพ์ โรยผงตะไบ

เลี่ยมคู่ 2 องค์ เลข 622 /874

หลวงพ่อสาคร มนุญโญ วัดหนองกรับ อ.บ้านค่าย จ.ระยอง
-หลวง พ่อศิษย์เอกหลวงปู่ทิม วัดละหารไร่ ยอดพระเกจิอาจารย์เป็นที่ยอมรับกันว่าท่านเก่งและมีวิชาอาคมสูง ขุนแผนของหลวงปู่ทิมตอนนี้มีบางรุ่นราคาสูงถึงหลักหมื่นทีเดียว สมัยที่หลวงปู่ทิมยังอยู่นั้นมีลูกศิษย์ได้ถามหลวงปู่ทิมว่าหากไม่มีท่านพวก ผมจะไปพึ่งใคร หลวงปู่ทิมตอบว่า "ไปหาท่านสาครโน้นเขาเรียนของที่นี่ไว้เยอะ" หลวงพ่อสาครได้ผงพรายกุมารจากหลวงปู่ทิมมาเป็นจำนวนมาก หลวงพ่อจึงได้นำผงพรายกุมารนี้มาสร้างวัตถุมงคล โดยเฉพาะพระขุนแผนตำรับเดิมของหลวงปู่ทิม ด้วยอิทธิฤทธิ์ของผงพรายกุมาร และวิชาอาคมของหลวงพ่อที่ได้รับการถ่ายทอดมาจึงทำให้พระขุนแผนของท่านแต่ละ รุ่นสร้างประสบการณ์ให้กับผู้ที่ได้ไปบูชามากมาย

**ส่วนพุทธคุณคงไม่ขอบรรยายมาก เช่น**
-มหาเสน่ห์
-เมตตามหานิยม
-ติดต่อเจรจาค้าขาย
-โชคลาภ ฯลฯ ตามแต่อธิฐาน