แก้กรรมต่อกันยังไง..

ทีนี้ ขออนุญาติเตือน คุงชา เผื่อไว้นิสนุง

ทัสนแจ่มใส จิตอ่อน ควรแก่การงาน
เห็นชัด รู้ชัด ธรรมเกิดจากปัจจัยการ
ไม่ใช่ดำริจะเป็น หายไปได้ไหม

แม้นจะติดตัวข้ามภพชาติได้ แต่
หายได้ นะฮับ

มันก็เหมือน ตอนเราเกิดใหม่ๆ
แม้นว่า จิตจะแยกธาตุแยกขันธ์
แลเห็นโลกในมุมต่างจากปุถุชน
คนขาดการสดับ

แต่ มันจะเหมือน ภาวนาไม่เป็น

เพราะ ทุกข์ตอนเกิด นี้บีบเค้นจิต
หนักสุด ลืมกันทุกคน พระศาสดา
ยังเสียเวลาไปเกือบค่อนชีวิต

อย่าตอนนี้ภาวนาเป็นแล้ว หาย
ไปได้ไหม ก็ถ้า ทุกขเวลาแรงๆ
กิเลสแรงๆ บางตัวจะให้ผลขึ้นมา
สู้ไม่ไหวหลอก พระป่าเลยย้ำ
กันนักหนาว่า บริกรรม ไว้

แต่จริงๆ คือ ต้องรู้ด้วยว่า แม้น
การเห็นว่า ธรรมเป็นปัจจัย นี้ก็
เกิดจากอาหาร เกิดจากปัยจัย

พระสารีบุตร บอกไว้ ว่าพอสมาทาน
ได้ในอนิจจสัญญา อนัตตสัญญา
จิตจะลืม แม้น ตัวญาณทัสนนั้นๆ
ก็เกิดจาก ปัจจัยการ

อุปกิเลส จะปรากฏ แล้วขวางนิพพานไว้

หากเป็น สมถยานิก จะเกิดโอภาส
นำนิมิต โน้น นั่นนี้ มาขวางอีก

ก็เพียงแต่ทราบ ความเป็นธรรมดา
ของสิ่งอันเกิดจากปัจจัยการ จนกว่า

วิบาก จะหมดกำลัง

"ขณะ" ก็จะปรากฏ

ถ้าไม่ใช้ ขณะ นั้นๆ ก็ ...........โอยยยยยยยยยยย

 

ถ้าพูดถึงเรื่องนี้ พอรู้ว่าเป็นสาวกของพระพุทธเจ้า ก็ไม่ได้มีการสนทนาส่วนตัวโต้ตอบ

ถ้าพูดเรื่องนี้ ชายอมรับว่าสนทนาส่วนกับคุณเมืองน้ำดำ พอรู้ว่าเป็นเณรชาก็ไม่ได้สนทนาอีกเลย เณรเองก็อภัยให้ชา ชาจึงหายจากอาบัติ ชาเองก็เตือนเณรไปแล้ว ที่สำคัญการสนทนาไม่ได้เป็นไปในทางชู้สาว ชาอนุญาตให้นำข้อความมาแสดงได้นะคะ คนที่แอบจ้องทำลายก็ไม่สูงส่งนักหรอก

 

หนี หนี ใครหนี อะไรคับ

 

ร้ายกาจ คิดแล่ว ขนลุกกก
ไปละ ไป ฝึกควบคุมรม ตอนทะเลาะคน ดูเกิดดับ งานอขงเรา

 

คนที่ บวช เป็นสมณะ ถึง ต้อง มีจิตใจ
รักษาผ้ากาสาวะ กับรักษาสมบัติ ของโยม

แค่ สถานะ ในการใช้ ในกฎเวป ยังไม่โชว์ ไม่ยืนยัน
คนไม่รู้อีกเท่าไร ต้องทำไปด้วยการไม่รู้

อันนี้คุณธรรม ง่ายๆ ที่แสนจะง่าย ต้องเกิดกับนักปฏิบัติ

 

ด. เดา แม่นเกิ๊น ขนลุกกก

 

อะไรถือแล้วมันหนัก ก็ วางลงก่อน..

ทุกสรรพสิ่งในโลกล้วนเป็นอนัตตา แล้ว จะเอาอะไรเป็นแก่นสาร..

เจตนาวิรัติ การตั้งจิต การวางจิต ทำเป็นมั๊ย..

อย่าไปฟังคนอื่นมาก เรียนรู้ด้วยตนเอง ปฏิบัติมากๆ จะได้มีปัญญาอันยิ่ง..

 

เดาสะยานปานผีีีีเห็นผี

 

เกิดขึ้นแล้ว ดับไปแล้ว เป็นอดีตไปแล้ว จะเอาอะไรเป็นแก่นสาร ทุกสรรพสิ่งบนโลก เป็น สมมุติ เป็นมายา เป็นอนัตตา..

เจตนาวิรัติ การวางจิต ทำเป็นมั๊ย..

การก้าวข้ามกรรมไม่ยาก ถ้าวางจิตเป็น ปฏิบัติมากๆ แล้วจะเข้าใจอย่างแจ่มแจ้ง..

อย่าฟังคนอื่นมาก ให้ปฏิบัติมากๆ จะได้มีปัญญาอันยิ่งเอง..

 

ท่านรู้ คนอื่น ไม่รู้..

ท่านเชื่อ แต่ คนอื่นไม่เชื่อ..

กรรมใครกรรมมัน วาสนาใครวาสนามัน..

ท่านรู้ท่านก็เร่งตนเองให้จบ ถ้าไม่จบเดี๋ยวจะยุ่ง จะลำบากในอนาคต..

 

ในเว็บบอร์ดนี้มีไม่กี่คนหรอกที่รู้เรื่องของเรา..

เส้นทางชีวิตถูกลิขิตมายังไง มีบางคนเท่านั้นที่รู้ แต่ ก็รู้ไม่หมด รู้ไม่ละเอียดสักคน รู้กันคนละนิดละหน่อย

พอเดาทางเดาสุ่มได้..

 

เราสนทนาด้วย ไม่ว่าช่องทางไหน ก็ด้วยเราเห็นว่า เป็นผู้มีวาสนา พอที่จะแนะนำได้ พอที่จะทำนิพพานให้แจ้งได้ เราถึงสนทนาด้วย ทั้งทางหลังไมค์ หน้าไมค์..

คนอื่นๆวาสนายังไม่ถึงพร้อม อย่าไปฟังมาก อย่าเก็บมาใส่ใจ รีบแก้ไขตนเอง ทำของตนเองต่อไป ให้จบ..

 

พระเจ้า อชาตศรัตรู..

โหด ดุ มุทะลุ บ้าดีเดือด..

 

ต้องแสดงความบริสุทธิ์ด้วยหลักฐานสิเณร

 

ไม่อย่างนั้นก็จะเกิดข้อพิพาทอยู่เช่นนี้แล

 

บริสุทธิ์แบบโลกๆ อย่าไปใส่ใจ..

เผลอๆโดนกิเลสของเขาเล่นงานเอาได้

ยิ่งจะเป็นการต่อกรรมกันไปใหญ่..

รู้ว่าตนเองทำอะไรอยู่ก็พอแล้ว..

รู้ว่าตนมีเจตนาอย่างไรก็พอแล้ว..

 

บางอย่างท่านก็ยังอ่อนต่อโลก อยู่ใกล้บัญฑิตไว้ คบบัณฑิตไว้ จะได้ไม่โดนกิเลสคนอื่นทำร้าย..

สงสัยท่านคงไม่ค่อยได้มาเกิด นานๆมาเกิดที มันก็แบบนี้แหละ ตามกิเลสในใจสัตว์ไม่ทัน..

 

ได้เวลาพัก ฉันเพล..

 

ชาไม่รู้นะคะว่าตามพระไตรปิฎกแล้วทำไมถึงมีข้อห้ามไม่ให้พระภิกษุ สงฆ์ อยู่เพียงลำพังกับอุบาสิกา จากการพิจารณาเอาเองแบบโลกๆก็เพื่อจะได้ไม่มีข้อครหาในพระภิกษุ สงฆ์ ยังความบริสุทธิ์ของพระภิกษุ สงฆ์ เอาไว้ เพื่อความถูกต้องจึงไม่ควรอยู่กับภิกษุ สงฆ์ เพียงลำพัง ข้อนี้ชาก็เห็นสมควรอยู่

 

ทุกอย่าง สิกขาบท เป็นไปเพื่อ ความสวยงามของคณะสงฆ์
และยังป้องกัน รักษาสมบัติ ของพระและโยม ทำให้ศาสนา ยืนยาวไปครบ 5พันปี
ยิ่งถ้า คณะ สงฆ์ รักษาวินัย ที่ดีพร้อม อย่าว่าแต่ ห้าพันปี ไปได้ไกล กว่านั้นแน่นอน


แม้ทุกอย่างจะอยู่ที่เจตนา มันก็ถูกต้อง

แต่ถ้า ภิกษุ ยังไม่มีคุณธรรม
เหตุแห่งภิกษุ จะทำ นั้น มีอยู่
ตัวอย่างก็มี เยอะ ในปัจจุบัน
บวชมาหลายพรรษา เป็นนักกรรมฐาน เทศน์ถูกใจ โยม ยังกระโดดกำแพงได้