เลิกยึดมั่นถือมั่นจิต เร็วที่สุด

เถรวาท

กาย แปลว่า การมาประชุมกัน

และ

เถรวาท เน้นที่ เหตุ

ดังนั้น เวลาพูดว่า กาย ก้จะหมาย
เอา การรู้เหตุ ที่ รูปมันมาประชุม
กันด้วยเหตุอะไร ....

เพิ่มเจิมด้วย การเหน เหตุนั้นเปน
สิ่งเกิด ดับ

ดังนั้น กาย-คตา-สติ คือ การระลึก
การไปมา(คตา)ของเหตุ ที่ให้ผล
(วิบาก)เกิด ดับ ประชุมขึ้นเปน
กายชั่วคราว เพื่อปิดบัง อริยสัจจ

เช่น การขยับแขน เกิดจากเหตุ
คือ คัน เมื่อย สลายตัวเปนนิจ(ชรา
มรณะ พยาธิ) จึงเกิด การแปรรูป
เปน อนิยาบท เพื่อปิดบัง ทุกขสัจจ

นี้คือ การรู้รูป(กาย) การประชุม
ของ มหาภูตรูป เกิด ดับ

ส่วน นามกาย คือ การตามเหน
ผัสสาหาร เช่น ปิติ สุข อุเบกขา
ปัสสัทธิ ประชุมขึ้นชั่วคราว

แล้วตามรู้เหตุของ ปิติ สุข อุ ปัส
ว่า เกิดจาก ......มีความไม่เที่ยง.......
........ ประชุมขึ้น เปน นามรูป
อุปทายรูป หทัยรูป มีอนิจจา
ลักษณะ ฆนะสัญญา ปิด
บัง สันตตติ อนัตตา ให้
คลาดการเหน อริยสัจจ

 

เราชาวพุทธอยากได้อะไรต้องสร้างมาเอง
ปลูกเอง55

 

คนแยกรุปได้แว๊บๆ แต่นามยังแยกไม่ได้ ก้อไปมโนว่าแยก
จิตมันรุ้อะไรอยุ่ ก้อต้องเอาสติตามรุ้ทับไปต่อ แต่นี่ไม่ทำ ...อ่อนด๋อยมากๆ 55

 

แยะ ไม่มีเวลาคิดอะืไว้มาไล่อ่านใหม่นะ

 

สมมุติ ว่า ..โกรธ

ถ้า เรามีสติ.. จะเห็นว่า..

อาการทางกาย (รูป) = ท่าทาง มือไม้ ปากสั่น ตัวเกรง กำหมัด
อาการทางใจ (นาม) = หงุดหงิด ทุรนทุราย ดั่งไฟเผาอยู่ภายในอก

 

การ ประจักษ ว่า มัน เกิด ดับ

คือ การตามเหน ตามความเปนจริง

เมื่อ ตามเหน อรยสัจจ เนืองๆ

จิตย่อมเบื่อหน่าย คลายกำหนัด
ด้วยตัวจิตเอง

โดย นักภาวนา ไม่ต้องเจตนาวาง

จึงเรียกว่า อุบาย อบรมจิต
โดยที่ ห่างจากข้าศึก(อุปาทาน อุปปยาส ฯ)

 

ปัญญา เกิด ตอนไหน...?

 

ก็ไม่ได้จับเงินนี่นา แต่จับปัจจัย..

ที่ใช้คำว่าปัจจัย ย่อมมีที่มา..

 

อาหารมันไม่12.00 เริ่มออกกำลังกายเผื่อหายขาด

 

การประชุมกัน เปน จิต เปนสัญญ
เปนเวทนา ฯลฯ ทำงานเปน กองขันธ์

เขาไม่ได้ ศึกษา ว่า มันเปนชิ้นส่วนรถ

เขาศึกษา ย้อนไปเหน เหตุ
ของการตั้งขึ้น เปน จิต

เปนสัญญา เปนเวทนา เปน....

เมื่อ สาวไปเหนเหตุ ด้วยเหตุ
เพียงแค่นี้ ก้ จะเกิด การเท่าทัน

และ เกิดการ ปล่อย อัตโนมัต

ไม่ใข่ ไปศึกษาพร้ำเพ้อ ขิ้นส่วน
รถว่า มีอะไร ใช้งานยังไง

ดึงยังไง จึงใข้การได้ อย่างนั้น
อย่างนี้

เพราะ ร้อยละร้อย ชิ้นส่วนรถ
เปน อัพยากฤติ ไปเหนมัน
รู้มัน ธรรมสังเวช ไม่เกิด

แต่ถ้า สาวไปที่เหตุ ของการมี

อย่างน้อย จะเหน กิเลส อุปทาน
ที่มันหลอกให้ เอาชิ้นส่วนรถ
ไปเล่นแร่ แปรธาตุ

เหนแบบนี้ จึงจะ สลดสังเวช

 

เขียน บอกไปแว้ว

กรณี ที่ ซื้อมาแล้ว
ต้องทำอย่างไร

ประเด็น หลักๆ คือ
จะเหน แบบ เถรวาท
หรือเปล่า

ถ้า เหนแบบ เถรวาท

ก้ต้อง ยอมรับว่า กรรม เกิด

ในอนาคต จะต้องไป
เกิดเปน ปลาตู้ 500 ชาติ

การไปปล่อย หาก ปล่อย
แบบาร้างเวรกรรม ก้จะ
รับกรรมแบบนั้น 500 ชาติ

สังขาร เปน ภัย

สังสารวัฏเปนภัย

เพราะ อวิชชา ..จึง.......

 

แต่ถ้า เปน มหายาน

เออะ เลี้ยงเปน กรรมงั้นเอาไป ปล่อย

ก็เลย ไปซื้อมา แล้ว ไปปล่อย

อุ้ย ปลา อยู่ใน นารก

งั้น เราต้อง ลงไป นารก เพื่อ
ไปเอามาปล่อย


เฮีย วันยันค่ำ


ปล. เถรวาท สัตวมีกรรมเปน
ของตน เปนแดนเกิด เปนทายาท
เปน..... แต่ถ้า สัตวนั้นมีวาสนา
สดับเถรวาท การพ้นสังสารวัฏ
ก้จะ นับหนึ่ง...

 

ง๊าย ง่าย ทั้งนั้น...นอน

 

แปะ แปะ แปะ..

 

ปฎิบัติแบบไหนมาน้อหนีความจริง
มันต้องนี้จัดมาไม่มีไม่หนีไม่จ่าย

 

แปะ แปะ แปะ..

 

ตบมือ แปะ แปะ แปะ..

 

เอวัง..

 

ตาหยีไม่พอ แถม ตาขาวอีก..

ใช้ไม่ได้..

 

พระศรีอะไรขี้กลัวแท้
โลกขว้างตบโลก
ธรรมขว้างตบธรรม
เอาให้นรกคลื่นเตร้งกันเลย55