เตือนบูชาชูชก สร้างค่านิยมผิดไม่รู้จักให้ มีแต่ขอ

เตือนบูชาชูชก สร้างค่านิยมผิดไม่รู้จักให้ มีแต่ขอ

เตือนบูชาชูชก สร้างค่านิยมผิดไม่รู้จักให้ มีแต่ขอ

66Share<SCRIPT src="http://static.ak.fbcdn.net/connect.php/js/FB.Share" type=text/javascript></SCRIPT>

​

ชูชก​

เตือนบูชาชูชก สร้างค่านิยมผิดไม่รู้จักให้ มีแต่ขอ (ไทยโพสต์)​

ผู้รู้เตือนสติสังคมไทยเห่อบูชาชูชก ให้บูชาคนที่ควรบูชาจึงจะเกิดมงคลแก่ชีวิต ระบุในคัมภีร์พระไตรปิฎกสอนเรื่องการให้ทาน ไม่ใช่การขอ สะท้อนสังคมตกต่ำทางภูมิปัญญาและจริยธรรม​

ขณะนี้มีวัดหลายแห่งทั้งในกรุงเทพฯ และต่างจังหวัดได้จัดสร้างเครื่องรางของขลังเป็นรูปชูชก ถึงกับเรียกขานว่าหลวงปู่หรือพ่อปู่ชูชก จนเกิดกระแสนิยมคลั่งไคล้ขึ้นในสังคมไทยอย่างต่อเนื่องและแพร่หลายมากยิ่งขึ้น​

สังเกตได้จากการประโคมโฆษณาเชิญชวนให้เช่าบูชาชูชกกันอย่างครึกโครม โดยติดป้ายประกาศอวดอ้างสรรพคุณว่า หากใครได้กราบไหว้ชูชกจะให้ผลสำเร็จทางด้านการค้าขาย โดยเฉพาะในเรื่องการขอ ไม่ว่าใครจะขออะไรก็ได้รับสมความปรารถนาทุกสิ่ง ซึ่งทำให้มีผู้คนนิยมสนใจบูชาชูชกเป็นจำนวนมาก นับเป็นปรากฏการณ์หน้าใหม่ที่ผุดขึ้นในสังคมชาวพุทธอีกครั้งหลังจากกระแสจตุคามรามเทพเงียบหายไปแล้ว​

จากการสอบถามผู้รู้เรื่องชูชกที่เป็นตัวละครปรากฏอยู่ในพระเวสสันดรชาดก รศ.ดร.สุภาพรรณ ณ บางช้าง หรือ อาจารย์แม่ชีวิมุตติยา ประธานหอพระไตรปิฎกนานาชาติ คณะอักษรศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย อธิบายว่า การบูชาชูชกเป็นเรื่องไม่ถูกต้อง เพราะพระพุทธเจ้าสอนว่าให้บูชาบุคคลที่ควรบูชา สำหรับชูชกเป็นคนที่ไม่ควรบูชา ในคัมภีร์พระไตรปิฎกระบุไว้ชัดว่าชูชกเป็นบุรุษโทษ ไม่มีความดีสักข้อเลย ไม่ควรที่จะหยิบยกมาเชิดชูบูชา​

"เราควรบูชาบุคคลที่เป็นมงคลแก่ชีวิต ไม่ควรยกย่องคนชั่วอย่างชูชก ซึ่งเป็นคนทุจริต คดโกง เอารัดเอาเปรียบ เห็นแก่ตัว ไม่รู้จักพอ เป็นต้น ในที่สุดชีวิตชูชกก็ตายอย่างน่าสมเพชเวทนา เพราะกินจนท้องแตกตาย ปรากฏการณ์นี้สะท้อนภาพสังคมอันตกต่ำทางสติปัญญา จริยธรรมและคุณธรรม อีกทั้งยังแสดงให้เห็นถึงสภาพสังคมแห่งการขอ ไม่อยากเป็นผู้ให้" รศ.ดร.สุภาพรรณกล่าว​

อาจารย์แม่ชีวิมุตติยา บอกว่า เราควรจะบูชาคนดี ผู้ซึ่งมีแนวทางปฏิบัติหรือการดำเนินชีวิตเป็นแบบอย่างที่ดีให้เราประพฤติตามจึงจะเป็นมงคลแก่ชีวิต เราควรยึดหลักอิทธิบาท 4 ไม่ควรพึ่งพาอิทธิฤทธิ์ปาฏิหาริย์ การบูชาชูชกยังถือว่าผิดหลักกฎแห่งกรรม ถ้าเราอยากประสบผลสำเร็จก็ต้องปฏิบัติตามคนดี ไม่ใช่ไปกราบไหว้คนไม่ดีหรือเอาอย่างชูชก ซึ่งเป็นคนไม่ทำมาหากิน เอาแต่ได้ เจ้าเล่ห์ ปลิ้นปล้อน หลอกลวง​

นอกจากนี้ อดีตชาติของชูชกยังเป็นพระเทวทัต ซึ่งก็เป็นผู้จ้องทำร้ายพระพุทธเจ้า ก่อกรรมหนักจนทำให้พระพุทธเจ้าห้อเลือด เนื่องจากการกลิ้งหินก้อนใหญ่หมายฆ่าพระพุทธเจ้า และยังทำให้พระสงฆ์แตกแยก เป็นบาปกรรมที่ทำให้พระเทวทัตต้องถูกธรณีสูบลงไปชดใช้กรรมในอเวจีมหานรก​

พระมหาวุฒิชัย วชิรเมธี หรือ ว.วชิรเมธี ผู้อำนวยการสถาบันวิมุตตยาลัย กล่าวว่า การปลุกเสกรูปชูชกขึ้นมาเป็นวัตถุมงคล สะท้อนให้เห็นถึงความเสื่อมของสังคมไทยที่เห็นกงจักรเป็นดอกบัว โดยผู้สร้างชูชกผลิตชุดคำอธิบายขึ้นมาอ้างว่า ชูชกมีส่วนดีที่ทำให้พระเวสสันดรสำเร็จบำเพ็ญเพียรบารมีจนเป็นองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็นเรื่องไม่สมเหตุสมผล และตีความหนังสือไม่แตก เพราะฉากสุดท้ายในชีวิตของชูชกหลังจากขอกัณหาชาลีได้แล้ว ชูชกมาร่วมงานเลี้ยง แต่ท้องแตกตายเพราะกินไม่รู้จักพอ ดังนั้น การบูชาชูชกคือ การบูชาความโลภ คนที่ควรได้รับการบูชาคือ พระเวสสันดร เพราะเป็นต้นแบบของผู้ให้​

"ชูชกเป็นตัวละครที่ถูกออกแบบขึ้นมาเพื่อให้เห็นด้านมืดหรือฝ่ายตรงข้ามของความดีคือ พระเวสสันดร การปลุกกระแสชูชกถือเป็นเรื่องที่สังคมไทยขาดความเข้าใจในแก่นแท้ของพระพุทธศาสนา ไม่รู้ว่าอันไหนเปลือกหรือแก่น และยังถูกครอบงำโดยลัทธิบริโภคนิยม ทำอะไรก็ได้ขอให้ร่ำรวยโดยไม่คำนึงถึงความสง่างาม ขอให้ได้เงินแต่เสียนิสัย ขอให้ยิ่งใหญ่แต่ไม่ยั่งยืน" พระอาจารย์ ว.วชิรเมธี กล่าวเตือนสติสังคมไทย​

ด้านพระครูปลัดสิทธิวัฒน์ หรือหลวงพี่น้ำฝน เจ้าอาวาสวัดไผ่ล้อม จังหวัดนครปฐม วัดที่มีชื่อเสียงด้านวัตถุมงคล กล่าวว่า ที่วัดไผ่ล้อมไม่จัดสร้างชูชกไว้บูชา เพราะเป็นสิ่งที่ครูบาอาจารย์ไม่เคยสอนหรือไม่มีอยู่ในตำรา เห็นว่าเป็นสิ่งที่ไม่ควรบูชา เพราะที่ประเทศอินเดียได้เห็นภาพฤาษีชีเปลือยเดินเพ่นพ่านขอทานเหมือนชูชก ก็คิดว่าหากใครกราบไหว้บูชาก็เป็นเรื่องไม่ดีกับตัวเอง แต่ก็เป็นสิทธิของแต่ละวัดที่จัดสร้างขึ้นมา และไม่สามารถห้ามคนเคารพศรัทธาได้ เพราะเป็นเรื่องสิทธิเสรีภาพ แต่คงต้องช่วยกันเตือนสติ ชี้แนะให้ศึกษาประวัติความเป็นมาหรือตำนานของวัตถุมงคลนั้นๆ จนถ่องแท้เสียก่อนจะบูชาสิ่งใดสิ่งหนึ่ง​

"ครูบาอาจารย์ท่านไม่สอนให้กราบไหว้ชูชก ซึ่งตามพระไตรปิฎกแล้วชูชกเป็นบุรุษโทษ วันหนึ่งเมื่อคนนิยมบูชาชูชกน้อยลง วัตถุมงคลก็จะเสื่อมสูญไปเองตามสัจธรรม" เจ้าอาวาสวัดไผ่ล้อมกล่าว​

ขอขอบคุณข้อมูลจาก

ขอขอบคุณภาพประกอบจาก akefuture.com
�٪Ҫ٪� ���ҧ��ҹ����Դ ��к٪Ҥ������ú٪�​

<SCRIPT src="http://static.ak.fbcdn.net/connect.php/js/FB.Share" type=text/javascript></SCRIPT>

 

พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์

 

เห่อไปตามกระแสครับ เดียวก็เงียบหายไปเหมือนกับกระแสองค์จตุคามรามเทพ

 

โบราณเขามีตำราก็สร้างชูชกอยู่นะครับ มีแบบละเอียดและเป็นเรื่องเป็นราวเลยทีเดียว ผู้สร้างก็เป็นพระภิกษุผู้มีศีล สมาธิและปัญญา ถึงด้วยกัน เช่นหลวงปู่ทิม วัดละหารไร่ ทางสายภาคตะวันออกมีหลายวัดหลายหลวงพ่อที่ท่านสร้าง แถวภาคกลางก็มีเยอะ เลยไปถึงสมุทรสงครามสมุทรสาคร อย่างหลวงพ่อ รอด วัดบางน้ำวน ถ้าไม่มีประโยชน์ เสียเลยท่านคงไม่สร้างไว้แน่

ของทุกสิ่งมี 2 ด้านด้วยกัน อยู่ที่ว่าเราจะมองด้านไหน ด้านไม่ดีก็มีคือเป็นคนขี้ขอมีความโลภมาก ( ฉนั้นก็เป็นการสอนเราว่าอย่าทำมันไม่ดี )

พระโบราณท่านฉลาดเห็นไหม แต่ด้วยพลังจิตอันกล้าแข็งของครูบาอาจารย์ ผมเชื่อว่ามีจริงฉนั้นพลังจิตและคาถาที่ท่านปลุกเสกไว้ย่อมจะมีผลแน่ในยามคับขันเดือดร้อน อีกอย่างก็เป็นกำลังใจเราในการทำสัมมาอาชีพเลี้ยงชีวิต

เห็นไหมครับไม่ใช่ว่าจะมีแต่ด้านร้ายๆอย่างเดียว เพียงแต่ยุคนี้เป็นยุคแห่งธุรกิจ นายทุนจึง มักจะสร้างให้หลวงพ่อตามวัดต่างๆปลุกเสกเพื่อออกจำหน่าย นำเงินมาบำรุงวัด และบำรุงชีวิตเหล่านายทุน จึงเห็นว่ามีมากวัดที่สร้าง เพราะเป็นไปตามหลัก อุปสงค์ อุปทาน จริงๆก็ไม่แปลก มีเยอะไปที่ คน บูชา กุมารทอง รักยม นางกวัก ขุนแผน ปลาตะเพียร เสือ จระเข้ จิ้งจก ตุกแก ถังใส่เงิน ไซดักทรัพย์ หินต่างๆ ต้นไม้ว่านยา ก็ไม่เห็นแปลก

เพียงแต่จะบูชาอะไรก็มีสติปัญญาสักนิดคิดถึงเหตุและผล และที่สำคัญ มองสักนิดว่าพระที่ปลุกเสกคือใคร ท่านปฏิบัติดีปฏิบัติชอบแค่ไหน มีศีลธรรมเพียงใด หรือเพียงเป็นผู้ห่มผ้าเหลืองจมอยู่กับลาภ
สักการะ

แต่สิ่งที่ประเสิฐที่สุดคือ พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ อย่าทิ้งโดยเด็ดขาด ส่วนท่านจะบูชาว้ตถุสิ่งอื่นสิ่งใดใดก็เชิญได้ตามสติและปัญญาของตนเองเถิดครับ

 

นายเป็นผู้กล้าสวนกระแสสังคม นายแน่มาก โดยภาพรวมแล้วชูชกสอนเราว่าอยากเป็นเศรษฐีต้องเก็บ ต้องรู้จักใช้จ่าย ต้องเป็นคนงกเอาไว้ก่อน

 

ตามความเห็นผมน๊ะ.....ชูชกเป็นขอทาน....ชูชกมิได้เป็นเศรษฐี....ชูชกจน..จึงต้องขอ....ชูชกผิดที่เกิดมาเป็นขอทาน+555.....เลยได้แต่ขอ....ชาวนาก็ผิด...เลยต้องทำนา.......เขาเปรียบเปรย...ชูชกมีเมียเป็นคนงาม...เป็นเมียงามทั้งภายนอกและภายใน...ชูชกมีความดีคือ...ถ้าชูชกไม่ไปขอลูกของพระเจ้าแผ่นดินพระเวสสันดร....พระเจ้าแผ่นดินพระเวสสันดร จะสามารถตัดความอาลัย..ที่ต้องผลัดพรากจากสิ่งที่ตนรักได้หรือไม่....จะได้มาตรัสรู้ เป็นพระพุทธเจ้าในอนาคตจากนั้นหรือไม่....ผมมองต่างมุมครับ....ชูชกเป็นคนขอ....แต่สำคัญมีคนให้ครับ....คนก็เลยนำมาบูชา.....แล้วถ้าคุณขอ...แต่ไม่มีใครให้....ก็ไม่มีใครผิดงัยครับ+555......เอาเป็นจริงเป็นจังในชีวิต+555......เรื่องละสละกิเลส....ไม่คิดทำ มีประโยชน์กับชีวิตไม่เอามาแสดงความคิด....ผมชอบคนที่คิดว่าบูชาชูชก...แล้วจะทำให้คนที่บูชา...ดีแต่ขอไม่ทำมาหากินคนนี้จังเลย.....เพราะเขาไม่เข้าใจพุทธศาสนาที่แท้จริง
...ท่านบอกว่า..จงอฐิธานขอเวลาจะทำอะไร....เสร็จแล้วให้ลงมือทำ.....ทำไปจนกว่าจะสำเร็จ.....การอฐิธานคือการสร้างพลังใจ..ให้ก้าวเดินไปสู่ความสำเร็จ....ไม่ใช่อฐิฐานขอ
แล้วไม่ลงมือทำ จะมีอะไรสำเร็จเล่าครับ...รอให้ราชรถมาเกย....ไม่แสดงความเห็นต่อแล้วครับ....บุญใครสร้างมาเท่าไหร่...ก็รับไปตามนั้นเถอะครับ+5555....ส่วนเราสร้างบุญต่อดีกว่า+5566....เจริญภาวนา...ดูสติ...พิจรณาแล้วจะเกิดปัญญา

 

จำไม่ได้ว่าได้ยินมาจากไหน เขาบอกว่า ชูชก มาเกิดเป็น พระเทวทัต ....

 

แล้วพระเทวทัต ....จะกลับมาเกิดเป็นอะไรต่อ เอ่ย+555666 ท่านจะกลับมาเป็นพระพุทธเจ้าองค์หนึงทีเดียวครับแล้วเรานำมาบูชา....ท่านเป็นพระโพธิสัตว์.....ตอนธรณีสูบท่านสำนึกได้ยกมือไหว้พระพุทธองค์.....น่าจะนำมาพูดให้จบ เพราะตอนจบนั้นคือความดี....สังคมทุกวันนี้จึงต้องช่วยกันระวังครับ

 

เรื่องนับถือผมเฉยๆ ได้ก็เก็บ เช่าเพิ่มไม่เอา

เว้นแต่เป็นวัดที่น่าศรัทธาจริงๆ เจตนาดีจริงๆ ก็ทำบุญกันไป

กลับมาเรื่องชูชก ผมว่าน่าจะเป็นเรื่องวรรณะที่ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้

แม้จะรวยขนาดไหน ก็ไม่สามารถเปลี่ยนตัวเองเป็นคหบดีได้ มากกว่าหรือไม่ครับ

 

การขอ นั้นขอ เพราะจำเป็น หรือขอเพราะความอยาก(กิเลส)

เห็นแปลก แต่ไม่ได้เห็นแตกแยก

ฉันใด ก็ฉันนั้น แลท่าน