อยู่กับใจที่ไม่อาจสังขาร

ในห้อง 'อภิญญา - สมาธิ' ตั้งกระทู้โดย ธรรมแท้ว่าง, 27 กุมภาพันธ์ 2021.

  1. ธรรมแท้ว่าง

    ธรรมแท้ว่าง กายเบาใจเบา

    วันที่สมัครสมาชิก:
    19 มีนาคม 2011
    โพสต์:
    12,410
    ค่าพลัง:
    +12,662
    ผู้มีสติปัญญาปฏิบัติธรรมแบบ
    ไม่ปฏิบัติ
    คือเพียงแค่รู้สิ่งใดเป็นสังขารและสิ่งใด
    เป็นใจ(วิสังขาร)
    การรับรู้ที่ผ่านเข้ามาทาง
    ประตูทั้ง 6
    ตา หู จมูก ลิ้น กายใจแล้วทำ
    ให้เกิดเวทนาต่างๆ พอใจ ไม่พอใจ
    หรือไม่ถึงกับพอใจ ไม่พอใจ
    เป็นสิ่งปรุงแต่ง(จิตสังขาร)
    มันถูก เรียกว่าเป็นอาการของใจ
    เพราะมันเกิดขึ้นในใจที่ไม่อาจปรุงแต่ง
    ซึ่งใจเองนั้นก็เป็นความว่างที่ได้แค่รู้ใจเองกับรู้อาการปรุงแต่งต่างๆที่มาเกิดขึ้นและดับไปภายในใจ
    ใจไม่มีตัวจิตคัวใจ ไม่มีเวทนา ไม่มีปิติ
    ไม่เศร้าหมอง ไม่เบิกบาน
    ไม่สุขไม่ทุกข์
    ไม่หวั่นไหว ไม่เกิดไม่ดับ
    ผู้มีสติปัญญาย่อมอยู่กับใจที่มีแต่รู้
    สิ้นทุกข์
    ในทุกปัจจุบันขณะ
    ก่อนอื่นต้องรู้วิธีหาใจให้พบก่อนคับ
    จึงจะอยู่กับใจได้
     
  2. Mdef

    Mdef เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    13 มีนาคม 2017
    โพสต์:
    1,367
    กระทู้เรื่องเด่น:
    1
    ค่าพลัง:
    +1,869
    58f7ca1772a45609175441c47c11c19b.jpg
     
  3. ธรรมแท้ว่าง

    ธรรมแท้ว่าง กายเบาใจเบา

    วันที่สมัครสมาชิก:
    19 มีนาคม 2011
    โพสต์:
    12,410
    ค่าพลัง:
    +12,662
  4. Mdef

    Mdef เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    13 มีนาคม 2017
    โพสต์:
    1,367
    กระทู้เรื่องเด่น:
    1
    ค่าพลัง:
    +1,869
    มโนวิญญาณ ก็เป็นการเห็น ที่ไม่พ้นสังขาร
    มีสภาพนึกคิดปรุงแต่งไปตามที่ออกไปกระทบ
    ได้หลายนัย

    1. รูปปั้นตบหน้าผู้หญิง

    2. ผู้หญิงวิ่งไปชนข้อศอกรูปปั้นแล้วเหวอถอยกลับมา
    จากการไปกระทบข้อศอกรูปปั้น

    3. ผู้หญิงคนนี้ปวดฟันกรามอย่างรุนแรง
    เจ็บจี๊ดขึ้นสมอง ขณะยืนอยู่หน้ารูปปั้น

    4. ไม่ได้ถูกรูปปั้นตบ แต่มารยาจากความนึกคิดปรุงแต่ง
    ให้ดูเหมือนถูกรูปปั้นตบ

    ความนึกคิดปรุงแต่งเกิดได้หลายนัย

    ความนึกคิดปรุงแต่งเป็นสิ่งเฉไฉให้เกิด ลังเล สงสัย

    วามนึกคิดปรุงแต่งสร้างความ ลึกลับ ซับซ้อน
    ให้ถูกปกปิดที่มากขึ้นเหมือนของที่คว่ำอยู่

    แต่ความจริงมีอยู่ได้แค่เพียงเรื่องเดียว

    ความว่างไหนที่เห็นอะไรแล้วยังไม่เห็นแจ้ง
    ความว่างนั้นยังไม่ได้ว่างจากความนึกคิดปรุงแต่งจริงๆ
    ความว่างไหนที่เห็นอะไรแล้วเห็นแจ้ง
    มีความจริงแค่เพียงเรื่องเดียว
    ถึงจะเป็นความว่างจากการนึกคิดปรุงแต่งโดยแท้
     

แชร์หน้านี้

Loading...