สุตมยปัญญา เท่าไหร่ชื่อว่าเพียงพอ ครับ

ในห้อง 'อภิญญา - สมาธิ' ตั้งกระทู้โดย สิกขา1, 20 พฤษภาคม 2020.

  1. maokvid-1800

    maokvid-1800 เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    25 เมษายน 2008
    โพสต์:
    5,923
    ค่าพลัง:
    +2,262
    พระศาสดา ตรัสไว้

    เท่าไหร่เรียก พหูสูต

    บุคคล สดับธรรม เฉพาะของ ศาสดา
    ได้ สอง บรรทัด ที่ต่าง บท กัน

    แล้ว สามารถ ปฏิบัติธรรม ได้ทั้ง
    สองแนว ตาม ธรรมบท แค่สอง
    วรรคนั้น ขื่อว่า พหูสูต

    ซึ่ง หายากนะฮับ ร้อยละร้อย
    จำพระสัทธรรม ของศาสดา
    กันไม่ได้

    ที่ได้ ก้ ปฏิบัติไม่ได้ตาม มุขนัยนั้นๆ

    พหูสูต จึงมีน้อย.....

    ทีนี้....

    นางปฏาจราเถรี คือ เอทัคคะ
    ทางด้านทรงธรรมวินัย

    พระเถรี ท่าน มา "อธิษฐาน"
    ภายหลังการบรรลุธรรม

    พระสูตร พระเถรี จึงทรงจำ
    ได้มากและ อธิบายถูกต้อง

    จขกท เหน เปน ไฉน...

    ( ให้ สองบท แตกต่างกัน ไหว เป่า )
     
  2. สิกขา1

    สิกขา1 สมาชิก

    วันที่สมัครสมาชิก:
    25 มีนาคม 2020
    โพสต์:
    54
    ค่าพลัง:
    +25
    ถ้าน้อยบท ก็กลัวจะไม่เข้าใจจังครับ

    ขออนุญาต ถามออกนอกเรื่องครับ
    สมัยหลายปีที่แล้ว. ช่วงปิดเทอมเคยไปบวชเณร
    แล้วก็ภาวนาไปตามวิธีนั้น วิธีนี้ ที่อ่านมา ตามความเข้าใจ
    ของตัวเอง พอเปิดเทอมสึกออกมา กลับมามหาลัย
    ระหว่างเดินอยู่ท่ามกลางผู้คน อยู่ๆก็รู้สึกเหมือนกับว่า
    สิ่งแวดล้อมรอบตัว แปลกๆไป คล้ายๆเหมือนอยู่คนละมิติ
    คล้ายห่างๆ ( อธิบายไม่ถูกครับ ทั้งเกิดขึ้นนานแล้ว )

    และรู้สึกชอบสภาวะนั้น. เพราะรู้สึกว่าตอนเป็นสภาวะนั้น
    ไม่ค่อยทุกข์ครับ คล้ายๆสิ่งแวดล้อมภายนอกจะส่งเข้ามาไม่ถึง
    ต่อมาก็ใช้ชีวิตสำมะเลเทเมา ตามประสาวัยรุ่น ก็ไม่ได้เจอ
    สภาวะนั้นอีกเลย จนถึงตอนนี้.

    แม้ต่อมาจะได้เคย มีช่วงที่ได้มีโอกาสไปภาวนาเป็นระยะเวลา
    นานยิ่งกว่าตอนเป็นเณรนั้นอีก ก็ไม่เจอ ก็ไม่เกิด ภาวะดังกล่าวเลย
    ไม่ทราบเลยว่าสภาวะนั้นเรียกว่าอะไร. แต่รู้สึกชอบ
    บางครั้งก็พยายามนึก ว่าเราตอนเป็นเณรนั้น ภาวนา
    อย่างไรหนอ วางจิตวางใจ ไว้อย่างไรหนอ จึงพบเจอ.
    หรือ ไปทำอะไรผิดไว้เยอะ สภาวะดังกล่าวจึงไม่เกิดขึ้นอีก

    ไม่ทราบว่าสภาวะดังกล่าวคืออะไรครับ ไม่ทราบว่าท่าน
    พอจะทราบไหมครับ
     
    แก้ไขครั้งล่าสุด: 21 พฤษภาคม 2020
  3. Namoli

    Namoli สมาชิกใหม่

    วันที่สมัครสมาชิก:
    20 พฤษภาคม 2020
    โพสต์:
    6
    ค่าพลัง:
    +1
    การบรรลุธรรมของแต่ละบุคคล ต้องมีบุญ บารมีเก่าสร้างสมมาแต่ปางก่อน ถ้าบารมีหรือกำลังใจมาก ก็บรรลุเร็ว ฟังธรรมเพัยงบทเดียว แล้วสามารถพิจารณาเห็นรูปนามกายใจไม่ใช่เรา สำเร็จเร็ว ขณะที่บางคน ฟังแล้วพิจารณาตามไม่สำเร็จ จริตแต่ละบุคคล ไม่เหมือนกัน ดังนั้นวิธีการฝึกจึงมีมาก แบ่งกรรมฐานได้ 40 กอง เลือกวิธีการที่ถูกจริตตัวเองเท่านั้น จิตถึงจะมีความสุข เมื่อจิตมีความสุข ถึงจะมีความสงบ ระงับ ปล่อยวางกายใจที่ยึดมั่นเป็นเรา ของเราได้ครับ ตอบแบบภาพรวมสำหรับทุกคนนะครับ
    สำหรับ จขกท เหมือนหลวงปู่มั่น ติดคำอธิฐาน
    พุทภูมิในอดีตชาติ ฐานธรรมของท่านเดินต่อไปไม่ได้ ต้องลาพุทภูมินะครับ ท่านถึงจะรู้จริตตัวเอง ว่าจิตและใจท่านชอบและจะเจริญแบบไหน ขอให้ท่าน จขกท สำเร็จ มรรค ผล นิพพานในชาตินี้นะครับ ถ้าท่านปราถนา จะสำเร็จในชาตินี้
     
  4. สิกขา1

    สิกขา1 สมาชิก

    วันที่สมัครสมาชิก:
    25 มีนาคม 2020
    โพสต์:
    54
    ค่าพลัง:
    +25
    ขอบพระคุณท่านมากครับ
    ปรารถนาเหมือนกันครับ แต่ก็คิดอยู่ว่า หรือเป็นเพียงรู้สึก
    ปลื้มเฉยๆ เลยอยากเป็น เพราะ เหลียวดูตัวเอง ก็รู้สึกว่ายังอ่อน
    บางครั้ง นึกถึงการภาวนาขึ้นมา ก็มีนึกๆ ประหวัด ขึ้นมา
    จะยังไงก็แล้วแต่ ก็คงมีทางเดียว คือภาวนาต่อไป ครับ
    ( แต่ก็ภาวนา เพียงระหว่างวัน นิดๆหน่อยๆ ด้วยยังมีภาระครับ )
     
    แก้ไขครั้งล่าสุด: 21 พฤษภาคม 2020
  5. Namoli

    Namoli สมาชิกใหม่

    วันที่สมัครสมาชิก:
    20 พฤษภาคม 2020
    โพสต์:
    6
    ค่าพลัง:
    +1
    [จิตท่านเข้าฐานธรรมในสติปัฐฐานสี่ เริ่มปล่อยวางความยึดมั่นว่ารูปนามกายใจเป็นเราของของเรามากขึ้น ถือว่าเดินมาถูกทางแล้ว ภวนาไม่ได้แล้ว ต้องยกธรรมขึ้นมาพิจารณาตอนหลับตานั่งสมาธิ
    สรุปขันตอนต่อไปนั่งสมาธิพิจารณาธรรมนะครับ
    เดียวจิตเขาจะวางรู้สภาวะเอง หรือไม่ก็ขอให้รู้ถึงความรู้สึกถึงลมหายใจที่เคลื่อนที่หยุดก็ได้เหมือนกัน ที่สำคัญ หัวใจของการเห็นธรรม คือฝึกให้เห็นว่ารูปนามกายใจไม่ใช่เรา รูปนามกายใจมีสภาวะ อนิจจัง ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ ทนอยู่ไม่ได้ ไม้ใช่เรา สำเร็จแล้ว เป็นพุทธะ จิตจะเป็นผู้รู้ ผู้ตื่น ป
    ผู้เบิกบานอยู่ตลอดเวลา โดยไม่ยึกติดสภาวะความสุข ความเบิกบานใดใด


    QUOTE="สิกขา1, post: 11247152, member: 721728"]ถ้าน้อยบท ก็กลัวจะไม่เข้าใจจังครับ

    ขออนุญาต ถามออกนอกเรื่องครับ
    สมัยหลายปีที่แล้ว. ช่วงปิดเทอมเคยไปบวชเณร
    แล้วก็ภาวนาไปตามประสาวิธีนั้น วิธีนี้ ตามความเข้าใจ
    ของตัวเอง พอเปิดเทอมสึกออกมา กลับมามหาลัย
    ระหว่างเดินอยู่ท่ามกลางผู้คน อยู่ๆก็รู้สึกเหมือนกับว่า
    สิ่งแวดล้อมรอบตัว แปลกๆไป คล้ายๆเหมือนอยู่คนละมิติ
    คล้ายห่างๆ ( อธิบายไม่ถูกครับ ทั้งเกิดขึ้นนานแล้ว )

    และรู้สึกชอบสภาวะนั้น. เพราะรู้สึกว่าตอนเป็นสภาวะนั้น
    ไม่ค่อยทุกข์ครับ คล้ายๆสิ่งแวดล้อมภายนอกจะส่งเข้ามาไม่ถึง
    ต่อมาก็ใช้ชีวิตสำมะเลเทเมา ตามประสาวัยรุ่น ก็ไม่ได้เจอ
    สภาวะนั้นอีกเลย จนถึงตอนนี้.

    แม้ต่อมาจะได้เคย มีช่วงที่ได้มีโอกาสไปภาวนาเป็นระยะเวลา
    นานยิ่งกว่าตอนเป็นเณรนั้นอีก ก็ไม่เจอ ก็ไม่เกิด ภาวะดังกล่าวเลย
    ไม่ทราบเลยว่าสภาวะนั้นเรียกว่าอะไร. แต่รู้สึกชอบ
    บางครั้งก็พยายามนึก ว่าเราตอนเป็นเณรนั้น ภาวนา
    อย่างไรหนอ วางจิตวางใจ ไว้อย่างไรหนอ จึงพบเจอ.
    หรือ ไปทำอะไรผิดไว้เยอะ สภาวะดังกล่าวจึงไม่เกิดขึ้นอีก

    ไม่ทราบว่าสภาวะดังกล่าวคืออะไรครับ พอจะทราบไหมครับ[/QUOTE]
     
  6. สิกขา1

    สิกขา1 สมาชิก

    วันที่สมัครสมาชิก:
    25 มีนาคม 2020
    โพสต์:
    54
    ค่าพลัง:
    +25
    ขอบพระคุณท่าน ที่กรุณาชี้แนะครับ
    ที่กล่าวมาเป็นสมัยอดีตอะครับ ปัจจุบันจิตใจเหลวไหล
    คล้ายกับคนที่ไม่เคยภาวนาเลยครับ
     
  7. Namoli

    Namoli สมาชิกใหม่

    วันที่สมัครสมาชิก:
    20 พฤษภาคม 2020
    โพสต์:
    6
    ค่าพลัง:
    +1
     
  8. สิกขา1

    สิกขา1 สมาชิก

    วันที่สมัครสมาชิก:
    25 มีนาคม 2020
    โพสต์:
    54
    ค่าพลัง:
    +25
    ขอบพระคุณท่าน Namoli อีกครั้งครับ
     
  9. Namoli

    Namoli สมาชิกใหม่

    วันที่สมัครสมาชิก:
    20 พฤษภาคม 2020
    โพสต์:
    6
    ค่าพลัง:
    +1
    เรียน จขกท ขีวิตการปฏิวัติกรรมฐานเหมือนผมเลย ไม่มีพระโพธิสัตว์ มหาโพธิสัตว์ หรือผู้ปรารภนาพุทธภูมิ ที่ไหนเขาฝึกสติปํฐฐาน4 เพื่อบรรลุพระอรหันต์มรรค อรหันคผล
    พระสงฆ์ บำเพ็ญบารมี เพืิ่อบรรรลุ พระอรหันต์
    พระโพธิสัตว์ บำเพ็ญบารมี ความดี เพื่อบรรลุพระโพธิญาณ ใช้ใจเมตตา กรุณาเพื่อ โปรดสัตว์ สั่งสอนสัตว์ สำเร็จเป็นพุทธะ
    สำหรับ จขกท ไม่แน่ใจนะ ถ้าใช้พุทโธเป็นองค์บริกรรม พร้อมลมหายใจ ไม้น่าสำเร็จนะ เพราะมันไม่สข สงบ เบิกบานใจมากพอ
    ขอแนะนำให้เปลียนคำภวนาดูก่อนถ้าไม้แน่ใจว่าจะเลือกทางไหน
    เปลี่ยน พุทโธ หรือ ใดใด เป็น
    เว ทา สา กุ กุ สา ทา เว
    ทา ยะ สา ตะ ตะ สา ยะ ทา
    สา สา ทิ กุ กุ ทิ สา สา
    กู ตะ กู ภู ภู กู ตะ กุ
    คาถาโพธิญาณ ของพระโพธิสัตว์

    ลองภาวนาดู 3 วันนะครับ ไม่ต้องเยอะ ว่างเมื่อไหร่ค่อยภวนา ภวนา อย่างที่เคยภวนาช่วยได้แน่นอน คำภวนาก็สำคัญนะครับ ต้องถูกจริตด้วย
     
  10. สิกขา1

    สิกขา1 สมาชิก

    วันที่สมัครสมาชิก:
    25 มีนาคม 2020
    โพสต์:
    54
    ค่าพลัง:
    +25
    ขอบพระคุณครับ
    แต่ผมรู้สึกไม่ค่อยถนัดใช้คำบริกรรมเลยครับ
    เวลานึกคำบริกรรม รู้สึกไม่ค่อยสะดวก นึกไม่ค่อยชัด
    แต่ก็ขอบคุณสำหรับคำภาวนานะครับ อาจจะลองดูครับ
     
    แก้ไขครั้งล่าสุด: 21 พฤษภาคม 2020
  11. บุรุษไร้เงา

    บุรุษไร้เงา เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    14 มกราคม 2007
    โพสต์:
    8,428
    ค่าพลัง:
    +35,035
    ส่วนตัวเชื่อในเรื่องของ ''วาระ'' นะครับ
    เคยได้ยินประโยคนี้ไหมครับ

    ''จิตแม้พยายามจะทำให้มัน วาง มันว่าง ยังไงมันก็ไม่วางไม่ว่าง
    ตอนนี้เรายังอยู่ร่วมกับสังคมอยู่ จะไปหวังให้มันวางมันว่าง
    ตามที่หวังยังคงไม่ได้ เพราะหน้าที่ทางสมมุติมันยังต้องมีที่รับผิดชอบอยู่
    แต่ถ้าวาระมาถึง แม้ไม่อยากวาง ไม่อยากว่าง มันก็วางก็ว่างได้ของมันเอง''

    อุปมาให้ฟัง....

    ดังนั้นสิ่งที่ควรพิจารณาคือ
    อย่าได้สร้างเหตุต่างๆ ที่เป็นตัวขวาง
    ''วาระ"
    แต่ให้พิจารณาดูว่า
    เหตุอะไรต่างหาก ที่ส่งผลให้
    "วาระ'' แห่งตนมาถึงได้เร็วครับ
    จะทางไหนก็ได้ ที่ถึงปลายทางได้เหมือนกัน
    ตามเหตุและปัจจัย แห่งตนเอง
    ปล. หาเหตุแห่งการเกิดวาระแห่งตนให้เจอครับ
     
  12. maokvid-1800

    maokvid-1800 เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    25 เมษายน 2008
    โพสต์:
    5,923
    ค่าพลัง:
    +2,262
    จะอะไรได้

    ก็จิตมัน รวม แล้วเกิดการรับรู้ ธาตุ

    ที่เรียกว่า แยกธาตุ แยกขันธ์

    พอได้ตัวนี้ พวกเฮียๆ จะหลอกไม่ได้

    จะเอา คาถา ส้น ตี อะไรมาให้ท่อง
    จะสามารถ ประเคน สันติ ไปแบบ
    นิ่มๆ

    ธรรมะนั้น ตัดแล้ว ตัดเลย จะไม่มี
    กลับไปเปน เหมือนเดิม

    อันนี้ ฟังดีๆนะ

    ตอนนั้น จิตมันเหน ทุกขสัจจ
    เกิดการ ละสมุทัย จิตไม่ส่งออก
    รับรู้ วิเวก วิราคะ ....แต่มันขาด
    การ น้อมไปเพื่อการสลัดคืน

    ก้เลยยังไม่พอสำหรับการแจ้ง
    นิโรธน แต่ มรรค เนี่ยะ เจริญ

    ทุกขที่จดจำได้ แล้ว ตัด มันจะ
    มีเหตุ หรือ สภาวะหนึ่งๆ พอตัด
    แล้ว เจอสภาวะนั้นอีก ก้ไม่ต้อง
    ตัดซ้ำ

    การภาวนาแบบพุทธ จึงเรียกว่า

    "ล่วงส่วน"

    ให้เราระลึกไปที่ "การล่วงส่วน"

    อุปมาเข๊นเรือขึ้น บก ตัวเพรียง
    ที่เกาะเรือ จะต้องหลุดร่อนออก
    ไปแล้ว จำนวนมาก โดยไม่ต้อง
    ไปนับว่า ตัดอะไร

    แต่พอกาลต่อมา ก้ เอาเรือกลับ
    ลงทะเลชีวิตอีก ตัวเพรียงใหม่ๆ
    กรรมใหม่ กิเลสซับซ้อนใหม่ๆ
    รสใหม่ๆ ก้ไป อู้ฮู อ้าฮา มาอีก

    โลภะ โมหะ โทษะ ตัวเดิม

    แต่ปริเฉทของสิ่งเร้าใจ ยิ่งหนา
    ยิ่งเหนียว มันก้เลยแพ้

    แต่เปนแพ้ที่ ตัดไปเยอะ

    ถ้าได้โสดาบัน จะตัดแบบรู้ชัดๆ
    ว่า หายไปดั่งภูเขาลูกเบ้อเร้อ
    ( อันนี้ ฟังคนเขามา )

    นะ

    การภาวนาของเรา ก้ จะเหน
    ความ ไหวๆ เบาๆ กลางอก

    สภาวะตัวนั้น หากไปฟังหลวง
    พ่อเยื้อน ห้จะทราบว่า มันคือ
    อจิจสัญญา อนัตสัญญา
    ที่ ระลึกได้

    ซึ่ง ให้รู้ว่า ญานสัมปยุตไตร
    ลักษณ์ญานเอง ก้ดับ

    เพราะ จิตผู้รู้เอง ก้ไม่เที่ยง
    ( ขาด การเหน ทุกขสัจจ
    จาก เหตุนี้ ....ถ้าตัดได้
    ด้วย การดหนจิตไม่เที่ยง
    บ่อยๆ ก้จะ ปัดติโถ การภาวนา
    ง่าย ไม่ต้องทำอะไร )

    ลองดูนะ มนสิการ เข้ามาเลย
    ว่า จิตผู้รู้ ไม่เที่ยง

    สติ มีปรกติ กับ

    เหน สติดับได้ ก้จะตรงสำนวน

    สติเปนสติด้วย คือ เอาสติยกขึ้น
    ดปน สภาวะธรรม ด้วย

    พอเห็นสติดับด้วย จึงเปน อนุปัสสนา

    (ส่วน ตอนนั้น อะไรเปน ผัสสะ
    ก้จะมีชื่อ ไปตาทนั้น กาย.เวทนา
    จิต ธรรม ไม่เลือก)

    พอจิตมันส่าย จิตผู้รู้ไม่เที่ยง เกิดการ
    ระลึกได้ ก้จะรู้สึก สภาวะยิบๆ ยับๆ
    กลางอก หากภาวนาอานาปานสติ
    มา นิมิตอาจจะเหนเปนเหมือนดวง
    ดาวหมุนเกลียวแบย จักวาลหมุน
    วนแบบน้ำวน ไม่ต้องไปใส่ใจนิมิต
    นั้น

    พระสารีบุตรให้ เอา การล่วงส่วน
    การดับของกิเลส การแยกออก
    มาจาก สภาวะแวดล้อม เปน อุคหนิมิต
    ปฏิภาคนิมิตแทน

    พูดภาษาพนะป่า คือ ต้องเหนกิเลส

    หากไม่เหนกิเลส ก้ เสียของ

    หากไปทำ กรรมหนัก แม้นจะแยก
    ได้ มีอินทรียชั้นเลิศ ก้ ปิดมรรคผล
    ได้ อย่าประมาท แม้นสังขารเล็กๆน้อยๆ

    ตัดบท
     
  13. ขาจอน

    ขาจอน เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    24 พฤศจิกายน 2015
    โพสต์:
    1,009
    ค่าพลัง:
    +470
    แอบเตรียมตบเข่า
    เข้าอนิมิตแว้ว

    แต่ไขว้ไปนิมิตซะงั้น

    ไม่ไร เชื่อมือ
    ลุ้นแทบแย่
     
  14. maokvid-1800

    maokvid-1800 เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    25 เมษายน 2008
    โพสต์:
    5,923
    ค่าพลัง:
    +2,262
    ลองดูก่อนนะ

    มนสิการ ว่า ไม่เที่ยง ไปเลย

    ยกอนิจสัญญา ขึ้นมาว่า ระลึกได้
    แล้ว การระลึกอนิจสัญญาได้ นั้น
    ก้ดับเปนธรรมดา

    ยกการเหนอย่างนั้นได้ เปน การระลึก
    ได้ใรอนัตสัญญา แล้วก้ ตามเหน
    อนัตสัญญาเองก้ดับ

    ปริยัตใด อ่านเพื่อ การเปนอย่างนี้
    จะไม่มีแล้ว การสดับแบบ บ้านๆ
    จะเข้าไปไม่ได้อีก

    ให้เอา สภาวะ อริยสัจจญาน มา
    กำหนดรู้ว่า แม้นนี้ก้ดับ

    ถ้า ภาวนาได้ จะรู้ทางเอง ไม้ต้อง
    ฟังคนอื่นอีก

    ที่ขาดคือ ความต่อเนื่อง

    ส่วน กุสลโลกๆ ทาน สีล การฟัง
    ธรรม(อ่านตำรา) จะเปนเพียง
    สิ่งอุปการะ เหมือน ขี่ม้า ก้ต้อง
    ลงเดินเองต่อ ถึงจะเข้าวังไป
    กราบพระบาทพระศาสดาได้

    ส่วน กุสลโลกๆ ทาน สีล การฟัง
    ธรรม(อ่านตำรา) ให้หมั่นประกอบ
    (พระป่า จะให้ บริกรรม เพื่อให้
    มี อาหารชั้นเลิส สีฟ้า เวลาหิว)

    แล้วรับรู้ไปเลยว่า ไม่ทำให้บรรลุ

    การจะบรรลุ คือ การตามสดับธรรม
    ที่พ้นการแสดงจากผู้อื่น เนืองๆ

    พอจิตพาดกระแส จะเหนเองว่า
    กิเลสเริ่มย้อมใจไม่ติด ซึ่งระวัง
    หน่อยนะ มันจะเอากิเลสหน้าตา
    สะสวย เย้ายวล มาให้สาระพัด
    แมเนกระทั่งเข้าใจว่าบรรลุ โอย
    เยอะแยะ ตาแปะไก่ ร้อยสันพันคม
    เล่นเอา เจ็บคอ คุก คุก คุก ยังได้

    อย่าคิดว่าจะรอดไปง่ายๆ

    ดูอย่างบุตรเศรษฐีสมัยพุทธกาล
    จากมี จิตแยกธาตุแยกขันธ์ หาก
    ได้ฟังธรรมจากพระโอษฐตอนนั้น
    ก๊จะ ยรรลุอรหันต์

    แต่พอประมาท แช่เรือใน ทะเล
    ชีวิตโลก ผลิกกลับไปเปน
    นิยตมิจฉา ฟังธรรมเท่าไหร่
    ก้ไม่มีแล้วเรื่องบรรลุ ไม่ว่า
    จะพุทธกาลไหน ก้ มีมาแล้ว

    น่ากลัวมาก สังขาร แม้นเล็กๆ น้อยๆ

    ก้ไอ้ที่ยับๆ แยบๆ ไหวๆ นั่นหละ

    หากไม่กำหนดรู้ ว่า จิตมันส่าย

    ก้ โอ้ละพ่อ
     
    แก้ไขครั้งล่าสุด: 21 พฤษภาคม 2020
  15. maokvid-1800

    maokvid-1800 เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    25 เมษายน 2008
    โพสต์:
    5,923
    ค่าพลัง:
    +2,262
    ขอเน้น นะ ฮับ

    ทำเรื่อยๆ พอถึงวาระ ก้ บรรลุ
    นี่เปน นิยตมิจฉาทิฏฐิ ร้ายแรง

    หากปัจจัย สัมมาทิฏฐิ ไม่มี
    จะเหาะเหินเดินอากาส
    ดึงนั้น ถ่างนี้ เก่งแค่ไหน
    ก้ไม่มี นิพพาน ได้อีก

    มิจฉาทิฏฐิ จึง น่ากลัวมาก

    น่ากลัวกว่าทำบาป ตกนารก

    เพราะตกนารก ยัง พอมี
    "ธรรมเตือน" ให้ เคว้งคว้าง
    ท่ามกลางโลก รูป นาม
    ได้บ้าง

    ดังนั้น

    เมื่อมี วิเวก

    วิราคะ

    นิโรธน

    ต้องมี การน้อมไปเพื่อการสละ

    แล้วยกเหน ความเกิดดับ ว่าตาม
    ไปอีก ฟาดไตรลักษณญานเข้าไป

    แล้วค่อย ว่ากัน

    ปัจจัตตัง สัณฑืฏฐิโก....
     
  16. maokvid-1800

    maokvid-1800 เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    25 เมษายน 2008
    โพสต์:
    5,923
    ค่าพลัง:
    +2,262
    แหะ แหะ

    ช่วงนี้ ปม จะฝุ้งหน่อยๆ อะนะ

    พึ่ง เสียลูกแกะ ไปตัวนึง

    คบ เน เฮีย ผลิกศาสนา ไปแระ
     
  17. Picolo Fanta

    Picolo Fanta ต้นคต ปลายตรง ไม่มี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    15 สิงหาคม 2009
    โพสต์:
    1,086
    ค่าพลัง:
    +651
    พลิกไปพลิกกลับได้แล้งแต่เหตุ เพื่อประโยชน์..ไม่ยึดติด
     
  18. ขาจอน

    ขาจอน เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    24 พฤศจิกายน 2015
    โพสต์:
    1,009
    ค่าพลัง:
    +470
    สิกขานี่ใช่สติชไหม

    นะ

    ปฏิบัติถูก
    โลกจะถูกร่อนออก
    ไม่มีป้อแป้งอมืองอเท้า

    ศิษย์พุทธองค์สงบ แต่ ร่าเริง
     
  19. maokvid-1800

    maokvid-1800 เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    25 เมษายน 2008
    โพสต์:
    5,923
    ค่าพลัง:
    +2,262
    ไม่กลับ แล้ว ฮับ

    สัตว สัญญาเสีย

    ปิดนิพพาน ชั่วกัลปวสาน

    เมื่อ กำหนดรู้ สัญญาดับ ไม่ได้

    จะสอนอะไรแค่ไหน พอถึงจุด
    แตกหัก จะ ผลิกกลับไป

    สัตว์ต้องมีสัญญาสิ

    ต้องได้อะไรสิ

    ( มี การปรารภ นิพพาน ไม่เหน
    ได้เฮียอะไร ชัดถ้อยชัดคำ
    เปน กรรมตราหน้า )

    เออะ เข้าใจแระ ต้องอย่างนี้สิ
    พูดโดยไร้ข้อเท็จจริง ขาดราก

    อะไรแบบนี้ ปิดนิพพาน
    ชั่วกัลปวสาน

    เว้น พวกสัญญาถูก
    กลุ้มรุมด้วย แฌณ

    ยังพอมีลุ้น แต่ก้ รุบหลู่ๆ ริบหลี่ๆ
     
  20. maokvid-1800

    maokvid-1800 เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    25 เมษายน 2008
    โพสต์:
    5,923
    ค่าพลัง:
    +2,262
    จขกท จำไว้ นะ

    พระศาสดา ตรัส ตกนารก
    ยังดีเสียกว่า

    มี มิจฉาทิฏฐิ

    ตกนารกขึ้นมา ยังเปน เตมีย ได้

    แต่ถ้า คลิก นิดเดียว ขณะเดียว
    จังหวะเดียว เปน มิจฉาฏฐิ

    ประมาท ใน สังขาร เหนว่า เล็กน้อย....

    ......

    .....


    ......
     

แชร์หน้านี้

Loading...