ปิดรับบริจาค วันนี้ 11 ตค ไปติดต้นกัณฑ์เทศน์มหาชาติ “เวสสันดรชาดก 18 กัณฑ์” วัดโปร่งเก่า สระบุรี

ขอเชิญร่วมเป็นเจ้าภาพพิธีเทศน์มหาชาติ “เวสสันดรชาดก 18 กัณฑ์” ในวันศุกร์ที่ 16 ตุลาคม 2563 ณ วัดโปร่งเก่า ต.บ้านโปร่ง อ.หนองโดน จ.สระบุรี โดยร่วมบุญกัณฑ์ละ 1,000 บาท เจ้าภาพท่านใดรับกัณฑ์ใด โปรดแจ้งให้ไข่หวานทราบด้วยค่ะ หรือจะร่วมบุญรวมๆ กันให้ได้กัณฑ์ละ 1,000 บาท ก็จะได้เขียนชื่อเจ้าภาพในแต่ละกัณฑ์ถวายในวันที่ 16 ตุลาคม 2563 ซึ่งการเทศน์มหาชาติในครั้งนี้ จะทำพิธีก่อนวันทอดกฐิน (ทอดกฐิน 18 ตุลาคม 2563)

มีรายชื่อกัณฑ์เทศน์ดังนี้

อัพเดทกัณฑ์ที่ยังไม่มีเจ้าภาพจอง มีดังนี้
2. กัณฑ์ มาลัยหมื่น (กัณฑ์พิเศษ)เจ้าภาพ -- ว่าง --
3. กัณฑ์ มาลัยแสน (กัณฑ์พิเศษ)เจ้าภาพ-- ว่าง --
8. กัณฑ์ วนปเวสน์ เจ้าภาพ-- ว่าง --
10. กัณฑ์ จุลพน เจ้าภาพ-- ว่าง --
11. กัณฑ์ มหาพน เจ้าภาพ-- ว่าง --
18. กัณฑ์ ฉลอง (กัณฑ์พิเศษ) เจ้าภาพ-- ว่าง --


สามารถร่วมบุญเป็นเจ้าภาพได้ที่
ธนาคารกรุงไทย สาขากระทรวงศึกษาธิการ
059-0296213 พัชราภา มณีรัตน์

ในการนี้ การเทศน์มหาชาติครั้งนี้อาจจะแตกต่างจากที่วัดอื่น เนื่องด้วย กัณฑ์ที่เพิ่มเข้ามา 5 กัณฑ์นี้ เป็นประเพณีของทางอีสานที่ได้สืบทอดกันมา

การเทศน์ในภาคอีสาน จะแบ่งหนังสือออกเป็นกัณฑ์ นำหนังสือลำพะเหวด หรือลำมะหาชาด (หนังสือเรื่องพระเวสสันดรชาดก) ซึ่งมีจำนวน ๑๓ กัณฑ์ หรือ ๑๓ ผูกใหญ่ (ยกเว้นมาลัยหมื่น มาลัยแสน และสังกาศ) แบ่งออกเป็นผูกเล็ก ๆ จะให้ผลดีต้องแบ่งให้พอดีกับจำนวนพระเณรในวัดและจำนวนพระสงฆ์ที่นิมนต์มาเทศน์ในคราวนั้น ๆ

พิธีกรรมแห่ข้าวพันก้อน เวลาประมาณ ๐๓.๐๐-๐๔.๐๐ น. ของวันบุญพะเหวด (วันเทศน์มหาชาติ) ญาติโยมคนเฒ่าคนแก่จะนำข้าวเหนียวนึ่งปั้นก้อนเล็ก ๆ ขนาดเท่าผลพุทราเล็ก จำนวนหนึ่งพันก้อน ซึ่งเท่ากับหนึ่งพันพระคาถาในเรื่องราวของพระเวสสันดรชาดก ใส่ถาดจากบ้านเรือนของตนมารวมกันที่จุดนัดหมาย ซึ่งส่วนใหญ่จะใช้ศาลากลางหมู่บ้านเป็นจุดนัดพบ เมื่อทุกคนพร้อมแล้ว ทายก ทายิกา พร้อมชาวบ้าน จะแห่จากหมู่บ้านเข้ามาที่วัด ตีฆ้องเป็นจังหวะ ทายกหรือผู้นำกล่าวคำแห่ข้าวพันก้อนให้ชาวบ้านว่าตาม ดังนี้

“นะโม นะไม พระไตรปิฎก ยกขึ้นมาเทศนาธรรม ฟังลำมหาชาติ ขันหมากเบ็งงามสะพาด ข้าวพันก้อนถวายอาชญ์บูชา มาเฮามา พวกเฮาศรัทธา มาบูชาสามดวงยอดแก้ว พูข้าไหว้แล้วถวายอาชญ์บูชา สาธุ สาธุ สาธุ” (เคน มูลประดิษฐ์, ๒๕๔๙; ปรีชา พิณทอง, ๒๕๓๔; สุ่ม สุวรรณวงศ์, ๒๕๕๔)
เมื่อขบวนแห่ถึงวัด เวียนขวารอบศาลาโรงธรรมสามรอบ แล้วจึงนำข้าวพันก้อนเหล่านั้นไปใส่ไว้ในกรวยไม้ไผ่ที่หลักทุงไซทั้งแปดทิศ และใส่ไว้ในตระกร้าที่วางอยู่บนศาลาตามจุดที่มีทุงไซและเสดกะสัดเมื่อแห่ข้าวพันก้อนเรียบร้อยแล้ว ญาติโยมพากันขึ้นบนศาลาโรงธรรม กราบไหว้พระพร้อมกล่าวคำบูชาข้าวพันก้อนพร้อมกัน ดังนี้
“อิมสฺมิ ฐาเน อิมานิ สาตมพลานิ ภตฺตสฺตตุ กตฺตานิ คนฺธมาลาทีนิ พุทฺธธมฺมสงฺฆสฺส เจว มหาเวสสนฺตรชาดกสสํ จ เจติยโพธิรุกขสฺส จ อภิปูชายาม ฯ
ทุติยมฺปิ...(ซ้ำ)
ตติยมฺปิ...(ซ้ำ)”

เมื่อบูชาข้าวพันก้อนจบแล้ว หัวหน้าคณะผู้ถือถาดข้าวพันก้อน ตั้งนะโม 3 จบ ชุมนุมเทวดา คือ สัคเค กาเม... ไปจนจบ แล้วจึงกล่าวคำอาราธนาสังกาศ ดังนี้
“ศรีฯ สิทธิพระพร เสียงดงดอนโคจรม่วนมี่ ทุกที่พร้อมวันหลวง บางพ่องนอนเปลือยกาย เหงือยผมตะแคงเนื้อ บางพ่องนอนข่วมนอนหงาย เฮ็ดน้ำลายไหลออกปากอยู่ยียน พระทศพลเจ้าหลิง เห็นห้องเมืองคนแล้ว เจ้าจึงยินหน่าย พระก็ฮู้อันฮ้ายและอันดี พระจึงลีลาออกจากปักตูเวียงวังปราสาท แล้วจึงสั่งเสนาคุตตะอำมาตย์ ให้ห้างแล้วยังม้าแก้วศรีวรคัณฐัก พระจึงชักม้าแก้วขึ้นเหนืออากาศกลางหาว มีฝูงเดือนดาวหากมาสะพัดแวดล้อมอ้อมเป็นบริวาร พระมุนีสีหะนารถท้าว เลยเสด็จนั่งเหนือหลังม้าแก้วสีวรคัณฐัก ม้าก็พาเหาะหอบฝ่ายเวหาวีว่อน ๆ เลยล่าข่วมแม่น้ำทั้ง ๕ ทุกภาย ม้าก็กลายหนห้องเมืองคนสุทธยิ่ง เลยเล่าตกจิ่มน้ำสมุทรใหญ่คงคา พระก็ลีลาขึ้นเหนืองทรายเนาว์นั่ง พระก็สั่งม้าแก้ว จึงตับแตกตายไป เลยเกิดเป็นหินผาอยู่ทีเดี๋ยวนี่ พระก้บายเอาศรีอันไชย์ด้ามแก้วตัดเกศเกศา แล้วจึงชัดขึ้นเหนือบนอากาศ ไปฐาปะนาตั้งไว้ในชั้นฟ้าตาวติงษา ปากฎมาชื่อว่า “ธาตุเกศแก้วจุฬามณีเจดีย์” มียอดได้เก้ายอด จึงขอดเป็นนัยคาถาว่า
“อาทิกลฺยาณํ มชฺเฌกลฺยาณํ ปริโยสานกลฺยาณํ สาตถํ สพฺพยญฺชนํ เกวลปริปุณณํ ปริสุทฺธํ พรหมจรียํ ปกาเสถํ โน โอกาสํ อาราธนํ กโรมฯ”
แล้วนิมนต์พระเทศน์สังกาศไปจนจบ การเทศน์สังกาศ คือ การเทศน์พรรณนาอายุกาลของพุทธศาสนาเริ่มตั้งแต่ต้นไปจนถึงอันตรธาน พระต้องเทศน์คู่พร้อมกับดัดเสียงหรือประสานเสียงให้เข้ากันถูกกัน ทำนองเทศน์สังกาศนี้ คนเก่าแก่เรียกว่า “ทำนองเทศน์สีทันดร” มีบทเล่นพร้อมกัน ฟังแล้วเศร้า น่าสอึกสะอื้นตามไปด้วย หากให้สามเณรน้อยเสียงน้ำมนต์หรือเสียงอมตะเทศน์ยิ่งไพเราะมาก

เมื่อเทศน์สังกาศจบแล้ว หัวหน้าคณะกล่าวประกาศอัญเชิญเทวดาให้เป็นทำนอง ดังนี้
“สุณนฺตุ โภนโต เย เทวา สงฺฆา

ดูรา ฝูงเทพยดาทั้งหลาย ภายบนมีพระยาอินทาธิปัตติราชเจ้า เป็นเค้าเป็นประธาน กับทั้งโสฬสพรหมตนทะรงวิมานลือเดช พระอาทิตย์เจ้าตนวิเศษใสแสง พระจันทร์จอนทแยงพันพุ่ง ตนมีรัศมีเฮืองฮุ่งเวหา พระรามุอสุรินทาตนมือฟ้า มุงมืดหน้าทั่วเวหน ตนทะรงวิมานผาสาทในอากาศกับท้าวจตุโลกบาล สถิตในวิมานทั้วสี่คือ พระยาธัตตะรัฏฐะ พระยาวิรุฬหถะ พระยาวิรูปักขา พระยากุเวรราชเจ้า เป็นเค้าเป็นเหง่าแก่เทพยดาเจ้าทั้งหลาย อันยายยังอยู่ คู่ภูเขาสัตตะบัวระพัน จึงพร้อมกันมาถวายบาททั้ง พญานาคราชเฟือนฝั่งทีหลวง ปวงกุมภัณฑ์แลหลิงต่ำถ้วนพร้อมพร่อจักขุวิญญาณตนทะรงวิมานเยี่ยมพ่อ กับทั้งพระยายมราชเจ้าตนห่อคะดี นางธรณีนอนแนบน้ำ ทั่วทุกก้ำนางน้อยเมฆขลา อันรักษาในมนุษย์สุดาแห่งห้องเมืองคนในวังมนและย่านน้ำทุกเถื่อนถ้ำหินผา ในไพหนาย่านกว้าง ข่วงเขตพื้นแผ่นปฐพี โบกขระณีและหย่อมหญ้า ทุกแหล่งหล้ามหานิโครธโพธิ์ศรี ทั้งเจดีย์แก้วกู่ ตนสถิตอยู่ประเทศราชธานี ในเมืองทะบุรีศรีล้านช้างลวงกว้างและลวงฮี ใต้สี่ผีเหนือผาใดผาด่าง ก้ำฝ่ายซ้ายกรุงศรีอโยธยา ก้ำฝ่ายขวาแดนแก้วเป็นเขต ตนอยู่ประเทศห้องอาณา จึงขออัญเชิญเทพยดาเจ้าทั้งหลาย หมายมีตนว่า “สร้างสอง หนองสาน ฮามสี่ห้านาคครุฑ มนุษย์กุมภัณฑ์ ครรธันพพะยักษ์” อารักขากับทั้งเทพยดาเจ้าตนอยู่อักษาพระธาตุ พระนมบรมเจดีย์ ศรีสถานหลวงเป็นเค้า

บัดนี้ฝูงข้าทั้งหลาย ขออัญเชิญเทพแก่นไท้ในหมื่นโลกธาตุจักรวาล ขอจงมาชุมนุมกันในสถานขงเขต เพื่อฟังยังลำมหาเวสสันตระชาดา ณ ศาลาโรงธรรมที่นี่ให้สัมฤทธิทุกตนทุกองค์ก็ข้าเทอญฯ”
เมื่อกล่าวประกาศอัญเชิญเทวดาจบแล้ว ให้หว่านข้าวตอกดอกไม้รับฝูงเทวดา แล้วกล่าวคำอาราธนาพะเหวดค่ำ (บุญเกิด พิมพ์วรเมธากุล, ๒๕๔๔) ดังนี้

“สุณนฺตุ โภนฺโต เยา เทวา สงฺฆา
ดูรา เทพดาเจ้าทั้งหลาย อันยายยังอยู่ทุกหมู่ไม้ไพพระนอม ทุกเหวฮอมฮาวป่า ทุกประเทศท่าฮาวเขา ทุกแถวเถาในเถื่อนถ้ำ ทุกท่าน้ำและวังปลา พรรณนาฝูงเผตแลผี อันมีใจโหดฮ้าวโทสะ จงให้เจ้าทั้งหลายประละเสียง ยังหัวใจอันเป็นบาป ให้ค่อยโสภาพเยี่ยงโสตฟังธรรม เดาดาจำจื่อไว้เป็นประทีปไต้ส่องตามทางเทพดาเจ้าทั้งหลาย ตนอักษาวัดวาและประเทศ ทางเขตใต้ฮอดลี่ผี ทางเหนือถึงผาใดผาด่าง ทางก้ำซ้ายฮอดกรุงศรีอโยธยา ทางทิศเหนือแดนแก้วเป็นเขต ทุกประเทศด้าวในห่องพระสุธา กับนางธรณีนอนแนบน้ำเป็นผู้ค้ำ ฝูงหมู่ปาณากับทั้งเทพดาเจ้าทั้งหลาย ภายบนมีพระยาอินทร์ พระยาพรหมเป็นเค้า จงเสด็จมาฟังยังลำมหาเวสสันดรชาดก กับด้วยฝูงข้าทั้งหลายภายในมีอาชญาธรรมพระสงฆ์เป็นเค้า ภายนอกมีเฒ่าแก่ใหญ่น้อยกวนบ้านแลตาแสง ทั้งเมียแพงฮักยิ่งลูกแก้วกิ่งชายา ทั้งอาจารย์และนักปราชญ์ พร้อมทั้งญาติพี่น้องนิคมคาม ตามกันมาพร้อมแห่ง แต่งเครื่องไหว้บูชา สหัสสามีหลายหลาก ดอกอุบลมากพอพัน บัวแดงบานไขกาบ ดอกผักตบอาจเขียวนิล ดอกกางของหลายบ่น้อย พันหนึ่งค่อนขวนขวาย ช่อทุงยายสะพาดเข่าพันก้อนอาจบูชา

อีต บุญเผวสหรือบุญมหาชาติ (เดือนสี่)

เป็นบุญที่ทำเกี่ยวกับเรื่องพระเวสสันดรนิยมทำในเดือนสี่ ซึ่งก่อนจัดงานมีการประชุมจัดเตรียมอาหาร
คาวหวานเพื่อถวายแก่พระสงฆ์ และแขกผู้มาร่วมงานและปัจจัยไทยทานสำหรับใส่กัณฑ์เทศน์ ทางวัดก็มี
การแบ่งหนังเป็นกัณฑ์มอบให้พระภิกษุ สามเณรวัดต่าง ๆ เตรียมไว้เทศน์ ซึ่งมีเรื่องเล่าในเรื่องมาลัยหมื่นมาลัยแสน ว่ามีพระมาลัยไปไหว้พระธาตุเกษแก้วจุฬามณีสวรรค์ดาวดึงส์พบพระศรีอริยไตรย ได้สั่งกำชับพระมาลัยว่า ถ้าอยากพบพระองค์จงอย่าทำบาปหนัก เช่นการฆ่า ข่มเหงบิดา มารดา สมณพราหมณ์คณาจารย์ ทำร้ายพระพุทธเจ้าและยุยงพระแตกกันให้ ฟังเรื่องราวพระเวสสันดรชาดกให้จบในวันเดียวและนำไปปฏิบัติ เมื่อพระมาลัยกลับมาถึงโลกมนุษย์จึงได้บอกให้ทราบทั่วกันผู้ปรารถนาเช่นว่านี้จึงพากันทำบุญเผวสสืบต่อกันมา

โดยเป็นบุญเกี่ยวกับศาสนาโดยตรงสถานประกอบพิธีจึงอยู่ที่วัดส่วนใหญ่ การเทศน์บางครั้งก็นำไปเทศน์ในงานอุทิศส่วนกุศลต่าง ๆ ก็มี แต่งานบุญเผวสจริง ๆ จะต้องทำในบริเวณวัดเท่านั้น และมีพระครบจำนวนกัณฑ์เทศน์อาจมีพระถึง 30-60 รูป หรืออาจหมุนเวียนกันก็ได้ โดยก่อนมีงานบุญนี้ชาวบ้านจะไปรวมกันที่วัดจัดสถานที่ ที่พัก ตกแต่งดอกไม้ในศาลา พวงมาลัย ธงทิว มีการทำหมากพันคำ เมี่ยงพันคำ เทียนธูป มีดดาบ อย่างละพัน และข้าวตอกดอกไม้ไว้บูชาคาถาพัน ประกอบด้วย ดอกบัว กางของ ผักตบชวาอย่างละพันดอก ธงพันผืน กระดาษสี ขึงด้ายสายสิญจน์ ตั้งหม้อน้ำมนต์ ขันหมากเบ็งแปดอัน โอ่งน้ำ 4 โอ่ง ตั้งสี่มุมธรรมาสน์ในโองมีจอกแหน ดอกไม้ชนิดต่าง ๆ และใบบัวปั้น รูปสัตว์ต่าง ๆ ไว้ใต้ธรรมาสน์ใหญ่ 8 อัน ปักรอบธรรมาสน์นอกศาลาทั้งแปดทิศเพื่อหมายเขตปลอดภัยป้องกันมารทั้งหลาย ตามเสามีที่ใส่ข้าวพันกองศาลามีหอพระอุปคต คือ บาตรกระโถน กาน้ำ ร่ม สบง จีวร ถวายพระอุปคต ที่ต้องจัดก่อนวันงาน โดยวันโฮม หรือวันรวม นอกจากนั้น มีเพื่อนบ้านมาร่วมงาน มีพิธีสำคัญ 2 อย่าง การนิมนต์พระอุปคต ในตอนเช้ามืดวันรวมประมาณสี่ห้านาฬิกาโดยการนำก้อนหินขนาดใหญ่สามก้อนไปวางในวังน้ำหรือที่ใดก็ได้พอถึงเวลาก็แห่ดอกไม้ธูปเทียน ขันห้า ขันแปดไปที่ก้อนหินวางอยู่ที่สมมุติว่าเป็นพระอุปคุต แล้วมีคนหยิบก้อนหินชูขึ้นถามว่าเป็นพระอุปคตหรือไม่ สองก้อนรับคำตอบว่าไม่ ก้อนสามตอบว่าใช่ จึงกล่าวอาราธนาพระอุปคตแล้วเชิญหินก้อนสามใส่พานพร้อมจุดปะทัดต่าง ๆ แห่แหนพระอุปคตอย่างครึกครื้นเข้ามายังวัดแล้วนำประดิษฐ์สถานที่ศาลาที่เตรียมไว้ การนิมนต์พระอุปคตมาร่วมบุญเพื่อเป็นสิริมงคลชัยเพื่อการจัดงานสำเร็จราบรื่น และการแห่เผวส จะทำตอนประมาณบ่ายสามเพื่ออัญเชิญพระเวสสันดรและพระนางมัทรีเข้าเมือง โดยสมมติว่าอยู่ในป่า มีพระพุทธรูป พระภิกษุ 4 รูปขึ้นนั่งบนเสลี่ยงหามไปยังที่สมมติว่าพระเวสสันดรกับนางมัทรีอยู่

แล้วอารธนาศีลห้าก่อนแห่พร้อมบายศรีพระเวสสันดรเข้าเมืองกับนางมัทรี และนิมนพระเทศน์กัณฑ์กษัตริย์เสร็จแล้วเชิญเข้าเมือง ตอนค่ำให้พระสวดพุทธมนต์เสร็จและสวดบนธรรมาสน์ 4 ครั้งคือ อิติปิโส โพธิสัตว์ สวดชัย และเทศน์ พระมาลัยหมือนมาลัยแสนก่อนเทศเอาคาถาอุปคต 4 บท ปักข้างธรรมาสน์ เนอันเสร็จพิธีตอนค่ำ จนกระทั่งประมาณ 3 -4 นาฬิกาชาวร้องแห่ข้าวพันก้อนไปถวายพระอุปคตที่วัดพร้อมวางตามธงเมื่อเสร็จพระสงฆ์ก็เทศน์สังกาสแล้วอาราธนาเทศน์มหาชาติ ตลอดทั้งวันตั้งแต่กัณฑ์เทศน์ทศพร-นครกัณฑ์จบทุกกัณฑ์ก็ค่ำพอดี เสร็จแล้วก็จัดขันดอกไม้ธูปเทียนกล่าวคารวะพระรัตนตรัยจบเป็นอันเสร็จพิธีบุญเผวส

 

ขอร่วมบุญเป็นเจ้าภาพกัณฑ์ที่15
กัณฑ์มหาราชครับ

 

อัพเดทกัณฑ์ที่ยังไม่มีเจ้าภาพจอง มีดังนี้
1. กัณฑ์ สังกาส (กัณฑ์พิเศษ)
เจ้าภาพ ว่าง

2. กัณฑ์ มาลัยหมื่น (กัณฑ์พิเศษ)
เจ้าภาพ ว่าง

3. กัณฑ์ มาลัยแสน (กัณฑ์พิเศษ)
เจ้าภาพ ว่าง

4. กัณฑ์ ข้าวพันก้อน (กัณฑ์พิเศษ)
เจ้าภาพ ว่าง

6. กัณฑ์ หิมพานต์ เจ้าภาพ ว่าง

8. กัณฑ์ วนปเวสน์ เจ้าภาพ ว่าง

9. กัณฑ์ ชูชก เจ้าภาพ ว่าง

10. กัณฑ์ จุลพน เจ้าภาพ ว่าง

11. กัณฑ์ มหาพน เจ้าภาพ ดร.จิตติ์พร เครือเนตร

14. กัณฑ์ สักกบรรณ ว่าง

18. กัณฑ์ ฉลอง (กัณฑ์พิเศษ) เจ้าภาพ ว่าง

กัณฑ์ที่มีเจ้าภาพจองแล้ว
5. กัณฑ์ ทศพร เจ้าภาพ
✅ เจ้าภาพ คือ คุณอาทิตย์ โทนะพันธุ์
7. กัณฑ์ ทานกัณฑ์
✅เจ้าภาพ คือ คุณโชติกา ยมจินดา
12. กัณฑ์ กุมาร
✅ เจ้าภาพ คือ คุณวรเมศ ศีลตระกูล จอง
13. กัณฑ์ มัทรี
✅เจ้าภาพ คือ คุณเพชรรัตน์ รัตนเมธานนท์
15. กัณฑ์ มหาราช
✅ เจ้าภาพ คือ คุณชัจจ์ชนันต์ ธรรมจินดา
16. กัณฑ์ ฉกษัตริย์
✅เจ้าภาพ คือ คุณเพชรรัตน์ รัตนเมธานนท์
17. กัณฑ์ นครกัณฑ์
✅เจ้าภาพ คือ พระครู โกศลธรรมภาณ เจ้าคณะตำบลไม้ยา วัดพระธาตุม่อนหินแก้ว ต.ไม้ยา อ.พญาเม็งราย เชียงราย (จอง)

 

อัพเดทกัณฑ์ที่ยังไม่มีเจ้าภาพจอง มีดังนี้
2. กัณฑ์ มาลัยหมื่น (กัณฑ์พิเศษ)เจ้าภาพ -- ว่าง --
8. กัณฑ์ วนปเวสน์ เจ้าภาพ-- ว่าง --
10. กัณฑ์ จุลพน เจ้าภาพ-- ว่าง --
18. กัณฑ์ ฉลอง (กัณฑ์พิเศษ)
กัณฑ์ที่มีเจ้าภาพจองแล้ว
1. กัณฑ์ สังกาส (กัณฑ์พิเศษ)
เจ้าภาพ คือ หนึ่งฤทัย สมบัติเจริญบูลย์ บุญนี้ขออุทิศให้แม่สุพัฒน์ขันขาว โอนแล้ว
3. กัณฑ์ มาลัยแสน (กัณฑ์พิเศษ)เจ้าภาพ คุณทองเมี้ยน เป็นสูงเนิน
4. กัณฑ์ ข้าวพันก้อน (กัณฑ์พิเศษ)
เจ้าภาพ คุณกานติ์ชนิดา โขลา และครอบครัว และอาจารย์สายฝน อุไร โอนแล้ว
5. กัณฑ์ ทศพร เจ้าภาพ
เจ้าภาพ คือ คุณอาทิตย์ โทนะพันธุ์ โอนแล้ว
6. กัณฑ์ หิมพานต์
เจ้าภาพ คือ คุณศรายุทธ กองกานต์รุจิ โอนแล้ว
7. กัณฑ์ ทานกัณฑ์
เจ้าภาพ คือ คุณโชติกา ยมจินดา โอนแล้ว
9. กัณฑ์ ชูชก
เจ้าภาพ คือ คุณชัยพร อยู่อ่อน โอนแล้ว
11. กัณฑ์ มหาพน เจ้าภาพ ดร.จิตติ์พร เครือเนตร
12. กัณฑ์ กุมาร
เจ้าภาพ คือ คุณวรเมศ ศีลตระกูล โอนแล้ว
13. กัณฑ์ มัทรี
เจ้าภาพ คือ คุณเพชรรัตน์ รัตนเมธานนท์ โอนแล้ว
14. กัณฑ์ สักกบรรณ
เจ้าภาพ คือ คุณอาทิตย์ โทนะพันธุ์ โอนแล้ว
15. กัณฑ์ มหาราช
เจ้าภาพ คือ คุณชัจจ์ชนันต์ ธรรมจินดา โอนแล้ว
16. กัณฑ์ ฉกษัตริย์
เจ้าภาพ คือ คุณเพชรรัตน์ รัตนเมธานนท์ โอนแล้ว
17. กัณฑ์ นครกัณฑ์
เจ้าภาพ คือ พระครู โกศลธรรมภาณ เจ้าคณะตำบลไม้ยา วัดพระธาตุม่อนหินแก้ว ต.ไม้ยา อ.พญาเม็งราย เชียงราย (จองรอโอน)
สามารถร่วมบุญเป็นเจ้าภาพกัณฑ์ละ 1,000 บาท ได้ที่
ธนาคารกรุงไทย สาขากระทรวงศึกษาธิการ
059-0296213 พัชราภา มณีรัตน์

 

อัพเดทกัณฑ์ที่ยังไม่มีเจ้าภาพจอง มีดังนี้
2. กัณฑ์ มาลัยหมื่น (กัณฑ์พิเศษ)เจ้าภาพ -- ว่าง --
8. กัณฑ์ วนปเวสน์ เจ้าภาพ-- ว่าง --
10. กัณฑ์ จุลพน เจ้าภาพ-- ว่าง --
11. กัณฑ์ มหาพน เจ้าภาพ ดร.จิตติ์พร เครือเนตร

 

อนุโมทนาบุญกับคุณกานติ์ชนิดา โขลา และครอบครัว และอาจารย์สายฝน อุไร ร่วมบุญกัณฑ์ที่ 4 คือ ข้าวพันก้อน (กัณฑ์พิเศษ) สาธุๆๆ ค่ะ (โอนแล้วค่ะ)
==================
อัพเดทกัณฑ์เทศน์มหาชาติ วัดโปร่งเก่า อ.หนองโดน สระบุรี ที่ยังไม่มีเจ้าภาพจอง มีดังนี้
2. กัณฑ์ มาลัยหมื่น (กัณฑ์พิเศษ)เจ้าภาพ -- ว่าง --
3. กัณฑ์ มาลัยแสน (กัณฑ์พิเศษ)เจ้าภาพ-- ว่าง --
8. กัณฑ์ วนปเวสน์ เจ้าภาพ-- ว่าง --
10. กัณฑ์ จุลพน เจ้าภาพ-- ว่าง --
11. กัณฑ์ มหาพน เจ้าภาพ ดร.จิตติ์พร เครือเนตร
18. กัณฑ์ ฉลอง (กัณฑ์พิเศษ) เจ้าภาพ-- ว่าง --

 

การฟังธรรมตามกาลเป็นมงคล
การฟังธรรมเป็นการสร้างปัญญาบารมี
การฟังธรรมเป็นการความดีให้กับชีวิต
การฟังธรรมเป็นการลิขิตกุศล
การฟังธรรมเป็นผลให้รุ่งเรือง
การฟังธรรมทำให้ปราดเปรื่องเรืองปัญญา
การฟังธรรมนำพาใจสุขสงบเย็น
การฟังธรรมเป็นปัจจัยสู่นิพพาน

 

18. กัณฑ์ ฉลอง (กัณฑ์พิเศษ)
คุณ Manasiri 300 บาท
คุณคันธรัตน์ ธรรมธร คุณตุ่ม สุขรักษา คุณสมชาย ธรรมธร คุณ Nammol Chujit คุณ Prapasri Srisung ร่วมบุญ 10 บาท
คุณณัฐวัตร จักรกร ร่วมบุญ 100 บาท
คุณมลนัยน์ ทรายทอง ร่วมบุญ 100 บาท
ผู้มีจิตศรัทธา ร่วมบุญ 100 บาท
ผู้มีจิตศรัทธา ร่วมบุญ 20 บาท
ผู้มีจิตศรัทธา ร่วมบุญ 2 บาท
ผู้มีจิตศรัทธา ร่วมบุญ 10 บาท
ผู้มีจิตศรัทธา ร่วมบุญ 1 บาท
ผู้มีจิตศรัทธา ร่วมบุญ 2 บาท
ผู้มีจิตศรัทธา ร่วมบุญ 3 บาท
ผู้มีจิตศรัทธา ร่วมบุญ 20 บาท

ยังขาดอี่ก 332 บาท

 

อนุโมทนาบุญกับเจ้าภาพทุกท่าน ยังขาดอีกหลายกัณฑ์ค่ะ

 

อัพเดทกัณฑ์เทศน์มหาชาติ วัดโปร่งเก่า อ.หนองโดน สระบุรี
ยังขาดรายการต่อไปนี้ค่ะ
กัณฑ์ที่ 2 มาลัยหมื่น (กัณฑ์พิเศษ)
เจ้าภาพ
1. คุณกาญจนาวดี แซ่อื้อ 100 บาท
ขาดอีก 900 บาท

กัณฑ์ที่ 8 วนปเวสน์
1. คุณนพล พินิจธนะพงษ์ 100 บาท
ขาดอีก 900 บาท
กัณฑ์ที่ 10 จุลพน เจ้าภาพ-- ว่าง --

กัณฑ์ที่ 18 ฉลอง (กัณฑ์พิเศษ) ครบแล้วค่ะ
เจ้าภาพ
1.คุณ Manasiri Phetchkaew 300 บาท
2.คุณคันธรัตน์ ธรรมธร คุณตุ่ม สุขรักษา คุณสมชาย ธรรมธร คุณ Nammol Chujit คุณ Prapasri Srisung ร่วมบุญ 10 บาท
3.คุณณัฐวัตร จักรกร ร่วมบุญ 100 บาท
4.คุณมลนัยน์ ทรายทอง ร่วมบุญ 100 บาท
5.ผู้มีจิตศรัทธา ร่วมบุญ 100 บาท
6.ผู้มีจิตศรัทธา ร่วมบุญ 20 บาท
7.ผู้มีจิตศรัทธา ร่วมบุญ 2 บาท
8.ผู้มีจิตศรัทธา ร่วมบุญ 10 บาท
9.ผู้มีจิตศรัทธา ร่วมบุญ 1 บาท
10.ผู้มีจิตศรัทธา ร่วมบุญ 2 บาท
11.ผู้มีจิตศรัทธา ร่วมบุญ 3 บาท
12.ผู้มีจิตศรัทธา ร่วมบุญ 20 บาท
13.คุณณปาภัช ร่วมบุญ 100 บาท
14 คุณธรรมรัตน์ สงศรี 100 บาท
15 คุณสุจิตรา รวยรื่น 100 บาท
16 คุณบังอร สีสังข์ 32 บาท
กัณฑ์ฉลองครบแล้ว
===============
สามารถร่วมบุญเป็นเจ้าภาพกัณฑ์ละ 1,000 บาท ได้ที่
ธนาคารกรุงไทย สาขากระทรวงศึกษาธิการ
059-0296213 พัชราภา มณีรัตน์

 

อานิสงส์การฟังเทศน์มหาชาติชาดกแต่ละกัณฑ์

มหาชาติ หรือ มหาเวสสันดรชาดก
มหาชาติ

เป็นชาติที่ยิ่งใหญ่ของพระโพธิสัตว์ที่ได้เสวยพระชาติเป็นพระเวสสันดรและเป็นพระชาติสุดท้ายก่อนจะตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า คนไทยรู้จักและคุ้ยเคยกับมหาชาติมาตั้งแต่สมัยสุโขทัย ดังที่ปรากฏในหลักฐานในจารึกนครชุม และในสมัยอยุธยาก็ได้มีการแต่งและสวดมหาชาติคำหลวงในวันธรรมสวนะ ส่วนการเทศน์มหาชาติเป็นประเพณีที่สำคัญในทุกท้องถิ่นและมีความเชื่อกันว่า การฟังเทศน์มหาชาติจบภายในวันเดียวจะได้รับอานิสงส์มาก

ผู้แต่งสมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระปรมานุชิตชิโนรส
พระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว
กวีสำนักวัดถนนกวีวัดสังขจาย(พระเทพโมลี (กลิ่น)
(เจ้าพระยาพระคลัง (หน)
ลักษณะคำประพันธ์ความเรียงร้อยแก้ว ร่ายยาว กลบท กลอนพื้นบ้านจุดมุ่งหมายในการแต่งเพื่อใช้ในการสวด เทศนาสั่งสอน
ความเป็นมา
เวสสันดรชาดกนี้เป็นเรื่องใหญ่จัดรวมไว้ในมหานิบาตชาดกรวมเรื่องใหญ่ ๑๐ เรื่อง
ที่เรียกกันว่า ทศชาติ แต่อีก ๙ เรื่อง ไม่เรียกว่ามหาชาติ คงเรียกแต่เวสสันดรชาดก
เรื่องเดียวว่า มหาชาติ ข้อนี้สมเด็จพระเจ้าบรมวงศ์เธอกรมพระยาดำรงราชานุภาพ
โปรดประทานอธิบายว่า พุทธศาสนิกชนชาวไทยตลอดจนประเทศใกล้เคียงนับถือกันมาแต่โบราณว่า
เรื่องมหาเวสสันดรชาดก สำคัญกว่าชาดกอื่น ๆ ด้วยปรากฏบารมีของพระโพธิสัตว์บริบูรณ์
ในเรื่องมหาเวสสันดรชาดกทั้ง ๑๐ บารมี
อานิสงส์การฟังเทศน์มหาชาติ การตั้งใจฟังเทศน์มหาชาติให้จบเพียงวันเดียวครบบริบูรณ์ ทั้ง ๑๓ กัณฑ์จะเป็นเหตุให้สำเร็จความปรารถนาทุกประการดังนี้
๑. เมื่อตายจากโลกนี้แล้ว จะมีโอกาสได้พบพระพุทธเจ้า พระนามว่า ศรีอริยเมตไตย ในอนาคต
๒. เมื่อดับขันธ์ไปเกิดในสุคติโลกสวรรค์ จะเสวยทิพยสมบัติมโหฬาร
๓. เมื่อตายไปแล้วจะไม่ตกนรก
๔. เมื่อถึงยุคพระพุทธเจ้าพระนามว่า ศรีอริยเมตไตย จะได้จุติไปเกิดเป็นมนุษย์
๕. ได้ฟังธรรมต่อหน้าพระพักตร์ของพระพุทธองค์ จะได้ดวงตาเห็นธรรมเป็นพระอริยบุคคล ในบวรพุทธศาสนา
มูลเหตุการณ์เล่าเรื่องมหาชาติ
คัมภีร์ธัมมบทขุททกนิกายกล่าวว่า เรื่องเวสสันดรชาดกเป็นพุทธดำรัสที่สมเด็จพระบรมศาสดาตรัสแก่ภิกษุสงฆ์ขีณาสพสองหมื่นรูป และพระประยูรญาติที่นิโครธารามหาวิหารในนครกบิลพัสดุ์ ในคราวเสด็จโปรดพระเจ้าสุทโธทนะพุทธบิดา และพระวงศ์ศากยะบรรดาพระประยูรญาติไม่ปรารถนาจะทำความเคารพพระองค์ ด้วยเห็นว่าอายุน้อยกว่า
พระองค์ทรงทราบความคิดนี้จึงทรงแสดงยมกปกฏิหาริย์ โดยเสด็จขึ้นเบื้องนภาอากาศแล้วปล่อยให้ฝุ่นละอองธุลีพระบาทตกลงสู่เศียรของพระประยูรญาติทั้งหลาย พระประยูรญาติจึงได้ละทิ้งทิฐิแล้วถวายบังคมพระพุทธเจ้า ขณะนั้นได้เกิดฝนโบกขรพรรษ พระภิกษุทั้งหลายเห็นเป็นอัศจรรย์จึงได้ทูลถาม พระพุทธเจ้าจึงตรัสว่าฝนชนิดนี้เคยตกมาแล้วในอดีต แล้วจึงทรงแสดงธรรมเรื่องมหาเวสสันดรชาดก หรือเรื่องมหาชาติให้แก่พระภิกษุและพระประยูรญาติ
มหาเวชสันดรชาดก เป็นชาดกที่มีความสำคัญมากกว่าชาดกอื่น ๆ เพราะพระบารมีของพระโพธิสัตว์ได้บำเพ็ญบริบูรณ์ในพระชาตินี้ มหาเวสสันดรชาดกทั้ง ๑๐ บารมี คือ

ทานบารมี = ทรงบริจาคทรัพย์สิน ช้าง ม้า ราชรถ พระกุมารทั้งสองและพระมเหสี
ศีลบารมี = ทรงรักษาศีลอย่างเคร่งครัดระหว่างทรงผนวชอยู่ ณ เขาวงกต
เนกขัมมบารมี = ทรงครองเพศบรรพชิตตลอดเวลาที่ประทับ ณ เขาวงกต
ปัญญาบารมี = ทรงบำเพ็ญภาวนามัยปัญญาตลอดเวลาที่ทรงผนวช
วิริยาบารมี = ทรงปฏิบัติมิได้ย่อหย่อน
สัจจบารมี = ทรงลั่นพระวาจายกกุมารให้ชูชก เมื่อพระกุมารหลบหนีก็ทรงติดตามให้
ขันติบารมี = ทรงอดทนต่อความยากลำบากต่าง ๆ ขณะที่เดินทางมายังเขาวงกต และตลอดเวลาที่ประทับ ณ ที่นั่น แม้แต่ตอนที่ทอดพระเนตรเห็นชูชกเฆี่ยนตีพระกุมารอย่างทารุณพระองค์ก็ทรงข่มพระทัยไว้ได้
เมตตาบารมี = เมื่อพราหมณ์เมืองกลิงคราษฎร์ มาทูลขอช้างปัจจัยนาค เนื่องจากเมืองกลิงคราษฎร์ฝนแล้ง ก็ทรงพระเมตตตาประทานให้ และเมื่อชูชกมาทูลขอสองกุมาร อ้างว่าตนได้รับความลำบากต่าง ๆ พระองค์ก็มีเมตตาประทานให้ด้วย
อุเบกขาบารมี = เมื่อทรงเห็นสองกุมารถูกชูชกเฆี่ยนตี วิงวอนให้พระองค์ช่วยเหลือ ทรงบำเพ็ญอุเบกขา คือทรงวางเฉย เพราะทรงเห็นว่าได้ประทานเป็นสิทธิ์ขาดแก่ชูชกไปแล้ว
อธิษฐานบารมี = คือทรงตั้งมั่นที่จะบำเพ็ญบารมีเพื่อให้สำเร็จโพธิญาณาเบื้องหน้าก็มิได้ทรงย่อท้อ จนพระอินทร์ต้องประทานความช่วยเหลือต่าง ๆ เพราะพระทัยอันแน่วแน่ของพระองค์

 

1.กัณฑ์ทศพร อานิสงส์ ผู้ใดบุชากัณฑ์ทศพร ผู้นั้นจะได้รับทรัพย์สมปรารถนาถ้าเป็นสตรีจะได้สามีเป็นที่ชอบเนื้อเจริญใจ ถ้าเป็นชาย จะได้ภรรยาตามที่ประสงค์ต้องการ ถ้ามีบุตรหญิง หรือชาย ก้อจะเป็นคนว่านอนสอนง่าย มีรูปกายงดงาม

2.กัณฑ์หิมพานต์ อานิสงส์ ย่อมจะได้สิ่งปรารถนาทุกประการ ครั้นตายไปจะไปบังเกิดในสุคติ โลกสวรรค์ แล้วเมื่อครั้งลงมาเกิดบนโลกมนุษย์ ก้อจะเกิดในตระกูลขัตติยะ หรือตระกูลพราหมณ์มหาศาลร่ำรวย เปรียบด้วยบริบูรณ์ด้วยทรัพย์ และบริวารมากมาย จะอยู่อิริยาบถได้ก็จะมีแต่ความสุขกาย สบายใจ
3.กัณฑ์ทานกัณฑ์ อานิสงส์ ผู้ใดบูชากัณฑ์ทานกัณฑ์จะบริบูรณ์ด้วยแก้ว แหวนเงินทอง ทาส ทาสี และสัตว์สองเท้าสี่เท้าครั้นตายแล้วจะได้ไปเกิดในฉกามาพจรสวรรค์ มีนางเทพอัปสรแวดล้อมมากมายเสวยสุขอยู่ในปราสาทสร้างด้วยแก้ว ๗ ประการ
4.กัณฑ์วนประเวศน์ อานิสงส์ ผู้ใดบูชากัณฑ์เทศน์วนประเวศน์จะได้รับความสุขทั้งโลกนี้และโลกหน้า จะเฉลียวฉลาด สามารถปราบอริราชศัตรูให้ย่อยยับไปฯ
5.กัณฑ์ชูชก อานิสงส์ ผู้ใดบูชากัณฑ์ชูชก จะได้บังเกิดในตระกูลกษัตริย์ ประกอบด้วยสมบัติ อันงดงาม กว่าผู้อื่น จะเจรจากับผู้ใด ก้อมีเสียไพเราะ ครั้งจะได้สามี หรือภรรยา รวมทั้งมีบุตรก้อจะมีรูปร่างทรงงดงาม สอนง่าย (ผู้ใดจะบูชากัณฑ์นี้ ควรอธิฐานด้วยความตั้งใจ เพราะชูกชกได้ตั้งมั่นในคำอธิฐานตอนมีชีวิตอยู่ไว้)
6.กัณฑ์จุลพน อานิสงส์ ผู้ใดบูชากัณฑ์จุลพน แม้จะบังเกิดในปรภพใด ๆ จะเป็นผู้สมบูรณ์ด้วยสมบัติบริวาร จะมีอุทยานอันดารดาษด้วยดอกไม้หอมตลบไป แล้วจะมีสระโบกขรณีอันเต็มไปด้วยปทุมชาติ ครั้นตายไปแล้วก็ได้เสวยทิพยสมบัติในโลกหน้าสืบไปฯ
7.กัณฑ์มหาพน ผู้ใดบูชากัณฑ์มหาพน จะได้เสวยสมบัติในดาวดึงส์เทวโลกนั้น มีทรัพย์ศฤงคารบริวารมาก มีอุทยานและสนระโบกขรณีเป็นที่ประพาส เป็นผู้บริบูรณ์ด้วยศักดานุภาพเฟื่องฟุ้งไปทั่วชมพูทวีป อีกทั้งจักได้เสวยอาหารทิพย์เป็นนิจนิรันดรฯ
8.กัณฑ์กุมาร อานิสงส์ ผู้ใดบูชากัณฑ์กุมาร ย่อมประสบความสำเร็จในสิ่งที่ปรารถนา ครั้นตายไปได้เกิดในฉกามาพจรสวรรค์ในสมัยพระศรีอาริยเมตไตรยมาอุบัติ ก็จะได้พบศาสนาของพระองค์จะได้ถือปฏิสนธิในตระกูลกษัตริย์ ตลอดจนได้สดับฟังพระสัทธรรมเทศนาของพระองค์ แล้วบรรลุพระอรหันตผล พร้อมปฏิสัมภิทาทั้ง ๔ ด้วยบุญราศีที่ได้อบรมไว้ฯ
9.กัณฑ์มัทรี อานิสงส์ ผู้ใดบูชากัณฑ์มัทรี เกิดในโลกหน้าจะเป็นผู้มั่งคั่ง สมบูรณ์ด้วยทรัพย์สมบัติ เป็นผู้มีอายุยืนยาว ทั้งประกอบด้วยรูปโฉมงดงามกว่าคนทั้งหลายจะไปในที่แห่งใด ก็จะมีแต่ความสุขความเจริญทุกหนแห่ง
10.กัณฑ์สักกบรรพ อานิสงส์ ผู้ใดบูชากัณฑ์สักกบรรพ จะได้เป็นผู้เจริญด้วยลาภยศ ตลอดจนจตุรพิธพรทั้ง ๔ คือ อายุ วรรณะ สุขะ พละ ตลอดกาลฯ
11.กัณฑ์มหาราช อานิสงส์ ผู้ใดบูชากัณฑ์มหาราชจะได้มนุษย์สมบัติ สวรรค์สมบัติ และนิพพานสมบัติ เมื่อเกิดเป็นมนุษย์จะได้เป็นพระราชา เมื่อจากโลกมนุษย์ไป ก็จะได้ไปเสวยทิพยสมบัติในฉกามาพจรสวรรค์ มีนางเทพอัปสรเป็นบริวาร ครั้นบารมีแก่กล้าก็จะได้นิพพานสมบัติ อันตัดเสียซึ่งชาติ ชรา พยาธิ มรณะ พ้นจากโอฆะทั้งสามมีกาโมฆะเป็นต้นฯ
12.กัณฑ์ฉกษัตริย์ อานิสงส์ ผู้ใดบูชากัณฑ์ฉกษัตริย์ จะได้เป็นผู้เจริญด้วยพร ๔ ประการ คือ อายุ วรรณะ สุขะ พละ ทุก ๆ ชาติแล
13.กัณฑ์นครกัณฑ์ อานิสงส์ ผู้ใดบูชากัณฑ์นครกัณฑ์ จะได้เป็นผู้บริบูรณ์ด้วยวงศาคณาญาติ ข้าทาสชายหญิง ธิดาสามี หรือบิดามารดาเป็นต้น อยู่พร้อมหน้ากันโดยความผาสุก ปราศจากโรคาพาธทั้งปวง จะทำการใด ๆ ก็พร้อมเพรียงกัน ยังการงานนั้น ๆ ให้สำเร็จลุล่วงไปด้วยดี

สำหรับผู้ที่ได้ฟังเทศน์มหาชาติทั้ง 13 กัณฑ์ ครบภายในวันเดียว จะทำให้เกิดความสำเร็จทุกประการ และมีอานิสงส์ดังนี้
1.เมื่อตายจากโลกนี้ไปแล้วจะได้พบพระศรีอาริย์พุทธเจ้าในอนาคต
2.เมื่อดับขันธ์จะไปเกิดในสุคติโลกสวรรค์ เสวยทิพยสมบัติอันมโหฬาร
3.จักไม่ตกนรก เมื่อตายไปแล้ว
4.เมื่อถึงพุทธกาลพระศรีอาริย์พุทธเจ้า เทพบุตร เทพธิดา จะได้จุติลงไปเกิดเป็นมนุษย์
5.ครั้นได้ฟังพระธรรมเทศนา ก็จักได้บรรลุมรรคผล นิพพานเป็นพระอริยบุคคลในพระพุทธศาสนา

 

พรุ่งนี้หลังจากกฐินวัดหนองหินใหญ่เสร็จแล้ว จะนำปัจจัยกัณฑ์เทศน์มหาชาติ 18,000 บาท ไปติดต้นกัณฑ์เทศน์ ณ วัดโปร่งเก่า อ.หนองโดน สระบุรี ก่อน เนื่องจากวันที่ 16 ตค ไข่หวานไม่สามารถไปร่วมงานได้ ติดไปกฐินที่วัดพระสิงห์ เชียงใหม่ค่ะ จึงขอนำปัจจัยไปถวายก่อนวันงาน

 

วันนี้ 11 ตค 63 ได้เดินทางเป็นตัวแทนนำปัจจัยค่ากัณฑ์เทศน์มหาชาติที่จะมีในวันที่ 15-16 ตค ไปถวายหลวงพี่โจ้ วัดโปร่งเก่า สระบุรี เนื่องจากไข่หวานไม่สามารถไปร่วมงานได้ต้องไปราชการค่ะ รูปอาจจะถ่ายไม่ครบ แต่ได้ถวายแล้วนะคะ