สา. ดูกรท่านอานนท์ผู้มีอายุ ภิกษุในธรรมวินัยนี้ ย่อมเป็นผู้มีสัญญา อย่างนี้ว่า ธรรมชาตินั่นสงบ ธรรมชาตินั่นประณีต คือ ความสงบสังขารทั้งปวง...
พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๔ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๖ อังคุตตรนิกาย ทสก-เอกาทสกนิบาต [IMG] สัญญาสูตร [๒๑๔] ครั้งนั้นแล...
ดูกรภิกษุทั้งหลาย ก็อาสวะอันภิกษุพึงละได้ด้วยภาวนา ที่เป็นอันภิกษุ ละได้แล้วด้วยภาวนาเป็นไฉน คือ ภิกษุในธรรมวินัยนี้ พิจารณาโดยแยบคาย แล้ว...
ดูกรภิกษุทั้งหลาย อาสวะอันภิกษุพึงละด้วยการบรรเทา ที่เป็นอันภิกษุ ละได้แล้วด้วยการบรรเทาเป็นไฉน คือ ภิกษุในธรรมวินัยนี้ พิจารณาโดยแยบ คายแล้ว...
สัญญาคือความจำได้หมายรู้ เรากำหนดรู้ไฟ ที่มีแสงสว่างเละความร้อนของไฟ ถึงไม่ดูรูปหรือวีดีโอคุณก้กำหนดขึ้นจากสัญญา ไว้ในมโนวิญาน...
เมื่อนิวรดับลงจิตก้จะผ่องใส เพราะไม่หลงไปในนิวรใดนิวรหนึ่งเป็นจิตควรแก่การงาน โล่ง โปร่ง สบาย หากพัทนาต่อไปคือกำหนดรู้สิ่งใดสิ่งหนึ่ง...
ที่กล่าวว่าไม่เคยได้อะไรเลย คงจะต้องขอถามครับว่า สิ่งที่อยากจะได้แล้วคิดว่ายังไม่ได้นั้นคืออะไรครับจะได้อทิบายไดต่อไปครับ
[๒๙๔] พระผู้มีพระภาคตรัสว่า ดูกรภิกษุทั้งหลาย ก็กายคตาสติอันภิกษุเจริญแล้วอย่างไร ทำให้มากแล้วอย่างไร จึงมีผลมาก มีอานิสงส์มาก ดูกรภิกษุทั้งหลาย...
การพยามกำหนดสติเพื่อรู้ร้อยครั้งพันครั้งล้านครั้ง ก้เพื่อรู้ให้เห็นความไม่เป็นตัวตนไม่เป็นของเราเพื่อการวางขันนั้นลงครับ...
มีสติรับรู้วิญานที่ตั้งลงในสังขาร สังขารเปลี่ยนไป สังขารเก่าดับเกิดสังขารใหม่ๆ วิญญานเก่าที่ตั้งในสังขารเดิมก้ดับไปแล้วครับ...
ที่คิดดีคิดชั่วนั้นไม่ใข่ตัวเราครับ เป็นสังขารที่เกิดขึ้น วิธีทดสอบง่ายๆครับ ลองตั้งใจจะไม่คิดอะไรเลยครับ กำหนดจิตว่าเรานี้จะไม่คิดถึงสิ่งใดเลย...
ขันธ์ 5 ของเรานั้น เป็น อนิจจัง ทุขขัง อนัตตา เหมือนเกมโลกสมมุติ เราเล่นเกมสวมบทบาท ที่ตัวละครในเกม แม้เจ็บตาย...
:):):)
เพราะอวิชชาจึงมีผู้ยึด เพราะมีผู้ยึดจึงมีเรา เพราะมีเราจึงมีผู้ทุกข์ -ใช่เลยครับ 555 เมื่อปัญญาใจเข้าใจในอวิชชา ผู้ยึดจึงไม่มี ผู้ปล่อยวางก็ไม่มี...
ทีนี้มันมีอย่างนี้ครับ รู้ว่าทุข เกิดขึ้นเพราะยึด (ทุขเวทนา) คืออารมสุขทุขเมื่อได้รับสิ่งของต้องใจและไม่ต้องใจ ก้เลยปล่อยความทุขนั้น คือปล่อยเวทนา...
ม่มีผู้ยึด ก็ไม่มีผู้ทุกข์ - ผู้ไม่ยึดนั้นอ่ะครับเป็นเช่นไรต่อเมื่อไม่ยึด แต่ ทุกข์ก็ยังเกิดขึ้น ทุกข์ก็ยังตั้งอยู่ ทุกข์ก็ยังดับไป...
ไม่ยึดแล้วเป็นเช่นไรครับ
จิตที่ว่างจากนิวร จิตนั้นก้เป็นสมาธิครับ ถึงแม้ไม่หลับตาทำกิจตามประจำวันทุกอย่างขอให้สังเกตใจไว้ตลอดว่ามีนิวรในจิตหรือไม่ นิวรที่เกิดขึ้นนั้น...
ผมเคยตกใจกับภาพนิมิตจนสะดุ้งออกจากสมาธิในฉับพลันทันทีเมื่อนานมาแล้ว (เคยเล่าไว้ก่อนหน้านี้) -เป็นภาพแบบไหนครับลักษณะอย่างไรครับ...
ความคิดต่างๆที่เกิดขึ้นก้เช่นกันครับไม่ใช่เราเราไม่ต้องไปดับไปวางมันก้ดับเองเกิดเองธรรมดา เพราะเราเห็นว่ามันไม่ใช่เราเราจึงไม่ทุขครับ
ความไม่ยึดมั่นในอุปาทาน ยังทุขไม่ให้เกิดขึ้น เป็นเช่นไร
จะสิ้นทุขต้องสิ้นกิเลศครับ ธาตุขันก้จะอยู่ของมันอย่างนั้นตามสภาพ
ผมคาดว่าทุขนั้นไม่มีจริงในตัวตน ทุขเพราะหลงยึด ทุขเป็นสภาวะความเป็นจริง ที่เกิดขึ้นเปนธรรมดาแม้จะรู้หรือไม่รู้ทุขนั้นก้ตาม ทุขนั้นมีในโลกธาตุ...
[๕๕] กายปัสสัทธิ มีในสมัยนั้น เป็นไฉน? การสงบ การสงบระงับ กิริยาที่สงบระงับ ความสงบระงับแห่งเวทนาขันธ์ สัญญาขันธ์สังขารขันธ์ ในสมัยนั้น อันใด...
สมาธิครับ ทิ้งอารมปล่อยวาง เหลือเพียงแต่รู้ สิ่งที่รับรุ้ผ่านอายตนะ 6 ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ลองหลับตาลง รับรู้อายตนะ ใจ มโนวิญญาน รับรู้...
จิตตุปปาทกัณฑ์ กุศลธรรม กามาวจรมหากุศลจิต ๘ จิตดวงที่ ๑ บทภาชนีย์ [๑๖] ธรรมเป็นกุศล เป็นไฉน กามาวจรกุศลจิต...
เมื่อท่าน รุ้ว่า สังโยช์ 3ข้อ ขาดออกจากใจท่าน คือท่านรู้ชัดว่า สักกายทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพตปรามาส ได้รู้แจ้งแทงตลอดแล้ว...
]สักกายนิโรธเป็นไฉน? ดูกร ภิกษุทั้งหลาย อริยสาวกผู้ได้สดับแล้วในศาสนานี้ ได้เห็นพระอริยะทั้งหลาย ฉลาดในธรรม ของพระอริยะ...
ขอให้ท่านพิจารณา สักกายทิฏฐิครับ
พุทธพจน์ และ พระสูตร ๓๓. พระไตรปิฎก ฉบับสยามรัฐ เล่มที่ ๑๗ ว่าด้วยข้อปฏิบัติเพื่อความเกิดและความดับ สักกายทิฏฐิ...
แยกชื่อด้วยเครื่องหมายจุลภาค เช่น พลังจิต, พุทธศาสนา