THE_TOP

[IMG]

"นาทีทองของสังสารวัฎ"
หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชโช

ไหน ๆ ก็ได้เกิดมาเป็น "มนุษย์" ที่เต็มศักยภาพ

ได้เจอพุทธศาสนา ได้มีความสนใจในคำสอนของพระพุทธเจ้า

ได้เจอแผนที่ชี้ทางที่ถูกตรง ได้พบครูบาอาจารย์ และกัลยาณมิตรอย่างนี้แล้ว

ไม่ฉกฉวยโอกาสและกำลังจากชาตินี้แล้ว จะไปรอเอาชาติไหน....

A Bug's View

[IMG]

[IMG]

วันนี้ตรงกับวันออกพรรษา (วันพระ ขึ้น ๑๕ ค่ำเดือน ๑๑)

ข้าพเจ้าได้สมาทานรักษาศีล ๘ อุโบสถและไปเลี้ยงอาหารเด็กพิการซ้ำซ้อน

กับอาจารย์และเพื่อนๆ ในภาควิชา


ด้วยกุศลนี้ข้าพเจ้าขอแบ่งบุญให้แก่เพื่อนๆ และพี่ๆ ของข้าพเจ้า

ขอให้เพื่อนๆ และพี่ๆ ร่วมอนุโมทนาบุญกับข้าพเจ้าด้วยเทอญ....สาธุ^-^

[IMG] [IMG] [IMG]

[IMG]ซักแก้ว...ในวันที่อากาศอบอ้าว
แกล้มเครื่องว่าง
[IMG]
[IMG]

[IMG]

[IMG]

[IMG]
เอามาฝากจ๊ะ

[IMG]

[IMG]

อรุณสวัสดิ์ครับ ท๊อป

[IMG]

[IMG]


[IMG]

เอามาขอบคุณเจ้าที่แวะไปเยี่ยมที่บ้านมาค่ะ อิๆๆ ทานให้หมดนะ

[IMG]

ยินดีทีได้รู้จักนะคะ

ลำดับแห่งกาลเวลา...... อดีต ปัจจุบัน อนาคต

[IMG]

http://board.palungjit.com/showthread.php?p=1575652

[IMG]แง๊วๆ เหมียว หายไปเที่ยวกะปลาทองเหยอ ปล่อยเพื่อนๆง๊าวง่าว อิอิ

[IMG]

จิตหนึ่ง...ขี้เล่น ซุกซน
จิตหนึ่ง...สับสน ชอบค้นหา
อีกจิต...รู้แจ้ง ทางมรรคา
จึงรู้ว่า...ถึงเวลา หยุดปรุงแต่ง...
.........................................
หยุดซุกซน...หยุดสับสน หยุดค้นหา...
หยุดสงสัย...หยุดคิดปรุงแต่ง...ก็หยุดทุกข์

ขอให้มีความสุขทุกวันเวลา ...

[IMG]

[IMG]

“ในบรรดากรรมทั้งสามทวารนั้น มโนกรรมแรงกว่าหากปราศการการดำริร้ายแล้ว การทำร้ายจะไม่มี การด่าว่าจะไม่มี การฆ่ากันทำร้ายกันจะไม่มี ทุกอย่างมันเริ่มที่จิตก่อน"
พุทธพจน์
พระพุทธเจ้าให้คำนิยามของอกุศลกรรมและกุศลกรรมไว้ว่า “กรรมใดทำแล้วเดือดร้อยภายหลัง กรรมนั้นไม่ดีเดือดร้อนนี้หมายถึงเดือดร้อนตนเอง เดือดร้อนคนอื่นในขณะที่ทำ ภายหลังก็ต้องเดือดร้อนอีกในทางกลับกัน กรรมใดทำแล้วตัวเองไม่เดือดร้อน คนอื่นไม่เดือดร้อน ต่อมาภายหลังก็ไม่เดือดร้อน กรรมนั้นพึงทำ คือกุศลกรรม”

สำหรับชาวพุทธแล้ว การฆ่าไม่ว่ารูปแบบใดๆ ไม่พึงปรารถนาทั้งสิ้น นอกเหนือจากไม่ฆ่าแล้ว เรายังต้องเมตตาต่อชีวิตเพื่อนมนุษย์ ต่อสัตว์ด้วย นอกจากไม่ขโมยแล้ว เรายังต้องบริจาคทานนอกจากไม่ผิดลูกเมียเขาอื่นแล้ว สำหรับคนที่เคร่งครัดยังต้องรักษาพรหมจรรย์ นอกจากไม่พูดเท็จต้องกล่าวคำสัตย์จริงด้วยนอกจากไม่เสพของมึนเมาพร่าสติตน เองแล้ว เรายังต้องเจริญสติแล้ว มองในแง่ทฤษฎี เรามีหลักทีนี้ในแง่ปฏิบัติ ภาวะจำยอม ภาวะจำเป็นมันมี ดังนั้นจะหาคนดีที่ปฏิบัติศีลทุกข้อ หายาก พระวินัยไม่ใช่กรอบหรือคอกแต่พระวินัยหรือระเบียบเหล่านั้นเป็นเหมือนรั้ว สะพาน ถ้าคนแข็งแรงจริงๆ ไม่ต้องพึ่งสะพานก็ได้ เขาเดินข้ามแผ่นไม้แผ่นเดียวก็ได้ แต่คนทั่วไปอ่อนแอ ผมเชื่ออย่างนั้นนะ ดังนั้นเราจึงต้องพึ่งราวสะพาน เพื่อเกาะเพื่อไต่ต่อไป แต่ถ้าใครเข้าใจผิดต่อราวสะพานยึดราวสะพานแล้วไม่เดินก็เป็นปัญหาอันใหม่ คือพวกยึดมั่นถือมั่นพระวินัย ก็เป็นอุปสรรคต่อการพัฒนาปัญญาได้"

เราสูญเสียหลักในการดำเนินชีวิตที่แสนประเสริฐชีวิตไม่ได้ประเสริฐเพราะร่ำ รวย ชีวิตที่ประเสริฐต้องมีความอิ่มในตัวไม่อาจไปประกวดประชันกับใครได้"

ทัศนะจาก อาจารย์โกวิท เอนกชัย (เขมานันทะ)
จาก หนังสือเรื่อง ชีวิตจริงของคนรับจ้างฆ่า (มือปืน) โดย อรสม สุทธิสาคร

http://www.watkoh.com/kratoo/forum_posts.asp?TID=4472

[IMG]

[IMG]