สูญตา คือ นิพพานชั่วคราว

==================

สุญญตา คือพระนิพพาน อย่างหนึ่ง
ดังพุทธวัจนะ กล่าวว่า นิพพานังสุญญัง

แล้วท่านพระพุทธทาสกล่าวผิดอย่างไร

สุญญตาคือนิพพาน อย่างหนึ่ง แต่นิพพานก็ใช่แค่เพียงความเป็นสุญญตา เท่านั้น แต่ยังสามารถกล่าวได้หลากหลายประการ

แก่นแท้แห่งพระนิพพาน อรหันต์ผู้ดับกิเลส ทำลายสมมุติ แจ้งด้วยวิมุตติ ย่อมสามารถรู้แจ้งอธิบายได้นานาประการ เพราะท่านไม่ได้ยึดมั่นในพระนิพพานว่าจะต้องเป็นอย่างนั้นอย่างนี้ เพราะนิพพานก็เป็นสมมุติบัญญัติเช่นกัน แต่เป็นวุมุตติบัญญติ เท่านั้น เพราะฉนั้น พึงพิจารณาธรรมอย่างแยบคาย และมองให้รอบด้าน แม้ใครเขาไม่รู้และสามารถรู้ได้ แต่เราเองนี่แหละก็สามารถรู้แจ้งได้ด้วยตนเอง สาธุ

 

ปล่อยวาง อันความมี ว่าไม่มี
ข้อความนี้ ด้วยปัญญา ถึงปล่อยได้
ความไม่มี ก็ไช่ว่า ไม่มีอะไร
ใจเราไง ของกาย ที่มันมี

รู้ไม่มี คือใจกาย รู้ไม่มี
รู้ว่ามี ก็ใจกาย บอกเรานี่
ว่าหายใจอยู่ กินปี้ขี้นอนอยู่ ดูดีดี
สิ่งไม่มี ก็ยังมี ในโลกเรา

โลกนี้คือ โลกสมมุติ ในวิมุติ
อันที่สุด ของโลก ไช่มีไม่
อันความไม่มี ก็ไช่ว่า ที่สุดไง

สุดที่ใจสุดที่กาย บอกความจริง

 

ไช่ๆ เรย ท่านพุทธทาสบอก นิพพานคือว่างอย่างยิ่ง
ว่างแบบไม่มีอะไรเลย

แต่พระพุทธเจ้าบอก นิพพานัง ปรมัง สุขขัง และสุญญัง

แสดงว่า ท่านพุทธทาส ไม่ได้เป็นกลาง แต่เป็นขอบด้านที่ไม่มีอะไรเลย

 

ท่านทีเจเอส ฉลาดเน๊อะ เป็นพระเอกขี่ม้าขาวเลยนะนั้่น(พระถั๋งซัมจั๋งไง)

 

==============

แหมท่านก็อย่าคิดมากสิ
แม้พระพุทธองค์เวลากล่าว ยังกล่าวเรื่องเดียวกัน คนละครั้งกัน แบบคนละอย่างกัน แล้วท่านพระพุทธทาสจะกล่าวอย่างนั้นบ้างไม่ได้หรือ

เราจะไปตีความว่า ท่านกล่าวเฉพาะสิ่งที่ท่านรู้ แล้วสิ่งที่ท่านไม่รู้ท่านไม่ได้กล่าวก็ไม่ถูกครับ เพราะสิ่งที่ีท่านรู้อีกมาก ท่านอาจจะยังไม่ได้กล่าว ในเวลานั้น หรือไม่จำเป็นต้องกล่าวในเวลาใดก็ได้

ส่วนการที่เราแปลคำสอนของท่านตรงๆ มันก็ใช่ผมก็ไม่คัดค้าน
แต่อย่างที่บอกนั่นแหละ นิพพานก็คือนิพพาน วิมุติ ก็คือวิมุตติครับ ไม่อาจเป็นอย่างอื่น

ยินดีได้สนทนาธรรมครับ ท่านใจของกาย ผู้ทำลายสิ้นแล้วกายของใจครับ สาธุ

 

ผมก็พูดมาโดยตลอดคือ พระห้ามอวดอุตริมนุษยธรรม
แต่ก็ทำไงได้เน๊าะ ก็พากันอวดมานานแล้ว ธรรมกายบ้าง มโนมยิทธิบ้าง

ถ้าพระไม่อวด อุตริ ก็ไม่มีใครอวดได้น่ะสิ ฮิ้ว คิดได้ใงเรา

ว่าแต่ในส่วน ที่ พระ ปลุกเสกเครื่องรางของขลัง ทำพิธีแก้กรรม แบบนี้ ทำไมไม่เอามาพูดกัน ว่า เป็นการอวดอุตริเทพเทวาธรรม มั่งนะ

 

อวดไม่อวดฉันก็ไม่รู้ แม้รู้ก็ปล่อยรู้ ฉันสนแต่ว่า ให้ปัญญาอะไรกับฉัน มีประโยชน์อะไรกับฉันหรือคนอื่น ถ้าดี ฉันก็อนุโมทนา ก็เท่านั้น สาธุ

 

อวดอุตริ มนุษยธรรม กรรมใครก่อ
ชี้กล่าวต่อ สมมุติใด ให้ใครเห็น
บอกว่าใคร อวดสิ่งใด ให้รู้เป็น
ให้รู้เห็น ว่าความจริง ฉันเป็นใคร

ระดับอะ ริยะนะ ที่ฉันเสก
ไม่ไช่เลข พวกหางแถว สีสรรหลาย
แต่ฉันเป็น หัวกระทิ อริยะไง
อยากบอกไง ฉันมีดี วิเศษจริง

เป็นอริยะ เป็นอรหันต์ บรรลุแล้ว
กายเป็นแก้ว กระดูกเป็นแก้ว วิเศษยิ่ง
บรรลุธรรม สำเร็จธรรม เชื่อว่าจริง
นั่งเป็นลิง หลอกเจ้า เป่่าพรวดพรวด เงินมาเงินมา

 

ห้ามทำไม ห้ามสมมุติสงฆ์ ห้ามทำไม
อย่าทำไป อย่าทำนะ ห้ามอย่างยิ่ง
ห้ามให้สงฆ์ ทำกับใคร ห้ามแสดงจริง
ถึงรู้จริง ก็ห้ามแสดง ห้ามแสดงกับใคร

อยากแสดง ก็ไปแสดง กับเทวดาสิ
อันนี้ดิ ไม่ห้าม ไช่หรือไม่
คุยคนเดียว พูดคนเดียว (ก็คุยกับเทวดาไง)
แค่อย่าไป เปิดสำนัก เจ้าเข้าทรง

ห้ามอวดอุต ตริธรรม ของมนุษย์
อย่าไปยุ ให้มนุษย์ ไม่หยุดหวัง
เพิ่มความอยาก ให้มนุษย์ โลกจะพัง
เพราะมนุษย์ยัง ไม่มีดี มาควบคุมใจ

การห้ามอวด คือห้ามคุยโม้ กับมนุษย์
เพราะจะฉุด รั้งความอยาก ในมนุษย์ไม่ได้
มนุษย์จะบ้า ไล่ตามอยาก ที่โม้ไป
ก็นี่ไง โทษการอวด หลงคนเดียว ก็พอ

 

อยากสอนมนุษย์ ก็เอาความเป็นมนุษย์มาสอนสิ
เขียนคู่มือมนุษย์ ยังเอาความเป็นมนุษย์มาเขียน
แต่ ตนเองเป็นพระ กลับหมกมุ่นอยู่ในเรื่องของมนุษย์

อยากยุ่งในเรื่องของมนุษย์ ก็ออกมาจากความเป็นพระสิ ออกมาเป็นมนุษย์

เหมือนพระญี่ปุ่นไง อยากมีเมีย ก็ลาสึกมามีเมียสิ ใครจะว่าท่านทำผิดล่ะ

จะมีก็แต่พวกที่ไม่เข้าใจในความเป็นมนุษย์ของตนเองนั่นแหล่ะ ที่ไปว่าคนอื่น ว่าเป็นพระอยู่ดีดี ลาสิกขาออกมามีเมีย ทำไม

โห ชีวิตของเขา ถ้าเขาเป็นพระดี เวลาสึกออกมาเป็นคน มันจะหมดดีหรืออย่างไร กัน

 

เช่นกัน เป็นมนุษย์ดีดีไม่เป็น มีทุกข์เหลือเกิน ก็ลาจากทางโลก เข้าสู่ทางธรรม เข้าไปในบวรพระพุทธศาสนาสิ จะบวชยังลาโลก ลาลูกลาเมีย ลาพ่อลาแม่ ลาเพื่อนเลย

มันก็ ออกจากสิ่งหนึ่งไปเป็นสิ่งหนึ่ง หรือออกจากสิ่งนั้นเพื่อมาเป็นสิ่งนี้

แต่ที่ไม่ต้องขอ ก็ได้เป็นคือ ความเป็นมนุษย์นั่นเอง แค่ให้ใจเข้าถึงความเป็นมนุษย์ตามรูปธรรมที่ตนเองเป็นได้จริง นั่นแหล่ะคือรู้ตัว

 

ทีนี้ มาพูด ถึง ความเป็น มนุษย์ ที่จะสอนมนุษย์ด้วยกัน

มนุษย์คนที่จะสอนคนอื่นในเรื่องไหน ได้ มนุษย์ตนนั้นก็ต้องผ่านการรู้เห็น การเป็น(การเข้าใจในสิ่งนั้นได้ก่อน) ถึงเอามาบอกมาสอนต่อคนอื่นได้ ถ้าตนเองยังไม่เคยรู้เคยเป็นเคยเห็นยังไม่เข้าใจ อย่าเอามาสอน เพราะ ถ้าตนเองยังไม่เข้าใจ แล้วจะเอาความเข้าใจที่ไหนมาพาให้คนอื่นเข้าใจได้ตาม(เมือนนิพพาน ถ้าตนเองยังไม่รู้จักยังไม่ถึงนิพพานอย่าเอานิพพานมาสอน)

เช่น วัยรุ่น จะไปสอนคนที่เขามีครอบครัวมีลูกได้อย่างไร หรือคนที่ไม่เคยมีแฟนจะมาสอนเรื่องการมีแฟนให้กับคนที่มีปัญหากับแฟนได้ยังไง เช่นกัน คนที่ไม่เคยมีลูกจะไปสอนเรื่องการรักลูกการทำเพื่อลูกให้กับคนที่เขามีลูกได้ยังไง

เช่นกัน คนที่เคยมีครอบครัวแล้วครอบครัวตนเองแตกแยก จะไปสอนเรื่องการแก้ปัญหาครอบครัวให้คนอื่นเขาได้อย่างไร

นี่คือ ความเป็นจริง

 

แล้ว มนุษย์ คนที่เป็นผู้ชนะโลก หมายถึงชนะสิ่งใดกันล่ะ

ก็ชนะตนเองไง (แปลว่า ชนะในปัญหาที่เกิดกับตัวเอง แก้ได้หมด )

 

อย่างบางคน ไม่มีลูกไม่มีเมีย หรือเคยมีเมียแต่เลิกกัน มีครอบครัวครอบครัวก็แตกแยก แต่ผันตัวเองมาอยู่วัดรู้มาก อ่านมาก อยากแสดงธรรม ถามว่า สอนตัวเองก่อนเป็นไร

เพราะตนเองยังแพ้โลก จะเอาอะไรมาสอนแก่ ชนชาวโลกได้ล่ะ เอาตนเองให้รอด ให้ผ่าน ให้ไม่แพ้โลกก่อน จะดีมั้ย ค่อยอยากแสดงธรรม สอนคนอื่นเขา น่ะ

 

และเช่นกัน คนที่แพ้โลก ไม่เคยมีแฟน หรือเลิกกับแฟน หรือไม่เคยมีครอบครัว หรือ ครอบครัวแตกแยก แล้วเข้าไปบวช รู้มาก อ่านมาก คุณจะเอาธรรมมาแสดงเพื่อสอนชนชาวโลก ให้ดูตัวเองก่อนมั้ยว่า ตนเองหมาะสมหรือเปล่า ที่ จะเป็นคนดีพอรู้ดีพอ เข้าใจโลกพอ เข้าใจโลกได้จริง ถึงจะกล้ายกธรรมมาแสดงแก่ ชนชาวโลก

อย่าอวด อุตริมนุษยธรรมที่มีในตน เพราะถึงแสดงธรรม หรือยกธรรมมาแสดง มันก็ขัดกับ ความเป็นจริงในใจตน

 

อ้าว..หายตัวไม่ทันซะแล้ว พึ่งชมไปแมบ ๆ

ทันหมดทุกตัว แต่อย่าลืมทันตัวเก่งด้วยนะ

ตัวนี้แหละจะพาให้ตกม้าตายได้ ก็ตัวนี้แหละ.

 

อันตัวเก่ง ตัวนี้ รู้ดีแน่
เพราะจะแย่ ถ้าเอามา ทำเพื่อเจ้าของ
แต่ถ้าทำ เพื่อคนอื่น พ้นหมายปอง
พ้นเจ้าของ พ้นของเรา ก็จะดี

คำว่าตาย ตกม้าตาย เพราะคนอื่น
ลุกขึ้นยืน เข้าไปตาย ได้อีกนี่
เพื่อคนอื่น ให้คนอื่น รู้สิ่งดี
เป็นอะไรที่ ไม่เข้าตัว ทุกข์ไม่มา

คนหลายคน ตกม้าตาย เพราะสิ่งนี้
หลายคนที่ เข้าจุดอับ เข้าห้องขัง
เพราะคำว่า เพื่อตนเอง กิเลสยัง
สร้างห้องขัง ให้ตนเอง ตกม้าตาย

 

..55+ อะไรของเค้าเนี้ย? ผิดที่สมมุติสงฆ์ คำสอนไม่ผิด แล้วจะเอาอะไรจากท่าน..

สมมุติสงฆ์คือสงฆ์แบบไหน? แล้วอย่างไหนถึงเรียกว่าสงฆ์?

"คำสอนของท่านไม่ผิด" เราก้อเป็นคนพูดเองแล้วจะมาปรับโทษอะไรจากท่านพุทธทาสอีก?

 

งั้นถามเลย นะ ว่า ที่ผมพูดมาทั้งหมด ผมเอาโทษอะไรท่านพุทธทาสได้บ้างล่ะ ครับ ไม่มีเลย

อย่างน้อยก็ทำให้คนเข้าใจในความจริง นะจ๊ะ ว่าถ้าท่านพุทธทาสไม่ผิด ก็ต้องเป็นแก๊สโซฮอลล์ แล้วล่ะ ที่ผิด

ว่าแต่คุณโชคศิลา มาคุยกับผม เพื่อ สิ่งใดกันล่ะครับ

จะมาหาความถูกผิด ระหว่างผม กับท่านพุทธทาส หรือครับ หรือ คุณจะมาแก้ความเข้าใจผิดให้ผมได้ครับ

ถ้าจะมาแก้ความเห็นผิดของผม ก็เชิญคุณโชคศิลา แสดงธรรมได้เลยครับ

ผมจะรอฟัง ครับ อมิตะพุทธ

เชิญครับ นิมนต์ครับ ดอกไม้ธูปเทียน ขันห้าด้วยมั้ยครับ

 

..ใจของกาย มันเล่นสำนวนจนลิ้นพัน เมาสะดุดขาตัวเอง หลงทางมั่วไปหมดเลย..