พระเนื้อขาว กระทู้เปิดตำนานหลวงปู่ทิม ฯ

งานเดิน เงินดี(ปีนี้ได้ 2 ขั้น) แต่เมียชักจะบ่นว่าสนใจแต่งานน่ะครับน้าโต้ง..55

 

คุณน้าต๋อยครับ ผมตอบชื่อไปทาง PM แล้วนะครับ

 

หลวงปู่ทิม วัดละหารไร่

การได้เกิดเป็นมนุษย์สุดประเสริฐ
นับว่าเลิศที่ได้พบพุทธศาสนา
ประกอบกิจการกุศลผลบุญพา
พบวิชาลึกซึ้งพึงพอใจ

จงใฝ่หากำไรใส่ชีวิต
ด้วยลิขิตกรรมดีที่สุกใส
พุทธคุณหนุนเนื่องกระเดื่องไกล
ผลบุญไซร้จะตามค้ำจุนเรา

การทำดีควรมีสติมั่น
อย่าหุนหันทำไปด้วยใจเขลา
ทำความดีกับพาลาอย่าหูเบา
ต้องรู้เท่าแล้วจึงทำซึ่งกรรมดี

 

จัดส่งไปเมื่อวานช่วงบ่ายครับ ส่วนใหญ่น่าจะได้รับวันนี้กันแล้ว
ธนา EK 4195 0789 0 TH สามเสนใน
กมล EK 4195 0790 9 TH จรเข้บัว
ธีรวัฒน์ EK 4195 0791 2 TH คลองจั่น
ชุมศักดิ์ EK 4195 0792 6 TH จุตจักร
วีระศักดิ์ EK 4195 0793 0 TH บ้านโป่ง
ทนงศักดิ์ EK 4195 0794 3 TH ปัตตานี

 

ได้รับลูกอมแล้วครับ ขอบคุณมากครับ

 

ได้รับพระพุทธห้าเหลี่ยมและพี่เสือ ไว้แล้วครับ พระพุทธห้าเหลี่ยม ถูกใจมากๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆครับ พี่เสือใส่พวงกุญแจได้ไหมครับ น้าต๋อย

 

ใส่ได้ครับ ถือว่าเป็นเครื่องราง บางท่านก็นำมาห้อยคอ
บางท่านก็นิยม นำมาไว้หน้ารถยนต์...

 

ขอบคุณมากครับ พรุ่งนี้จะนำไปใส่กรอบครับ

 

ขอกราบนมัสการหลวงปู่ทิม.ลุงสาย.และอาจารย์แก้วสว่าง น้าต๋อยและพี่น้องทุกๆท่านครับ

 

สวัสดี น้าต๋อย เซมเบ้
เย็นวันมาฆบูชา14กพ57ผมโอนค่าลูกอมบรอนซ์ลอกรายการ 520จำนวน 2,380บาท(ตามสำเนาสลิป) ขอให้น้าต๋อยส่งตามที่อยู่เก่านะครับ ุรบกวนส่งให้ก่อนวันที่20กพ.นะครับ(21กพ.ผมไปอินเดียกว่าจะกลับต้นมีค.) ขอบคุณมากครับ
มรรคเวทย์

 

วันนี้ได้รับพระแล้วครับ ขอบคุณครับ

 

ตามประสาผู้หญิงครับ อาจมีงอนบ้างครับ
พาไปทานข้าวนอกบ้านสักเดือนละ 2 รอบก็น่าจะเลิกงอนครับ (ไม่รู้จริงหรือเปล่า 555)
ยินดีด้วยนะครับ ที่ได้ 2 ขั้น

 

ขอบคุณครับน้าโต้ง..

 

สวัสดีเช้าวันจันทร์ครับ หยุดยาวเป็นอะไรที่วุ่นวายมาก
กับการเดินทาง ที่มองไปทางไหนก็มีแต่รถติด...

 

หลวงปู่ทิม วัดละหารไร่

"สิ่งที่ล่วงไปแล้ว ไม่ควรทำความผูกพัน
เพราะเป็นสิ่งที่ล่วงไปแล้วอย่างแท้จริง
แม้กระทำความผูกพันและหมายมั่นให้สิ่งนั้น
กลับมาเป็นปัจจุบัน ก็เป็นไปไม่ได้
ผู้ทำความสำคัญมั่นหมายนั้นเป็นทุกข์แต่ผู้เดียว
โดยความไม่สมหวังตลอดไป
อนาคตที่ยังมาไม่ถึงนั้น
เป็นสิ่งไม่ควรไปยึดเหนี่ยวเกี่ยวข้องเช่นกัน
อดีต ปล่อยไว้ตามอดีต
อนาคต ปล่อยไว้ตามกาลของมัน
ปัจจุบันเท่านั้นจะสำเร็จประโยชน์ได้
เพราะอยู่ในฐานะที่ควรทำได้ไม่สุดวิสัย"

 

หลวงปู่ทิม วัดละหารไร่

เมื่อกล่าวถึงวัตถุมงคลที่เป็นไม้แกะของหลวงปู่ทิม วัดละหารไร่ ถ้ากล่าวตามความจริงที่ชี้ชัดต่อเหตุผลที่นำมาพึงประกอบกับหลักฐานนั้น เราจักมองภาพรวมว่าลักษณะการสร้างที่บ่งบอกอย่างเป็นผลชัดแจ้งจะเป็นดั่งเช่นใดกัน ในเมื่อสภาพแวดล้อมของชาวชนบทที่อยู่ห่างไกลมันเป็นแบบอย่างสถานะที่เห็นอยู่ทั่วไป จึงมีได้เฉพาะเครื่องมือเครื่องใช้ตามชุมชนชาวบ้านที่นำมาใช้กันเท่านั้น ยังไม่มีการนำเครื่องไม้เครื่องมือที่เป็นอุปกรณ์การแกะที่ทันสมัยมาช่วยตกแต่งให้เรียบร้อยสวยงามตระการตาหรือให้ความเป็นอุปเท่ห์ตามฝีมือศิลป์ช่างแกะที่นิยมเลย ด้วยเพราะความเจริญและพัฒนาการข้อบ่งใช้ทางด้านหัตถการฝีมือยังไม่เข้ามาในหมู่บ้าน ซึ่งอาจจะเห็นได้เพียงวัตถุเครื่องรางของเกจิอาจารย์ในยุคเก่าที่เคยสร้างกันมาก่อนเท่านั้น จึงอาจเป็นได้ที่ลองแกะทำตามแบบอย่างตามเกจิยุคเก่าและการจิตนาการตามความนึกคิดกันไปด้วยแรงศรัทธาและความมุ่งมั่นปรารถนา ฉะนั้นวัตถุมงคลประเภทไม้แกะจึงก็ต้องใช้จิตวิเคราะห์กันตามแบบอย่างสถานะภาพความเป็นจริงที่ปรากฏอยู่ตามหลักฐานโดยเราเองนั้นก็สามารถวิเคราะห์ได้

เราจะเห็นว่ากลไกการสร้างวัตถุมงคลของวัดละหารไร่โดยเฉพาะประเภทไม้แกะในยุคแต่ก่อนนั้นศิลปะรูปลักษณ์การสร้างจะเป็นอย่างเช่นใดกันเราลองมองนึกภาพหรือประเมินกันให้ดีให้มีความสมดุลกับสถานะภาพตามชนบทในสมัยนั้น ถ้าคิดจะเล่นหาหรือนำมาใช้ เพราะมันต้องใช้ดุลยพินิจอย่างละเอียดและเชื่อมั่นกันโดยมีสโลแกนเซียนของขลังที่ว่า “ถ้าคิดจะเล่นเครื่องรางก็ตายไปครึ่งตัวแล้ว”สิ่งนี้ถือว่าสำคัญมากหากคิดจะนำมาใช้ให้เกิดผลตามความต้องการ

วัตถุมงคลประเภทไม้แกะของหลวงปู่ทิมนี้ เป็นการสร้างที่มองเห็นแก่คุณค่าของจิตศรัทธาและการริเริ่มทำตามแบบค่านิยมที่เคยมีกันมาแต่กาลก่อน โดยมีนายพิณ สัมฤทธิ์ ซึ่งเป็นชาวบ้านละหารไร่และลูกศิษย์ในยุคเก่าของหลวงปู่ทิม โดยเป็นผู้ริเริ่มดำเนินการแกะเป็นรูปพระพุทธเจ้าขึ้นมาก่อนตามแบบศิลป์ชาวบ้านที่มีการประยุกต์ตามฝีมือ เพื่อนำมาใช้เป็นพระเครื่องที่จักต้องสนองเพียบพร้อมกันไปตามความศรัทธาและการนับถือกันอย่างมากหลาย และด้วยความประสงค์อันดีโดยพระไม้แกะนั้นถือว่าเป็นเอกลักษณ์อีกอย่างหนึ่งของวัดละหารไร่ที่สร้างมาเป็นแบบสถานของวัตถุมงคลเพื่อการถือครองน้อมนำจิตใจให้ผู้คนนั้นเกิดอานุภาพคุ้มครองใจตนให้ดีได้ด้วยจิตศรัทธาที่มีกันอย่างมั่นคงนั่นเอง

การสร้างวัตถุมงคลประเภทไม้แกะของวัดละหารไร่ที่ได้ถือกำเนิดสร้างมาอย่างมีจุดหมาย ถ้าจะกล่าวถึงการสร้างให้มีความเด่นชัดนั้นมีสองยุคที่กำหนดกันอย่างเป็นหลักๆคือในยุคแรกกับยุคช่วงก่อนสร้างโบสถ์ การสร้างในยุคแรกนั้นถือเป็นการสร้างเพื่อต้องการผลทางพุทธคุณที่เด่นชัดเท่านั้น และเป็นการสร้างที่เพิ่งอาจเริ่มใช้ฝีมือตามรูปลักษณ์ที่มองเห็นกันและมีวัตถุประสงค์การสร้างโดยแจกจ่ายให้แก่ผู้ร่วมศรัทธาหรือผู้ที่ต้องการนำไปติดตัวใช้เพื่อการคุ้มครองป้องกันอันตราย ไม้แกะในยุคแรกๆนั้นถ้ากล่าวโดยความชี้ชัดจะเห็นว่ารูปลักษณ์ขององค์ยังไม่มีความสวยงามประการใดกันมาก เพราะไม่ได้มองคุณค่าของราคาค่างวดใดๆ ซึ่งจะผิดกับยุคต่อมาที่เริ่มมีการพัฒนาฝีมือเพราะมีความประสงค์ต้องการให้มีราคาบูชาเพื่อนำไปสมทบทุนสร้างสาสนะวัตถุภายในวัด

ฝีมือไม้แกะของจริงที่สร้างขึ้นในครั้งแรกเริ่มนั้นนายพิณ สัมฤทธิ์ ได้แกะทำในจำนวนที่พอควรในแต่ละครั้ง แต่ก็คงยังไม่มากกันและถือเป็นฝีมือเอกเฉพาะไป ตอนนั้นนายพิณถือว่าเป็นศิษย์ยุคแรกที่ได้ร่ำเรียนวิชาและไปมาหาสู่กับหลวงปู่ทิมท่านเสมอ คงอาจจะด้วยการเล็งเห็นความศรัทธาจากลูกศิษย์ ที่เห็นประจักษ์ต่อผู้คนที่เข้ามากราบไหว้หลวงปู่ท่านเสมอ ประกอบกับการมองรูปลักษณ์ของวัตถุมงคลที่เป็นสื่อนำทางจิตใจในการคุ้มครอง นายพิณจึงได้ลองพูดคุยปรึกษากับหลวงปู่ ซึ่งหลวงปู่ท่านอาจจะเห็นดีเห็นงามด้วย จากนั้นนายพิณจึงได้แกะทำขึ้นมาในครั้งแรกที่บ้านของนายพิณเอง โดยกำเนิดแกะสร้างตามจิตนาการในแบบรูบทรงของพระพุทธที่เหล่าสาธุชนกราบไหว้กัน ซึ่งแน่นอนก็คงแกะสร้างได้ตามแบบรูปลักษณ์ของชาวบ้านที่เห็นกันอยู่ โดยอุปกรณ์การแกะจะมีแต่เพียงมีดขอกับมีดที่เหลาตะไบให้ปลายแหลมคมเท่านั้นที่นำมาใช้กัน เมื่อมาถึงในจุดนี้แล้วทุกท่านลองมองเหตุการณ์ของการสร้างกันให้ดีรูปทรงนั้นจะออกมาในรูปลักษณ์อย่างใดกันเมื่อวิถีการทำมันเป็นแบบนี้แล้ว จากนั้นเมื่อนายพิณท่านแกะสร้างได้จำนวนหนึ่งก็นำไปให้หลวงปู่ทิมท่านปลุกเสก และเมื่อได้เวลาการปลุกเสกเสร็จแล้ว หลวงปู่ท่านก็ได้นำมาแจกจ่ายกับผู้ร่วมศรัทธากันไป และคงอาจจะเห็นดีเห็นชอบในหมู่ลูกศิษย์ลูกหาตามแบบสร้างของวัตถุมงคลที่เห็น ประกอบกับการสร้างนั้นไม่ต้องมีการลงทุนอะไรมากเพียงแค่ใช้ฝีมือมาเป็นส่วนหลักเท่านั้น เมื่อเห็นพ้องกันดังนั้นแล้วนายสายซึ่งท่านมีฝีมือในทางช่างไม้อยู่แล้ว เพราะเมื่อก่อนนี้สมัยตอนที่บวชอยู่วัดละหารไร่หลวงปู่ทิมท่านจะเรียกใช้พระสายให้ซ่อมแซมงานไม้ในวัดอยู่เสมอ จึงพอที่จะมีฝีมือทางช่างกันบ้าง นายพิณจึงได้ชักชวนนายสายลองมาช่วยแกะกันบ้างเพราะเห็นว่ามีฝีมือทางช่างไม้ นายสายซึ่งมีความสนใจเป็นทุนรอนจึงได้แกะสร้างกันในครั้งแรกๆแต่ก็คงอาจจะลองแกะๆกันไปตามประสาความเข้าใจตามแบบรูปทรงหรือการลองผิดลองถูกกันไป แต่เมื่อพอแกะสร้างกันเข้าที่เข้าทางก็คงที่จะเห็นว่าพอจะเอาได้ แต่การแกะนั้นต้องมีความอดทนมุ่งมั่นและศรัทธาถึงจะแกะสร้างได้ นายพิณและนายสายจึงได้ช่วยแกะสร้างร่วมกันมาในรูปแบบของพระพุทธแล้วให้หลวงปู่ทิมท่านปลุกเสก ซึ่งมันจะคนละฝีมือที่ต่างกันในแบบทรงรูปลักษณ์ที่เห็น และจะมีเพียงแค่สองฝีมือเท่านั้นที่เป็นมาตราฐานของจริงที่สร้างมา แต่รูปลักษณ์ของไม้แกะถ้ากำหนดแบบการสร้างที่เห็นกันอย่างเป็นแบบมาตราฐานที่ชัดเจนนั้นจะเป็นฝีมือของนายสาย แก้วสว่างไวยาวัจกรของวัดละหารไร่ซะส่วนใหญ่หรือเกือบจะทั้งสิ้นเพราะแกะได้จำนวนที่มากหลายและมีฝีมือที่เรียบร้อยสวยงามกว่าของนายพิณมาก ส่วนนอกนั้นจะเป็นฝีมือของหมอทัต และปลัดเจริญ เพชรนครที่เคยแกะสร้างพระปิดตาไปจำนวนหนึ่ง หรืออาจจะมีลูกศิษย์ลูกหาคนอื่นๆแกะกันไปบ้างตามประสาคนละเล็กละน้อยหรืออาจแกะเป็นการใช้ส่วนตัวหรือลองฝีมือกันไปแต่ก็ไม่มาก ยกเว้นเสียแต่การแกะสร้างปลัดขิกในยุคสองที่แกะสร้างกันหลายฝีมือหรือมากมายหลายคนที่ต่างก็ช่วยแกะกันไปตามความศรัทธาของชาวบ้านในหมู่บ้าน

ไม้แกะที่สร้างกันมานั้นมีหลากหลายในรูปลักษณ์ของพระพุทธเจ้าที่นิยมนำมาสร้างเป็นวัตถุมงคลตามหลักความหมายของผู้ใช้จนเป็นความเชื่อทางค่านิยมที่ถือแบบกันมาของการเชื่อมั่นต่างๆ ผมจะขอเอ่ยกล่าวองค์พระไม้แกะพิมพ์หนึ่งที่นายสาย แก้วสว่างลูกศิษย์หลวงปู่ทิมที่ท่านแกะไว้โดยมีจิตเชื่อว่ามีพุทธคุณสูงส่งสามารถก่อให้เกิดปาฏิหาริย์และลาภผลต่างๆอย่างมากมายต่อการนำไปใช้ให้เกิดผลเป็นที่ร่ำลือกันตั้งแต่ครั้งในอดีตที่กล่าวขานร่วมกันมา พระพิมพ์ดังกล่าวนี้คือพระปิดตาภควัมปติ ซึ่งก็ถือเป็นรูปลักษณ์ปางหนึ่งของพระพุทธเจ้าที่ทรงแสดงอิทธิฤทธิ์ได้อย่างขึ้นชื่อในหลายด้านไม่ว่าทางศึกสงครามที่สู้รบหรือทางด้านเมตตามหานิยมที่ต้องการใช้ ซึ่งตามรูปทรงนั้นจะมีรูปลักษณ์ในลักษณะเดียวกันกับพระสังกัจจายน์ที่มีเอกอานุภาพทางด้านลาภผลหรือความอุดมสมบูรณ์ที่เชื่อว่ามีพุทธคุณดั่งเช่นเดียวกัน

เกจิอาจารย์ในยุคเก่าจึงนิยมสร้างพระปิดตาภควัมปติกันมากเพราะมีความเชื่อในหลายด้านกับอานุภาพที่บ่งบอกไว้ และพระปิดตาของวัดละหารไร่จึงได้ถือกำเนิดแกะขึ้นตามความเห็นเชื่อที่กล่าวขานร่วมกัน โดยนายสาย แก้วสว่างไวยาวัจกรของวัดเป็นผู้ดำหริแกะขึ้นเพื่อนำมาแจกจ่ายตามเจตนารมณ์ของหลวงปู่ทิมที่ท่านมีจิตห่วงใยแก่ลูกศิษย์ลูกหาและสาธุชนทั้งหลายที่ร่วมศรัทธากัน พระปิดตาภควัมปติชุดไม้แกะนี้นายสายท่านได้จินตนาแกะสร้างเป็นทรงรูปลักษณะลอยองค์นั่งปิดตา ซึ่งมีความหมายในพุทธคุณหลายด้านที่สามารถก่อเกิดขึ้นมาได้ ซึ่งในยุคกระนั้นก็มีกันทั้งหลายรูปแบบทรงและหลายขนาดตามแต่ฝีมืออย่างถนัดต้องกันไป

การแกะสร้างในยุคแรกหรือครั้งแรกๆนั้น โดยตามยุคกาลที่สร้างยังมีอุปกรณ์เครื่องมือเครื่องใช้เพียงมีดเท่านั้นที่นำมาแกะกันตามลักษณะทรงรูปร่าง และโดยความเรียบเนื้อหาขององค์พระจะใช้ก็จำพวกตะไบมาถู หรือการใช้คมมีดถากผิวให้เรียบร้อยมีความเป็นเด่นเฉพาะองค์เท่านั้นหรือบางองค์ก็มีแต่รอยแต่งรอยบากหรือรอยตะไบทั้งองค์ ซึ่งจะหาความแน่นอนที่เป็นเอกเฉพาะไม่ได้ของการแกะสร้างในยุคแรกๆ โดยในยุคแรกนี้นั้นยังไม่ริเริ่มมีการใช้กระดาษทรายเข้ามาช่วยขัดเกลาผิวแต่อย่างใด จึงต้องแยกแยะกันให้เข้าใจและถูกต้องในข้อบ่งชี้ระหว่างยุคแรกกับยุคสองต่อมาที่มีการพัฒนาความเรียบร้อยให้สมบูรณ์แบบกัน เรามาลองชมพระปิดตาไม้แกะแบบลอยองค์ที่เป็นฝีมือเอกเฉพาะของนายสายที่ท่านได้ดำเนินแกะในยุคแรกๆโดยแกะขึ้นมาให้หลวงปู่ทิมท่านปลุกเสกไว้ด้วยอานุภาพที่ทรงคุณค่ากันอย่างเชื่อมั่น ซึ่งนายสายกล่าวว่าหลวงปู่ทิมท่านปลุกเสกชุดไม้แกะในห้องของท่านเองเป็นประจำทุกค่ำคืน ซึ่งมันก็หมายถึงว่าได้ท่านปลุกเสกเรื่อยเป็นพรรษาๆเรื่อยไป เมื่อถ้าใครมาขอของดีเพื่อนำไว้ใช้ติดตัวหรือมาทำประโยชน์ให้กับวัดหลวงปู่ท่านก็นำมาแจกให้ไปตามเห็นสมควรกัน พระไม้แกะหรือวัตถุมงคลต่างๆที่หลวงปู่ทิมท่านเสกไว้ด้วยจิตอันบริสุทธิ์จึงเชื่อมั่นได้กับอานุภาพที่จะสนองใจคนกับความศรัทธาที่มีอยู่กันมากมายอย่างหาสิ่งใดมาเปรียบมิได้เลย

 

หลวงปู่ทิม วัดละหารไร่

อ้างอิง:
ข้อความดั้งเดิมโดยคุณ Ov อ่านข้อความ
ไม้แกะของแท้เนื้อไม้เก่าวิธีการแกะดูมีเอกลักษณ์ สำหรับเครื่องรางประเภทไม้แกะชนิดเอาไปแช่น้ำมันหรือจารยันต์ห้าหรืออะไรก็แล้วแต่จะจารส่วนตัวเท่าที่ทราบหลวงปู่ทิมจะไม่จาร ผมเคยได้จากศิษย์ใกล้ชิดมาหนึ่งองค์เป็นรูปเหมือนหลวงปู่ใต้ฐานมีจารตัวหนังสืออยู่หนึ่งตัวผิวแช่น้ำมันงาทำให้ดูเนื้อไม้ยากงานแกะดูผีมือกว่าชาวบ้านทั่วไปดูแล้วน่าจะมืออาชีพแกะ ถ้าพึ่งพุทธคุณว่าเป็นรูปหลวงปู่ทิมก็พอได้ แต่ถ้าคิดว่าจะเอาหลวงปู่เสกก็คงไม่ได้ แล้วแต่จะพิจารณาครับ ตำนานไม้แกะแถวภาคเหนือเล่นยากอย่าเชือความที่อ้างว่าใกล้ชิดเพียงอย่างเดียว เหมือนพวกกรามช้างน้ำแกะ ใหม่หรือเก่า คนดูเป็นดูออกครับให้แกะมาจากก้อนกรามช้างน้ำเดียวกันก็ดูออกเพราะผิวไม่ไม่เหมือนกันสีมันไม่เหมือน กัน บอกกล่าวแลกเปลี่ยนข้อมูลให้พิจารณาครับ

พระไม้แกะที่ผมลงมาให้ชมนั้นเป็นการสร้างในครั้งแรกหรือในยุคแรกๆกันเท่านั้นนะครับ ซึ่งโดยที่จริงยังมียุคก่อนหน้านี้ที่แกะสร้างแล้วมองดูไปมันขี้เหร่กว่ามาก เหมือนกับการลองฝีมือกันไปๆ แต่เมื่อแกะขึ้นเป็นรูปร่างแล้ว เขาจะไม่นิยมทำลาย และหลวงปู่ทิมท่านจะปลุกเสกให้ทั้งสิ้นไม่มีการมาเลือกคัดสรรกันในแต่ละองค์ แต่อาจจะมีการเลือกแบบพอใช้ได้มาแจกจ่ายกัน ส่วนไหนไม่สวยก็คงเก็บไว้กันเอง

พระไม้แกะที่สร้างกันในยุคแรกๆนั้นโดยส่วนใหญ่แล้วจะค่อยไม่มีการจารด้านหลัง แต่ถ้าจะมีก็มีกันบ้างในครั้งต่อๆมา แต่ต้องมีความเข้าใจกันให้ดี กับการสร้างในยุคหลังๆที่มีการแกะสร้างที่เรียบร้อยแบบหูตากระพริบ บางองค์ก็มีรอยจารอย่างสวยงามและเด่นชัด บางอย่างก็อุดผง อุดลูกปืนแบบแม่ไม่ฆ่าลูก ยุคนี้เป็นยุคที่สร้างมาขายกันโดยเฉพาะ ก็เหมือกับพระขุนแผนที่ทำเก๊กันมาหลายบล็อกจนสับสนวุ่นวาย เถียงกันยังไงก็ไม่จบ วิเคราะห์กันยังไงก็ออก มีแต่การเขียนเดาสุ่มกันไป ถ้าหลายคนที่คิดจะเล่นหาต้องศึกษากันให้เข้าใจกันก่อนและในยุคปัจจุบันเริ่มมีการแกะสร้างขึ้นมาใหม่ทำแล้วเอาโค๊ตจริงและโค๊ตปลอมมาตอกเพื่อเอามาขายกันไปอย่างมีความเข้าใจอย่างผิดหลัก

พระไม้แกะของวัดละหารไร่ไม่ว่าจะเป็นรูปลักษณ์ใดๆนั้นฝีมือที่เป็นเอกลักษณ์มาตรฐานในยุคช่วงก่อนสร้างโบสถ์ที่เป็นการยอมรับของวงการนั้น จะเป็นฝีมือของนายสาย แก้วสว่าง เกือบทั้งสิ้น ไม่มีฝีมือคนอื่นเลยหรืออาจจะมีกันบ้างกับลูกศิษย์ลูกหาที่แกะกันไปบ้างแต่ก็ไม่มากและถือเป็นฝีมือของชาวบ้านทั้งสิ้น ไม่มีฝีมือแกะจากช่างพยุหะ หรือจากช่างใดๆทั้งนั้นตามที่คนใกล้ชิดหลวงปู่บางคนเล่านิทานกันไปเพื่อจะขาย และไม้แกะนั้นก็ไม่มีการตั้งชื่อใดๆทั้งสิ้นอย่างเช่น พระปิดตากลับดวง เพราะสมัยก่อนยังไม่ค่อยนิยมกันมากและไม่มีลูกศิษย์คนใดคิดกันเลย เราลองคิดดูกันบ้างถ้ามีไม้แกะจากฝีมือช่างจริงทำไมไม่เขียนเล่าลงในหนังสือของหลวงปู่ทิมในครั้งต้นๆล่ะ ทำไมมาเขียนเล่าเอากันตอนนี้ที่จะขาย มันแปลกไหม ทั้งๆที่ขายพระกันอยู่ การแกะเก่าแกะใหม่นั้นต้องพิจารณากันให้ดี บางครั้งการที่เอาชื่อคนที่เคยใกล้ชิดหรือไปมาหาสู่กันกับหลวงปู่ทิมแต่ไม่เคยอยู่ในเหตุการณ์การสร้างจริงมาขายความน่าเชื่อถือนั้นต้องระวังกันให้ดี เพราะมันเป็นสิ่งที่แปรรูปเรื่องราวได้ สิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นบทเรียนของคนที่ศรัทธาแต่ไม่ทันเล่ห์เหลี่ยมของคนอาชีพขายพระ เล่านิทาน หรือการตีบทฉะฉานเล่าความอันเป็นเท็จ ซึ่งก็มีจำนวนหลายคนที่เคยโดนมามากเพราะหลงคิดว่าเข้าใจแบบเชื่อถือ

ฉะนั้นพระไม้แกะจึงเป็นเรื่องราวที่ต้องเข้าใจกันให้ดีกับยุคการสร้างที่ต้องมองภาพให้ชัดเจน เพราะโดยส่วนใหญ่จะไม่ค่อยทราบเรื่องราวที่แท้จริงกัน เพราะไม่มีการเขียนเป็นบทขยายตามความเป็นจริง และไม่มีลูกศิษย์คนใดอยู่ในเหตุการณ์ที่สร้างอย่างชัดเจนเลย

 

หลวงปู่ทิม วัดละหารไร่

ไม้แกะในยุคครั้งแรกๆอีกแบบหนึ่งของการแกะสร้าง โดยนายสาย แก้วสว่างเป็นผู้ริเริ่มการแกะขึ้นมา ซึ่งไม้ที่นำมาแกะนั้นมีหลายชนิดไม่ได้มีการจำเพาะเจาะจงว่าต้องเป็นไม้หลักชนิดใด แต่ส่วนใหญ่จะเอาไม้เสาโบสถ์เก่ามาทำเพราะมีอยู่ที่วัดกันอยู่แล้ว ลองดูวิเคราะห์กันให้ดีกับฝีมือที่แกะ แบบศิลป์ชาวบ้านและลักษณะการแกะทำที่เป็นฝีมือเอกเฉพาะคน โดยเราลองดูเนื้อหาความเก่าที่เป็นธรรมชาติ และยุคแรกนี้ยังไม่มีการใช้กระดาษทรายเข้ามาช่วยขัดให้มีความเรียบร้อยเหมือนดั่งกับไม้แกะที่สร้างกันในยุคต่อมา โดยระยะเวลาการสร้างในยุคแรกนี้น่าจะเริ่มสร้างประมาณปีพ.ศ.2510-11เรื่อยลงมา ซึ่งอายุการสร้างนั้นมีไม่ต่ำกว่า40ปี ถ้าคิดจะเล่นหาต้องดูอายุการสร้างให้ถึงยุค ดูศิลป์การแกะให้เข้าใจ และดูการตกแต่งทรงหรือร่องรอยความเป็นธรรมชาติขององค์พระให้มีความเข้าใจกันอย่างลึกซึ้งกับการสร้างที่เป็นจริง

 

สวัสดีครับ น้าต๋อย เซมเบ้
เย็นวันนี้19กพ.57ได้รับลูกอมบรอนซ์ลอกรายการที่520 เรียบร้อยแล้วมาก่อนจะออกเดินทางไปทำบุญนาน มาทันพอดีครับ ขอบพระคุณน้าต๋อยมากครับ
มรรคเวทย์

 

หลวงปู่ทิม วัดละหารไร่

" ศีลนั้นอยู่ที่ไหนมีตัวตนอย่างไร ใครเป็นผู้รักษาแล้วก็รู้ว่า ผู้นั้นเป็นตัวศีล ศีลก็อยู่ที่ตนนี้เจตนาเป็นตัวศีล เจตนาคือจิตใจ คนเราถ้าจิตใจไม่มีก็ไม่เรียกว่าคนมีแต่กายจะทำอะไรได้

ร่างกายกับจิตต้องอาศัยซึ่งกันและกันเมื่อจิตไม่เป็นศีล กายก็ประพฤติไปต่าง ๆ มีโทษต่าง ๆ ผู้มีศีลแล้วไม่มีโทษจะเป็นปกติแนบเนียนไม่หวั่นไหว ไม่มีเรื่องหลงทางหลงขอ คนที่หาคนที่ขอต้องเป็นทุกข์ขอเท่าไหร่ยิ่งไม่มี ยิ่งอดอยากยากเข็ญ

กายกับจิตเราได้มาแล้วมีอยู่แล้ว ได้มาจากบิดามารดาพร้อมบริบูรณ์แล้ว จะทำให้เป็นศีลก็รีบทำศีลมีอยู่ที่เรานี้แล้ว รักษาได้ไม่มีกาลได้ผลไม่มีกาล"