บารมีใดในทศบารมี ที่ทำได้ยากที่สุด

ในห้อง 'พุทธภูมิ - พระโพธิสัตว์' ตั้งกระทู้โดย piranatch, 11 พฤศจิกายน 2013.

  1. piranatch

    piranatch Active Member

    วันที่สมัครสมาชิก:
    18 กันยายน 2012
    โพสต์:
    23
    ค่าพลัง:
    +41
    ในทศบารมีที่เหล่าพุทธภูมิต้องบำเพ็ญ บารมีข้อใด ถือว่ายากที่สุด หรือ หากเป็นไปตามจริตของแต่ละคน จริตแบบไหนที่บำเพ็ญบารมีใด ที่ถือว่ายากที่สุด
     
  2. ◎สุริunร์

    ◎สุริunร์ เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    1 มกราคม 2013
    โพสต์:
    991
    ค่าพลัง:
    +2,200
    พระโพธิสัตว์ต้องมีจิตน้อมไปใน เนกขัมมะ

    ความที่จิตยินดีในพรรมจรรย์เห็นโทษในกาม รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส

    เนกขัมมะ นี่แหละศูนย์รวมบารมีทั้งหลาย
     
  3. tsukino2012

    tsukino2012 หยุดจึงพบ สงบจึงเกิด

    วันที่สมัครสมาชิก:
    8 พฤษภาคม 2012
    โพสต์:
    1,311
    ค่าพลัง:
    +3,090
    อุเบกขา

    เพราะอุเบกขาเป็นอารมณ์ใกล้บรรลุที่สุดล่ะ
    อุเบกขา ระงับกิเลสได้(อุเบกขาในฌาน)
    บารมีอื่นๆ ใช้วิธีข่มกายไว้ได้
    แต่อุเบกขาเป็นเรื่องของใจ ห้ามไม่ให้รู้สึก ยากที่สุด
     
  4. piranatch

    piranatch Active Member

    วันที่สมัครสมาชิก:
    18 กันยายน 2012
    โพสต์:
    23
    ค่าพลัง:
    +41
    ผม ก็เห็นว่า อุเบกขาบารมี เช่นกัน
    ท่านใดเห็นเป็นเช่นไรบ้างครับ
     
  5. wayokasin

    wayokasin เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    16 สิงหาคม 2010
    โพสต์:
    180
    ค่าพลัง:
    +277
    โดยส่วนตัวเห็นว่า ขันติครับ ความอดทนต่อความลำบากในการบำเพ็ญ ทนต่อการกระทบ และแรงเสียดทานต่อคนรอบข้าง ทนต่อกระแสของโลก ความสงบระงับ ต่อกิเลสของตนเอง ก็ต้องอาศัย ขันติ
    ทางมันไกล ขันติไม่ไหวก็เลิกล้มกลางครัน
     
  6. InvisibleForce

    InvisibleForce เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    29 มกราคม 2012
    โพสต์:
    302
    ค่าพลัง:
    +659
    สำหรับผม ทศบารมีที่ต้องแลกด้วยชีวิต เช่น ให้ชีวิตเป็นทาน. รักษาสัจจะด้วยแลกกับชีวิต รักษาศีลอันเป็นเครื่องอดกลั้นด้วยแลกกับชีวิต เป็นต้น ชื่อว่าเป็นของยากและเป็นยอดของบารมีนั้นๆ
     
  7. ธัมมะสามี

    ธัมมะสามี เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    9 เมษายน 2013
    โพสต์:
    513
    ค่าพลัง:
    +2,781
    ... ทานบารมีครับ เป็นสิ่งที่ทำได้ยาก บำเพ็ญได้ยากครับ อย่าไปคิดถึงทานลูกทานเมีย เอาแค่ให้ข้าวน้ำหมาข้างถนน นี่เราก็ทำได้ยากแล้ว
     
  8. InvisibleForce

    InvisibleForce เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    29 มกราคม 2012
    โพสต์:
    302
    ค่าพลัง:
    +659
    ก็จริงครับ บางทีแบ่งหมูปิ้ง ลูกชิ้น อย่างดี มันยังไม่กินเลย .. เสียดายสุดๆ ^^
     
  9. mozard002

    mozard002 เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    15 มีนาคม 2007
    โพสต์:
    202
    ค่าพลัง:
    +433
    อาจจะฟังดูกวนๆแต่ผมว่า ทำให้มันครบทั้ง10อันนี้อ่ะยากสุด ในความรู้สึกผมนะ ^^
     
  10. J47

    J47 เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    27 เมษายน 2010
    โพสต์:
    500
    ค่าพลัง:
    +3,405
    ธรรมของพระโพธิสัตว์ ( ประจำใจพระโพธิสัตว์อยู่เสมอทุกชาติ )

    ธรรมเหล่านี้สัมพันธ์กันตลอดเวลาไม่สามารถแยกออกจากกันได้เลย เพราะธรรมแต่ละข้อนั้นต่างอาศัยกันและกันเกิดขึ้น.....
    เมื่อพระโพธิสัตว์ให้ ทาน จุดมุ่งหมายในการให้ก็เพื่อให้เกิดประโยชน์สุขแก่ผู้รับไม่มีคิดที่จะเป็นเหตุให้เกิดการเบียดเบียนผู้อื่น
    การไม่มีความคิดที่จะเบียดเบียนผู้อื่นทั้งกาย วาจา ใจ นี้จัดเป็น ศีล
    เมื่อเกิดความคิดในการให้ทาน จิตใจย่อมผ่องใสปราศจากนิวรณ์
    การที่จิตปราศจากนิวรณ์ จัดเป็น เนกขัมมะ
    แน่นอน ในการบำเพ็ญทานนั้น ย่อมตั้งใจใช้การพินิจพิจารณาเหตุผล เพื่อให้ทานเกิดประโยชน์มากที่สุด
    การพินิจพิจารณาเช่นนี้ จัดเป็น ปัญญา
    ความตระหนี่เป็นอุปสรรคสำคัญในการบำเพ็ญทาน พระโพธิสัตว์จำต้องพยายามละความตระหนี่ที่เกิดขึ้นขัดจังหวะอยู่ตลอดเวลา
    การพยายามละความตระหนี่เช่นนี้ จัดเป็น วิริยะ
    นอกจากพยายามละความตระหนี่ซึ่งเป็นบาปที่คอยขัดขวางไม่ให้การทำความดีก้าวหน้าแล้ว พระโพธิสัตว์จะต้องยอมทนทุกข์ทรมานจากการเสยสละ
    เพราะในบางครั้งสิ่งที่สละนั้นเป็นสิ่งที่สำคัญมากหรือเสมอด้วยชีวิต แต่เมื่อเห็นว่าจะเป็นประโยชน์แก่ผู้รับ ถึงตนเองจะต้องลำบากท่านก็ยอมสละให้ได้
    การยอมทุกข์ทรมานเพื่อให้ผู้อื่นเป็นสุขเช่นนี้ จัดเป็น ขันติ
    พระโพธิสัตว์ เมื่อตัดสินใจให้ทานแล้วก็ย่อมทำตามการตัดสินใจ หรือเมื่อพูดว่าจะให้อะไรแก่ใครแล้ว ท่านก็พร้อมจะให้เสมอ ไม่เคยกลับคำ
    การพูดหรือทำตรงตามการตัดสินใจนั้น จัดเป็น สัจจะ
    การทำอย่างที่พูดหรือตัดสินใจไปแล้วนั้น บางครั้งทำไปแล้ว อาจจะมีอุปสรรคเกิดขึ้นขัดขวางซึ่งทำใหเกิดความท้อถอยแต่พระโพธิสัตว์จะยึดมั่นอยู่ในสัจจะนั้น พยายามฝ่าฟันอุปสรรคเพื่อให้บรรลุถึงเป้าหมายที่ตั้งไว้ให้ได้
    ความมั่นคงแน่วแน่เช่นนี้ จัดเป็น อธิฐาน
    การให้ของพระโพธิสัตว์ย่อมตั้งอยู่บนพื้นฐานของความปรารถนาดี และเป็นความปรารถนาดีชนิดที่เป็นอัปปมัญญา ไม่มีขอบเขตจำกัดไม่เลือกที่รักมักที่ชัง เป็นความปรารถนาดีที่แผ่ไปให้แม้กระทั้งศัตรู
    ความรักความปรารถนาดีอย่างกว้างขวางนี้ จัดเป็น เมตตา
    แน่นอนว่า ในการให้นั้น พระโพธิสัตว์ย่อมมิได้มุ่งหวังผลตอบแทนหรือเพื่อเกียรติยศชื่อเสียง ท่านสามารถบังคับใจให้อยุ่เหนือสิ่งตอบแทนทางวัตถุเหล่านี้ ทั้งนี้เป็นเพราะท่านรู้จักปล่อยวางประคับประคองใจให้เป็นกลาง
    การวางใจให้เป็นกลางได้เช่นนี้ จัดเป็น อุเบกขา
    จากเหตุผลดังกล่าวนี้ แสดงให้เห็นว่า ธรรมะเหล่านี้ย่อมสัมพันธ์กันอยู่เสมอ เพื่อเกื้อหนุนให้พระโพธิสัตว์ได้บรรลุถึงพระนิพพานอันเป็นจุดหมายปลายทาง ฉะนั้น จึงเรียกว่า " บารมี " แปลว่า " คุณธรรมเครื่องช่วยให้ถึงฝั่งคือพระนิพพาน
    _/\_ _/\_ _/\_

    ที่มา http://palungjit.org/threads/ปรารถนาพุทธภูมิ.213364/page-13
     
  11. CharnK

    CharnK เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    7 ตุลาคม 2005
    โพสต์:
    444
    ค่าพลัง:
    +1,453
    ถ้าดูตามลำดับทศชาติที่พระโพธิสัตว์บำเพ็ญมากว่าจะตรัสรู้เป็นพระโคดมสัมมาสัมพุทธเจ้าของเราแล้ว สงสัยว่าจะเป็นทานปรมัตถบารมี (รวมบริจาคลูกเมีย) นะครับ
     
  12. ดำฤษณา

    ดำฤษณา เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    9 กรกฎาคม 2012
    โพสต์:
    52
    ค่าพลัง:
    +205
    หากแม้การสละชีวิตอันเป็นของมีค่าที่สุดเพื่อบำเพ็ญบารมีเป็นของยากแล้ว
    สิ่งที่ยากยิ่งที่สุดเห็นจะเป็นการสละสิ่งอันเป็นที่รักยิ่งกว่าชีวิตของตนนั่นแล
    เห็นด้วยกับทานบารมีครับ
     
  13. InvisibleForce

    InvisibleForce เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    29 มกราคม 2012
    โพสต์:
    302
    ค่าพลัง:
    +659

    ผู้หญิง ถ้าตั้งดำริอย่างนี้ว่า เราจะยอมยกตัวเราให้หนุ่มอันเป็นคนที่เรารัก และหากเขาร้องขอให้ช่วยกิจการงานอันใด ก็จะยินดีขวนขวายทำในกิจการงานนั้นด้วยดี เหล่านี้ ได้ชื่อว่าทำทานบารมีหรือไม่?

    และคนเป็นพ่อ ซึ่งมีลูกสาวอันเป็นที่รักดุจแก้วตาดวงใจ แล้วถ้ามีหนุ่มมาขอลูกสาวไปแต่งแยกออกไปมีครอบครัว ชื่อว่า ได้ทำทานบารมีหรือไม่?

    ถ้าใช่ ท่านพร้อมสละยกลูกสาวท่านแล้วหรือยัง? ^^


     
    แก้ไขครั้งล่าสุด: 12 พฤศจิกายน 2013
  14. ดำฤษณา

    ดำฤษณา เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    9 กรกฎาคม 2012
    โพสต์:
    52
    ค่าพลัง:
    +205
    การสละเป็นทานมิใช่เพื่อเหตุแห่งการเป็นไปทางโลก
    หากแต่เป็นการเสียสละเพื่อให้ได้มาซึ่งบารมีคือจิตใจที่บริสุทธิ์ตั้งมั่นในโพธิญาณ
    ไม่ว่าอะไรจะเกิดขึ้นก็ตาม เสียสละได้แม้ทุกสิ่ง
    ต้องถามก่อนว่าหญิงที่สละร่างกายให้ชายที่รักทำเพื่ออะไร
    พ่อที่ต้องยกลูกสาวให้ชายที่มาสู่ขอตามประเพณีหวังผลในสิ่งใด
     
  15. tjs

    tjs ผู้สนับสนุนเว็บพลังจิต ผู้สนับสนุนพิเศษ

    วันที่สมัครสมาชิก:
    18 เมษายน 2012
    โพสต์:
    3,654
    ค่าพลัง:
    +20,364
    ตามที่กระผมเข้าใจนั้น ขอแสดงความเห็นว่า
    ปัญญาบารมีมีความสำคัญที่สุด แต่ก็ต้องอาศัยพื้นฐานบารมีอื่นๆเป็นสิ่งประกอบกันขาดไม่ได้และบารมีพื้นฐานทั้งหมดนั้น ล้วนเป็นสิ่งที่ทำได้ต้องสร้างสั่งสมให้มาก

    บารมีพื้นฐานที่กล่าวได้ว่าเป็นบารมีที่ทำได้ยากและต้องทำให้ได้อย่างยิ่งยวดนั้นคือ ทานบารมีและขันติบารมี ครับ สาธุ

    อุปมาง่ายๆดังพระประวัติของพระพุทธเจ้า พระชาติสุดท้ายของพระองค์คือมหาทานบารมี อันเป็นปรมัตทานบารมีนั่นเองครับ สาธุ
     
  16. piranatch

    piranatch Active Member

    วันที่สมัครสมาชิก:
    18 กันยายน 2012
    โพสต์:
    23
    ค่าพลัง:
    +41
    หากทานบารมีเป็นสิ่งที่ทำได้ยากสุด เหตุใดพระโพธิสัตว์เวสสันดร เมื่อบริจาคลูกทั้งสองให้กับชูชก เห็นชูชกเฆี่ยนตีลูกต่อหน้าต่อตา จึงหยิบพระขรรค์หมายจะฆ่าชูชก
     
  17. InvisibleForce

    InvisibleForce เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    29 มกราคม 2012
    โพสต์:
    302
    ค่าพลัง:
    +659

    ก็มีเหตุผลครับ ปัญญามีลักษณะที่ไม่ตายตัว ถ้าเอามาแจกแจงทั้งหมดก็คงซับซ้อนน่าดู

    ผมชอบอันนี้มากเลย: สมัยเจ้าชายสิทธัตถะยังเป็นเด็ก ไปเทียวเล่นกับพระญาติซึ่งมีพระเทวทัตด้วย ครั้งนั้นพระเทวทัตเห็นนกแล้วยกคันธนูยิง ด้วยความแม่นยำ โดนนกตัวนั้นตกลงมา เจ้าชายสิทธัตถะเห็นเข้าจึงรีบวิ่งไปเก็บนกมาช่วยชีวิต พระเทวทัตเดินไปเพื่อขอนก แต่เจ้าชายไม่ให้เพื่อหวังช่วยชีวิตนกนั้น. สุดท้ายจึงเกิดการโต้แย้งว่ากัน ซึ่งเจ้าชายอ้างว่า ชีวิตต้องเป็นของผู้ที่ให้ชีวิต ไม่ใช่เป็นของผู้ที่จะทำลายชีวิต !

    ปล. หายไปนานนะท่าน ท่านอสุรินทร์คิดถึงแล้วนะ
     
    แก้ไขครั้งล่าสุด: 12 พฤศจิกายน 2013
  18. ดำฤษณา

    ดำฤษณา เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    9 กรกฎาคม 2012
    โพสต์:
    52
    ค่าพลัง:
    +205
    แล้วพระเวสสันดรได้สังหารชูชกหรือไม่ ทานที่ให้ไปแล้วสละไปแล้วย่อมเป็นกรรมสิทธิ์
    ของผู้รับนี่ละบารมีเกิดตรงนี้ พระเวสสันดรทำอย่างไรต่อล่ะครับ
    นี่เป็นเพียงข้อคิดเห็นมิได้กล่าวว่าผิดหรือถูก ดีใจที่ท่านถามครับ
     
  19. piranatch

    piranatch Active Member

    วันที่สมัครสมาชิก:
    18 กันยายน 2012
    โพสต์:
    23
    ค่าพลัง:
    +41
    แต่เท่าที่ทราบ การให้ทาน ลูก เมีย และอวัยวะ เป็นทานระดับ อุปบารมี ใม่ใช่เหรอครับ ส่วนทานระดับปรมัต คือ การให้ชีวิตตัวเองเป็นทาน แล้วเหตุใด การให้ทานระดับอุปบารมี ถึงมาทำหลังจากให้ทานระดับปรมัต ถึง 4 อสงไขย มีเหตุปัจจัยใดที่ทำให้เกิดเหตุอย่างนี้
     
  20. piranatch

    piranatch Active Member

    วันที่สมัครสมาชิก:
    18 กันยายน 2012
    โพสต์:
    23
    ค่าพลัง:
    +41
    เมื่อหยิบพระขรรค์หมายจะฆ่าชูชก แต่ยับยั้งชั่งใจได้ เกิดเป็นขันติ และทานที่ให้ไปแล้วย่อมเป็นกรรมสิทธิ์ของผู้รับ ก็วางใจเป็นกลาง เกิดเป็นอุเบกขา
     

แชร์หน้านี้

Loading...