อยากบรรลุธรรมเข้ามา

ฮี้ ฮี้ ฮี้ ฮี้ อุปทานในคำว่า สุญญาตา อีกหละซี่

เลยคิดว่า สุญญตา อธิบายได้ .............

เขาไม่ได้กล่าวให้อธิบายสุญญตา หรอกครับ ไม่มีใครเขาอธิบายส่วนนั้น

แต่ เชื่อไหม สัทธรรมของพระพุทธองค์ พระพุทธองค์ตรัสบอกว่าเป็น
เรื่องว่าด้วยสุญญตาทั้งหมด

ภาษาง่ายๆคือ " อุบายธรรม " ไง

ดังนั้น อุบายธรรมเนี่ยะ บรรยายได้สารพัดเลยครับ ประโยชน์เยอะมาก
แล้วก็....เป็น สุญญตาอยู่ดี

 

มีเยอะซะที่ไหน

หากเทียบกับ หลักประโยชน์ที่คุณกล่าวว่า ได้อย่างต่ำโสดาบัน

พระพุทธองค์ตรัสถึง ประโยชน์สองประการ พึงหวังได้จากอานาปานสติ
คือ 1. อรหัตถผล ในชาตินี้ และ 2. อนาคามี (กรณีที่ไม่สำเร็จ) ไม่มี
ต่ำกว่านี้

 

การขอเพียงอย่างเดียวไม่ใช่สัมมาอาชีวะครับ ขอทานก็ไม่ได้เป็นสัมมาอาชีพครับ การขอเพื่อเลี้ยงชีพนั้นจะต้องมีเจตนาไม่สะสมทรัพย์สมบัติ ต้องการเปิดโอกาสให้เกิดการบริจาคทานด้วยครับ

 

เมา อนุพยัญชนะ เหรอครับ

พวก คำขยาย คุณจะไปเอามา รุงรังทำไม

จะเสริมวิเศษลักษณะ กริยาวิเศษ เท่าไหร่ มันก็ ขยายจากคำว่า " ขอ " เหมือนเดิม

เปิดโอกาสให้บริจาค มันคำเดียวกับคำว่า " ขอ " หรือเปล่า หละนั่น

นี่ถ้าจะเมา บัญญัติเต็มทน แล้วนะคุณ

 

นี่ๆ คุณ new

อาการเมาศัพท์แสง คำบรรยาย มองไม่ออกว่ามันเป็น พหุสัจจ

อันนี้ เขาถือว่า ละสักกายทิฏฐิ ไม่ขาด น๊าาาาาาาาาาา


ดูหาง ไหวๆ ไว้ด้วย เน้อ

 

สุญญตาไม่ใช่อธิบายไม่ได้หรอกครับ อธิบายได้ก็ไม่เข้าใจต่างหากครับ เพราะต้องประจักษ์ด้วยตัวเองถึงจะเข้าใจ เหมือนคำว่าร้อนนะครับ ใครๆพอได้ยินก็พอเข้าใจได้ใช่มั้ย แต่มันต่างจากร้อนจริงๆมากเลย เช่นเดียวกับสูญญตาพอทำความเข้าใจได้ แต่มันก็ต่างกันมากเลยกับความจริง

 

คุณจะพูดซ้ำ กับ สิ่งที่ผมอธิบายให้คุณฟัง ทำไมครับ

เงียบ ไป ไม่ถูกกว่าหรือ

 

ต่างกันโดยสิ้นเชิงครับเกี่ยวกับจิต

 

จริงหรือครับ นั่งดูลมหายใจเข้าออกแล้วจะบรรลุธรรม ผมไม่ได้อยากบรรลุธรรมชาตินี้หรอกครับ แต่มันทะแม่งๆ ผมเคยมีแต่ครูอาจารย์หลวงพ่อพระอริยะ ท่านสอนว่า สมถะเช่นกรรมฐาน ๔๐ กองนั่นแหละ ไม่ใช่กองใดกองหนึ่ง ฝึกแล้วทำให้เกิดสมาธิเกิดฌานสมาบัติ ถ้าทำสมถะอย่างเดียวท่านบอกว่า จะโง่บริสุทธิ์ เข้าแต่ฌานติดสุขอยู่ในฌานจนหลงคิดว่าได้พบสิ่งสุดยอดแล้ว แต่ถ้านั่งแล้วเจริญวิปัสสนาญาณควบคู่ คิดใคร่ครวญถึงอริยสัจ ความทุกข์ในการมีสังขาร อันนี้ต่างหากที่พระท่านสอนว่าจะทำให้ไปพระนิพพานได้ สามารถตัดกิเลสสมุทเฉทปหารได้ ไม่ใช่หรือครับ ถ้านั่งสมถะอย่างเดียวแล้วถึงอริยะแล้ว พระพุทธองค์ท่านสอนวิปัสสนาญาณพวกเราทำไมกันล่ะครับ ท่านกล่าวทำไมมากมายในพระไตรปิฎกครับ ในเมื่อเมื่อมีคนอย่าง จขกท บอกว่าอานาปาฯ อย่างเดียวก็บรรลุได้ สำหรับผมเชื่อครูบาอาจารย์พระอริยะครับ เพราะเคยลองนั่งสมถะอย่างเดียวมาหลายปีแล้วมันเหมือนไปไม่เต็มที่ แต่พอมาจับวิปัสสนาญาณควบคู่รู้สึกต่างกันอย่างเห็นได้ชัด ที่เป็นอย่างนั้นเพราะสงสัยว่าทำไมหลวงพ่อพระอริยะทั้งหลายถึงได้แทรกปัสสนาญาณลงในเทปในหนังสือทุกครั้งทุกเรื่อง เพราะคิดว่าเรื่องเหล่านี้เรารู้ๆกันอยู่แล้ว ที่ไหนได้โง่บริสุทธิ์ตามหลวงพ่อกล่าวไว้อยู่หลายปี จนทุกวันนี้เลิกทำสมถะอย่างเดียวแล้วครับ จับวิปัสสนาญาณควบคู่ทุกครั้ง แล้วมันต่างกันเยอะมากกับเมื่อก่อนครับ หรือทุกท่านมีความเห็นอย่างไรครับ เอาไปใช้ได้นะครับ ผมแบ่งปันเป็นธรรมทาน และไม่มีเจตนาอวดอ้าง และโดยส่วนตัวและประสบการณ์ตัวเอง ไม่เชื่อครับว่า นั่งดูลมอย่างเดียวจนถึงที่สุดแล้วจะบรรลุได้ หากว่าจิตขาดวิปัสสนาญาณ ขอไม่ตอบคำถามใครนะครับเพราะเชื่อในครูบาอาจารย์และพิสูจน์เห็นเองแล้ว ขอทุกท่านเจริญในธรรมครับ

 

ฮั่นแน่ จิตบ้านคุณ มีหลากหลายอาการ ซะและ

 

ผมไม่ได้มาพูดปรัชญาฟังให้ดูสวยหรู ผมเน้นการปฎิบัติเพื่อเข้าถึง

 

อานาปานสตินั้นมีทุกอย่างครบอยู่ในนั้นทั้งหมดลองอ่านพระสูตรอานาปานสติดูเถอะครับ พระพุทธองค์ทรงแสดงไว้เองครับ

 

ฮึย นี่เข้าใจคำว่า ปรัชญา หรือเปล่าเนี่ยะ อะไรนะ ฟีรอส กับ โซฟี่

คุณค่า และ ความรัก หรือเปล่า จำไม่ได้

ทีนี้

คุณพูดแจ้วๆ อยู่สองคำคือ "ศรัทธา มันคง" กับ " ดีจริงๆ ฮับ !! "

เนี่ยะ ไอ้สองคำเนี่ยะ เขาถือว่า คุณนำเสนอ อมมะ ปรัชญา อปปัชเญ แถ แถ นา

นำเสนอการปฏิบัติ คุณต้องอดทนครับ ดูว่า ใครมาถามอะไร แล้ว คุณ
ก็กล่าว นัยยะปฏิบัติลงไป 1 ก้าว หรือ 2 ก้าว ที่เขาจะต้องเจอ

หรือ ขุดหลุมให้เขาก้าวพลาดลงไปก็ได้ ทั้งนี้เพราะ บางคนชอบติดดอย
ไปเกยตื้น ติดสันดอน เลยต้องขุดหลุมให้ตกลงไป พอเขาร่วงพลอยแล้ว
โงหัวขึ้นมา โอ้ย ฮานาก้า .....มันส์จะตาย การภาวนา

แต่ไม่ใช่ มาเย้วๆ ดีครับดี LoveLove เลย eye yellow rose ปรัชญา
จ๋ามาเลย ไม่รู้ตัว

 

อดทนอะไรผมไม่เข้าใจ ผมไม่ได้รู้สึกอะไรเลย เพียงผมบอกว่าผมไม่พูดปรัชญาที่หาจุดจบไม่ได้ เน้นปฎิบัติเพื่อพบคำตอบแล้วจบลง ไม่ได้คิดอะไรเลย ยิ้ม

 

ดีตอบโต้กันไปมา
ได้รู้อะไรดีๆแยะ
เชิญท่านทั้งหลาย
ตามสบาย ผมจะติดตามอ่าน
(k)

 

เอ ก็ไหนบอกว่าให้นั่งจับลมไปเรื่อยๆแล้วจะบรรลุตาม คหที่ ๖ ไงครับ ตกลงผมอ่านแล้วแปลความผิดหรือครับ ใครช่วยอ่านหรือไปยกข้อความนั้นมาให้ดูหน่อยซิครับ ไม่เห็นข้อความตรงไหนกล่าวถึงวิปัสสนาเลยครับ พระอริยะในอดีตกาลท่านบรรลุธรรมตอนจิตท่านตัดวิปัสสนาญาฌทั้งนั้นแหละครับ และคนก็มีระยะเวลาการสั่งสมบารมีมา เช่นต้องหนึ่งอสงไขยอะไรอย่างเนี้ยถึงจะบรรลุธรรมได้ ไม่ใช่อยู่ๆไม่เคยสั่งสมมาเลยแล้วมานั่ง อายุธรรมบารมีธรรมมันไม่ได้ มันไม่บรรลุกันง่ายๆหรอกครับ ไปนั่งภาวนาดีกว่า คงสนทนากันเป็นภาษาเดียวกันที่ไม่เข้าใจกัน มิน่าล่ะองค์สมเด็จฯท่านถึงได้ทรงเตือนห้ามไม่ให้เข้ามาโพสต์ ขอทุกท่านเจริญในธรรมครับ

 

นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ


ขอให้ชาตินี้หนูได้มีโอกาส บรรลุธรรมเทอญ สาธุ สาธุ

 

หากใครทำได้ตามโพสที่ 6

สั้นๆแค่ หายใจออกรู้ หายใจเข้ารู้

ไปได้แน่นอน

ปัญหามันมีแค่ ว่า จะทำได้เพียง แค่
หายใจออกรู้ หายใจเข้ารู้ จริงไหมเท่านั้นเอง

 

อานาปานสติสูตรเป็นสูตรที่สำหรับคนที่มีปัญญาเยอะเท่านั้นจริงๆที่จะเข้าใจได้ แต่ถ้าปัญญาไม่เยอะยังไม่ต้องเข้าใจ ขอเพียงมีความมั่นใจในตัวพระองค์ก็จะสามารถเข้าถึงธรรมได้เช่นกัน เพราะการบรรลุธรรมนั้นขอแค่เข้าถึงสภาวะก็บรรลุได้โดยไม่ต้องรู้อะไรมากเลย เพียงเข้าสู่สภาวะอนัตตาเท่านั้นเอง จิตก็จะเบื่อหน่ายไปตามลำดับ

 

ที่จริงแล้ว โพสที่6นั้น จะมีกี่คนที่ทำได้ ถ้าทำได้ก้บรรลุได้ครับ ขอเพียงทิ้งทุกอย่างได้กันหรือเปล่าเท่านั้น มันติดตรงนี้แค่นั้นเอง