เรื่องเด่น มหัศจรรย์ เรื่องจริงที่เหลือเชื่อ "ปรากฏการณ์เผชิญหน้าพญาครุฑในกรุงเทพ"

ทานบารมีจากคำของอ.วารุณี สวัสดิภักดิ์

"สาธุ บารมีทาน ช่วยเพื่อนร่วมเกิดแก่เจ็บตาย ด้วยการให้อาหาร เครื่องนุ่งห่ม ยารักษาโรค ปัจจัยการศึกษาเล่าเรียน ช่วยเติมให้แม้ทางจะช่วยอยู่ก็คงไม่พอเพียง แต่เราเข้าไปช่วยตามอัตภาพ สิ่งเหล่านี็คือการสร้างทาน บารมี ช่วยให้คนทุกข์ ยากไร้ ด้อยโอกาส เป็นสิ่งที่ตัวเรา ชอบทำมากที่สุด ยิ่งกว่าการสร้างวัตถุถาวรใดๆ รู้สึกยินดี ที่สามารถช่วยคนอื่นหยุดหิวโหย ชั่วขณะด้วยสิ่งที่เราหยิบยื่นให้ ความสุขนี้เกิดที่ใจเราเอง และเป็นสิ่งที่สร้างมันขึ้นมา แล้วได้เห็นผลในทันที่ที่เขาได้รับสิ่งของ ๆที่เราให้และของสิ่งนั้นมูลค่าเมื่อก่อนที่เราให้เจ็ดร้อยกว่าบาท สิ่งของเหล่านั้น เป็นดีๆเสมอกับทีเราใช้อยู่ ท่านทีร่วมด้วยช่วยกันทำลานบริจาคทาน บุญกุศลท่านได้แล้ว และเพิ่มทวีทุกครั้งทีมีการบริจาคทาน เราขอ อนุโมทนา สาธุ กับท่านผู้ใจบุญทั้งหลาย ขอความผาสุข มรรค ผล และความสำเร็จจงบังเกิด กับท่านผู้ใจบุญทุกท่าน ความ ตั้งใจเกี่ยวกับเรื่องการบริจาคทาน เคยคิดว่า ถ้าหากมีปัจจัยมายมายเหมือนคนอื่นเราอยากจะแจกทานสักแสนชุด ถ้ามีบารมีกลางๆเราอยากแจกสักหมื่นชุดถ้ามีบารมีน้อยเราอยากแจกสักพันชุด ตอนนี้เราได้แจกไปแล้วหกร้อยชุด พอดีศาลาแจกทานพังเสียก่อนเลยหยุด เพิ่งเสร็จเมื่อเดือนกันยาที่ผ่านมาแล้วคิดว่าเมื่อถมสระเสร็จแล้ว เราจะแจกให้ครบพันชุด แล้วทำต่อไปเรื่อยๆ ถ้าถามว่าเอาเงินที่ไหนมาซื้อของแจกทานนัก เวลาจะแจกทานมีคนร่วมด้วยเป็นปัจจัย เราก็บอกว่าคุณซื้อของมาเองดีกว่า แต่มีข้อแม้ว่า ของทีซื้อมาต้องเป็นของดีหมือนอย่างที่นี่ ยกตัวอย่างเช่น คนทำบุญน้ำปลาขวดหนึ่งก็ขออย่างดี หลายคนก็หลายขวด เมื่อจัดเป็นกองทานก็สามารถแจกของดีๆ เสมอของที่เราใช้เอง ที่สำคัญจะได้ไม่ต้องทำให้คนทำบุญแล้วได้บาปแทน คือสังสัยเกียวกับเงินทำบุญแล้วคิดว่าเราได้ผลประโยชน์จากตรงนี้ เขาจะได้เลิกคิดอกุศล เมื่อไม่คิดสงสัยก็จะได้กุศลบุญเต็มที่
การ แจกทานทุกครั้ง จะนิมนต์พระมาทำหน้าทีเทศน์โปรดญาติโยม ส่วนตัวเราก็จะเป็นฝ่ายฟังเงียบทุกครั้ง ในครั้งหนึ่งเราเห็นชายหนุ่มคนหนึ่งนั่งก้มหน้าอุ้มลูกสาวให้นั่งตัก เราพิจารณาเห็น ซึ่งในขณะนั้นพระกำลังฉันอาหารอยู่ เราคิดในใจว่าเออหนอคำว่ารับแจกทานนี้คนคงคิดว่าตนเองต่ำต้อยสิ้นไร้ไม้ตอก จึงต้องมารับทานคนอื่นเขา เราเลยขอไมค์ มาพูดเองว่า ท่านทั้งหลายที่มารับการอนุเคราะห์ช่วยเหลือในวันนี้ ท่านไม่ได้ติดหนี้ใดๆกับภวันตุเตทังสิ้น แต่หน้าที่ของท่านทั้งหลายมีคือข้อ มุทิตา ท่านจงเงยหน้าขึ้นมอง เทวดาในร่างมนุษย์ทีมีจิตเมตตาช่วยเหลือท่านแล้ว แสดงมุทิตา ด้วยการตั้งใจเปล่งวาจาในใจหรือออกจากปากก็ดี อนุโมทนา สาธุ เทวดาผู้ใจบุญในร่างมนุษย์ทุกท่าน ส่วนผู้ใจบุญทั้งหลายอย่าคิดว่าเขาติดค้างบุญคุณเราใดๆ เรามีหน้าทีขอบคุณผู้ทีเราได้แจกทานให้เขา เพราะว่าเขาทำให้เราได้สร้างบารมีทาน
จากนั้นมีคนบอกเราว่า การแจกทานทำให้คนขี้เกียจ สู้สร้างวัตถุถาวรไม่ได้เราเลยบอกว่าสิ่งที่พูดมา เป็นแค่อิฐหิน ปูนทรายก่อขึ้นมา เสร็จแล้วรองเอาฆ้อนไปทุบอย่างมากมันก็พัง มันไม่ร้องไม่เจ็บปวดสักนิด พังสร้างขึ้นมาใหม่ได้แต่คน มีชีวิตมีความหิวโหย เราช่วยหยุดเวทนาให้เขาได้ แม้ชั่วขณะก็ยังดีเพราะเขากับเรามีชีวิตหมือนกัน ต่างกันก็ตรงบุญกุศลที่เคยทำกันมาคนที่บุญยังไม่ส่งผลก็เป็นผู้รับ คนทีบุญกุศลส่งผลก็เป็นผู้แจก เราเลือกทำสิ่งนี้ มากกว่าสร้างวัตถุถาวร ถ้าจะสร้างเอาแบบพอประมาณ ไม่ทำให้ใครเดือดร้อน เราจึงชอบแจกทานรองลงมาจากการปฎิบัติธรรม ที่เล่าเรื่องนี้ให้ฟังเพราะมีผู้อยากทำบุญด้วย บอกให้ช่วยถมสระดีกว่าทั้งยังช่วยรักษา ศาลาปฎิบัติธรรม กับศาลาแจกทานพ้นภัยจากการถูกน้ำท่วมดินก็เิ่ริ่มไหลลงสระเนื่องจากน้ำเซาะ ขอบสระจะทำไห้ตึกสองฝั่งพังท่านคงเข้าใจ ขอขอบคุณและอนุโมทนา สาธุ ทุกท่านที่ช่วยเหลือในครั้งนี้"

รวบรวมจากเพจวารุณี สวัสดิภักดิ์ | Facebook

 

ใคร ที่สั่งจองไว้ เตรียมรอรับหนังสือได้เลยครับ... และใครที่ต้องการติดต่อสั่งซื้อได้ที่ สำนักพิมพ์ช่อแก้ว คุณเสาวนีย์ สวัสดิภักดิ์ 086 3247404

 

ใคร ที่สั่งจองไว้ เตรียมรอรับหนังสือได้เลยครับ ... และใครที่ต้องการติดต่อสั่งซื้อได้ที่ สำนักพิมพ์ช่อแก้ว คุณเสาวนีย์ สวัสดิภักดิ์ 086 3247404

 

ใคร ที่สั่งจองไว้ เตรียมรอรับหนังสือได้เลยครับ ... และใครที่ต้องการติดต่อสั่งซื้อได้ที่ สำนักพิมพ์ช่อแก้ว คุณเสาวนีย์ สวัสดิภักดิ์ 086 3247404



รายได้ทุกบาทเข้าสถานปฏิบัติธรรมภวันตุเตทั้งหมดเพื่อก่อสร้าง บริจาคทานและอาหารการกินของผู้มาปฏิบัติธรรมครับ สาธุอนุโมทนากับท่านทั้งหลายด้วยครับ
ในหนังสือมีเรื่องราวอีกประมาณ20กว่าตอนครับกว่าจะเล่าจบคงใช้เวลาเป็นปีครับรวมเล่ม2ด้วยคงจะ2ปีครับกว่าจะจบ

 

ขออนุโมทนาบุญกับท่านผู้ใจบุญทั้งหลายที่ได้ร่วมปัจจัยถมสระ ซึ่งอยุ่ระหว่างศาลาปฏิบัติธรรมกับศาลาแจกทาน มาณ.ที่นี้ด้วย

ขอขอบคุณในความกรุณาของท่านนะครับ ข้าพเจ้าเองเป็นผู้ปฏิบัติธรรมผู้หนึ่งซึี่งได้นำเอาเรื่องของครูบาอาจารย์ มาเล่าให้ท่านทั้งหลายฟัง เหตุเกิดจากอยากให้เชื่อเรื่องกรรมและภพภูมิต่างๆที่เราไม่สามารถเห็นด้วยตา มากกว่า และอีกเหตุหนึ่งคืออยากโปรโมทหนังสือของสถานธรรมภวันตุเตซึ่งรายได้นำมาเป็น ค่าใช้จ่ายต่างๆเช่นการก่อสร้าง แจกทาน และอาหารการกินของผุ้ที่มาปฏิบัติธรรมครับ เจตนาที่เป้นกุศลของท่านขอน้อมรับด้วยใจครับ ตอนนี้อาจารย์ท่านมีปัญหาเนื่องจากปีที่แล้วน้ำท่วมกัดเซาะฐานรากของตึกจน ใกล้จะทรุดตัวลงมาจึงต้องถมสระ จึงขาดปัจจัยจำนวนมากถ้าสนใจจะร่วมบริจาคได้ที่เวบ วารุณี สวัสดิภักดิ์ | Facebookหรือ สังซื้อได้ที่สำนักพิมพ์ช่อแก้ว ติดต่อ0863247404คุณเสาวนีย์ สวัสดิภักดิ์ ครับกราบขอบพระคุณและอนุโมทนากับท่านทั้งหลายมาณ.ที่นี้ด้วยครับ

 

Supratra Jatarupamayaได้โพสต์ไปยังวารุณี สวัสดิภักดิ์

<a class="uiLinkSubtle" href="http://www.facebook.com/varunee.sawasdeepak/posts/278721782247525"><abbr title="17 ตุลาคม 2012 เวลา 14:49 น." data-utime="1350460176" class="timestamp livetimestamp">8 ชั่วโมงที่แล้ว</abbr> บริเวณ Bangkok


วันนี้ ไปซีเอด BigC ราชดำริเพื่อซื้อหนังสือ มิติซ้อนมิติเล่ม 2 หาอยู่นาน เจ้าหน้าที่ของร้านก็ช่วยหา แต่เนื่องจากที่ร้านนี้เล็ก จัดหนังสือไม่เป็นหมวดหมู่ ทำให้หายาก จนคิดในใจว่า คุณวารุณีคะ ดิฉันคงไม่มีวาสนาได้อ่านหนังสื<wbr>อของคุณแล้วละคะ หลังจากนั้นไม่เกิน 5 วินาที สายตาก็ถูกบังคับให้เห็นหนังสือ<wbr>ซึ่งอยู่ในชั้นหนังสือเด็กก่อนว<wbr>ัยเรียนเหลืออยู่ 2 เล่ม มหัศจรรย์ไหมคะ ตอนนี้ก็ต้องตามหาเล่ม 1 เพื่อจะได้อ่านก่อนเล่ม 2 จะหาได้ไหมคะเนี่ย

 

เคยได้ยินผู้ใหญ่เล่ามาเหมือนกัน ว่า วันหนึ่งดินแดนแห่งสยามนี้ ภพสามจะเปิดให้เห็นได้ พร้อมกัน หรือเลื่อมกัน จนมองเห็นกันได้ แต่ระยะเวลาเท่าไหร่ไม่ได้อธิบาย นี่อาจเป็นการเริ่มต้นหรือเปล่า ที่เราอาจมีโอกาสได้เห็นสิ่งที่เคยพูดแต่ในคัมภีร์ หรือไตรปิฏก เมื่อถึงเวลานั้น หากเห็นด้วยตาเนื้อ โดยเฉพาะนรกภูมิ คงจะทำให้มนุษย์ชั่วที่ทำต่อแผ่นดินธรรมนี้ ลดลาวาศอกในการทำอกตัญญูต่อแผ่นดินตัวเอง กับพระมหาราช ของตนเองบ้างนะครับ การเกรงกลัวบาปจะได้เห็นผลเสียทีว่า กฏหมายใดหลีกได้ในโลกหล้า ย่อมไม่อาจหลีกกฏแห่งกรรมได้แม้แต่คนเดียว

 

ครับ ทำสิ่งใดได้สิ่งนั้นครับ

 

วารุณี สวัสดิภักดิ์


ถาม หนูอยากได้คำแนะนำ มีความกลัวว่าหากสวดมนต์ และนั่งสมาธิ จะเห็นผี หรือวิญญาณค่ะ ต้องทำยังไงคะ
ตอบ คนนั่งสมาธิสวดมนต์ได้ชื่อว่า่เ<wbr>ป็นลูกพระพุทธเจ้า ภูตผี ปีศาจ กลัวไม่กล้าเข้าใกล้ แต่จะเป็นที่รักของ เทพ เทวดา จะปกปักรักษา คอยให้ความช่วยเหลือจะเห็นได้ว่<wbr>าคนที่ จิตใจดีมีศิลธรรม แม้ไม่ร่ำรวยก็มีความสุขได้แบบย<wbr>ังยืนนานเพราะความสุขที่แท้จริง<wbr> เกิดที่ใจที่ผ่องใส ดังนั้นจงคิดว่า เราไม่กลัวสิ่งที่ไม่มีตัวตนมัน<wbr>ก็แค่เงาเองจับต้องก็ไม่ได้

 

Jumpada Munghmaypolได้โพสต์ไปยังวารุณี สวัสดิภักดิ์
เมื่อวานนี้
ขอกราบเรียนถามค่ะ
เคยอ่านบทความหลายๆ บทความที่ให้ความรู้เกี่ยวกับสวรรค์นรก โดยในช่วงหนึ่งของบทความมักจะบอกว่า เมื่อคนเราตายลงแล้ว จะมียมทูตมารับตัวพาลงไปตัดสินคดีความในนรก...ซึ่งเมื่อดวงวิญญาณนั้นถูกตัดสินคดีความแล้ว จะถูกส่งตัวไปตามกรรมที่ได้กระทำไว้ แล้วทำไม... บางบทความจึงมีการพูดถึงดวงวิญญาณที่มาปรากฎตัวให้เหล่าบรรดาญาติพี่น้องได้เห็นละคะ ? ...( จากที่อ่านดูเหมือนว่าจะไม่ได้ตายโหงด้วยค่ะ ) เพราะเหมือนกับป่วยตาย...
ถูกใจ ·

ถูกใจ แจน ปู้ปู่
วารุณี สวัสดิภักดิ์ เรื่องนี้ก็เคยมีความสงสัยมาก่อนต่อมาก็ได้รู้เรื่องดังเกล่าจากการปฎิบัติซึ่งเริ่มให้รู้ตั้งแต่ ปฎิสนธิ์ เกิด แก่ เจ็บ ตาย ดิน น้ำ ลมไฟ วิณญาณธาตุ และอากาศธาตุ สุดท้ายเมื่อเหลือนแต่ วิณญาณธาตูแล้วจึงเข้าใจว่า แม้แต่ยมพบาลก็เป็นเรื่องที่สมมุตให้มีตัวตนขึ้นมาเพื่อให้คนกลัวบาป จึงสมมุตว่าเมื่อตายไปจะมียมพบาลและมารับวิณญาณคนที่ตายไปแล้ว ไปเสวยบาปตามแต่ที่ทุกคนได้ทำไว้ตอนมีชีวิตอยู่ ในความเป็นจริงที่รู้จากการปฎิบัติ ยมพบาลคือกระแสร์บุญและบาป เป็นสิ่งนำพาวิณญาณของแตละคน ไปตามภพภูมิที่แต่ละคนได้ทำ เรื่องยมพบาลเป็นเรื่องที่ถูกปลูกฝังใต้จิตสำนึกตั้งแต่รู้ความว่าอย่าทำชั่วตายไปยมพบาลจะนำไปใช้กรรมในนรก ทำให้ติดใจและกลัวยมพบาล เรื่องนี้ได้เขียนเล่าในบทความสุดท้าย ในหนังสือมิติซ้อนมิติ ตอนยายเฒ่าเล่าให้ฟังเล่มสอง อ่านแล้วอาจจะเข้าใจเรื่องที่ถามมาทั้งหมด จะเชื่อหรือไม่ก็ถือว่ามีคำตอบในคำถามแล้ว
เมื่อวานนี้ เวลา 14:08 น. · เลิกชอบ · 7
วารุณี สวัสดิภักดิ์ เรื่องที่ถามจะชัดเจนและกระจ่างได้ต้องนั่งคุยกันจึงจะคลายความสงสัยเรื่องนี้ยาวไม่อาจตอบแบบผ่านๆไปแบบง่ายๆ อย่างน้อยคนที่ยังไม่รู้ก็ต้องมีเหตุมีผลเป็นองค์ประกอบ เพราะเป็นเรื่องที่คนสงสัยกันมากแม้แต่ตัวเราก็เคยสงสัยมาก่อนเป็นเรื่องละเอียดซับซ้อน เกียวข้องเรื่องของบุญและบาปด้วย
เมื่อวานนี้ เวลา 14:17 น. · เลิกชอบ · 5
Jumpada Munghmaypol ขอบพระคุณค่ะ ( หนังสือทั้งสองเล่มได้รับแล้ว แต่ยังไม่มีโอกาสได้อ่าน เพราะส่งกลับไปที่บ้านแต่ตัวเองทำงานอยู่อีกที่หนึ่งค่ะ ปีใหม่คงมีโอกาสได้อ่าน... ) เรื่องที่ถามนอกจากบทความแล้วยังมีคลิปวีดีโอจากประสบการณ์คนตายแล้วฟื้น เช่นที่รายการตีสิบได้เคยเอามาออก เมื่อเปรียบเทียบกับคำบอกเล่าหรือบทความแล้วทำให้รู้สึกสงสัยขึ้นมา... มันคงสับซ้อนจริงๆค่ะ
เมื่อวานนี้ เวลา 17:33 น. · ถูกใจ
วารุณี สวัสดิภักดิ์ .ในหนังสือมิติซ้อนมิติเล่มหนึ่ง มีเรื่องเกียวกับลุงจิ้ัน ตายแล้วพื้น ทีอาจราย์อยู่ในงานศพตอนยังเป็นเด็ก ลองอ่านดูเป็นไงบ้างแตกต่างกันไหม อาจราย์ไม่เคยดูทีวีเลยไม่รู้ว่าเขานำเสนอแบบไหนเหมือนกันหรือเปล่า
เมื่อวานนี้ เวลา 18:17 น. · ถูกใจ · 1
Happy Okay อนุโมทนาสาธุกับคำตอบของอาจารย์ ง่ายต่อการทำความเข้าใจเป็นอย่างมากครับ
10 ชั่วโมงที่แล้ว · ถูกใจ
Jumpada Munghmaypol ตีสิบนำมาออกมีคลิปอยู่ในเว๊บพลังจิตค่ะ เป็นเรื่องราวของผู้หญิงคนหนึ่งที่ตายแล้วฟื้น ( หมวดคลิปวีดีโอ ) โดยที่ตัวของเขาไปพบยมบาลมาแล้ว อาจารย์ลองเข้าไปดูซิคะ... ส่วนหนังสือของอาจารย์ดิฉันคงได้อ่านจริงๆ ตอนปีใหม่ช่วงวันหยุดฉลองปีใหม่ค่ะ( เสียดายจริงๆ ทั้งๆ ที่อยากอ่าน...*0*) '' กราบขอบพระคุณอีกครั้งที่อาจารย์ช่วยชี้แนะข้อว
7 ชั่วโมงที่แล้ว · ถูกใจ

 

ถาม สวัสดีครับอาจารย์ มีผมมีเรื่องจะปรึกษาครับ น้องผมชายผม ด่าว่าแม่ผมอีกแล้ว แม่ผมร้องไห้และเป็นทุกข์อยู่เสมอ ไม่พอใจ ก็ด่าว่าแม่เขา คำด่าแรงๆทั้งนั้น ผมอยู่กทม ทำได้แค่โทรปลอบแม่ ผมสงสารแม่มาก ผมไม่รู้ว่าเมื่อไรแม่กะน้องผมจะหมดเวรหมดกรรมกันสักที น้องผมแทบไม่เชื่อบาปบุญคุณโทษเลย ผมขอร้องเขาแล้วว่าอย่าด่าแม่ เขาไม่กลัวนรกอะไรทั้งนั้นเลย ผมทำได้แต่ทำบุญ สวดมนต์ ให้แม่ให้น้องผม ผมไม่อยากให้แม่เครีย
ด แม่ยิ่งผิดปกติที่มดลูก ผมจะทำอะไรได้ดีกว่านี้ไหมครับ บอกตรงๆว่าเกิดความเบื่อหน่าย เรื่องราวที่เกิดขึ้น จนผมอยากออกบวชจริงๆ บางครั้งผมอยากให้เขาเห็นในสิ่งที่มองไม่เห็น เหมือนอย่างผมบ้าง เขาจะได้เชื่อเริ่องบาปบุญคุณโทษ ก่อนที่มันจะสายเกินแก้ เพราะสุดท้ายน้องผมคงไม่พ้นนรกแน่นอน
ตอบ ตั้งแต่ตอบคำถามมา บอกได้เลยว่า คำถามของคุณตอบอยากที่สุดจึงตอบช้า ซึ่งต่างกับคำถามของคนอื่นๆ ถามว่าทำไมจึงตอบอยาก ก็เพราะว่าสิ่งที่คุณเล่ามาทั้งหมด เป็นเรื่องที่ทำให้สั ญญาความจำหมาย ที่เคยเป็นกิเลสตัวปรุงจิตให้เกิดความเกลียดทีเคยเกิดขึ้นมาก่อนเป็นเรื่องที่ใหญ่ของจริตอาจารย์คือ เกลียดที่สุด คือคนไม่รักพ่อรักแม่ มันเป็นความฝังใจและเป็นเรื่องที่เคยเกิดขึ้นกับครอบครัวของอาจารย์มาก่อน คือได้เห็นการกระทำที่พี่ชายคนโตหลงเมียแล้วได้ทำให้แม่พ่อเสียใจ ในตอนนั้นอาจารย์ยังเด็กมากแม้ว่าพี่ชายจะไม่ได้ด่าพ่อแม่ดังเช่นคุณบอกว่าน้องทำ แต่เรื่องที่ผ่านมามันทำให้อาจารย์โกรธ และไม่เผาผีเมื่อเขาตายที่สำคัญ ไม่ยอมอโหสิให้เขาด้วยเวลาที่ผ่านไปนานมากเรื่อง ต่างๆก็เลือนหายไปจากมโนจิตตามกาลเวลา แต่พอได้อ่านเรื่องของคุณที่ถามมาทำให้ระลึกเรื่องนี้ขึ้นมาได้อีก ทำให้รู้สึกเศร้าที่ไม่สามารถช่วยหนูได้เพราะจริตของแต่ละคนหยาบละเอียดไม่เหมือนกัน สิ่งที่ทำได้คือ ปลงวางเพราะเราไม่สามารถตัดสินหรือบอกให้ใครทำอะไรอย่างที่เราต้องการได้ ดีที่สุดคือทำใจตัวเราเอง ที่ต้องขอบคุณมากก็คือคุณทำให้อาจารย์นึกถึงเรื่องเก่าที่ไม่เคยอโหสิให้พี่ชายทั้งที่เขาตายไปตั้งยี่สิบกว่าปีแล้ว ทำให้ได้กล่าวอโหสิกับเขา ว่าเราอย่าได้มีกรรมเวรต่อกันและกันอีกเลยก็เมื่อได้เจอคำถามของคุณนี่เอง ทั้งที่จริงๆแล้วคิดว่าตนเองนั้นไม่ติดค้างอะไรในทางที่ไม่ดีกับใครอีกแล้ว ต้องขอบคุณจริงๆ ขอผลบุญส่งเสริมให้เรื่องทั้งหลายที่ไม่ดีจงผ่านพ้นไปโดยเร็ว ด้วยอำนาจความดีที่กตัญญูรักพ่อแม่ของคุณ สำหรับเรื่องนี้ที่อาจารย์ปลูกฝังลูกๆไว้ตั้งแต่เด็ก ด้วยคำสอนคือ “ลูกเอ๋ยในโลกนี้มีใครรักเจ้าเท่าพ่อแม่ เจ้าดวงแดรักพ่อแม่กันบ้างไหม พ่อแม่รักเจ้าเฮือกสุดท้ายลมหายใจ ในโลกนี้ใครรักเจ้ามากกว่าวานบอกที” แล้วอีกบทที่คนขึ้นต้นแล้วให้ลูกๆ ต่อก็คือ “หลงรูปลืมกาย หลงกายลืมแก่ หลงเมียหลงผัวลืมพ่อลืมแม่ เสียชาติเกิดใช้ไม่ได้” (ที่มาของความฝังใจกลายเป็นรำพรรณผุด)เรื่องของเราสองคนคงเตือนสติคนที่กำลังหน้ามืดตามัวได้บ้างนะถ้าใครที่กำลังเป็นเช่นเรื่องของเราแล้วคิดได้ก็ อนุโมทนา สาธุด้วย

จากเพจวารุณี สวัสดิภักดิ์ | Facebook

 

คำถาม อยากทราบว่าพระอริยเจ้าทั้งหลายท่านวางจิตอย่างไรกับคำที่ว่า รู้สักแต่ว่ารู้ เห็นสักแต่ว่าเห็น เวลาท่านได้ยินเสียงเพลง หรือท่านเห็นการแสดงที่รื่นรมย์ ท่านฟังแล้วทำอย่างไรหรือท่านต้องไม่สนใจฟังเลย แล้วเวลาท่านละสังขารจิตท่านดับสลายหรือไม่ แล้วจิตท่านไปไหน ขอความเมตตาคุณแม่ช่วยให้ปัญญาด้วยครับ
คำตอบ (ภาวะจิตดวงเดิมดวงแรก)
ความจริงอยากตอบคำถามนี้มา็ิกเลย แต่ต้องหยุดพิจารณา ให้รอบคอบก่อนตอบว่าควรหรือไม่ จึงคิดว่าถ้าสนใจธรรมกันจริงๆ ก็จะจัดถามตอบในภวันตุเตสักวันดีไหม ถ้าตอบผ่านเฟสจะอธิบายขยายความไม่ได้มากและไม่ชัดเจนเพราะเป็นคำถามภูมิธรรมของพระอริยะบุคคล คนตอบต้องแน่ใจแล้วว่าตนรู้แล้วและรู้ตื้นลึกแค่ไหนเรานัดมาคุยกันดีกว่าคำถามมาจะตอบแบบสั้นๆ พระอรหันต์ไม่ต้องวางแล้ว ท่านขึ้นฝั่งทิ้งแพ แพของพระอรหันต์คือ ศีล สมาธิ สติ ปัญญา อริยะสัจสี่ กาย เวทนา จิต ธรรม วิปัสสนา พรหมวิหารสี่ คือแพของพระอรหันต์ทั้งหลาย ท่านขึ้นฝั่งทิ้งแพแล้วจึงไม่ต้องใช้แพอีกต่อไป (พระอรหันต์ที่ยังมีรูปอยู่ที่ยังไม่นิพพาน ก็ยังต้องระวังสติ ไม่เผลอให้รูปทำกรรมโดยไม่เจตนา อันน
ี้เป็นข้อความในพระไตรปิฏก) สำหรับอาจารย์ภาวะที่สัมผัสได้จากการปฏิบัติธรรมได้รู้ว่า เมื่อสิ่งสมมุติปรุงอารมณ์จิตเราไม่ได้ให้เป็นไปตามอารมณ์ที่มากระทบจิต ก็จะรู้ได้ว่า ภาวะนั้นไม่มีอะไรปรุงได้เป็นอิสระเอกเทศจากสิ่งทั้งมวลภาวะความรู้สึกหยุดปรุงเรื่องที่จะออกไปจากจิตทั้งหมดโดยอัตโนมัติจะรู้แต่แค่ สักแต่ว่า ผู้ใดสามารถดำเนินจิตเข้าสู่ นิโรธสมาบััติ ซึ่งเป็นที่พักจิตของพระอรหันต์ และพระอนาคามี ต้องใช้กำลังของสมาธิขั้นสูงดับสังขารสามคือ กายสังขาร (ลมหายใจ) วจีสังขาร(ความนึกคิดปรุงแต่ง)จิตสังขาร(เวทนา) ถ้าผู้ใดเข้าถึงภาวะนี้แม้จะไม่ถาวรก็จะเข้าใจ ภาวะสูญญาตาชั่วขณะเป็นอย่างไร และเมื่อรู้แล้วก็มีความปรารถนา อยากเข้าถึงสูญญาตาแบบถาวรคือ (พระนิพพาน) ดังนั้นพระอรหันต์ทั้งหลาย จิตจึงไม่ดับสูญและไม่ปรุงแต่งไม่ว่ากิเลสหรืออารมณ์ใดๆที่มากระทบจิต ขึ้นฝั่งทิ้งแพ(โปรดอย่าเชื่อยายเฒ่าเล่าให้ฟัง จนกว่าภาวะดังกล่าวจะเกิดกับตนเอง กาลามสูตรสิบประการของพระพุทธเจ้าที่ชอบมากคือข้อที่สิบ อย่าปลงใจเชื่อว่าสมณะท่านนี้คือครูของเรา จนกว่ามรรคผลจะเกิดกับจิตตนเอง แต่สิ่งที่สำคัญคือความเคารพซึ่งกันและกันเป็นเหตุเป็นปัจจัยให้พระสัจธรรมดำรงอยู่ได้นาน(คำตรัสของพระพุทธเจ้า)
คำถามธรรมที่สูงแบบนี้จะไม่ตอบผ่านเฟสอีก ไม่ว่าจะมีคำถามใดๆถามกลับมาอีก ขอเชิญที่ภวันตุเต สาธุกับผู้ถามด้วย ขอให้เจริญในธรรม

 

Chalatip Samahitoได้โพสต์ไปยังวารุณี สวัสดิภักดิ์

คุณแม่คะ ขอความเมตตาคุณแม่ช่วยไขข้อความกังวลของหนูด้วยค่ะ ..เวลาหนูทำบุญ หนูสนุกมากที่จะชวนคนมาทำบุญ ตอนหลังๆเพื่อนๆลูกศิษย์ที่สอนก็จะฝากปัจจัยไว้จำนวนนึงเลย แล้วขอมีส่วนร่วมบุญกับหนู ปัญหาสงสัยคือ..มีบางบุญ เช่น การสร้างกุฏิ ได้ปัจจัยตามต้องการแล้ว แต่เพื่อนฝากปัจจัยมาให้ทีหลังโดยระบุว่าขอมีส่วนร่วมในการสร้างกุฎิด้วย ...ถ้าหนูนำปัจจัยนี้ไปร่วมในบุญอื่นๆ ที่เป็นการสร้างกุฎิเหมือนกันแต่คนละวัด หรือ ไปสร้างโรงครัว หรือ สร้างเมรุ จะเป็นบาปไม๊คะ เพราะไม่ได้ตรงตามประสงค์ของผู้ที่ประสงค์จะทำบุญสร้างกุฎิน่ะค่ะ ...หนูกลัวบาปเพราะความไม่รู้

ตอบ [บุญทั้งหลายย่อมเป็นไปตามเจตตานาที่ผู้ทำได้อนุโมทนาแล้วจึงทำไปตามวความต้องการของผู้ทำ แม้ว่าเงินเต็มแล้วก็ต้องก็เอาส่วนเกิดที่เหลือนทำบุญกับวัดให้หมดวัดจะเอาไปทำอะไรก็แล้วแต่ถือว่าเป็นเงินที่เกิดจากการอนุโมทนาในกิจนั้น แม้ว่าสิ่งที่ทำจะเป็นสิ่งที่เหมือนกันถือว่าไม่ตรงกับเจตตานาที่เขาสาธุแก้ได้ด้วยการบอกกล่าวให้เจ้าของเงินเขารู้ว่าเอาไปทำอะไรแล้วให้เขาอนุโมทนาก็ถือว่าปฎิบัติแบบทำชอบ ทั้งที่ลับและที่แจ้ง เล่าให้ฟังนะมีเจ้าภาพช่วยถมสระช่วยเงินคิดว่ามากกว่าค่า่ถมสระก็บอกเขาว่าจะส่งคืนเขาไมยอมรับคืนบอกว่าที่เหลือคุณแม่จะใช้ทำอะไรก็ได้อนุโมทนา อย่างนี้ถือว่าไม่ผิด ตอบแค่นี้คงเข้าใจนะจ๊ะ

 

รียนอาจารย์วารุณีที่เคารพ
ทิพย์ขออนุญาตมา ณ ที่นี้ในการยกตัวอย่างความเมตตาไม่มีประมาณ ที่คนเราพึงเจริญไว้ในใจเสมอ เพราะสามารถยังประโยชน์ตนประโยชน์ท่านได้ ดังที่อาจารย์ได้เขียนไว้ในหนังสือตำนานรักข้ามภพ ที่ทิพย์ทองได้พยายามเจริญพรหมวิหารและ
เจริญสติเจริญธรรม พร้อมแผ่เมตตาไม่มีประมาณให้แก่พญาครุฑตลอดจนสามารถทำให้ทุกสิ่งสงบเรียบร้อยได้ เพื่อเผยแผ่ให้เพื่อนพ้องน้องพี่ลูกหลานที่ได้มาอ่านในเฟส Tippa Whiteface Macky ได้รับรู้และหมั่นเจริญให้ถึงพร้อมต่อไป กราบขอบพระคุณอาจารย์ค่ะ

ด้วยความเคารพ
ทิพย์

จากเพจhttp://www.facebook.com/tippa.macky

 

คำถาม ข้อแรกครับ อาจารย์ เหตุใดท่านอรหันต์จี้กง ถึงได้สำเหร็จบรรลุธรรมครับครับ ข้อสองครับ สูบบุหรี่ผิดศีลหรือเปล่าครับ
อาจารย์ครับผมเป็นคนที่มีสติปัญญาน้อย ผมชอบนั่งสมาธินะครับ อ่านหนังสือบ้างนั่งฟั่งเทศน์ทางเน็ตบ้าง จนไม่รู้เกิดสับสนอะไรหลายอย่าง ผมเป็นพนักงานเงินเดือนครับ เพิ่งลาออกมาหางานทำใหม่เพื่อหาเวลามาทางนี้ให้มากขึ้น และจากอะไรอีกหลายอย่าง แต่ก็ยังเหมือนตัวเองยังบังคับนิสัยตัวเองไม่ได้ค
รับ
ตอบ ยอมรับจริงๆลูก ว่าเรื่องพระจี้กงสำเร็จบรรลุธรรมไม่รู้ เพราะไม่เคยศึกษาว่าเขาสอนแบบ มหายาน หรือเถรวาท สอนแบบเดียวกันหรือเปล่า อีกอย่างสิ่งใดที่เราไม่รู้แจ้งรู้จริงจึงไม่ควรพูด ถ้าพูดเรากำลังเดาเอา เป็นการพูดไม่ถูกต้อง เป็นการระเมิดลัทธิของคนอื่นจะทำให้เขาเสียหาย เรื่องนี้ต้องถามผู้นับถือท่านจี้กงเขาจะรู้และตอบได้ดีถูกต้อง คงมีคำตอบให้หายสงสัย การสูบบุหรี่เป็นบาปหรือเปล่าไม่รู้ ในศีลสิบไม่มี ถ้าตอบว่าบาป ตอบแบบนี้ก็มีคำถามกลับมาได้อีกว่า ทำไม พระอรหันต์อย่างหลวงปู่แหวนจึงสูบบุหรี่ ทำไมไม่เป็นบาป ก็ต้องอธิบายไม่จบง่าย ถ้าตอบสั้นจบก็คือสำหรับหลวงปู่บุหรี่คือสิ่งสมมุติสำหรับท่านไปแล้ว ในอดีตกาล พระพุทธองค์ ทรงตรัสว่า พระอรหันต์เมื่อสำเร็จแล้วอุปนิสัยเดิมเป็นอย่างไรก็เป็นอยู่อย่างนั้น อย่างเช่น พระสารีบุตร เคยเดินแบบกระโดดมาตอนที่ยังไม่สำเร็จ เมื่อสำเร็จแล้วก็ยังเดินแบบเดิม ไม่เรียบร้อย พระพุทธองค์จึงตรัสว่าเมื่อสำเร็จก็ไม่ได้เปลี่ยนอุปนิสัย เป็นอย่างไรก็เป็นอย่างนั้น เช่นหลวงปู่แหวนสูบบุหรี่ ตอบสั้นพอเข้าใจแค่นี้นะลูก คำตอบนี้คงเอาไปใช้ได้กับคำถามเรื่องอุปนิสัยตนเองที่ถามมาได้นะ การตั้งใจอย่างที่ปฏิบัติที่เล่าให้ฟังทำดีแล้ว อย่ากังวลกับเรื่องล็กๆน้อยๆ ตั้งใจจริงๆ ไม่นานก็เห็นผล
จากวารุณี สวัสดิภักดิ์ | Facebook

 

คำถาม ข้อแรกครับ อาจารย์ เหตุใดท่านอรหันต์จี้กง ถึงได้สำเหร็จบรรลุธรรมครับครับ ข้อสองครับ สูบบุหรี่ผิดศีลหรือเปล่าครับ
อาจารย์ครับผมเป็นคนที่มีสติปัญญาน้อย ผมชอบนั่งสมาธินะครับ อ่านหนังสือบ้างนั่งฟั่งเทศน์ทางเน็ตบ้าง จนไม่รู้เกิดสับสนอะไรหลายอย่าง ผมเป็นพนักงานเงินเดือนครับ เพิ่งลาออกมาหางานทำใหม่เพื่อหาเวลามาทางนี้ให้มากขึ้น และจากอะไรอีกหลายอย่าง แต่ก็ยังเหมือนตัวเองยังบังคับนิสัยตัวเองไม่ได้ค
รับ
ตอบ ยอมรับจริงๆลูก ว่าเรื่องพระจี้กงสำเร็จบรรลุธรรมไม่รู้ เพราะไม่เคยศึกษาว่าเขาสอนแบบ มหายาน หรือเถรวาท สอนแบบเดียวกันหรือเปล่า อีกอย่างสิ่งใดที่เราไม่รู้แจ้งรู้จริงจึงไม่ควรพูด ถ้าพูดเรากำลังเดาเอา เป็นการพูดไม่ถูกต้อง เป็นการระเมิดลัทธิของคนอื่นจะทำให้เขาเสียหาย เรื่องนี้ต้องถามผู้นับถือท่านจี้กงเขาจะรู้และตอบได้ดีถูกต้อง คงมีคำตอบให้หายสงสัย การสูบบุหรี่เป็นบาปหรือเปล่าไม่รู้ ในศีลสิบไม่มี ถ้าตอบว่าบาป ตอบแบบนี้ก็มีคำถามกลับมาได้อีกว่า ทำไม พระอรหันต์อย่างหลวงปู่แหวนจึงสูบบุหรี่ ทำไมไม่เป็นบาป ก็ต้องอธิบายไม่จบง่าย ถ้าตอบสั้นจบก็คือสำหรับหลวงปู่บุหรี่คือสิ่งสมมุติสำหรับท่านไปแล้ว ในอดีตกาล พระพุทธองค์ ทรงตรัสว่า พระอรหันต์เมื่อสำเร็จแล้วอุปนิสัยเดิมเป็นอย่างไรก็เป็นอยู่อย่างนั้น อย่างเช่น พระสารีบุตร เคยเดินแบบกระโดดมาตอนที่ยังไม่สำเร็จ เมื่อสำเร็จแล้วก็ยังเดินแบบเดิม ไม่เรียบร้อย พระพุทธองค์จึงตรัสว่าเมื่อสำเร็จก็ไม่ได้เปลี่ยนอุปนิสัย เป็นอย่างไรก็เป็นอย่างนั้น เช่นหลวงปู่แหวนสูบบุหรี่ ตอบสั้นพอเข้าใจแค่นี้นะลูก คำตอบนี้คงเอาไปใช้ได้กับคำถามเรื่องอุปนิสัยตนเองที่ถามมาได้นะ การตั้งใจอย่างที่ปฏิบัติที่เล่าให้ฟังทำดีแล้ว อย่ากังวลกับเรื่องล็กๆน้อยๆ ตั้งใจจริงๆ ไม่นานก็เห็นผล
จากเพจ วารุณี สวัสดิภักดิ์ | Facebook

 

ถาม คุณแม่หนูมีเรื่องจะปรึกษาคะเพื่อนสนิทของหนูมีอารมณ์เหงาเขาบอกว่าเหมือนเขาอยู่คนเดียวบนโลกนี้บางครั้งร้องไห้คนเดียวบ่นว่าทรมานมาก เป็นอย่างนี้อยู่หลายครั้ง เหมือนเป็นโรคซึมเศร้าเราจะช่วยให้กำลังใจเขาได้อย่างไรบ้างคะให้เขามองเห็นสัจธรรมของชีวิตให้เขารู้สึกดีขึ้นคะเขาเป็นคนดีคนนึง หนูไม่รู้จะช่วยปลอบเขายังไงดีคะ
ตอบ คนที่รู้สึกเดียวดาย เป็นคนที่ต้องการความอบอุ่น จะเป็นคนเหงาง่าย สิ่งที่จะเยียวย
าจิตใจได้คือ ความรักใส่ใจเอื้ออาทรคือสิ่งที่เขาต้องการต้องการ สิ่งเหล่านี้หนูสามารกทำให้เพื่อนได้ เหมือนอย่างที่หนูได้ทำแล้วเวลานี้ คือคำถามที่หนูหาวิธี ช่วยเขา เวทนาที่เขาได้รับอยู่ดังที่หนูเล่ามา คือเวทนาที่เกิดกับจิตมันเกิดแล้วหาวิธีกำจัดมันไม่ได้ มันทรมานจริงๆ ยิ่งกว่าเวทนาที่เกิดทางกายทางกายนั้นใส่ยาแผลหายก็ทุเลาการเจ็บปวด แต่ทางใจรักษาได้ด้วยธรรมะของพระพุทธเจ้า ทางเดียวเท่านั้น วิธีง่ายๆคือปลงปล่อยวางอารมณ์ที่มาปรุงจิตให้เศร้าหม่นหมองใจ ทำให้จิตหดหู่ ด้วยการเอาจิตไปยึดคำบริกรรม พุทโธ และจดจ่อกับลมหายใจเข้าออก พอทำได้จิตมีที่ยึด ที่อาศัย อาการต่างๆที่เป็นอยู่จะค่อยหายไป พุทโธ ถ้าทำได้แล้วจริงๆจะไม่ทำให้เราเหงา แล้วทำจิตแบบที่พระท่านสอนว่า อยู่หลายคนเหมือนอยู่คนเดียว อยู่คนเดียวก็เหมือนอยู่หลายคน ลองบอกเพื่อนให้หัดภาวนา พุทโธ นะช่วยได้จริง ถ้าเราภาวนาได้จริงผลย่อมเกิด เป็นกำลังใจให้นะจ๊ะ
จากเพจวารุณี สวัสดิภักดิ์ | Facebook

 

ขอบคุณมากครับ

 

คำตอบคำถามสุดท้ายที่อาจารย์ฝากไว้
ในโลกนี้ ไม่มีใครเลยที่จะไม่เคยชั่วทำผิด แล้วก็ไม่มีใครอีกเหมือนกัน ที่ไม่เคยทำความดี สิ่งที่ทำไม่ดีมันผ่านไปแล้ว จึงไม่ครวนึกถึงเมื่อมันผ่านไปแล้ว มันย้อนกลับมาไม่ได้ จึงไม่มีประโยนช์ที่จะมานั่งนึกถึง สิ่งที่สำคัญคือ คนที่รู้ว่า่ตนเองเป็นคนไม่ดีคือคนที่มีสติมีปัญญาจึงมองเรียกว่าเห็นตนเอง ชั่ว ดี เลว อย่างไร คนชนิดนี้พระพุทธเจ้าเรียกคนมีปัญญา เป็นบัณฑิต เมื่อตั้ง
ใจบำเพ็ญภาวนาด้วยปัญญาที่มี จึงไม่ใช่เรื่องอยากจะเห็น อริยะสัจสี่ กาย เวทนา จิต ธรรม การหาเหตุที่เกิดแห่งทุกข์ แล้วรู้วิธีดับเหตุที่เกิดแห่งทุกข์ อย่างที่หนูพยายามทำอยู่ สักวัน พระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้าจะกระจ่างแจ้งที่จิตตนเอง แล้วหนูจะเข้าใจในธรรมทั้งหลายด้วยจิตตนเอง ขอให้หนูมีสติพิจารณาในทุกเรื่องด้วยตนเองแล้วอย่าเดินหลงทางธรรม จะกลายเป็น มีจิตเป็นกุศลธรรม ผิดทางธรรมกลายเป็นอกุศลธรรม เหตุจากความเชื่อง่ายไม่ใช้สติพิจารณาในทุกเรื่องให้ถ่องแท้
กาลามสูตร สิบประการ ข้อสุดท้ายพระพุทธเจ้าเตือนเราแล้ว ในข้อที่สิบ อย่าปลงใจเชื่อ เพราะนับว่าสมณะท่านนี้เป็นครูของเรา แม้แต่อาจารย์เองเมื่อมองดูภายนอกดูว่าเป็นผู้ปฎิบัติธรรมแต่ข้างในเป็นเปรต หนูก็ไม่รู้ดังนั้น พระพุทธพระองค์ทรงรู้ว่าในปัจจุบันนี้คนจะไม่ค่อยมีสติปัญญาแล้วเชื่ออะไรง่ายๆเป็นเหตุพาให้หลงทางธรรม โดยน้อมใจเชื่อง่ายๆเกินไป จึงฝากกาลามสูตรสิบประการไว้เตือนใจ อาจารย์ก็เลยฝากเตือนคุณต่อ ที่บอกก็เพราะคุณอยากให้อาจารย์ แนะนำการปฎิบัติ ตรงนี้แหละคือเบื้องต้นที่สำคัญ ต่อไปนี้คงไม่ได้คุยกันทางเฟสแล้วคงต้องบอกลาอีกครั้ง ขอให้ความตั้งใจที่จะเดินไปหาพระพุทธองค์ขอให้เดินไปถึงและได้เฝ้าพระองค์ดังที่ตั้งใจ ขออย่าให้ อวิชาความหลงผิดสกัดกั้นการเดินทางในครั้งนี้
สิ่งที่อยากฝากไว้สำหรับผู้ตั้งมั่นในการปฎิบัติธรรมคือ ไอ้บ้า ไอ้บอ ไอ้ยก ไอ้ยอ ไอ้ปอ ไอ้ปั้น อย่าเอามันมาเป็นเพื่อน ธรรมทั้งหลายเกิดได้ด้วยที่จิตตนเอง เมื่อใดที่ธรรมบังเกิดขึ้นแล้วขอให้รู้ว่าตัวเราเองทำให้เกิดขึ้นได้ด้วยตนเองมิใช่ใครที่ไหน เกิดที่จิต รู้ที่จิต แจ้งที่จิต ดับที่จิต ตนเป็นที่พึ่งแห่งตน คำตอบสุดท้ายอยากให้คนที่ยังไม่เข้าใจได้รู้บ้าง...

จากเพจวารุณี สวัสดิภักดิ์ | Facebook