พระวังหน้า ที่หลวงปู่บรมครูเทพโลกอุดรเสก ถ้าต้องการที่จะได้.....

จากข้อความของพี่เพชรรู้สึกว่าจะคล้าย ๆ กับหลักการพิจรณาของมหาสติปัฏฐาน 4 เกี่ยวกับการพิจรณาแต่ละส่วนเปรียบเทียบกันว่าสุขภายนอก สุขภายใน ทุกข์ภายนอก ทุกข์ภายใน ว่ามันแตกต่างกันอย่างไร แต่โอ๊ตยังไม่แน่ใจขอศึกษาก่อนนะพี่เพชร เพราะตอนนี้กำลังฝึกหัด เพราะอ่านผ่าน ๆ แล้วรู้สึกว่ามันคล้าย ๆ กันแต่ต่างกันที่ข้อความ
หากว่าผิดพลาดคลาดเคลื่อนประการใดต้องขออภัยเพราะปัญญายังน้อยนิดมิอาจเทียบชั้น ขอรับกระผม

 

ขอเชิญร่วมสร้างพระเจดีย์ศรีชัยผาผึ้ง ณ สำนักสงฆ์ผาผึ้ง อ.บ้านเขว้า จ.ชัยภูมิ บมจ.ธนาคารกรุงไทย สาขาลาดพร้าว 102 บัญชีออมทรัพย์เลขที่ 189-0-13128-8 ชื่อบัญชี นางพิชญ์สินี ชาญปารีชญา ,นายอุเทน งามศิริ ,นายสิรเชษฏ์ ลีละสุนทเลิศ
http://www.palungjit.org/board/showthread.php?t=68899

สำหรับไม้ครูที่หลายๆท่านประสงค์ที่จะมีไว้ป้องกัน,คุ้มครองตนเองและสามารถช่วยเหลือผู้อื่นได้

ผมจะมอบให้ฟรีกับผู้ที่ร่วมทำบุญร่วมสร้างพระเจดีย์ศรีชัยผาผึ้ง ณ สำนักสงฆ์ผาผึ้ง อ.บ้านเขว้า จ.ชัยภูมิ มีรายละเอียดดังนี้

1.ต้องเป็นผู้ร่วมทำบุญร่วมสร้างพระเจดีย์ศรีชัยผาผึ้ง ณ สำนักสงฆ์ผาผึ้ง อ.บ้านเขว้า จ.ชัยภูมิ มาตั้งแต่ต้นหรือเป็นผู้ร่วมทำบุญใหม่ โดยทำบุญและขอรับพระพิมพ์ตามปกติ จำนวนเงินที่ร่วมทำบุญรวมกัน(หลายๆครั้งหรือครั้งเดียว) ตั้งแต่ 55,555 บาท

2.เมื่อร่วมทำบุญครบ 55,555 บาท แล้วจะรับไม้ครู ต้องไปรับไม้ครูที่บ้านท่านอาจารย์ประถม อาจสาครเท่านั้น

โมทนาสาธุครับ

 

พระคำข้าวและพระหางหมาก รวมทั้งพระธาตุพระมหากัจจายนะ ,พระธาตุชานหมากหลวงพ่อฤาษี ,เกศาครูบาศรีวิชัย ,พระพิมพ์อื่นๆ(รวมทั้งพระพิมพ์ที่คุณวุฒิพงศ์ได้มอบมาเพื่อบรรจุในพระเจดีย์ศรีชัยผาผึ้ง) ที่ได้ประมูลและรับพระจากคุณวุฒิพงศ์ และคุณภูมิพัฒน์ เมื่อวานนี้ทุกๆท่านที่ได้ร่วมทำบุญและทุกๆท่านที่ได้ไปบ้านท่านอาจารย์ประถม ได้ร่วมกันถวายพระอาจารย์นิลเพื่อบรรจุในพระเจดีย์ศรีชัยผาผึ้งเรียบร้อยแล้ว

โมทนาทุกๆบุญและทุกๆท่านครับ

.

 

อิอิ รอมาหลายวัน ในที่สุดก็ต้องรอต่อไปอีก 2 3 วัน
(b-ng)

 

ถ้าต้องจอง ผมขอจองเป็นอันดับแรกครับ หากไม่ต้องจอง ก็เป็นความปรารถนา เมื่อทำบุญครบตามจำนวนแล้วผมจะไปขอรับไม้ครูครับ(นับว่าเป็นผลบุญจริงๆที่จะทำให้ได้ในสิ่งที่ปรารถนา) ขอบคุณคุณหนุ่มมากๆ

โมทนาสาธุครับ

 

ได้คุยเบื้องหลังการเสกผ้ายันต์กับท่านอาจารย์นิล สอบทานแล้วตรงกับที่พี่ใหญ่บอก คือ ผ้ายันต์นี้ทำตามเจตนาของผู้ขอ (อ.นิล) ทุกประการ และจากการสอบถาม อ.นิล มีดังนี้
คำถาม / การอธิษฐานขอบารมี ขอบารมีใครบ้าง
อ.นิล / ขอบารมี ลป.ใหญ่ ลป.ทองทิพย์ ลป.สีทัตต์
คำถาม/ มิน่าเล่าพี่ใหญ่บอกว่าลงมาเป็นสายๆ เลย ขนาด ลป.ใหญ่ท่านเสด็จมาที 4 องค์เลย
อ.นิล/ก็ลป.ใหญ่ ลป.ทองทิพย์ สำเร็จลุน ญาครูขี้หอม ลป.สีทัตต์ ลป.สุภา ท่านอยู่สายเดียวกัน ที่อยู่ทางฝั่งไทย ตอนนี่ที่ภูเขาควายฝั่งโน้น ให้ ลป.ทวดดูแลอยู่
คำถาม / แล้ว อ.นิล อธิษฐานบารมีอย่างไร
อ.นิล / จุดหลักเลยขอเพื่อคุ้มครองทหารทางภาคใต้ และหากเหลือก็จะนำไปแจกทางอื่นด้วย ดังนั้นจุดเด่นของผ้ายันต์ผืนนี้จึงออกมาด้านคุ้มครอง ไม่เหลือด้านเมตตา โชคเลยเลย
คำถาม / เลยบอกท่านไปว่าเดิมพี่ใหญ่บอกผมแล้วว่า สมเด็จโตไม่ลง แต่ก็ไม่บอกสาเหตุ ซึ่งหลังจากการเสกแล้วถึงได้รู้ว่างานนี้ต้องสายบู๊เป็นหลัก แต่เนื่องจากการเสกจากข้างบนนั้นก็มีวาระ พี่ใหญ่จึงต้องให้ทิ้งไว้ที่บ้าน อ.ประถม 3 วัน เนื่องจากมีทั้งสายที่ อ.นิลเชิญ และเจ้าของยันต์ลงมาเสกเองด้วย จึงไม่ได้นำกลับเลยหลังจากขอบารมีเสกเสร็จเหมือนทุกครัง
อ.นิล / ก็คงจริง เพราะอธิษฐานขอบารมีไว้เยอะมาก และการขอบารมีเสกในครั้งนี้ก็จะเป็นครั้งเดียว เพราะคงไม่มีอีกแล้วด้วย ว่าแล้ว ส่งผ้ายันต์ให้ 5 ผืน สบายไปเลยเรา
คำถาม / เลยบอกไปว่าพี่ใหญ่บอกให้ลองเอาเอ็ม 16 ยิงก่อนก็ได้ จะได้เป็นการทดสอบ แต่ไม่ควรถือยันต์แล้วเดินไปลุยดงระเบิด เพราะหากกรรมไม่ตัดรอนก็ดีไป หากกรรมมาตัดรอนก็จะเป็นการให้ผู้อื่นปรมาสในครูบาอาจารย์ได้

นี่คือเรื่องผ้ายันต์ 2 แผ่นดิน (ไทย-ลาว)

ส่วนข้อธรรมที่ ได้เรียนสอบถาม อ.ประถม เดิมจะตั้งใจถามเรื่องนิ้วหัวแม่โป้งที่กำหนด แต่คืนวันเสาร์พิจารณาชัดจนแยกออก จึงบอกท่านว่าไม่ถามแล้วครับ ท่านให้เล่าให้ฟัง พอเราจบท่านว่าถูกแล้ว เสร็จแล้วท่านแบะอกให้ดูบอกปู่เอาออกแล้ว หันไปดูก็ปรากฏว่าท่านไม่แขวนสร้อยพระแล้ว เลยถามท่านว่า วางแล้วหรือครับ ท่านยักหน้าเบาๆ เรายังไม่วาย ยื่นพระให้พิจารณา 2 องค์ ท่านบอกเฮ่ย อย่าให้ตรวจมาก ท่านกับพี่ใหญ่โดนข้างบนดุเอา บอกว่า เอาแต่ตรวจพระอยู่นั่นแหละพวกติดยึด ก็เลยบอกว่า พวกลูกศิษย์ก็งี้หละ ยังมีกิเลสเจืออยู่ต้องหากำลังใจไว้บ้าง ท่านก็หัวเราะเบาๆ พอแอบคุยกับคุณแด๋นที่รูปร่าอ้วนใหญ่เรื่องสมเด็จปูนสอ ปรากฏว่าเราคุยกันเบาๆ 2 คน สักประเดี๋ยว ท่านเดินไปหยิบสมเด็จปูนสอส่งให้คุณแด๋น 1 องค์ คุณแด๋นยกมือไหว้เราเลยแถมอ้าปากหวอ กระซิบบอกเราว่าพี่ท่านรู้ได้ไงว่าเราคุยเรื่องปูนสอ แถมเอามาให้เป็นพิมพ์วัดระฆังซะอีก งงเลย เลยบอกไปว่าก็ไปคิดเอาเองก็แล้วกัน
นี่คือสิ่งที่เราได้จากวันที่ไปในวันอาทิตย์ชั่วระยะเวลา 1.30 ชม. ขากลับได้ข้อคิดเรื่องรูป-นามมาตีโจทย์ได้สบายมาก

 

อะ!!!!คราวนี้คุณตั้งจิต มาก่อนผม โมทนาด้วยครับ ร่วมกันช่วยทำบุญสร้างเจดีย์ ผมสงสัยนิดเดียวว่า ทำไมต้อง 5 5ตัวครับ
โมทนาสาธุครับ
nongnooo...

 

แหมคุณตั้งจิตนี่กะเก็บเรียบทุกรายการเลยนะครับ (b-smile)
แต่ยังไงก็ขอโมทนาบุญด้วยนะครับ

 

คงจะ..
๕ แรก ต้องมีศีล ๕ เป็นอารมณ์ครบ
๕ สอง พระพุทธเจ้า ๕ พระองค์
๕ สาม หลวงปู่บรมครูเทพโลกอุดร ๕ พระองค์
๕ สี่ มีเพียง ๕ ท่านที่ได้รับไม้ครู
๕ ห้า ขันธ์ ๕

 

อ้างอิง:
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=alt2 style="BORDER-RIGHT: 1px inset; BORDER-TOP: 1px inset; BORDER-LEFT: 1px inset; BORDER-BOTTOM: 1px inset">ข้อความดั้งเดิมโดยคุณ nongnooo
อะ!!!!คราวนี้คุณตั้งจิต มาก่อนผม โมทนาด้วยครับ ร่วมกันช่วยทำบุญสร้างเจดีย์ ผมสงสัยนิดเดียวว่า ทำไมต้อง 5 5ตัวครับ
โมทนาสาธุครับ
nongnooo...
</TD></TR></TBODY></TABLE>

ทำไมคุณเพชรแม่นอย่างนี้นะเนี่ย

๕ ห้า สุดท้ายก็คือ สร้างสมัยรัชกาลที่ 5 ครับ

ส่วนเรื่องไม้ครูมีเพียง 5 ท่านที่ได้รับนั้น เป็นความรู้สึกส่วนตัวผมเองครับ

ไม้ครู จองได้ครับไม่มีปัญหา

โมทนาสาธุครับ

.

 

ผมขอปรับสักนิดนะครับสำหรับ 55,555 บาท

๕ แรก ต้องมีศีล ๕ เป็นอารมณ์ครบ
๕ สอง พระพุทธเจ้า ๕ พระองค์
๕ สาม หลวงปู่บรมครูเทพโลกอุดร ๕ พระองค์
๕ สี่ สร้างในสมัยรัชกาลที่ 5
๕ ห้า ขันธ์ ๕ (และคาดว่าจะมีผู้ที่ได้ไม้ครูจำนวน 5 ท่าน)<!-- / message --><!-- sig -->

 

ผมก็อ้าปากหวอเช่นกัน

โมทนาสาธุกับคุณพันวฤทธิ์และคุณแด๋นด้วยครับ

.

 

ผมก็หวอด้วยคน

 

๕ ใน 4 ข้อแรก ก็คงจะไม่สงสัยกัน ผมว่า ๕ ข้อสุดท้ายน่าจะมีคำถาม
คงมีคำถาม ถามมาว่าขันธ์ 5 เกี่ยวข้องอะไร

ผมเองได้ไปเยี่ยมพ่อตาผม ซึ่งไม่สบายไปนอนโรงพยาบาล อีกทั้งผมได้คุยกับคุณเพชร ซึ่งไปงานศพของญาติคุณเพชร ผมกับคุณเพชรจึงเข้าใจตรงกันเรื่องของขันธ์ 5 ว่าไม่มีอะไรแน่นอน ความแน่นอนก็คือความไม่แน่นอน ทุกๆคนย่อมหลีกหนีไม่พ้น การเกิด ,แก่ ,เจ็บ ,ตาย ซึ่งมีความเกี่ยวข้องและเกี่ยวพันกับขันธ์ 5 ที่เราได้อาศัยอยู่ทุกวันนี้ หลังจากนี้ผมจะไม่ประมาทในขันธ์ 5 นี้เสมอๆ

เรายังต้องอาศัยขันธ์นี้อยู่ ต้องดูแลรักษาขันธ์นี้ให้ดีนะครับ ยังต้องพึ่งขันธ์นี้ เพื่อสร้างบุญสร้างกุศลเก็บไว้เป็นเสบียงของตนเองครับ

พิจารณาได้ทุกๆวัน เกษา(ผม) โลมา(ขน) นะขา(เล็บ) ทันตา(ฟัน) ตะโจ(หนัง)

โมทนาสาธุครับ

.

 

เพียงแว๊บแรกที่รู้สึก ข้อรัชกาลที่ ๕ พิมพ์ไปแล้วกดไปแล้ว จึงเลยตามเลย ถือว่าเก็งข้อสอบถูกไป 80% ครับ..

 

hu hu hu

 

เอ!! หากจำไม่ผิด ยังวัยรุ่นอยู่ ไม่น่าจะมีครอบครัวไวขนาดนี้นะ เช็คข่าวหน่อยนะว่า จริงเท็จขนาดไหนที่คุณหนุ่ม(น้อย)มีครอบครัวแล้ว อิอิ

 

หัวเราะแบบมีเลสศะนัยนะครับ อาจารย์กวง สงสัยต้องดักจิตเสียหน่อย อิอิ

 

จนด้วยหลักฐาน สงสัยไม่ลดโทษแหง๋ๆเลย

หนุ่มเหลือน้อยแล้วครับ

.

 

๕ อีกหนึ่ง ๕ ที่อยากให้ทุกๆท่านได้ทำกันครับ

ไหว้ 5 ครั้ง<O</O​

ของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ ( เจริญ ญาณวรเถระ )<O</O​

วัดเทพศิรินทราวาส<O</O​

คัดลอกจาก http://www.konmeungbua.com/saha/Lung...pu_armpan.html<O</O

ในวันหนึ่งกับคืนหนึ่ง ไม่ว่าเวลาไร ตามแต่เหมาะต้องไหว้ให้ได้ 5 ครั้งเป็นอย่างน้อย ในคราวเดียวนั้น ถ้ามีดอกไม้ธูปเทียนก็บูชา ถ้าไม่มีก็มือ 10 นิ้วและปากกับใจ ควรไหว้จนตลอดชีวิต คือ<O</O
<O</O

ครั้งที่ 1 พึงนั่งกระโหย่งเท้าประณมมือว่า<O</O
นโม ตสฺส ภควโต อรหโต สมฺมาสมฺพุทฺธสฺส ฯ 3 หน แล้วว่าพระพุทธคุณ คือ<O</O
อิติปิโส ภควา อรหํ สมฺมาสมฺพุทฺโธ วิชฺชาจรณสมฺปนฺโน สุคโต โลกวิทู อนุตฺตโร ปุริสทมฺมสารถิ สตฺถา เทวมนุสฺสานํ พุทฺโธ ภควาติ ฯ<O</O
หยุดระลึกถึงพระปัญญาคุณทรงรู้ดีรู้ชอบสิ้นเชิง พระบริสุทธิคุณทรงละความเศร้าหมองได้หมด พระกรุณาคุณทรงสงสารผู้อื่นและสั่งสอนให้ปฏิบัติตามของพระพุทธเจ้า จนเห็นชัดแล้วกราบลงหน 1 ฯ <O</O
<O</O

ครั้งที่ 2 ว่าพระธรรมคุณ คือ<O</O
สฺวากฺขาโต ภควตา ธมฺโน สนฺทิฆฐิโก อกาลิโก เอหิปสฺสิโก โอปนยิโก ปจฺจตฺตํ เวทิตพฺโพ วิญญูหีติ ฯ<O</O
หยุดระลึกถึงคุณพระธรรมที่รักษาผู้ปฏิบัติตามไม่ให้ตกไปในที่ชั่ว จนเห็นชัดแล้วกราบลงหน 1 ฯ <O</O
<O</O

ครั้งที่ 3 ว่าพระสังฆคุณ คือ<O</O
สุปฏิปนฺโน ภควโต สาวกสงฺโฆ อุชุปฏิปนฺโน ภควโต สาวกสงฺโฆ ญายปฏิปนฺโน ภควโต สาวกสงฺโฆ สามีจิปฏิปนฺโน ภควโต สาวกสงฺโฆ ยทิทํ จตฺตาริ ปุริสยุคานิ อฏฐปุริสปุคฺคลา เอส ภควโต สาวกสงฺโฆ อาหุเนยฺโย ปาหุเนยฺโยทกฺขิเนยฺโย อญฺชลิกรณีโย อนุตฺตรํ ปุญฺญกฺเขตฺตํ โลกสฺสาติฯ<O</O
หยุดระลึกถึงคุณ คือ ความปฏิบัติดี ปฏิบัติตรง ปฏิบัติถูก ปฏิบัติชอบ ของพระอริยสงฆ์ จนเห็นชัดแล้วกราบลงหน 1 ฯ<O</O
นั่งพับเพียบประณมมือตั้งใจถึงพระรัตนตรัยเป็นสรณะไม่ถือสิ่งอื่นยิ่งกว่าจนตลอดชีวิต ว่าสรณคมน์ คือ<O</O
พุทฺธํ สรณํ คจฺฉามิ<O</O
ธมฺมํ สรณํ คจฺฉามิ<O</O
สงฺฆํ สรณํ คจฺฉามิ<O</O
ทุติยมฺปิ พุทธํ สรณํ คจฺฉามิ <O</O
ทุติยมฺปิ ธมฺมํ สรณํ คจฺฉามิ<O</O
ทุติยมฺปิ สงฺฆํ สรณํ คจฺฉามิ <O</O
ตติยมฺปิ พุทธํ สรณํ คจฺฉามิ <O</O
ตติยมฺปิ ธมฺมํ สรณํ คจฺฉามิ<O</O
ตติยมฺปิ สงฺฆํ สรณํ คจฺฉามิ <O</O
<O</O

ครั้งที่ 4 ระลึกถึงคุณมารดาบิดาของตน จนเห็นชัดแล้ว กราบลงหน 1 ฯ<O</O
ข้า ฯ ขอ กราบไหว้คุณท่านบิดาและมารดา<O</O
เลี้ยงลูกเฝ้ารักษา แต่คลอดมาจึงเป็นคน<O</O
แสนยากลำบากกายไป่คิดยากลำบากตน<O</O
ในใจให้กังวลอยู่ด้วยลูกทุกเวลา<O</O
ยามกินพอลูกร้องก็ต้องวางวิ่งมาหา<O</O
ยามนอนห่อนเต็มตาพอลูกร้องก็ต้องดู<O</O
กลัวเรือดยุงไรมดจะกวนกัดรีบอุ้มชู<O</O
อดกินอดนอนสู้ ทนลำบากหนักไม่เบา<O</O
คุณพ่อแม่มากนักเปรียบน้ำหนักยิ่งภูเขา<O</O
แผ่นดินทั้งหมดเอามาเปรียบคุณไม่เท่าทัน<O</O
เหลือที่ จะแทนคุณ ของท่านนั้น ใหญ่อนันต์<O</O
เว้นไว้ แต่เรียนธรรม์ เอามาสอนพอผ่อนคุณ<O</O
สอนธรรมที่จริงให้ รู้ไม่เที่ยงไว้เป็นทุน<O</O
แล้วจึงแสดงคุณ ให้เห็นจริงตามธรรมดา<O</O
นั่นแหละจึงนับได้ ว่าสนองซึ่งคุณา<O</O
ใช้ค่าข้าวป้อนมาและน้ำนมที่กลืนกิน ฯ<O</O
<O</O

ครั้งที่ 5 ระลึกถึงคุณของบรรดาท่านผุ้มีอุปการคุณแก่ตน เช่น พระมหากษัตริย์และครูบาอาจารย์ เป็นต้นไป จนเห็นชัดแล้วกราบลงหน 1 ฯ<O</O
ข้า ฯ ขอนอบน้อมคุณแด่ท่านครู ผู้อารี<O</O
กรุณาและปรานีอุตส่าห์สอนทุก ๆ วัน<O</O
ยังไม่รู้ ก็ได้รู้ ส่วนของครูสอนทั้งนั้น<O</O
เนื้อความทุกสิ่งสรรพ์ดีชั่วชี้ ให้ชัดเจน<O</O
จิตมากด้วยเอ็นดูอยากให้รู้เหมือนแกล้งเกณฑ์<O</O
รักไม่ลำเอียงเอนหวังให้แหลมฉลาดคม<O</O
เดิมมืดไม่รู้แน่เหมือนเข้าถ้ำเที่ยวคลำงม<O</O
สงสัยและเซอะซมกลับสว่างแลเห็นจริง<O</O
คุณส่วนนี้ควรไหว้ ยกขึ้นไว้ ในที่ยิ่ง<O</O
เพราะเราพึ่งท่านจริงจึงได้รู้ วิชาชาญ ฯ<O</O

(บทประพันธ์สรรเสริญคุณมารดาบิดา และ ครูบาอาจารย์ของ ท่านอาจารย์ จางวางอยู่ เหล่าวัตร วัดเทพศิรินทราวาส<O</O

ลิขสิทธิ์เป็นของ ท่านเจ้าคุณพระโศภนศีลคุณ (หลวงปู่หลุย พาหิยาเถร) วัดเทพศิรินทราวาส)
<O</O
ต่อไปนี้ไม่ต้องประณมมือ ตั้งใจพิจารณาเรื่อง และร่างกายของตนว่า จะต้องแก่ หนีความแก่ไปไม่พ้น จะต้องเจ็บ หนีความเจ็บไปไม่พ้น จะต้องตาย หนีความตายไปไม่พ้น จะต้องพลัดพรากจากของรักของชอบใจทั้งสิ้น มีกรรมเป็นของตัว คือ ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว เป็นอนิจจังไม่เที่ยง ไม่แน่นอน เป็นทุกข์ลำบากเดือดร้อน เป็นอนัตตา ไม่อยู่ในอำนาจบังคับบัญชาของตน ฯ ครั้งพิจารณาแล้ว พึงแผ่กุศลทั้งปวงมีการกราบไหว้เป็นต้นนี้ อุทิศให้แก่ท่านผู้มีคุณมีมารดาบิดา เป็นต้น ตลอดจนชั้นสูงสุด คือพระมหากษัตริย์ ทั้งเทพยดามนุษย์และสัตว์ทั้งหลายว่า จงเป็นสุข ๆ อย่ามีเวรมีภัยเบียดเบียนกันและกัน รักษาตนให้พ้นจากทุกข์ภัยทั้งสิ้นเถิด ฯ
<O</O
การไหว้ 5 ครั้งนี้ ถ้าวันไหนขาด ให้ไหว้ใช้ 5 ครั้งในวันรุ่งขึ้น ถ้านั่งกระโหย่งเท้าไม่ได้ ก็นั่งพับเพียบ ถ้าไม่ได้ ก็นอนไหว้ เมื่อยกมือไม่ขึ้น ก็ปากกับใจ ถ้าทำได้อย่างนี้เป็นเครื่องพยุงตนให้เป็นคนดี ไม่ให้เป็นคนชั่ว และให้ตั้งอยู่ในที่ดี ไม่ให้ตกไปในที่ชั่ว ถ้าผู้ใดประพฤติได้เสมอตลอดชีวิต ผู้นั้นจะอุ่นใจในตัวของตัวเอง มีความเจริญงอกงามไพบูลย์ยิ่ง ๆ ขึ้นเสมอทุกคืนทุกวัน คุ้มครองป้องกันภยันตรายปราศจากความเสียหายที่ไม่เหลือวิสัย และ ตั้งตัวได้ในทางคดีโลกและทางคดีธรรม เต็มภูมิเต็มขั้นของตน ๆ ทุกประการ จบเท่านี้ ฯ

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ ( เจริญญาณวรเถระ )

http://72.14.235.104/search?q=cache:...h&ct=clnk&cd=7



สมเด็จพระพุทธโฆษจารย์ นามเดิม เจริญ สุขบท เกิดในรัชกาลที่ 5 เมื่อวันที่ 9 กรกฎาคม พ.ศ.2415 ที่จังหวัดชลบุรี เป็นบุตรนาย ทองสุก และนางย่าง

เมื่ออายุ 8 ปี ได้เป็นศิษย์ของท่านเจ้าคุณชลโธปมคุณมุณี (พุฒ ปุณณกเร) ปฐมวัยอาวาสวัดเขาบางทราย

เมื่ออายุ 12 ปีได้บรรพชาที่วัดเขาบางทราย และเข้าศึกษาพระปริยัติธรรมที่วัดราชบพิธอุปสมบทเมื่อวันศุกร์ที่ 11 มิถุนายน พ.ศ.2435 ที่วัดเขาบางทราย จังหวัดชลบุรี พ.ศ.2439 ได้ศึกษาพระวินัยปิฎกในสำนัก สมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส ที่วัดเทพศิรินทราวาส

"ตาบุญ (พระยาธรรมปรีชา) ผู้เป็นอาจารย์สอนบาลีของ
เจ้าพระคุณสมเด็จฯ มอบช้างเผือกส่งเข้ามาให้ "
สมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยา วชิรญาณวโรรส ออกพระโอษฐ์รับสั่งเมื่อครั้งสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ญาณวรเร) สอบไล่ภาษาบาลี ในมหามงกุฎราชวิทยาลัยได้ที่ 1ทุกชั้นเป็นลำดับมา

พ.ศ.2441 ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ ให้เป็นพระราชาคณะที่พระอัมราภิลักขิต เป็นผู้อำนวยการศึกษามณฑลปราจีนบุรี ต่อมาได้ตำแหน่งเจ้าอาวาสวัดเทพศิรินทราวาสได้เลื่อนสมณศักดิ์เรื่อยมา

พ.ศ.2471 โปรดให้สถาปนาขึ้นเป็นสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์

พ.ศ.2476กรรมการเถรสมาคมมีมติให้ท่าน เป็นประธานกรรมการมหาเถรสมาคมบัญชาการคณะสงฆ์แทนพระสังฆราชเจ้าซึ่งสิ้นพระชนม์ ประมวลเกียรติคุณพิเศษสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ญาณวรเร)เป็นพระเถระบริหารงานพระศาสนาถึง 5 แผ่นดิน คือแต่รัชกาลที่ 5-9 เป็นพระราชาคณะแต่อายุ 28 ปี เป็นสมเด็จพระราชาคณะแต่อายุ 57 ปี นับเป็นพระเถระที่ได้รับพระราชทานสมณศักดิ์พรรษาน้อยกว่า พระเถระหลายรูปเป็นเจ้าอาวาสวัดเทพศิรินทราวาส แต่อายุ 28 ปี ถึง 80 ปีรวม 53 ปี นับว่ายาวนานที่สุดไม่มีใครเทียบได้
เมื่อสอบนักธรรม หรือบาลีจะสอบได้ที่ 1 ทุกชั้นทุกประโยคเป็นรูปเดียวในสังฆมณฑล ดำรงตำแหน่งแม่กองธรรมสนามหลวง แม่กองบาลีสนามหลวง องค์เดียวกัน
ในวันที่ 8 มิถุนายน พ.ศ.2494เวลา 10.30 น. สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ญาณวรเระ)มรณภาพด้วยโรคเนื้องอกที่ตับรวมอายุได้ 80 ปี พรรษาที่ 59

ความคิดเห็นส่วนตัวผม
ท่านสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถระ) ท่านเป็นพระอุปัชฌาย์ของท่านเจ้าคุณนรรัตนราชมานิต (ตรึก จินตยานนท์) ท่านบอกกับผู้ที่ไปกราบท่านว่า ขอให้ทุกๆวันได้ไหว้ 5 ครั้ง จะได้เป็นศิริมงคลกับตนเอง จะเหมือนกับชื่อของท่าน (เจริญ) ครับ ท่านเจ้าคุณนรเอง ก็มีความเคารพในท่านสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ)มาก โดยท่านเจ้าคุณนรเอง เวลาเดินผ่านกุฎิของท่านสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์(เจริญ)ทุกครั้ง ท่านเจ้าคุณนร ก็จะก้มลงกราบที่กุฎิอยู่ทุกครั้งครับ

.*********************************************.