งานเป่ายันต์เกราะเพชร วัดโพธิ์ แขวงบางระมาด เขตตลิ่งชัน กทม. 19 มี.ค. 48

เผื่อสนใจครับ.....ส่วนตัวก็ว่าจะไป เกิดมาก็ไม่เคยไปเป่ายันต์อะไรที่ไหนเลย

ข้อมูลเพิ่มเติมจาก นสพ. คม ชัด ลึก

เปิดตำนานยันต์เกราะเพชรหลวงพ่อปาน

รายละเอียด พิธีกรรมเป่ายันต์เกราะเพชรเพื่อเป็นความสิริมง คลและเสริมบารมีนั้น ปัจจุบันนี้กลายเป็นพุทธพาณิชย์ไปแล้ว มีทั้งรู้จริงบ้าง ไม่รู้จริงบ้าง ที่สำคัญคือ มักมีการแอบอ้างว่า ได้รับการสืบทอดมาจากหลวงพ่อปาน วัดบางนมโค จ.พระนครศรีอยุธยา ทั้งๆ ที่หลวงพ่อปานมรณภาพไปแล้ว ๖๖ ปี พระ รูปใดที่มีอายุน้อยกว่า ๗๕ ปี แล้วบอกว่าได้รับการถ่ายทอดวิชาจากหลวงพ่อปานโดยตรงนั้น ให้เข้าใจได้เลยว่า เป็นการแอบอ้างชื่อหลวงพ่อปานมาหากิน

พระผู้ที่จะเล่าถึงตำนานการเป่ายันต์เกราะเพชร ของหลวงพ่อปานได้ดีที่สุด ปัจจุบันนี้น่าจะมีอยู่รูปเดียว คือ หลวงพ่อบุญมาก สัญฺญโม เจ้าอาวาสวัดโพธิ์ แขวงบางระมาด เขตตลิ่งชัน กทม.ด้วยเหตุที่ว่า ท่านเป็นพระ เกจิอาจารย์ที่เหลืออยู่เพียงรูปเดียวของการสืบทอดพระคาถายันต์เกราะเพชร ของหลวงพ่อปาน วัดบางนมโค เพื่อไม่ได้สูญหายไปจากสังคมไทย

ทุกครั้งที่ท่านเป็นพระพิธีกรรมเป่ายันต์เกราะเพชร มักจะได้รับพลังศรัทธาจากญาติโยมอย่างล้นหลาม จึงเป็นเหตุให้คนบางกลุ่ม เอาชื่อของหลวงพ่อบุญมากกับวิชายันต์เกราะเพชรของหลวงพ่อปานไปหากิน กับประชาชนในรูปแบบต่างๆ โดยอ้างว่าเป็นศิษย์สายตรงหลวงพ่อปานบ้าง บางรายก็อ้างว่าได้รับการถ่าย ทอดวิชาการจากหลวงพ่อบุญมากมาก็มี

เพื่อความชัดเจนเรื่องดังกล่าว หลวงพ่อบุญมาก ได้ให้สัมภาษณ์แบบ "คำต่อคำ" กับ "คม ชัด ลึก" ไว้ดังนี้

มีใครเอาชื่อหลวงพ่อไปหากินบ้างครับ?

พวกที่เอาชื่ออาตมาไปขายทั่วประเทศมีมากมาย อย่าง เป่ายันต์เกราะเพชรก็เอาชื่อหลวงพ่อปาน วัดบางนมโค ไปขาย อาตมาอยากจะบอกว่า พระที่เรียนวิชาดังกล่าวกับหลวงพ่อปาน มีไม่กี่รูป หลวงพ่อมี วัดมารวิชัย หลวงพ่อปัญญา วัดสร้อยทอง หลวงปู่ฤาษีลิงดำ วัดท่าซุง ฯลฯ บางรูปได้มรณภาพไปแล้ว ส่วนพระที่ยังมีชีวิตอยู่ไม่ได้ใช้วิชาที่ ได้เรียนมาก็มี สรุปแล้วตอนนี้เหลืออาตมาเพียงรูปเดียวที่ยังคงสืบทอดวิชายันต์เกราะเพชร ทุกวันนี้ก็ได้ถ่ายทอดให้กับศิษย์ไปบ้างแล้ว แต่น้อยคนนักที่อยากได้อย่างจริงจัง

วิธีการหากินกับการเป่ายันต์เกราะเพชร ทำอย่าง ไรครับ?

พวกนี้ไม่รู้ว่าเอายันต์เกราะเพชรของหลวงพ่อปานที่ม ีเสาร์ห้าจากอาตมาไปได้อย่างไรไม่ทราบ เมื่อเขาได้ไปก็ได้นำไปลอกเลียน พิมพ์ออกมาได้เหมือนเต็มคันรถเลย เพื่อเอาไว้ให้ญาติโยมทั่วไปได้เช่าบูชา ผ่านจากการโฆษณาด้วยการไปขอวัดจัดงานแลกกับปัจจัยเข้าวัดด้วยจำนวนเรือนแสน พร้อมกับหาพระสงฆ์บางรูปที่น่าเชื่อถือแอบอ้างเป็นศิษย์หลวงพ่อปานให้มานั่งเป่ายันต์เกราะเพชร ประกาศให้คนมาทำบุญยันต์เกราะเพชร

แล้วหลวงพ่อกำจัดกลุ่มบุคคลที่เอาชื่อไปแอบอ้างหรือเปล่า?

อาตมาไม่ได้ทำร้ายอะไรพวกเขาหรอก เพราะอาตมาคิดว่า การทำอะไรที่ไม่สุจริตในหน้าที่ของตัวเอง บาปกรรมที่ทำไว้ก็จะบังเกิดขึ้นในระยะ เวลาที่ไม่นานนี้อย่างแน่นอน ใครทำอะไรไม่ดี ก็จะได้รับในสิ่งที่ไม่ดี

ยันต์เกราะเพชรมีความสำคัญอย่างไร?

ยันต์เกราะเพชรเป็นพระคาถาที่ทำให้แคล้วคลาดจากสิ่งชั่วร้ายทั้งปวง ก่อนจะไปทำอะไรเพื่อให้เป็นมงคลก็ให้เจริญพุทธมนต์ ประกอบด้วย พระพุทธคุณ คือ อิติปิโส บทต้น แล้วทุกวันก็ต้องบูชาด้วย อิติปิโส ๑ จบ มีพระองค์ไหนก็เหมือนกัน หรือถ้ามีพระคล้องคอ เวลาสวดอิติปิโสก็ระลึกนึกถึง บารมีของพระพุทธเจ้า ห้องที่สองนึกถึงบารมีพระธรรม ห้องที่สามนึกถึงบารมีพระอรหันต์ทั้งหลาย พวกบูชายันต์เกราะเพชรต้องใช้บทนี้เป็นประจำ ถ้าไม่ใช้ประจำก็ไม่แน่ใจว่าจะคุ้มครองได้นะ

หลวงพ่อเรียนวิชายันต์เกราะเพชรกับหลวงพ่อปานจริงหรือครับ?

อาตมาได้เรียนกับหลวงพ่อปาน วัดบางนมโค ระหว่างที่ได้เรียนกรรมฐานกับท่าน ท่านก็ได้สอนวิชาพระคาถาเกราะเพชรให้ เป็นคาถาที่ว่าด้วยการเรียนทีละตัว คาถายันต์เกราะเพชรจะมี อิระชาคะตะระสา ติหังจะโตโรถินัง ปิสัมระโลปุสัตพุท โสมาณะกะริถาโธ ภะสัมสัมวิสาเทภะ คะพุทปันทูทัมวะคะ วาโธโนอะมะมะวา อะวิชสุนุตสานุติ

คาถายันต์เกราะเพชรกับคาถาชักยันต์แตกต่างกันไหมครับ?

ทั้งสองคาถาเป็นคาถาเดียวกัน ที่ชาวบ้านเรียกกันว่า คาถาชักยันต์ก็สืบเนื่องมาจาก หากไปพบงูหรือเสือที่ดุร้าย แล้วเดินวน ๓ รอบพร้อมกับท่องคาถา ไม่ว่าจะเป็นสัตว์ดุร้ายชนิดใดจะอ้าปากไม่ออก สัตว์เหล่านั้นจะชักหยุดนิ่งไปเลย ถือเป็นเรื่องที่ไม่น่าเชื่อ เพื่อไม่ให้เกิดเป็นบาปต่อสัตว์เหล่านั้น คนใช้คาถาจะต้องวนคืนกลับอีก ๓ รอบ เพื่อให้มนต์ที่ท่องคลายลง พวกมันจะได้ออกหากินได้ตามเดิม แต่ถ้าไม่วนคืนสัตว์เหล่านั้นอ้าปากไม่ได้ก็จะตายในที่สุด

เมื่อใช้ถาคานี้แล้วอ้าปากไม่ออก หลวงพ่อคิดว่าเกิดจากอะไรครับ?

อาตมาคิดว่ามันเกิดจากความศักดิ์สิทธิ์ของวิชาคาถามากกว่าจะเป็นเรื่องอย่างอื่น จริงๆ ให้อาตมาบอกมันบอกไม่ถูก ส่วนพระคาถาแคล้วคลาดของหลวงพ่อปานท่านก็สอนไว้ให้ท่อง อิติปิโส ภะคะวา พุทโธ คลาดแคล้ว พระเจ้าเกิดแล้ว อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ อิติปิโส ภะคะวา พุทโธ แคล้วคลาด พระเจ้าย่างบาท อะระหัง สัมมาสัมพุทโธฯ ๓-๗ เที่ยว ก็จะทำให้แคล้วคลาดได้

นอกจากนี้ยังมีคาถาเสริมทรัพย์ ท่านเน้นให้สวดภาวนาเวลาตื่นนอน ๓ จบ เวลาใส่บาตร ๑ จบ ก่อนนอน ๓ จบ หรือเวลาว่างจะทำให้มีทรัพย์มากมาย พุทธะ มะอะอุ นะโมพุทธายะ (๑ จบ) วิระทะโย วิระโคนายัง วิระหิงสา วิระทาสี วิระทาสา วิระอิตถิโย พุทธัสสะ มาณีมามะ พุทธัสสะ สะวา โหม

พระคาถาเหล่านี้หลวงพ่อได้ใช้ปลุกเสกในวัตถุมงคลด้วยใช่ไหมครับ?

อาตมาจะใช้คาถาเหล่านี้มาปลุกเสกพระเครื่องที่สร้างแจกให้กับญาติโยม ถ้าได้ใช้คาถานี้ปลุกเสกแล้วทำให้ปีติเกิดเท่านี้ก็ขลังแล้ว เมื่อมีปีติที่ว่านี้เมื่อไร มันก็จะทำให้ผู้นั้นเกิดความอิ่มใจ สุขใจ คงไม่ต้องมีสุขมีทุกข์ อย่างโลกีย สังสารวัฏฏ หรือไม่มีสุขไม่มีทุกข์ อย่างโลกุตตรก็ได้

แสดงว่าการปลุกเสกเดี่ยวกับปลุกเสกหมู่ก็ไม่แตกต่างกันซิครับ?

ในส่วนนี้ความแตกต่างมันสุดแล้วแต่ครูบาอาจารย์ที่ต้องมีสมาธิตั้งมั่นแค่ไหน เพื่อให้พุทธคุณที่ได้จากการปลุกเสกให้เกิดลาภยศ ร่ำรวย ลดในเรื่องของรัก โลภ โกรธ หลง ให้จิตตั้งเป็นสมาธิให้รู้เห็นความเป็นจริง ให้เห็นความจริงตั้งอยู่ ให้เห็นความตายตั้งอยู่ เหมือนกับหลวงพ่ออี๋ หรือพระครูวรเวทมุนี อดีตท่านเจ้าอาวาสวัดสัต *** บ อ.สัต *** บ จ.ชลบุรี ที่ท่านนั่งสมาธิจนจิตมั่นคง ก็สามารถหยุดในเรื่องของลมฟ้าอากาศคลื่นลมได้ ถ้าทำได้เพียงเท่านี้วัตถุมงคลก็ขลังได้เหมือนกัน

หลวงพ่อได้เรียนวิชากับหลวงพ่ออี๋ด้วยหรือ?

หลวงพ่ออี๋ท่านได้สอนวิชาที่ทำให้แคล้วคลาดเท่านั้น ท่านบอกว่า เอาอะไรมาก เอาแค่แคล้วคลาดก็พอ (หัวเราะ) คาถาที่ท่านให้อาตมาเป็นคาถาทำปลัดขิก ท่านจะถามก่อนว่าได้บวชเรียนมาบ้างไหม พอบอกว่าได้ ท่านก็ให้ท่องในเรื่องของธาตุทั้ง ๔ คือ ดิน น้ำ ลม ไฟ มาผสมกัน ทั้งอากาศ ธาตุ และ วิญญาณธาตุ มีตัณหา อุปาทาน เข้ามายึดถือ ให้เกิดความสำคัญมั่นหมาย และบังคับให้เป็นไป มีประการต่างๆ ตามอำนาจของกิเลส อันเป็นเหตุแห่งทุกข์นั่นเอง

นอกจากนี้หลวงพ่อได้เรียนวิชาคาถาอาคมจากพระ อาจารย์รูปไหนอีกครับ?

อาตมาได้ร่ำเรียนวิชากับหลวงพ่อจง วัดหน้าต่างนอก เพราะสมัยนั้นถือว่าท่านเป็นพระเกจิอาจารย์ที่สร้างเครื่องรางของขลังให้ลูกศิษย์ ผู้ศรัทธาไว้คุ้มครองในรูปลักษณ์ต่างๆ เช่น งาช้าง ทองผสม ดินเผา ว่าน และ ผงพุทธคุณต่างๆ ที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว และอาตมาก็ยังได้เรียนวิชากับหลวงพ่อเล็ก ลูกศิษย์หลวงพ่อปานด้วย

หลวงพ่อได้สร้างวัตถุมงคลครั้งแรกเมื่อไรครับ?

อาตมาได้เริ่มสร้างวัตถุมงคลขึ้นมาครั้งแรกในปี ๒๔๙๓ สร้างครั้งนั้นก็เพื่อเป็นการนำปัจจัยไปสร้างกำแพงอุโบสถ ต่อจากนั้นได้เริ่มสร้าง พระเครื่องอย่างเป็นจริงเป็นจัง ช่วงระหว่างปี ๒๔๙๔ ถึง ปี ๒๕๐๙ จากนั้นมาก็ได้ไปสร้างกุฏิ สร้างโรงเรียน และสร้างเขื่อน สร้างสถานีอนามัย พร้อมกับสร้างวัดศิริวัฒนาราม ฯลฯ ก่อนหน้านี้ในปี ๒๕๐๒ ได้สร้างพระเหรียญ หล่อระฆัง จัดหาซื้อที่ดินศาลายา ๑๐ ไร่ ร่วมกับโยมน้าสาด หลวงปู่เงิน หลวงปู่นวล เป็นเงินประมาณ ๔๕,๐๐๐ บาท

ปัจจุบันอาตมายังได้สร้างพระพุทธพักตร์ ซึ่งเป็นแบบจำลองมาจาก พระพุทธพักตร์ที่หลวงพ่อปานได้ปั้นหล่อเอาไว้ อาตมาเห็นว่าเป็นความขลังความ ศักดิ์สิทธิ์ให้กับญาติโยมได้ จึงจำลองขึ้นเป็นวัตถุมงคลอันเดียวกับพระพุทธพักตร์องค์เดิม เพื่อจะได้อธิษฐานตามปรารถนา และเพื่อความสุขความเจริญกับญาติโยมที่ได้นำไปบูชานั่นเอง

วัตถุมงคลของหลวงพ่อทดสอบความขลังได้ไหมครับ?

ใครทำไม่ดีพระก็คงจะช่วยไม่ได้ แต่คนที่อยู่ในศีลใน ธรรมความดีนั่นแหละจะคุ้มครอง มีญาติโยมบางคนมาเล่าให้ฟังว่า เกิดอุบัติเหตุรถไปทาง คนไปอีกทาง รถพังยับเยิน แต่คนไม่เป็นอะไร นี่มันเป็นเรื่องที่เล่าต่อกันมาแบบปากต่อปาก อาตมาคิดว่ามันก็ดีเหมือนกัน (หัวเราะ)

ที่ผ่านมามีนายทุนมาขอให้ออกวัตถุมงคลบ้างไหมครับ?

ก็มีเหมือนกัน เขามาบอกว่าเขาจะทำถวายอาตมา แต่เมื่อทำ เสร็จแล้วส่วนหนึ่งเขาจะถวายให้วัด แต่อีกส่วนหนึ่งเขาจะเอาไปทั้งหมด พอเห็นว่ามันจะกลายเป็นพุทธพาณิชย์ ระยะหลังอาตมาจึงไม่อนุญาตให้ใครทำพระในนามวัดอีกเลย ทุกวันนี้อาตมา จะทำพระขึ้นมาไว้ให้ญาติโยมได้บูชา นำปัจจัยไปช่วยเหลือการทำนุบำรุงวัด

หลวงพ่อมีความรู้สึกอย่างไรกับข่าวของพระ สงฆ์ที่ต้องตายเพราะความโลภครับ?

เรื่องแบบนี้อาตมาก็เศร้าใจเหมือนกัน อาตมาอยากจะบอกว่า ตั้งแต่บวชเป็นพระแล้ว อาตมาไม่เคยมีเงินเป็นส่วนตัวเลยแม้แต่บาทเดียว เงินที่ญาติโยมบริจาคมาก็จะเก็บไว้เป็นกองกลางใช้จ่ายภายในวัดไม่ว่าจะเป็นค่าน้ำค่าไฟ รวมทั้งเก็บไว้ซ่อมแซมเสนาสนะต่างๆ ตัวอย่างที่พระมีเงินเป็นส่วนตัวเยอะก็มีให้เห็น อย่างหลวงพ่อสำเนียงที่บางเลน มีลูกศิษย์มาขอยืมเงินไปประมาณ ๓๑ ล้านบาท ผลปรากฏว่ากิจการที่เขาทำล้มเหลว พอหลวงพ่อรู้ว่าเงินที่ให้ยืมไปคงไม่ได้คืนแน่ก็เลยช็อกตาย

ด้วยเหตุผลใดหลวงพ่อถึงไม่เก็บเงินบริจาคไว้ส่วนตัวครับ?

ก่อนหน้านี้หลวงพ่อขอม วัดไผ่โรงวัว จ.สุพรรณบุรี เคยบอกเอาไว้ว่า ผู้ที่อยู่ในคราบผ้าเหลืองไม่ละในเรื่องของเงินทอง มีเงินเป็นส่วนตัวแม้บาทเดียวไม่อายพุทธบริษัทหรืออย่างไร จริงๆ อาตมาก็ ไม่เห็นด้วยที่พระสงฆ์จะมีเงินเก็บเป็นของส่วนตัว ในเมื่อได้ละจากโลกภายนอกแล้ว เพราะตัวอย่างมีให้เห็นมากมาย เมื่อเงินส่วนตัวหมด ความที่ไม่ไว้ใจตัวเองก็จะเกิดกิเลส เอาเงินที่ญาติโยมบริจาคมาเป็นของส่วนตัว ทำให้พระเหล่านี้ไม่รู้จักพอ จนเกิดความโลภที่มีให้เห็นแล้วว่า สุดท้ายพระสงฆ เหล่านี้ก็ต้องแพ้ภัยจากความโลภ

หลวงพ่อชื่อบุญมาก ไม่ทราบมีบุญมากจริงหรือเปล่าครับ?

มีหรือไม่มีก็ไม่รู้ซิ! (หัวเราะ) แต่ก็คงมีอยู่บ้าง ถ้าไม่มีคงไม่สามารถสร้างวัดมาได้ทั้ง ๑๖ แห่ง นี่อาตมาก็คิดว่าเป็นบุญอย่างหนึ่งเหมือนกัน แต่ใครจะมาขอหวยขอเลขก็คงบอกไม่ได้ เพราะอาตมาไม่รู้ (หัวเราะ)

แล้วสุขภาพของหลวงพ่อตอนนี้เป็นอย่างไรบ้างครับ?

อาตมาไปไหนมาไหนก็ลำบาก เพราะร่างครึ่งตัวมันไม่รู้สึกไปแล้ว คล้ายๆ กับเป็นอัมพฤกษ์อย่างหนึ่ง ดีว่ามีลูกศิษย์คอยช่วยเหลือการขึ้นลงกุฏิ

สุดท้ายนี้หลวงพ่ออยากให้ธรรมะข้อไหนกับผู้อ่านครับ?

อาตมาไม่รู้จะให้หลักธรรมอะไร ถ้าคนไม่คิดจะทำดีสอนเท่าไรก็คงไม่ได้ แต่สิ่งที่อาตมาอยากจะบอกมากคือ จะทำอะไรก็ให้รักบุญกลัวบาป เพราะบุญเป็น ที่พึ่งพาของสัตว์ทั้งหลาย คนเรายังต้องเวียนว่ายตายเกิดกันอยู่อย่างนี้ และอย่าลืมว่าบุญกุศลที่ได้ทำจะช่วย เกื้อหนุนชีวิตเราทั้งภพนี้และภพหน้า รักษาศีล ตั้งมั่นให้ปัญญารอบรู้ในสิ่งที่ควรรู้ด้วย

ชาติภูมิหลวงพ่อบุญมาก

หลวงพ่อบุญมาก สญฺญโม อายุ ๗๕ ปี ชื่อเดิม นายบุญมาก ปานเจริญ เกิดวันที่ ๗ พฤศจิกายน ๒๔๗๒ ณ ข้างวัดบางช้างเหนือ ปากคลองจินดา อ.สามพราน จ.นครปฐม บิดา นายท้าว ปานเจริญ มารดา นางพวง ปานเจริญ พออายุ ๗ ปี บิดามารดาได้ย้ายมาอยู่ข้างวัดโพธิ์ แขวงบางระมาด เขต ตลิ่งชัน กทม. โดยมีพี่น้องรวมทั้งหมด ๕ คน

วิทยฐานะ จบการศึกษาชั้นประถมศึกษาปีที่ ๔ พ.ศ.๒๔๘๔ พระครูโพธิสารคุณ (หลวงปู่นวล) ได้ขอจากมารดาให้มาเป็นเด็กวัด พร้อมกับทิดบัญญัติ สุดใจแจ่มลำยวน กัญประชา พ.ศ.๒๔๘๕ ได้ บรรพชาเป็นสามเณร ต่อมาในปี ๒๕๐๐ ได้อุปสมบทเป็นพระภิกษุ จากนั้นได้ลาสิกขาไปมีครอบครัว กระทั่งอยากมุ่งมั่นเข้าให้ถึงรสพระธรรมจึงได้อุปสมบทอีกครั้งในปี ๒๕๑๘ โดยมีพระครูสีรขันวิ จารณ์ วัดช่างเหล็ก เป็นพระอุปัชฌาย์

พ.ศ.๒๔๘๖ สอบได้นักธรรมชั้นตรี เป็นผู้ดำเนินการช่วยหาปัจจัยในการบำรุงการศึกษาตลอดมา พ.ศ.๒๔๘๘ สอบได้นักธรรมชั้นโท และเรียนจบบาลีไวยากรณ์ตลอด ๓ ปี และได้สร้างวัดมาแล้วทั้งหมด ๑๖ แห่ง

สอบถามรายละเอียดได้ที่วัดโพธิ์ ถนนพุทธมณฑลสาย ๑ แขวงบางระมาด เขตตลิ่งชัน กรุงเทพฯ โทรศัพท์ ๐-๑๔๘๙-๖๔๐๔

บทความจากหนังสือพิมพ์ คม ชัด ลึก ฉบับวันที่ 22 มกราคม 2547 โดย สุทธิคุณ กองทอง และ พีระรัตน์ ธรรมจง

 

มีแผนที่ หรือทางไปวัดรึป่าวค่ะ?

 

น่าสนใจมาก

 

น่าสนใจ คนคงไปกันเยอะ

 

เอ แล้วหลวงพ่อไปเรียนกับหลวงพ่อปานตอนอายุเท่าไร

 

อืมน่าไปนะคะ

 

มียันตร์เกราะเพชร อีกแล้วหรือนี่

ผมขอบอกว่า
ผมเคยได้ยินและรับรู้เกี่ยวกับเรื่องนี้มาตั้งแต่ พ.ศ.2511 ในขณะวัดท่าซุงยังไม่มีอะไร ฝั่งทางโบสถ์ก็ยังไม่มี ตั้งแต่ข้ายังเด็กจนถึงข้าเติบใหญ่ จากหลวงพ่อฤาษี พออนุมานได้ว่า
คนที่เรียนเรื่องนี้น่าจะมี 3 รูป คือ ฤาษีลิงดำ และพระสหายอีก 2 รูป ที่เข้าป่าไปเมื่อหลวงพ่อปานมรณภาพ (ก่อนหลวงพ่อฤาษีมรณะท่านได้ครอบวิชาเป่ายันต์ให้แก่พระลูกศิษย์ในวัดท่าซุงหรือไม่แน่ใจ)
ไม่เคยได้ยินว่า มีพระองค์อื่นๆ ที่ร่ำเรียนวิชานี้อีกเลย
แล้วพระองค์ที่กำลังจะเป่ายันต์นี้มาจากแห่งหนตำบลใดกัน เพราะไม่มีในสาระบบที่ท่านฤาษีอ้างถึง
(ถ้าผมได้ทราบมาผิดๆ ก็ขออภัยด้วย)
--------------------------------------------------

เอาเป็นว่า ผมขอบอกว่า
ผมมีโอกาสอยู่ใกล้ชิดกับหลวงพ่อฤาษีมาตั้งแต่เด็ก นอนอยู่หน้าห้องท่านนานหลายปีที่กุฏิริมน้ำ เช็ดถูกุฏิ ซักล้างสบง อังสะให้ท่านอยู่เสมอ
จึงกล้ายืนยันในสิ่งที่รับรู้มาว่า ไม่น่าจะมียันต์เกราะเพชรในแห่งหนตำบลใดอีก
รู้ไหมว่าภาพหลวงพ่อปานที่นำมาลง เป็นภาพที่หลวงพ่อฤาษีเคยตำหนิว่า ไม่ใช่ภาพนี้ คนที่เอ่ยอ้างว่าภาพนี้ใช่หลวงพ่อปาน ถ้าเป็นศิษย์ของหลวงพ่อปานก็ถือว่าศิษย์คนนี้ไม่เคารพบูชาครูบาอาจารย์ และที่สำคัญท่านฤาษียืนยันว่าไม่ใช่ภาพนี้อย่างแน่นอน

พระที่มีฉาญา สัญญโม ที่เคยอยู่กับหลวงพ่อฤาษี ที่ผมเคยทราบในอดีตมีองค์เดียวคือ หลวงตาเกษม สัญญโม ไม่ทราบว่าปัจจุบันท่านมรณภาพไปหรือยัง ถ้าท่านยังอยู่อายุก็น่าจะเกิน 80 พรรษา

ท่านฤาษีเคยกล่าวอยู่เสมอ ว่า "ความลับไม่มีในโลก"

 

ขอรบกวนพี่ไม่แน่ใจช่วยติดต่อกลับที่ Janitor@LuangPor.com นิดนึงนะครับ
ขอบพระคุณมากครับ _/|\_

 

เคยดุในการเป่ายันต์ครั้งสุดท้าย ก้มีการสอนการเป่ายันต์กันนะครับ

 

ประโยคนี้โดนครับ ผมเคยเห็นรูปหลวงพ่อปานเช่นนี้ ที่อู่ซ่อมรถละแวกบ้าน
(เป็นรูปแล้วข้างล่างก็เป็นตัวหนังสือ หลวงพ่อปาน วัดบางนมโค พระนครศรีอยุธยา)
ผมต้องถามเขาเลยว่า หลวงพ่อปานหน้าตาเป็นอย่างนี้เรอะ ?
ไปเอาที่ไหนมา คิดในใจด้วยว่า เดี๋ยววันหลังจะเอารูปหล่อๆมาให้
ตกลงนี่ใช่รูปหลวงพ่อปานหรือเปล่าครับ เป็นรูปตอนแก่ ?
เหมือนคุณจะบอกว่านี่เป็นรูปหลอกใช้

 

bab ni~

 

เหมาะเลยครับน้องจิน

 

หลวงพ่อปานท่านมรณะภาพตอน แรม 14 ค่ำ เดือน 8 ปี 2482 อายุรวม 64 ปี (ค้นจากหนังสีอ พ่อสอนลูก หน้าปกสีทอง หน้า 167) นะครับ