แจกวัตถุมงคล!!พระเครื่อง พระกรุ พระโบราณ เครื่องราง พระเกจิ ยุคเก่าและใหม่

อิ่นเป็นเครื่องรางโบราณของล้านนา
ที่ใช้บูชาได้ทั้งเรื่องเมตตา มหาเสน่ห์ การงาน การเงิน เจริญก้าวหน้า
การค้า การขายดี มีกำไร
มีโชคมีลาภ

วิธีบูชา
- นำไม่แช่ในน้ำมันจันทร์หอม หรือ น้ำมันมะกอกหอม (ประมาณครึ่งตัว)
- จุดธูป 1 คู่ เทียน 1 คู่ บูชาด้วยดอกไม้หอมต่าง ๆ
- ขอในสิ่งที่ปราถนา หากสำเร็จ ให้ทำตามสิ่งที่บอกไว้
- หมั่นทำบุญ ตักบาตร สวดมนต์ ไหว้พระ นั่งสมาธิ แผ่เมตตาบารมีให้อิ่น-จัน และเทพเทวา
และดวงจิตผู้รักษาวัตถุมงคล จะช่วยเพิ่มความศักดิ์สิทธิ์และความเข้มขลัง

คาถาบูชา
- นะโมฯ 3 จบ
- เอหิ อิตถี จิตตัง ปุริโส เอหิ อิตถี จิตตัง ผะคินิเม
เอหิ อิตถี จิตตัง มหาปิยะมะมะ โอมสวาโหมติด
ผู้จอง1.คุณtudanu(RF 6416 6672 7 TH)
ผู้จอง2.คุณแหม่ม โอนแล้ว
ผู้จอง3.
(ยังมีอยู่ครับ)

 

กุมารทอง กวักทรัพย์ สายเขมร
ผู้จอง1.คุณ ธนา เอี่ยมสนธิ (ส่งแล้วRF 6416 6881 6 TH)
2.คุณ FON-DEKWAT RF 6416 6882 0 TH
3.
(ยังมีอยู่ครับ)

 

หลวงปู่ทวด เหยียบน้ำทะเลจืด วัดห้วยมงคล ปี48
กว้าง4ซ.ม สูง5 ซ.ม
มีหลายรายการ
ผู้จอง1.คุณติงติง(ส่งแล้ว)
2..คุณhatoem25(ส่งแล้วRF 6416 6671 3 TH)
3.
4.
5.
ยังมีอยู่ครับ

 

หลวงพ่อโสธร
กว้าง5 ซ.ม สูง 7ซ.ม
มีหลายรายการ
ผู้จอง1.คุณติงติง(ส่งแล้ว)
2.คุณhatoem25(ส่งแล้วRF 6416 6671 3 TH)
3.
4.
5.

 

ขอจอง หลวงปู่ทวด 1 องค์ เบี้ยแก้ 1 ลูก ม้าเสพนาง1 ตัว เทพจำแลง 1 องค์ และสาริกา 1 ชุด ครับ จะโอนรวมทีเดียว ภายในสัปดาห์นี้ ต้องขอโทษที่ช้าเพราะน้ำท่วมครับ

 

เบี้ยแก้ครูบา ใจมอน
มีหลายรายการ
เบี้ยแก้ เป็นเครื่องราง...อย่างหนึ่งของไทยที่คุ้นหูในสมัยก่อน แต่สมัยนี้ ไม่ค่อยมีคนรู้จักกันแล้ว เกจิอาจารย์ท่านสร้างจากการบรรจุปรอท ที่ปลุกเสกแล้ว เข้าไว้ในตัวเบี้ยจั่น แล้วหาวิธีอุดไว้ไม่ให้ ปรอทหนีออกมาข้างนอก

เวลาเขย่าจะได้ยินเสียงปรอทกระฉอกไปมาเสียงดังขลุกๆ ชัดบ้างไม่ชัดบ้าง เสียงหนักเบาขึ้นอยู่กับปริมาณมากน้อยของปรอทที่บรรจุ

เสียงขลุกๆของปรอท ยังขึ้นอยู่กับฤดูกาล ถ้าเบี้ยแก้ตัวที่บรรจุปรอทมาก เขย่าในฤดูร้อน มักไม่ได้ยินเสียง แต่ถ้าเขย่าในฤดูหนาว เสียงจะดังฟังชัดเจน

เบี้ยแก้บางตัว มีเสียงขลุกไพเราะ ขลุกหลายจังหวะ มีเสียงหนักเบาสลับกันไป เหมือนนักร้องมีลูกคอหลายชั้น หรือนกเขาเสียงคู่ เสียงเอกที่มีลูกเล่นหลายชั้น

เบี้ยแก้ที่ขึ้นชื่อ มีหลายสำนัก หนังสือเปิดตำนานเครื่องรางของขลังเมืองสยาม คุณ สมชาย โตมั่น มีรายละเอียดว่า แต่ละสำนัก มีวิธีบรรจุปรอทและวิธีอุดต่างกัน

เบี้ยแก้ของหลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว นครชัยศรี เมื่อท่านบรรจุปรอทลงในเบี้ยจั่นแล้ว ก็เอาชันโรงใต้ดินที่ปลุกเสกแล้ว อุดยาบริเวณปากร่องใต้ท้องเบี้ย แล้วจึงหุ้มด้วยผ้าแดงลงอักขระเลขยันต์

จากนั้นก็เอาด้ายถักหุ้ม ใช้ลวดทองแดงขดเป็นห่วงไว้คล้องคอหรือร้อยเชือกคาดเอว

เบี้ยแก้สำนักที่ขึ้นชื่อไม่แพ้หลวงปู่บุญ คือเบี้ยแก้หลวงปู่รอด วัดนายโรง อ.ตลิ่งชัน กทม. วิธีหุ้มเบี้ยด้านดอก อาจดูคล้ายกัน แต่ ด้านในแตกต่างกัน ของหลวงปู่รอดใช้แร่ตะกั่วหุ้ม แล้วลงอักขระลงบนพื้นตะกั่วรอบตัวเบี้ย

คุณไชยรัตน์ โมไนยพงศ์ เป็นผู้หนึ่งที่สนใจศึกษาเบี้ยแก้ รวบรวมไว้ในหนังสือเครื่องรางของขลัง เท่าที่คุณไชยรัตน์สังเกต ยันต์ที่ลงมีทั้งยันต์ที่เป็นคาถาและยันต์ตาราง ยันต์ตารางมีทั้งสี่ช่องและเก้าช่อง

เบี้ยแก้ตัวหนึ่ง คุณไชยรัตน์มั่นใจว่า เป็นของหลวงปู่บุญ เชือกที่ถักหุ้มผุกร่อนชำรุด จนหมดสภาพ เมื่อเปิดออกจึงเห็นยันต์ที่กำกับใต้ท้อง เป็นยันต์พุทธซ้อน และยันต์ท้อรันโต

ยันต์ท้อรันโต ดีทางคงกระพัน ยันต์พุทธซ้อน ดีทุกด้าน หลวงพ่อเดิม วัดหนองโพ หลวงพ่อศุข วัดมะขามเฒ่า ใช้เป็นยันต์ครู

นอกจาก 2 สำนักนี้แล้ว ยังมี เบี้ยแก้วัดคฤหบดี วัดริมแม่น้ำเจ้าพระยา ฝั่งตรงข้ามท่าเทเวศร์ คุณสมชาย โตมั่น ยังตามสืบสาวไม่ได้ชัดเจนว่าหลวงพ่อชื่อใดสร้าง

แต่นัยว่า ท่านเป็นศิษย์หลวงปู่รอด วัดนายโรง ตัวเบี้ยเล็กกว่า และเบากว่า 2 วัดรุ่นอาจารย์ เส้นด้ายที่ถักหุ้มตัวเบี้ย หยาบกว่า มีทั้งลงรัก ปิดทอง และลงยางมะพลับ

ลักษณะการหุ้มตัวเบี้ย เป็น 2 แบบ แบบแรกถักหุ้มทั้งตัวเบี้ย แบบที่ 2 ถักเหลือเนื้อเป็นวงกลมไว้หลังเบี้ย

เสียงขลุกของปรอท มีจังหวะและน้ำหนักต่างจากสำนักวัดกลางฯและวัดนายโรง

วิชาทำเบี้ยแก้ไม่แพร่หลายนัก นอกจาก 3 สำนักนี้แล้ว ยังมีเบี้ยแก้อีก 3 สำนักที่อ่างทอง แต่เพราะเบี้ยแก้มีจำนวนน้อย ประวัติการสร้างจึงไม่ค่อยชัดเจน

เบี้ยแก้วัดนางใส อยู่หลังตลาด อำเภอวิเศษชัยชาญ ประวัติเท่าที่พอสืบสาวได้ หลวงพ่อผู้สร้าง มรณภาพไปนานแล้ว เป็นพระอุปัชฌาย์หลวงพ่อโปร่ง เจ้าอาวาสวัดท่าช้าง ปัจจุบัน

เบี้ยแก้วัดนางใสไม่ได้ถักด้ายหุ้ม อุดด้วยชันโรงใต้ดินแล้วก็ให้หุ้มเลี่ยมด้วยเงิน ทอง หรือนาก เหลือเนื้อเบี้ยเป็นวงกลมไว้ด้านหลัง

เบี้ยแก้วัดโพธิ์ปล้ำ ต.ท่าช้าง อ.วิเศษชัยชาญ จ.อ่างทอง หลวงพ่อผู้สร้างเป็นอาจารย์ หลวงพ่อโปร่งเช่นเดียวกัน

เบี้ยแก้วัดท่าช้าง...ต.สี่ร้อย อ.วิเศษชัยชาญ จ.อ่างทอง หลวงพ่อโปร่ง ปัญญาธโร เจ้าอาวาสปัจจุบันสร้างไว้ ลักษณะเบี้ยแก้เหมือนของ 2 อาจารย์ผู้ประสาทวิชาให้

คุณสมชาย โตมั่น บรรยายทิ้งท้ายไว้ว่า

เบี้ยแก้เป็นอิทธิวัตถุชั้นหนึ่ง เตือนใจให้สะดุ้งกลัวภัยที่มองไม่เห็น หากบุคคลใด

มีไว้เป็นสมบัติ นำติดตัวโดยคาดไว้กับเอวหรือโดยประการอื่น ย่อมปกป้องภยันตรายได้ทั้งปวง

เป็นเมตตามหานิยม แคล้วคลาด มหาอุดคงกระพันทุกประการ คุ้มกันเสนียดจัญไร คุณไสย ยาสั่งและการกระทำย่ำยี ทั้งหลายทั้งปวงได้ชะงัด...นักแล.
ผู้จอง 1.คุณsky6(ส่งแล้วRF 6416 6670 0 TH)
(ยังมีของอยู่ครับ)

 

หลวงปู่หลวง กตปุญโญ ท่านถือกำเนิดในตระกูลชาวนา ซึ่งเป็นชาวภูไทเป็นชนเผ่าหนึ่งของนครเวียงจันทร์ บรรพบุรุษของท่านได้พอพยพครอบครัวจากฝั่งนครเวียงจันทร์ ประเทศลาวข้ามแม่น้ำโขงมาฝังรกรากที่ จ.สกลนคร ท่านเกิดเมื่อวันที่ 27 กุมภาพันธ์ พ.ศ.2464 ตรงกับวันจันทร์ขึ้น 4 ค่ำเดือน 4 ปีระกา ที่บ้านบัว ต.สว่าง อ.พรรณานิคม จ.สกลนคร บิดาชื่อสอน สอนอาษา มารดาชื่อนางสียา สอนอาษา ท่านเป็นบุตรคนหัวปีในจำนวนพี่น้อง 6 คน หลวงปู่หลวงท่านเป็นญาติกับหลวงปู่สิม พุทธจาโร วัดถ้ำผาปล่อง อ.เชียงดาว จ.เชียงใหม่ และหลวงปู่แว่น ธนปาโล วัดถ้ำพระสบาย อ.แม่ทะ จ.ลำปาง ท่านได้เข้าบรรพชาอุปสมบทเป็นพระภิกษุสังกัดพระมหานิกาย ณ พัทธสีมา วัดศรีรัตนาราม อ.พรรณานิคม จ.สกลนคร ได้รับฉายาว่า "ขันติพโลภิกขุ" เมื่อปี พ.ศ.2485 ขณะที่ท่านอายุได้ 22 ปีเต็ม ท่านบวชสังกัดพระมหานิกายได้ 8 พรรษา เนื่องจากต้องการแปรญัตติใหม่ ท่านจึงเข้ากราบนมัสการหลวงปู่สิม พุทธจาโร เพื่อขอแปรญัตติสังกัดธรรมยุตินิกาย ซึ่งหลวงปู่สิมก็ได้อนุญาต โดยมอบหมายให้หลวงปู่แว่น ธนปาโล เป็นผู้ดำเนินการจัดการให้ เมื่อวันที่ 9 กรกฏาคม 2493 ณ วัดเชตวัน อ.เมือง จ.ลำปาง ได้รับฉายาใหม่ว่า "กตปุญโญภิกขุ" หลวงปู่หลวงเป็นพระนักปฏิบัติ ท่านออกธุดงค์กรรมฐานไปหลายจังหวัดทั่วทุกภาคของประเทศไทย ท่านได้ถวายตัวเป็นศิษย์ของหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต หลวงปู่ฝั้น อาจาโร และหลวงปู่เทศก์ เทสรังษี หลวงปู่หลวงท่านเป็นผู้ทรงศีลตามรอยพระพุทธบาทขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่ควรค่ายิ่งแห่งความเคารพบูชาของพุทธศาสนิกชนชาวพุทธทั้งหลาย

พระปิดตามหาลาภ หลวงปู่หลวง กตปุญโญ จ. ลำปาง เป็นพระปิดตาที่ออกแบบพิมพ์ได้สวยงาม ใครชอบพระปิดตาไม่ควรพลาดครับ
คู่กับ
พระผงมงคล หลวงปู่ครูบาบุดดา
ผู้จอง1.คุณsky6(ส่งแล้วRF 6416 6670 0 TH)
2.
3.
4.

 

ขอจองกุมารทองกวักทรัพย์ 1ชิ้น

 

น้องขอจอง 1 องค์ครับท่านพี่

 

ขอจอง ม้าเสพนาง กับ เบี้ยแก้ครับ

 

ขอจองหลวงปู่ทวด กับ หลวงพ่อโสธร ครับ โอนวันที่ 28

 

เมื่อปิดรายการ ครุฑเหนือคน
ผมขอรับตามรายการดังนี้
1 เบี้ยแก้ 1 รายการ
2 พระปิดตา 1 รายการ
3 เทพจำแลงหลังสาริกา 2 รายการ
รวม 4 รายการ

 

อยากทราบ การโอนเงิน สำหรับ อิ่น ค่ะ
ขอบคุณมากๆ

 

สำหรับท่านไหนที่สนใจวัตถุมงคลรายการไหนอยู่ โทรสอบถามได้นะครับว่ารายการนั้นยังมีของหรือไม่ **สำหรับท่านไหนที่จองไว้ก่อนแต่ยังไม่ได้โอนเงิน ผมขออนุญาติให้สิทธิ์ท่านที่ยังไม่ได้จองไว้แต่โอนเงินมาก่อน ให้ก่อนครับ เพราะบางท่านจองเฉยๆ

 

ช้างผสมโขลง ช้างผสมโขลง(อิ่นช้าง) มีอานุภาพเท่าเทียม อิ่นคู่ และม้าเสพนางหนึ่งในวิชาโบราณล้านนาถือเป็นวิชาพยนต์ผูกหุ่นหนึ่งใน 3 วิชาอาถรรพณ์ ใช้หวังผลในด้านมหาเสน่ห์ อัด แน่นผสมมวลสาร ผงช้างผสมโขลง (พระยาเทครัว) ท่านอาจารย์ชุมไชยคีรี ที่ท่านพระครูบาเจ้าได้ผสมลงไป 3 ขวดเต็ม ๆ ผงช้างผสมโขลงท่านอาจารย์ชุม ไชยคีรีได้ลบผงทำ ไว้เมื่อปี 2519 ประกอบด้วยผงอิทธิเจ ผงปะถะมัง ผงว่านช้างผสมโขลงปัจจุบันผงนี้หายากมากลูกศิษย์ที่ได้ไว้ต่างหวงแหนของแท้ ราคาขวดเป็นหมื่นยังไม่มีใครปล่อยเพราะ ต่างประจักษ์ในอิทธิคุณมากันนักต่อ นักแล้ว
รายชื่อผู้จอง1.คุณtudanu(RF 6416 6672 7 TH)
2.คุณ ธนา เอี่ยมสนธิ (ส่งแล้วRF 6416 6881 6 TH)
3.คุณขมนชิต(โอนแล้ว)
4.คุณแหม่ม(โอนแล้ว)
5.คุณพงษธร(โอนแล้ว)
(ยังมีอยู่ครับ)

 

จอง อิ่น กับ ช้างผสมโขลง ครับ

 

ขอรับ
1 เทพจำแลง
2 หลวงปู่ทวด 1 องค์
3 หลวงพ่อโสธร
4 นกสาริกาคู่เรียกทรัพย์(รุ่นแรก)
ทั้งหมด 400.29 บาท โอนแล้วจะโทรแจ้งนะครับ ( โอนเรียบร้อยแล้วครับ 18.47 น.)
จัดส่ง
ธีรศักดิ์ ปานันตา
234/253 หมู่บ้านกิตตินคร ซอย 7 แขวงท้ายบ้านใหม่ อ.เมือง จ.สมุทรปราการ 10280

 

รับทราบครับ จัดส่งให้วันนี้เลยครับ

 

ตกลงว่ารายการนี้เป็น ส่งหนุมานไปให้ตนเดียวนะครับ

 

พีครับ พอดีผม อยากได้เบี้ยเเก้ยัง พอจะมีเเบ่งให้บูชาไหมครับ ถ้ามีเเต่ไม่สะดวกเเบ่งให้ไม่

บูชาก้อไม่เป็นอะไรครับ ขอบคุณครับ