หลวงปู่พิศดู วัดเทพธารทอง และพระคณาจารย์สายต่างๆ (ข้อมูลวัตถุมงคล หน้า 1-8)....

อยากทราบเรื่อง..หลวงปู่พูดถึงพระกริ่งเจริญลาภนี้อีกซักครั้ง..รบกวนคุณทุเรียนทอดเล่าอีกครั้งได้หรือเปล่าครับ(deejai)

 

สวัสดีครับพี่ กวาวชไม ยินดีต้อนรับสู่บ้านใหม่หลังนี้ครับ ว่างๆก็เอาวัตถุมงคลมาลงโชว์กันได้นะครับ สาธุ

 

ได้เลย เราจะดึงกันไปทุกแห่งหน ในฐานะศิษย์ร่วมสำนักครับพี่น้อง :boo:

 

ได้ครับ เดี๋ยวกลับมาเล่าอีกรอบ เชื่อว่าหลายท่านคงอยากทราบเหมือนกันครับ

 

เจอแล้วครับ เรื่องนี้แหละ จากกระทู้หลวงปู่หมุน

 

โอโห..ขอบคุณมากเลยครับ ที่อุตส่าห์ไปค้นมาจนเจอ มาให้ท่านที่สนใจได้อ่านกันอีกรอบครับ สาธุ

 

มีเรื่องคล้ายๆกันกันเกี่ยวกับเรา 2 คนมาเล่าสู่กันฟังค่ะ เป็นการช่วยยืนยันไปในตัวเรื่องที่น้อง x ได้กล่าวถึงเรื่องกลิ่นทิพย์ของหลวงปู่ เพราะพี่หนูก็เคยมีประสบการณ์เช่นนี้เหมือนกัน (ครั้งนึงที่วัดเทพธารทอง อีกครั้งนึงที่ Norway) รวมไปถึงเรื่องที่หลวงปู่สวดมนต์และสอนธรรมะแก่เทพเทวดาทั้งหลายที่กุฏิของท่านด้วย

ครั้งแรกที่ได้ไปกราบหลวงปู่ที่วัดเทพธารทอง ตอนนั้นหลวงปู่เพิ่งไปผ่าตัดหัวเข่ามาใหม่ๆ พี่หนูไปกับหลานสาว ขี่มอเตอร์ไซด์ไปจากระยอง ตอนไปถึงวัดก็ไม่มีใครเลยนอกจากลูกศิษย์ผู้ดูแลอุปฐาก พอไปถึงก็เข้าไปกราบพระที่หน้ากุฏิของท่าน สักพักพี่ลูกศิษย์คนนึง (จำชื่อไม่ได้... พี่คนที่ไปเจอกันที่ รพ.วิชัยยุธพร้อมกันกับน้อง x วันที่พี่หนูพาคณะพี่ๆน้องๆจากเว็บพลังจิตไปกราบหลวงปู่เมื่อปลายปีนี้อ่ะ) ก็เดินมาบอกว่าหลวงปู่ยังไม่ว่าง ให้ออกไปนั่งรอข้างนอกก่อน (ที่ด้านนอกระเบียงนู่นเลย) พี่หนูก็ทำตามนั้น ช่วงที่นั่งรออยู่สักพักก็สังเกตว่าไม่เห็นมีรองเท้าใครคนอื่นอยู่เลยนอกจากพวกเรา 3-4 คน แล้วที่พี่คนนั้นบอกว่าหลวงปู่ยังไม่ว่างมันหมายความว่างัย เริ่มสงสัยแล้ว แต่ก็ไม่ถามเกรงจะเป็นการเสียมารยาท จึงนั่งรอต่อไป สักพักพี่คนนั้นก็เดินออกมานั่งคุยด้วย ถามว่ามาจากไหน มากับใครและรู้จักหลวงปู่ได้ยังงัย ก็ตอบไปตามที่ถาม..... ก็นั่งคุยกันไปเรื่อยๆเกี่ยวกับเรื่องวัดและหลวงปู่ จนกระทั่งพี่หนูได้กลิ่นอะไรไม่รู้ซึ่งเป็นกลิ่นหอมที่ไม่เคยได้กลิ่นนี้มาก่อนในชีวิต ตอนแรกก็นึกว่าเป็นกลิ่นธูป กลิ่นดอกไม้หรือกลิ่นผลไม้ แต่พอมานึกดูอีกทีก็รู้ว่าไม่ใช่เพราะตอนที่มาก็เข้าไปไหว้พระตรงนั้น (ด้านใน) ก็ไม่เห็นได้กลิ่นนี้ อีกอย่างประตูหน้าต่างกระจกก็ปิดมิดชิดคงไม่ใช่แน่นอน ก็เลยถามพี่คนนั้นว่าพี่ได้กลิ่นอะไรหอมๆมั้ย เป็นกลิ่นหอมที่บอกไม่ถูกว่าหอมยังงัย รู้แต่ว่าไม่ใช่กลิ่นอะไรที่ธรรมดา หอมๆ เย็นๆชื่นใจเป็นที่สุด พอพี่คนนั้นได้ยินคำถามก็ยิ้มปนหัวเราะหน่อยๆแล้วถามกลับมาว่า"ได้กลิ่นกายทิพย์ของหลวงปู่เหมือนกันด้วยเหรอ... มีบุญนะเนี่ย... แปลว่ามีวาสนาต่อหลวงปู่... เพราะไม่ใช่จะได้กลิ่นทุกคน... บางคนมาเป็นสิบๆครั้งก็ไม่เคยได้กลิ่น... บางคนมาหลายครั้งถึงจะได้กลิ่น... แต่นี่มาครั้งแรกก็ได้กลิ่นเลย" พอฟังคำบรรยายจบก็รู้สึกปลื้มใจอย่างบอกไม่ถูก เพราะในชีวิตไม่เคยสัมผัสความเป็นทิพย์ในรูปแบบ "กลิ่น" มาก่อนเลย ครูบาอาจารย์ที่พี่หนูนับถือที่เป็นพระอริยสงฆ์บารมีขั้นสูงก็มีมากมายหลายองค์ แต่ก็ไม่เคยได้กลิ่นทิพย์ของท่านเลย

พอพี่คนนั้นรู้ว่าพี่หนูสัมผัสตรงนี้ได้คราวนี้ก็เลยพูดคุยแบบไม่กั๊กแล้ว พี่เค้าบอกว่าที่หลวงปู่ไม่ว่างเพระหลวงปู่กำลังสวดมนต์ให้เทพเทวดาฟังอยู่ ก็คงจริงตามนั้นเพราะได้ยินเสียงสวดมนต์มาจากกุฏิของหลวงปู่ สรุปแล้ววันนั้นนั่งรออยู่ 3 ชั่วโมงก็ไม่ได้เข้ากราบหลวงปู่อย่างใกล้ชิด แต่ก็ดีใจอยู่ดีที่หลวงปู่ท่านยังมาโปรดสงเคราะห์ด้วยวิธีอื่น ก็ได้ฝากปัจจัยให้พี่คนนั้นถวายให้แทน ในใจก็มุ่งมั่นไว้แล้วว่าครั้งนี้มาแล้วไม่ได้เข้ากราบท่านใกล้ๆครั้งหน้าจะมาใหม่และจะรอเข้ากราบท่านอย่างใกล้ชิดให้ได้ จึงตัดสินใจจะกลับมาทำบุญกับหลวงปู่อีกครั้งในวันคล้ายวันเกิดของตัวเองก่อนเดินทางกลับ Norway และแล้ววันนั้นก็ได้ประจักษ์แก่ใจถึงเจโตที่แจ่มใสของท่านและได้รับความเมตตาจากท่านในหลายรูปแบบ... โอกาสหน้าจะมาเล่าสู่กันฟังใหม่นะคะ

 

แสดงความยินดีในการเปิดกระทู้ใหม่น่ะครับ ตอนหลวงปู่ทรงขันธ์อยู่ ก็ไม่สามารถเปิดได้เต็มร้อยแต่ตอนนึ้เต็มร้อยแล้ว กราบหลวงปู่น่ะครับ ว่าแต่ตอนนึ้เรื่องประชุมเพลิงสรีระสังขารท่านไม่มีกำหนดน่ะครับ

 

สาธุครับ.....ขอบคุณมากๆครับ

 

..พระผงพุทธะมงคล..
พิมพ์ขุนแผน แหวกม่าน ซุ้มเรือนแก้ว
(ยอดขุนพลแห่งเมืองจันทบูรณ์)

พระผงชุดนี้จัดสร้างโดยท่านผู้พิพากษาหัวหน้าคณะศาล จังหวัดชลบุรี(ในสมัยนั้น) และคณะ โดยได้ขออนุญาติองค์หลวงปู่พิศดู จัดสร้างอย่างเป็นทางการ เพื่อแจกจ่ายให้แก่ญาติสนิทมิตรสหาย และผู้ใต้บังคับบัญชาได้มีไว้บูชาเพื่อความเป็นศิริมงคลโดยจัดสร้างตั้งแต่ปี พ.ศ.2553 หลวงปู่อธิษฐานจิตให้เป็นกรณีพิเศษและยังตั้งชื่อพระรุ่นนี้ด้วยว่า " พระผงพุทธะมงคล " เนื่องจากนำผงพุทธะมงคลมาผสมเป็นมวลสารหลักอีกด้วย..

อันผงพุทธะมงคลนี้ แท้จริงแล้วก็คือ การรวมมวลสารต่างๆหลายๆอย่าง ที่เกี่ยวกับองค์หลวงปู่ และมวลสารที่อยู่ในวัดเทพธารทอง เช่น.. ผงที่ใช้ทำพระรุ่นเก่าๆของหลวงปู่ ดอกไม้ มาลัย และของที่ใช้บูชาพระและที่ลูกศิษย์นำมาบูชาหลวงปู่ ผลไม้ อาหารที่หลวงปู่ฉันเหลือ กากยาสมุนไพรต่างๆที่หลวงปู่เสกไว้ ผงไม้มงคล ผงธูป กำยานหอมต่างๆ แป้งกะแจะ น้ำอบ น้ำมันหอมต่างๆที่หลวงปู่ท่านเสกไว้ ฯลฯ เหล่านี้รวมเรียกว่าผงพุทธะมงคล หรือมวลสารพุทธะมงคล เนื่องจากว่าสิ่งเหล่านี้องค์หลวงปู่ท่านได้น้อมถวายบูชาแด่องค์พระสัมมาสัมพุทธะเจ้า จัดเป็นของมงคลชั้นสูง ท่านมักจะสั่งว่าให้เอาไปทำผง สร้างพระ สร้างเครื่องราง ห้ามเอาไปทิ้งเดี๋ยวจะเสียประโยชน์ เป็นของมีคุณค่า ฯลฯ ด้วยเหตุผลดังกล่าวนี้จึงเป็นอีกหนึ่งที่มาของชื่อ พระผงพุทธะมงคลนั่นเอง

นอกจากนี้ยัง ได้รับความเมตตาจาก หลวงปู่เปรี่ยม วัดโพธิ์เรียง , หลวงปู่มหาปลอด วัดโพธิ์นิมิตรอธิษฐานจิตอีกเป็นกรณีพิเศษสุด
โดยคณะท่านผู้สร้างได้นำมวลสารต่างๆมาผสมมากมายอาทิ..
- ผงกสิณ ของหลวงปู่พิศดู ที่สร้างตั้งแต่ปี พ.ศ.2520
- ผงพุทธะมงคล
- ผงพรายกุมารหัวเชื้อ ของหลวงปู่ทิมวัดระหารไร่
- ผงพรายกุมาร ของหลวงพ่อเต๋ , หลวงพ่อแย้ม วัดสามง่าม
- ผงพรายเจ้าเงาะ ของหลวงปู่ทอง วัดเกาะ
- สีผึ้งของหลวงปู่พิศดู
- สีผึ้ง ของหลวงปู่ทิม วัดระหารไร่
- สีผึ้งเขียว ของหลวงพ่อทาบ วัดกระบกขึ้นผึ้ง
- สีผึ้งเกจิอาจารย์ต่างๆ จำนวนมาก
- น้ำมันเมตตา จากที่ต่างๆจำนวนมาก
- ผงอิทธิเจ ของหลวงพ่อสละ วัดประดู่ทรงธรรม
- ผงพระขุนแผนต่างๆ จำนวนมาก
- ชาญหมากหลวงปู่คำบุ
- ข้าวก้นบาตร ของหลวงปู่พิศดู
- ผงยาจินดามณี ของหลวงปู่พิศดู
- กล้วยเสก ของหลวงปู่พิศดู
- น้ำผึ้งเสกของหลวงปู่พิศดู
- ผงไม้เทพธาโร ของหลวงปู่พิศดู
- ผงว่านยา ของหลวงปู่เชยเขาเจ้าหลาว
- ผงพญาไก่กุก
- ดอก ว่านดอกไม้ทองจำนวนมาก
- ว่านเมตตาต่าง อาทิ ว่านเสน่จันทร์ ,ว่านสาวหลง , ว่านดอกไม้ทอง , ...ฯลฯ ที่ปลุกแล้วรดด้วยน้ำมนต์ทุกวัน
- ว่าน 108 ชนิด ที่ปลุกแล้วรดด้วยน้ำมนต์ทุกวัน
- เกษรดอกไม้มงคล
- ผงพุทธคุณของเกจิอาจารย์ต่างๆ อีกจำนวนมาก
- ............. ฯลฯ
ในการนี้ก่อนที่จะทำการกดพิมพ์พระท่านครูบากฤษดาได้เมตตาทำพิธี เจิมแท่นพิมพ์และแม่พิมพ์ให้ก่อนเพื่อความเป็นศิริมงคล จากนั้นได้กดพิมพ์เป็นปฐมฤกดิ์ไว้อีก 21 องค์ด้วย

จำนวนพระที่สร้างทั้งหมด
กดพิมพ์นำฤกษ์ 21 องค์ (โดยท่านครูบากฤษดา สุเมโธ)
เนื้อมาตรฐาน 1,400 องค์
(ในการนี้จะมีพระที่กดเป็นเนื้อลองพิมพ์ อีกประมาณ 5 - 6 โทนเนื้อ เนื้อละประมาณ 3 - 10 องค์ เป็นเนื้อพระไม่มีมาตรฐานตายตัว เนื่องจากเป็นการทดลองผสมเนื้อ และกดพิมพ์ดูเพื่อหาความเหมาะสมเท่านั้น แต่ว่าหายากมาก และเข้าพิธีเสกพร้อมกัยกับพระเนื้อมาตรฐานครับ..)

ลักษณะของพระพุทธพิมพ์
ออกแบบได้สวยงามลงตัวอย่างมากและเป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัวของทางวัดเอง ไม่ซ้ำแบบของใคร..

ด้านหน้า
เป็นรูปพระพุทธเจ้าประทับนั่งขัดสมาธิเพชรปางมารวิชัยอยู่ในซุ้มเรือนแก้วมีม่านแหวกออก สื่อแสดงถึงความหมายในการแหวกปัญหาอุปสรรคต่างๆให้เปิดออกพบหนทางสว่าง ที่สดใสราบรื่น โดยด้านซ้าย-ขวาจะมีเทวดาองค์น้อยนั่งคุกเข่าพนมมืออยู่ข้างๆ ด้านบนทางซ้ายมือเรามีอักขระคาถาอ่านว่า นะจังงัง พระอะระหัง ด้านบนทางขวามือเรา มีอักขระคาถาอ่านว่า พุทโธ โสทายะ ซึ่งเป็นคาถานะจังงังมีอานุภาพในทางเป็นที่ต้องตาต้องใจให้ผู้คนเมตตา ตะลึง งวยงงหลงไหล..

ด้านหลัง
เป็นอักขระยันต์ต่างๆโดยยันต์ประธานตรงกลางเป็นยันต์มหาอำนาจ(ซึ่งนอกจากจะดีเด่นทางด้านเมตตาแล้วยังต้องมีอำนาจวาสนาด้วยจึงถือว่าครบเครื่องพระยอดขุนพลเมืองจันทบูรณ์)อักขระแนวตั้งด้านซ้าย-ขวาเป็นพระคาถาหัวใจนกยูงทอง อ่านว่า นะโมวิมุตตานัง นะโมวิมุตติยา ซึ่งคาถาหัวใจนกยูงทองนี้หลวงปู่พระอาจารย์ใหญ่มั่น ภูริทัตโต ได้เคยใช้และถ่ายทอดให้กับลูกศิษย์รุ่นต่อๆมาซึ่งมีอานุภาพเด่นในเรื่อง เมตตา และแคล้วคลาดปลอดภัย จึงถือได้ว่าเป็นคาถาศักดิ์สิทธิ์ประจำสายพระป่า เหนือขึ้นไปอีกเป็นยันต์พระพุทธเจ้าเรียกนางภิกษุณี มีอานุภาพในทางเมตตามหานิยม เรียกโชคลาภและความสำเร็จต่างๆ ส่วนด้านล่างสุดคือ ชื่อ-ฉายา และชื่อวัด ขององค์ หลวงปู่พิศดู ธมฺมจารี วัดเทพธารทอง

พระผงพุทธะมงคล หรือที่หลายๆคนเรียกว่า ขุนแผนพุทธะมงคล ถือว่าเป็นพระที่สร้างได้เป็นเอกลักษณ์ และแหวกแนวพระทุกรุ่นขององค์หลวงปู่เลยก็ว่าได้ ก็คือ พระชุดนี้เป็นพระรุ่นเดียวที่มีการนำผงพรายกุมาร มาผสมเป็นมวลสารเพื่อจัดสร้างด้วยครับ นับว่าไม่เหมือนกับพระชุดใดๆที่หลวงปู่ท่านเคยสร้าง และเสกเลย

งดงามด้วยพุทธศิลป์ .. เปี่ยมล้นพุทธานุภาพ .. เอกลักษณ์แห่งความเมตตาในสากล .. พระผงพุทธะมงคล ยอดขุนพลเมืองจันทบูรณ์..




สมเด็จพุทธะมงคล และวัตถุมงคลอื่นๆ ที่สร้างจากเนื้อที่เหลือจากการกดพิมพ์นำฤกษ์

สร้างจากผงมวลสาร พุทธะมงคลที่เหลือจากการกดนำฤกษ์ ขุนแผนผงพุทธะมงคล(21 องค์) เนื้อที่เหลือดังกล่าว ได้ถูกนำมาผสมมวลสารอื่นๆเพิ่มเติมเพื่อให้ได้เนื้อที่มากยิ่งขึ้น แล้วจึงนำมาสร้างเป็นวัตถุมงคลดังต่อไปนี้ (เพื่อแบ่งกันใช้ในหมู่ลูกศิษย์ผู้ช่วยงาน..)
- พระสมเด็จประโพธิ์ หลังพิมพ์ขุนแผนเล็ก 16 องค์
- พระสมเด็จปรกโพธิ์ ด้านหลังเรียบ 2 องค์
( * พระทุกองค์ จะมีปั๊มโค๊ดลายเซ็น ธมฺมจารี ด้วย )

นอกจากพิมพ์สมเด็จปรกโพธิ์แล้ว เนื้อที่เหลืองยังนำไปสร้างวัตถุมงคลอื่นๆอีก เช่น..
- พิมพ์พระกริ่งธัมมะจารี 1 องค์
- พิมพ์ขุนแผนพิมพ์เล็ก(ล้อพิมพ์ของหลวงปู่ทิม) 9 องค์

- วัวธนู(พระโคมหาฤทธิ์) ปั้นได้ประมาณ 10 กว่าตัว
- ลูกอม ปั้นได้ประมาณ 30 ลูก (ปั้นในวันที่กดพระผงพุทธะมงคลนำฤกษ์..)

และพระทั้งหมด เข้าพิธีตักบาตรพระมหาอุปคุตประจำปี 2553 อันเป็นพิธีสุดท้ายที่องค์หลวงปู่ยังทรงขันธ์อยู่ที่วัดเทพธารทอง และยังได้นำวัตถุมงคลเหล่านี้ มาขอเมตตาองค์หลวงปู่อธิษฐานจิตเพิ่มเติมให้ที่โรงพยาบาล เมื่อครั้งเข้ารักการรักษาตัวใหม่ๆอีกด้วยครับ..

 

สวัสดีค่ะ พี่ทุเรียนทอด กระแสตอบรับดีมากเลยนะคะ แค่วันเดียวผ่านไป 3หน้าแล้วค่ะ กระทู้นี้เป็นกระทู้หลวงปู่พิศดูโดยเฉพาะเลย ขอบคุณที่นำเสนอเรื่องราวดีๆให้ทราบค่ะ

 

กราบ กราบ กราบ หลวงปู่พิศดู และแวะเวียนมาเยี่ยมเยียน เจ้าของกระทู้ ครับผม

 

กราบหลวงปู่พิศดู สวัสดีครับพี่ทุเรียนทอดและสมาชิกทุกท่านครับ แวะมาอ่านเรื่องราวอันเป็นมงคลของชีวิตครับ (ชอบล็อคเก็ตพ่อ-ลูกมากๆ)

 

ครับ ขอบคุณครับ แน่นอนเราจะหาเรื่องราวดีๆมาเสนอให้ทุกท่านได้ทราบและร่วมอนุโมทนา รวมทั้งข่าวงานบุญเกี่ยวกับองค์หลวงปู่ด้วยครับ สาธุ

 

นามบัตร หลวงปู่พิศดู
นามบัตรนี้ลูกศิษย์จาก จ.นครราชสีมา สร้างถวาย ตั้งแต่ปี พ.ศ.2549 หลังจากที่องค์หลวงปู่กลับจากเยือนประเทศอินเดียไม่นาน เนื่องจากมีผู้คนที่เห็นรูปโฉมขององค์หลวงปู่แล้วเกิดศรัทธา และถามมามากว่าท่านเป็นใคร อยู่วัดไหน ทางลูกศิษย์จึงได้จัดทำนามบัตรถวายสำหรับแจกผู้สนใจ ที่มากราบที่วัด หรือหากองค์หลวงปู่ท่านเดินทางไปทำกิจนอกวัด ใครถามก็จะได้แจกนามบัตรนี้ให้เพื่อเป็นที่รู้จัก ซึ่งหลังจากสร้างถวายเสร็จ ก็ไม่ได้มีการแจกให้ใครแต่อย่างใด นามบัตรนี้อยู่กับองค์หลวงปู่จนกระทั่งถึงปี พ.ศ.2552 จึงได้มีการแจกออกไป สรุปแล้วนามบัตรนี้รับกระแสเมตตาจากองค์หลวงปู่ถึง 4 ปีเต็ม นามบัตรนี้มีอยู่ด้วยกัน 2 แบบ จำนวนสร้างทั้งหมด แบบละ 100 ใบ รวมทั้งหมดมีอยู่ 200 ใบครับ

 

ชาญว่านห่อจีวร
วัตถุมงคลชิ้นนี้ เป็นของมงคลที่ลูกศิษย์ทำให้องค์หลวงปู่ท่านอธิษฐานครับ เป็นจำพวกว่านมงคลต่างๆหลายชนิดมาก ผสมกับมวลสารต่างๆขององค์หลวงปู่และมวลสารจากที่อื่นๆ แต่เนื้อหลักเป็นว่านสด ที่โขลกผสมกันกับมวลสารต่างๆ แล้วคั้นเอาน้ำไปทำวัตถุมงคลอื่นๆ เหลือแต่กากมวลสารล้วนๆ จึงนำมาปั้นเป็นลูกอมได้ไม่เกิน 20 ลูก พอแห้งดีแล้วจึงนำจีวรเก่าขององค์หลวงปู่ มาห่อไว้แล้วจึงนำมาขอเมตตาจากองค์หลวงปู่ช่วยอธิษฐานจิตให้ครับ..







พระมหาอุปคุต เนื้อหินหยกแม่น้ำโขง
ตามตำราการสร้างพระมหาอุปคุตนั้น วัสดุที่ใช้ในการสร้างก็มีอยู่ด้วยกันหลายอย่าง อาทิ ไม้โพธิ์นิพพาน ว่าน ดิน และ หิน โดยเฉพาะ " หิน " นั้นตามตำราได้กล่าวไว้ว่า ต้องใช้หินที่อยู่ในแม่น้ำที่น้ำไหลผ่าน เพราะมีความเชื่อกันว่า องค์พระมหาอุปคุตนั้นท่านจำพรรษาอยู่ในสะดือทะเล หรือในเมืองบาดาลใต้มหาสมุทร เพราะฉะนั้นหากได้นำหินที่อยู่ใต้น้ำมาแกะสลักเป็นรูปองค์พระมหาอุปคุตไว้เพื่อสักการะบูชา ก็จะยิ่งเพิ่มความศักดิ์สิทธิ์ ช่วยให้บังเกิดความร่มเย็นเป็นสุขแก่ผู้บูชา และอีกประการหนึ่ง หินที่แช่อยู่ใต้น้ำนั้น ยังเป็นปฐวีธาตุอีกด้วย

พระมหาอุปคุตชุดนี้สร้างขึ้นในปี พ.ศ.2553 โดยคณะศิษยานุศิษย์องค์หลวงปู่พิศดู โดยองค์พระนั้นได้แกะสลักจากหินหยกแม่น้ำโขงขององค์หลวงปู่ฟัก สันติธัมโม วัดเขาน้อยสามผาน และพระชุดนี้ได้นำเข้าพิธีพุทธาภิเษกจากที่ต่างๆด้วยกันหลายพิธี รวมถึง งานตักบาตรพระมหาอุปคุตด้วย และจึงนำพระทั้งหมดมาขอความเมตตาจากองค์หลวงปู่พิศดูช่วยอธิษฐานจิตอัญเชิญบารมีให้อีกวาระหนึ่ง จำนวนการสร้างทั้งหมด 35 องค์ ใต้ฐานพระหุ้มด้วยฝาเงินแท้ 30 องค์ ฝาทองคำ 5 องค์ และตอกโค๊ดกำกับไว้ทุกองค์ครับ..

อานุภาพของพระหินหยกนี้ สามารถใช้อธิษฐาน แช่น้ำทำน้ำพระพุทธมนต์เพื่อรักษาโรค ภัย ไข้ เจ็บต่างๆได้ และเป็นมงคลต่างๆตามแต่อธิษฐาน..

 

เบี้ยแก้ รุ่นแรก

- เบี้ยแก้รุ่นแรกสร้างในปี พ.ศ.2550 โดยองค์หลวงปู่เป็นผู้สั่งให้สร้างขึ้นด้วยองค์เอง ท่านเคยบอกว่า สมัยก่อนตอนเดินธุดงค์ไปตามชายทะเล เห็นเปลือกหอย(เบี้ย)สวยๆมากมาย แต่ไม่เคยคิดสนใจ แต่มาตอนนี้หาเปลือกหอยสวยๆยากแล้ว หลวงปู่ท่านทิ้งประโยคนี้เอาไว้เพียงไม่กี่วัน ท่านก็รับสั่งอีกว่า..ให้ไปหาเปลือกหอยเบี้ยมา ปรอท ชันโรง และอุปกรณ์มาทำเบี้ยแก้ให้ที เราจะเสกให้เอาไว้ให้ใช้ ไว้กันพวกไสยศาสตร์ ต่อไปมันจะมีภัยนะ พวกไสยศาสตร์จะกลับมาอีก.. ท่านจึงให้ทำเบี้ยแก้เอาไว้ใช้

หากองค์หลวงปู่ท่านสั่งแล้วเป็นต้องทำให้สำเร็จ เพราะว่าปกติท่านไม่ค่อยสั่งอะไรแบบนี้ หากว่าสั่งแล้วต้องมีอะไรแน่นอนครับ
และอีกเหตุผลหนึ่งซึ่งบางคนอาจไม่ทราบว่า องค์หลวงปู่พิศดูท่านมีความรู้จักกันกับ หลวงปู่เจือ ปิยสีโล ผู้สืบสานวิชาเบี้ยแก้ของสำนักวัดกลางบางแก้ว ก็ไม่แน่ว่าท่านอาจจะเคยและเปลี่ยนวิชากันมาก่อนก็ได้ เพราะตามปกติครูบาอาจารย์สายพระป่าคงยังไม่เคยปรากฏว่ามีท่านใดคิดสร้างเบี้ยแก้เลย หรืออาจเป็นเพราะว่า เป็นคำสั่งจากพระข้างบนให้ทำก็อาจเป็นได้

ก็พอดีได้พบกับองค์หลวงปู่ดี ธัมมะธีโร สมัยตอนท่านยังอยู่ที่วัดเทพากร ก็เลยขอคำปรึกษาในวิชาการสร้างเบี้ยแก้ของสำนักหลวงปู่ภักร์ วัดโบสถ์ สายอ่างทอง ท่านก็เมตตาบอกเคล็ดวิธีต่างๆให้ เพราะท่านทราบว่าจะสร้างเพื่อการกุศลถวายครูบาอาจารย์ท่าน และเรายังได้รู้จักกับพระอาจารย์ท่านหนึ่งที่ได้เรียนวิชาทำเบี้ยแก้จากสายวัดกลางบางแก้วให้การแนะนำเพิ่มเติม พร้อมทั้งยังมอบปรอทและมวลสารมาให้อีกจึงนำมาประยุคเข้าด้วยกัน โดยขั้นตอนการทำที่สลับซับซ้อน

มวลสารที่ใช้สร้างเบี้ยแก้ มีดังนี้
- หอยเบี้ย ทั้งแบบหลังลายจุด และแบบหลังสีม่วง ขนาดต่างๆกัน
- ปรอทธรรมชาติ ที่มีลูกศิษย์ไปดักมาถวาย..และที่มีลูกศิษย์ไปหามา จากที่ต่างๆ..ฯลฯ
* ปรอทของครูบาอาจารย์ต่าง อาทิ หลวงปู่เจือ วัดกลางบางแก้ว ,หลวงปู่แช่ม วัดบ่อพุ ,หลวงปู่หมุน วัดบ้านจาน ,หลวงปู่หลวง กตปุญโญ ,หลวงปู่ละมัย ..ฯลฯ
- ผงมวลสารสำคัญต่างๆ มากมาย อาทิ แร่ธาตุต่างๆ ผงพุทธคุณจากครูบาอาจารย์ต่างๆ รวมทั้งผงพุทธคุณที่หลวงปู่ท่านทำไว้เมื่อปี 2520 ผงกสิณ + ผงพุทธะมงคล
- ผ้าสบงเก่า เป็นของที่หลวงปู่เคยใช้มา
- ชันโรงใต้ดิน ใต้จอมปลวก ที่อยู่กลางนา
- ชิ้นส่วนโลหะอาถรรพ์(นำไปบรรจุในตัวเบี้ย)
- ตะกั่วนม
.........ฯลฯ

เบี้ยแก้รุ่นแรก สร้างทั้งหมด 150 ตัว


- ตอกโค๊ต 2 ตัว บน-ล่าง



(จะมีตอกโค๊ตอยู่ 3 ตัว สร้างเพียง 15 ตัว เพื่อมอบสำหรับผู้ที่บริจาคปัจจัย เพื่อหาซื้ออุปกรณ์ในการสร้างครับ แต่เบี้ยจำนวนนี้จะไม่ได้ถักเชือกหุ้ม)

หลังจากทำการบรรจุตามกรรมวิธีแล้วจึงปิดทับด้วยตะกั่วนม และตอกโค๊ตกำกับเอาไว้ทุกองค์
เบี้ยแก้รุ่นแรก ส่วนใหญ่จะมีถักเชือกหุ้ม (โดยมากเชือกถักเป็นสีเขียว มีสีกรักน้ำตาลบ้างแต่น้อย)

 

เบี้ยแก้รุ่น 2 หลวงปู่พิศดู
- เบี้ยแก้รุ่น2 จัดสร้างในปี พ.ศ.2551 สร้างขึ้นเพราะว่าเบี้ยแก้รุ่นแรกนั้นไม่พอแจกลูกศิษย์ มีบางคนที่ยังไม่ได้ จึงสร้างรุ่น2 ออกมาอีก กรรมวิธีการสร้างก็คล้ายกันกับเบี้ยแก้รุ่นแรก แต่เบี้ยแก้รุ่นนี้ได้นำเข้าขอความเมตตาจากหลวงปู่ดี ธัมมะธีโร วัดเทพากร อธิษฐานจิตให้เป็นปฐม ก่อนจะนำมาถวายให้หลวงปู่พิศดูอธิษฐานจิตและแจกต่อไป โดยทางวัดจะตอกโค๊ตไว้เป็นสัญลักษณ์เพื่อให้แยกแยะกันได้ชัดเจน ระหว่างรุ่นแรก กับรุ่นสอง และไม่มีการถักเชือกหุ้มครับ เบี้ยแก้รุ่น2 สร้างทั้งหมด 120 ตัว


- ตอกโค๊ต 2 ตัวซ้าย-ขวา และตอกเลข ๒ ข้างล่าง เพื่อให้รู้ว่าเป็น รุ่นสอง





- ตอกโค๊ต และเลข ๒ ๒ ตัว มีเพียง 15 ตัว เพื่อมอบสำหรับผู้ที่บริจาคปัจจัย เพื่อหาซื้ออุปกรณ์ในการสร้างครับ )

หมายเหตุ: โค๊ตตัวที่ใช้ตอกเป็นสัญลักษณ์ดังกล่าว ได้ใช้ตอกในวัตถุมงคลบางอย่างของหลวงปู่ด้วย เช่น เหรียญพระอุปคุต พระรูปเหมือนขนาดบูชา เบี้ยแก้ ฯลฯ ปัจจุบันโค๊ต ได้ทำลายลงไปแล้ว จึงสบายใจได้ถึงเรื่องของเสริม ว่าจะไม่มีแน่นอน เบี้ยแก้ของหลวงปู่จึงสามารถบูชาได้เป็นมาตรฐานครับ ฯลฯ

............................................................................................................................





เบี้ยแก้รุ่นแรก หลวงปู่เปรี่ยม
เบี้ยแก้ชุดนี้ สร้างโดยคณะศิษย์หลวงปู่พิศดู ถวายให้หลวงปู่เปรี่ยม เพื่อช่วยสมทบทุนสร้างพระอุโบสถวัดคลองทรายเหนือ จ.สระแก้ว โดยกรรมวิธีการสร้างเบี้ยแก้ชุดนี้นั้น ก็เหมือนเบี้ยแก้ของหลวงปู่พิศดูทุกประการ ต่างกันแต่เพียงด้านหลัง จะมีตอกโค๊ดยันต์พระเจ้า 5 พระองค์ และโค๊ดลายเซ็น ปู่เปรี่ยม และรันหมายเลข ตั้งแต่ 0 - 300 ทุกตัวมีถักเชือกหุ้ม มีทั้ง สีแดง สีดำ สีน้ำตาล (สีละ 100 ตัว)

เบี้ยแก้ ที่ออกให้วัดหลวงปู่เปรี่ยมนั้น นอกจากจะมีองค์เล็กขนาดพกพาแล้ว ยังมีขนาดบูชา หรือ ตัวครู อีกด้วย โดยตัวครูนั้น จะเป็นหอยเบี้ยตัวใหญ่สร้างทั้งหมด 9 ตัว แบ่งหอยเบี้ยออกเป็น 2 ลักษณะ(ลาย)ดังนี้ครับ..



ลายแบบนี้ มีสร้างอยู่ 4 ตัวเท่านั้น




ส่วนลายนี้ มีสร้างอยู่ 5 ตัวครับ (ปกติจะต้องมีเชือกสีเหลืองถักหุ้มด้วย แต่อยากให้เห็นการตอกโค๊ตกันชัดๆครับ)

เบี้ยแก้ตัวครูนี้มีทั้งหมดรวมกันแล้ว 9 ตัว และเบี้ยตัวครูจะมีความแตกต่างจากเบี้ยธรรมดาหลายประการดังนี้ครับ..
มวลสารมงคลที่บรรจุไว้ในเบี้ยมีเพิ่มเติมดังนี้..
1.ตะกรุดหัวใจแก้วมณีโชติ จารอักขระโดยองค์หลวงปู่เปรี่ยมทุกดอก ตอกโค๊ตลายเซ็น ปู่เปรี่ยม
2.สายสิญจน์หลายพิธี
3.เหล็กไหลเปียก
4.เพชรหน้าทั่ง
5.ข้าวตอกพระร่วง
6.เหล็กละลายตัว
7.พลอยเสก

ครูบาอาจารย์ที่ได้เมตตาอธิษฐานจิตเบี้ยแก้ชุดนี้ ..
- หลวงปู่พิศดู ธัมมะจารี วัดเทพธารทอง
- หลวงปู่เปรี่ยม อติภัทโธ วัดโพธิ์เรียง
- หลวงปู่ดี ธัมมะธีโร
- และเข้าพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ต่างๆ

และที่สำคัญเบี้ยแก้ตัวครูทั้ง 9 ตัวนี้ ได้นำมาเข้าพิธีพุทธาภิเษกพร้อมกับพระกริ่งธัมมะจารี และพระกริ่งมังกรฟ้า ในวันที่ 6 กุมภาพันธ์ 2553 อีกด้วยครับ

หลวงปู่เปรี่ยม อติภัทโธ ​

 

ไหนๆก็บอกแล้วก็จะขอบอกข้อมูลให้ละเอียดขึ้นอีกถึงวัตถุธาตุ และวิธีการต่างๆ
....วิธีทำเบี้ยแก้ของหลวงปู่พิศูนั้นได้ประยุคกรรมวิธีการสร้างที่สลับซับซ้อนขึ้นไปอีกเพื่อให้ คงความเข้มขลังในด้านของธาตุศักดิ์สิทธิ์ และกรรมวิธี ด้วยความเชื่อว่าจะเป็นการเสริมพลังอานุภาพยิ่งๆขึ้น โดยได้บรรจุมวลสารพุทธคุณที่ได้จากหลายๆที่ ลงไปในตัวเบี้ยด้วย พร้อมทั้งแร่ธาตุสำคัญๆ เช่น จ้าวน้ำเงิน แร่เกาะล้าน เหล็กน้ำพี้ เหล็กเปียก เหล็กละลายตัว แร่เขาเจ้าหลาว ปรอทดำของหลวงปู่หมุน ฯลฯ

ปรอท ปรอทธรรมชาติได้มีลูกศิษย์ดักมาถวายหลวงปู่เพื่อสร้างเบี้ยแก้ และรวมกับปรอทของครูบาอาจารย์ต่าง อาทิ หลวงปู่เจือ วัดกลางบางแก้ว ,หลวงปู่แช่ม วัดบ่อพุ ,หลวงปู่หมุน วัดบ้านจาน ,หลวงปู่หลวง กตปุญโญ ,หลวงปู่ละมัย ,หลวงปู่หลวง..ฯลฯ ปรอททั้งหมดนำมารวมกัน และเลี้ยงไว้ด้วยแผ่นทองคำแท้ เพื่อให้ปรอทได้จับทอง หรือกินทองคำนั้นเอาไว้

รวมทั้งชันโรงก็หามาจาก จ.อุบลราชธานี(เมืองดอกบัว) โดยได้ชันโรงตามลักษณะอาถรรพ์ถึง 3 ประการคือ 1.ชันโรงใต้ดิน 2.ชันโรงใต้จอมปลวก 3.ชันโรงกลางนา ทั้งหมดนี้ได้รวมกันทั้งหมด 9 รัง
จากนั้นนำของทั้งหมดเข้าพิธีเสกจากหลวงปู่ก่อน เพื่อให้กระแสธรรมของท่านเข้าสถิตเพื่อ ปรับ ล้างสิ่งที่อาจไม่เป็นมงคล ที่ติดมากับแร่ธาตุต่างๆได้ แล้วจึงนำมาสร้างตามกรรมวิธีต่างๆต่อไป
กรรมวิธีที่ทำนั้นต้องขอบอกว่าบางอย่างทางลูกศิษย์ได้ปรับประยุควิธีการเข้าไปอีก แต่ยังคงลักษณะวิธีการของครูบาอาจารย์ดั้งเดิมไว้อยู่ เพื่อเพิ่มความพิเศษหลากหลายเข้าไว้ในเบี้ยแก้ชุดนี้ กรรมวิธีที่เพิ่มขึ้นก็มีดังนี้
- ได้นำแร่ธาตุ อัญมณีบด และมวลสาร ของครูบาอาจารย์ต่างๆ อันมีผงปถมัง ,อิทธิเจเป็นต้น รวมทั้งว่านยามงคลเข้าบรรจุเอาไว้ในตัวเบี้ย แทนที่จะเป็นเพียงปรอทธรรมดา
- ได้นำหอยเบี้ย และปรอทนำมาแช่น้ำในลำธารศักดิ์สิทธิ์ของวัด ในวันเพ็ญขึ้น 15 ค่ำ และแช่น้ำพระพุทธมนต์จากที่ต่างๆ เพื่อรับกระแสพลังธาตุจาก น้ำ และ ดิน อีกนัยหนึ่งมีพระท่านผู้รู้ ท่านบอกมาว่าการนำไปแช่ในน้ำที่ไหลผ่านจะเป็นการล้างสิ่งที่ไม่ดีออกด้วย และเป็นการคืนหรือเพิ่มพลังธรรมชาติเข้าไว้ในนั้นด้วย
- นำของที่จะทำทั้งหมดมาถวายให้หลวงปู่ท่านเสกเป็นวาระแรก
- จึงนำมาบรรจุเข้ากรรมวิธีการสร้างต่อไป ตามหลักครูบาอาจารย์สายเบี้ยแก้ ทั้งของสายอ่างทอง และนครปฐม
- เมื่อบรรจุของต่างๆ และอุดชันโรงแล้ว จึงเอาผ้าสบงเก่าของหลวงปู่ที่ท่านเคยใช้มา ปิดทับที่ปากเบี้ย จากนั้นนำไปคลุกกับผงมวลสารต่างๆอีกครั้งหนึ่ง เพราะด้วยความเหนียวของชันโรง สามารถจับเอาผงมวลสารได้ดี..
- หลวงปู่ท่านมอบเหล็กจารของท่านมาให้เพื่อลงตะกรุดปิดปากเบี้ย โดยลงที่แผ่นตะกั่วที่ตีปิดนั่นแล พร้อมทั้งตอกโค๊ตกำกับเป็นสัญลักษณ์ของทางวัด
- จึงนำมาถวายให้หลวงปู่ท่านอธิษฐานจิต และแจกต่อไป

มีก็แต่เบี้ยแก้รุ่น2 และเบี้ยแก้ของหลวงปู่เปรี่ยม วัดโพธิ์เรียงเท่านั้นที่ได้นำมาถวายให้หลวงปู่ดี วัดเทพากรอธิษฐานให้ ส่วนเบี้ยแก้ รุ่นแรก หลวงปู่พิศดูอธิษฐานจิตเดี่ยว

แม้แต่เบี้ยแก้ที่ออกให้หลวงปู่เปี่ยมก็ทำตามกรรมวิธีนี้เช่นกัน ถวายท่านเพื่อช่วยท่านหาปัจจัยสร้างโบสถ์ครับ






.

 

ขี้(สี)ผึ้งมหานิยม

- สีผึ้งนี้จัดสร้างเมื่อปี พ.ศ.2551 โดยคณะศิษย์ญาติโยมที่ศรัทธา มาขออนุญาติหลวงปู่สร้างสีผึ้งถวายให้ท่านแจกลูกศิษย์ที่มากราบเยี่ยม และจะทำไว้แจกรับฤดูหนาวเอาไว้ใช้ประโยชน์ในการทาปากกันปากแตกปากแห้ง หลวงปู่ท่านก็อนุญาติ การสร้างสีผึ้งนี้ไม่ใช่ซื้อจากตลาดแล้วเอามาบรรจุตลับนะครับ เขามีวิธีการหุงตามตำราของเขาที่ได้ศึกษามา ผู้ที่ให้ข้อมูลบอกว่า ต้องใช้ว่านในทางเมตตาหลายอย่าง พร้อมทั้งรวบรวมสีผึ้งจากครูบาอาจารย์ต่างๆได้จำนวนมาก เท่าที่ผมได้บันทึกไว้ มีดังนี้ครับ

สีผึ้งของครูบาอาจารย์หลายองค์มากๆ
- สีผึ้ง หลวงปู่ทิม วัดระหารไร่ จ.ระยอง
- สี้ผึ้งเขียว หลวงพ่อทาบ วัดกระบกขึ้นผึ้ง จ.ระยอง
- สีผึ้ง หลวงพ่อผุด วัดวังเวียน จ.จันทบุรี (ของประจำตระกูล ตกทอดมาร้อยกว่าปี)
- สีผึ้ง ท่านก๋งอินทร์(อินทร์เทวดา) วัดลาด จ.จันทบุรี
- สีผึ้งเขียว หลวงพ่อจิ่ม วัดไผ่ล้อม อ.ท่าใหม่ จ.จันทบุรี(อายุกว่า 50 ปี)
- สีผึ้ง หลวงพ่อกล้วย วัดหมูดุด จ.จันทบุรี
- สีผึ้ง หลวงพ่อหยด หลวงพ่อวร วัดสิงห์ จ.จันทบุรี
- สีผึ้ง หลวงปู่เชย อมโร เขาเจ้าหลาว จ.จันทบุรี
- สีผึ้ง พระอาจารย์ศรีเงิน วัดดอนศาลา
- สีผึ้ง หลวงปู่หมุน วัดบ้านจาน จ.ศรีษะเกศ
- สีผึ้ง หลวงปู่หงษ์ สุสานทุ่งมน จ.สุรินทร์
- สีผึ้ง หลวงปู่เจียม จ.สุรินทร์
- สีผึ้ง หลวงปู่สุรินทร์ วัดบูรพาราม จ.สุรินทร์
- สีผึ้งนารายณ์เกลือนจิต หลวงปู่ญาท่านสวน วัดนาอุดม จ.อุบลราชธานี
- สีผึ้ง หลวงปู่นวน วัดป่าก้าว จ.อุบลราชธานี
- สีผึ้ง หลวงพ่อฤาษีลิงดำ วัดท่าซุง จ.อุทัยธานี
- สีผึ้ง หลวงปู่ทอง วัดเกาะ กรุงเทพฯ
- สีผึ้ง หลวงปู่เปรี่ยม วัดโพธิ์เรียง กรุงเทพฯ
- สีผึ้งอธิษฐานของ หลวงปู่ทอง วัดสามปลื้ม กรุงเทพฯ
- สีผึ้งหลวงพ่อจำเนียร วัดถ้ำเสือ จ.กระบี่
- สีผึ้ง ของพ่อแม่ครูอาจารย์สายป่า และเทียนทำน้ำมนต์ขององค์หลวงตาพระมหาบัว ในวันประทายข้าว
- สีผึ้งช้างประสมโขลง
- สีผึ้งสาริกาหลงรัง
- สีผึ้ง ต่างๆอีกจำนวนมากมาย ทั้งเก่าและใหม่

น้ำมันเมตตาต่างๆ
- น้ำมันชาตรี หลวงพ่อฤาษีลิงดำ จ.อุทัยธานี
- น้ำมันเมตตา หลวงปู่เชย อมโร จ.จันทบุรี
- น้ำมันเมตตา ครูบาแบ่ง วัดบ้านโตนด จ.นครราชสีมา
- น้ำมันเมตตา หลวงปู่หงษ์ วัดเพชรบุรี จ.สุรินทร์
- น้ำมันเมตตา หลวงพ่อจำเนียร วัดถ้ำเสือ จ.กระบี่
- และน้ำมันเมตตา อีกหลายสำนัก และไม่ทราบที่ทั้งเก่าและใหม่

ผงวิเศษต่างๆ
ผงอิทธิเจ ,ผงพุทธคุณต่างๆ ,ผงพญาไก่กุก ,ผงกาฝากต่างๆร้อยแปด ,ผงพระขุนแผนหลายวัด , และผงเมตตาต่างจำนวนมาก...ฯลฯ

มวลสารต่างๆ และรังผึ้งที่ทิ้งรังเอาไว้แล้วอย่างน้อย 3 รัง นำตาเทียนเทศมหาชาติกัณพระนางมัทฑรี เทียนคาถาพัน น้ำตาเทียนบูชาพระพุทธบาท และพระบรมสารีริกธาตุ และเทียนศักดิ์สิทธิ์จากสำนักต่างๆ และน้ำตาเทียนศักดิ์สิทธิ์ในพิธีมงคลสมรสที่คู่บ่าวสาวจุดได้มา 2คู่วิวา และเทียนในพิธีมงคลต่างๆ เทียนที่พระเจ้าแผ่นดินทรงจุดในพระราชพิธี ฯลฯ...

นำมวลสารต่างๆ มาคลุกให้เข้ากันหมักไว้ 2-3วัน ส่วนที่เป็นเทียนต่าง นำมาลงอักขระยันต์ในด้านเมตตาทั้งสิ้น รวมทั้งภาชนะที่ใช้ในการหุง ไม้พายใช้ไม้รักขาวทิศตะวันออก และทุกๆอย่างก็ต้องลงอักขระเลขยันต์ทั้งสิ้น
และต้องหุงกันในวันขึ้น 15 ค่ำ ที่ตรงกับวันจันทร์(เพ็ญวันจันทร์) และพอดีปีนั้นวันจันทร์ขึ้น15 ค่ำตรงกับวันมาฆบูชาพอดี และอีกวันหนึ่งตรงกับวันลอยกระทง ในปีเดียวกันเลย ก็เลยจัดการหุงสีผึ้งในวันพิเศษดังกล่าว โดยหุงกันที่วัดเทพธารทองตรงหน้าพระมหาเจดีธัมมะจารี โดยรับแสงจันทร์ในเวลาใกล้เที่ยงคืน แล้วเสร็จประมาณเที่ยงคืนครึ่ง โดยมีพระอาจารย์ที่เป็นลูกศิษย์ของหลวงปู่มาทำพิธีให้ เสร็จแล้วฝากไว้กับพระประธานในพระมหาเจดีย์แห่งนั้นตลอดราตรี ทำอย่างนี้ประมาณ 2 ครั้งในวันสำคัญ แล้วจึงนำมาบรรจุตลับแล้วนำเข้าถวายองค์หลวงปู่แจกต่อไป หลวงปู่ท่านเรียกสีผึ้งนี้ว่า ขี้ผึ้งมหานิยม พร้อมกับให้คาถามาด้วย ว่า....
"นะโมพุทธายะ นะชาลีติ เมกะมุอุ"

จำนวนสร้างบรรจุตลับยาแล้วน่าจะประมาณ 1,000 ตลับได้ครับ และทางวัดทำการตอกโค๊ตกำกับเอาไว้ที่ฝาตลับเพื่อจะได้แยกแยะกันได้ชัดเจนครับ