แนะนำพระดี มีพลังมหัศจรรย์ อาถรรพ์หนุนชีวิต อิทธิฤทธิ์มหาศาล

สวัสดีครับพี่เช.....หายไปไหนมาครับเนี่ย...พวกผมก็รอกันทั้งวันเลยครับ...
บางช่วงก็เกือบหลับ..งแต่ช่วงบ่ายแก่ๆนี้หูตาสว่างโดยไม่ต้องพึ่งกาแฟในการทำงานเชียวล่ะครับ..555 พี่เชวิเคราะห์ดูแล้วพิมพ์ไหนเข้าตาสุดครับ..(^_^) น้องๆอยากรู้ ....หุหุ

 

นั่นสิครับคุณ namo

ผมขอสารภาพนิดนึงนะครับ
ตอนแรกผมนึกวันเมื่อคืนวันอาทิตย์จะเป็นวันสุดท้ายของกระทู้นี้...แต่พอเปิดคอมในตอนเช้าบนโต๊ะทำงาน ก็รีบเข้ามายังเวปพลังจิตและรีบเข้ามายังเรื่องเล่าประสบการณ์ และสิ่งที่ทำให้รู้สึกดียามเช้าก่อนเริ่มงาน ก็คือยังเห็นกระทู้ของพี่หนุ่มนี้ยังคงอยู่ครับ.. (^_^) .... บางครั้งอาจจะไร้สาระไปบ้าง แต่เชื่อว่าหลายๆท่านที่พูดคุยกันคงจะมีรอยยิ้มนิดๆเกิดขึ้นในเวลาที่ได้เปิดอ่านคำพูดขำๆและลุ้นตัวโก่งว่าใครจะเข้ามาโต้ตอบสนทนากันอย่างไร..(ผมเชื่ออย่างนั้นนะ) ..... และสุดท้ายอย่างน้อยๆการได้พูดคุยต่างๆนานาในกระทู้นี้ก็ทำให้ความสุขเล็กๆเกิดขึ้นได้ในสภาพแวดล้อมของความเครียด+สารพัดปัญหาที่ห้อมล้อมเราอยู่ในแต่ล่ะสังคมที่ทำงานของแต่ละคนครับ...(^_^)

 

สวัสดียามเย็นครับ ญาติธรรมทุกๆท่าน

 

โอ้สาวๆเพียบเลยนะครับ

 

พูดได้โดนใจมากครับ ถูกต้องครับ

 

สวัสดีครับคุณ Pitinatth (^_^)




ขอตัวกลับบ้านก่อนนะครับทุกๆท่าน....(^_^)

 

สวัสดีครับทุกท่าน...แหะๆ ตอนแรกนึกว่าเข้ากระทู้ผิดซะอีก แต่ว่า....สะสะสุด..สุดยอดไปเลย(deejai)

 

กลับก่อนนะคะ ขอบคุณค่ะที่นำพิมพ์สวยๆ มาให้ชม....

 

<table style="width: 310px; height: 37px;" align="center" border="1"><tbody><tr><td>

วิธีฝึกกรรมฐานด้วยตนเองแบบง่าย ๆ ​

</td></tr></tbody></table>

มีท่านพุทธศาสนิกชนมากท่านได้มีจดหมายมาขอวิธีปฏิบัติกรรมฐานแบบง่ายๆ เพื่อฝึก
ด้วยตนเอง อาตมาจึงเขียนวิธีฝึกกรรมฐานด้วยตนเองขึ้นเป็นแบบฝึกในหมวด สุกขวิปัสสโก
คือฝึกแบบง่ายๆ ขอให้ท่านผู้สนใจปฏิบัติตามนี้
​

<table align="center" border="1" width="16%"><tbody><tr><td>

สมาธิ​

</td></tr></tbody></table>

อันดับแรก ขอให้ท่านผู้สนใจจงเข้าใจคำว่าสมาธิก่อนสมาธิ แปลว่า ตั้งใจมั่น หมายถึง
การตั้งใจแบบเอาจริงเอาจังนั่นเอง ตามภาษาพูดเรียกว่า เอาจริงเอาจัง คือ ตั้งใจว่าจะทำอย่างไร
ก็ทำอย่างนั้นอย่างเคร่งครัด ไม่เลิกล้มความตั้งใจ

​

<table align="center" border="1" width="35%"><tbody><tr><td>

ความประสงค์ที่เจริญสมาธิ​

</td></tr></tbody></table>

ความประสงค์ที่เจริญสมาธิก็คือ ต้องการให้อารมณ์สงัดและเยือกเย็น ไม่มีความ
วุ่นวายต่ออารมณ์ที่ไม่ต้องการ และความประสงค์ที่สำคัญกว่านั้นก็คืออยากให้พ้นอบายภูมิ
คือ ไม่เกิดเป็นสัตว์นรก เปรต อสุรกายสัตว์เดียรัจฉาน อย่างต่ำถ้าเกิดใหม่ขอเกิดเป็นมนุษย์และ
ต้องการเป็นมนุษย์ชั้นดี คือ
๑. เป็นมนุษย์ ที่มีรูปสวยไม่มีโรคภัยไข้เจ็บเบียดเบียน ไม่มีอายุสั้นพลันตาย
๒. เป็นมนุษย์ ที่มีความสมบูรณ์ด้วยทรัพย์ ทรัพย์สินไม่เสียหายด้วยไฟไหม้, โจรเบียด-
เบียน, น้ำท่วม หรือลมพัดทำลายให้เสียหาย
๓. เป็นมนุษย์ ที่มีคนในปกครองอยู่ในโอวาทไม่ดื้อด้านดันทุรัง ให้มีทุกข์เสียทรัพย์สิน
และเสียชื่อเสียง
๔. เป็นมนุษย์ ที่มีวาจาไพเราะ เมื่อพูดออกไปเป็นที่พอใจของผู้รับฟัง
๕. เป็นมนุษย์ ที่ไม่มีอาการปวดประสาท คือปวดศีรษะมากเกินไป ไม่เป็นโรคประสาท
ไม่เป็นบ้าคลั่งเสียสติ
รวมความว่าโดยย่อก็คือ ต้องการเป็นมนุษย์ที่มีความสงบสุขทุกประการ เป็นมนุษย์ที่มี
ความอุดมสมบูรณ์ด้วยทรัพย์สินทุกประการ ทรัพย์ไม่มีอะไรเสียหายจากภัย ๔ ประการคือ ไฟไหม้
ลมพัด โจรรบกวน น้ำท่วม และเป็นมนุษย์ที่มีความสงบสุข ไม่เดือดร้อนด้วยเหตุทุกประการ ฯลฯ
​

<table align="center" border="1" width="75%"><tbody><tr><td>

ประสงค์ให้เกิดเป็นเทวดาหรือนางฟ้าบนสวรรค์​

</td></tr></tbody></table>

บางท่านก็ต้องการไปเกิดบนสวรรค์เป็นนางฟ้าหรือเทวดาที่มีร่างกายเป็นทิพย์ มีที่อยู่และ
สมบัติเป็นทิพย์ไม่มีคำว่าแก่, ป่วยและยากจน (ความปรารถนาไม่สมหวัง) เพราะเทวดาหรือ
นางฟ้าไม่มีความเปลี่ยนแปลงทางร่างกาย มีความปรารถนาสมหวังเสมอ
บางท่านก็อยากไปเกิดเป็นพรหม ซึ่งมีความสุขและอานุภาพมากกว่าเทวดาและนางฟ้า
บางท่านก็อยากไปนิพพาน
เป็นอันว่าความหวังทุกประการตามที่กล่าวมาแล้วนั้นจะมีผลแก่ทุกท่านแน่นอน ถ้าท่าน
ตั้งใจทำจริง และปฏิบัติตามขั้นตอน
แบบที่บอกว่าง่ายๆ นี้ถ้าปฏิบัติได้ครบถ้วน ท่านจะได้ทุกอย่างตามที่กล่าวมาแล้วทั้งหมด
โดยใช้เวลาไม่นานนัก จะช้าหรือเร็วอยู่ที่ท่านทำจริงตามคำแนะนำหรือไม่เท่านั้นเอง

​

<table align="center" border="1" width="65%"><tbody><tr><td>

อารมณ์ที่ต้องการในขณะปฏิบัติ​

</td></tr></tbody></table>

สำหรับอารมณ์ที่ต้องการในขณะปฏิบัติ ท่านต้องเข้าใจเสียก่อนว่า เวลานั้นต้องการอารมณ์
สบาย ไม่ใช่อารมณ์เครียด เมื่อมีอารมณ์เป็นสุขถือว่าใช้ได้ อารมณ์เป็นสุขไม่ใช่อารมณ์ดับสนิท
จนไม่รู้อะไร เป็นอารมณ์ธรรมดาแต่มีความสบายเท่านั้นเอง ยังมีความรู้สึกตามปกติทุกอย่าง
​

<table align="center" border="1" width="46%"><tbody><tr><td>

เริ่มทำสมาธิ​

</td></tr></tbody></table>

เริ่มทำสมาธิใช้วิธีง่าย ๆ ไม่ต้องมีพิธีรีตองมาก ใช้ธูปเทียนเท่าที่มีบูชาพระ
ใช้เครื่องแต่งกายตามที่ท่านแต่งอยู่แล้ว ไม่จำเป็นต้องใช้เครื่องแต่งตัวสีขาว ฯลฯ เป็นต้น
เพราะไม่สำคัญที่เครื่องแต่งตัว ความสำคัญจริง ๆ อยู่ที่ใจ ให้คุมอารมณ์ใจให้อยู่ตามที่เรา
ต้องการก็ใช้ได้
​

<table align="center" border="1" width="43%"><tbody><tr><td>

อาการนั่ง ​

</td></tr></tbody></table>

อาการนั่ง ถ้าอยู่ที่บ้านของท่านตามลำพัง ท่านจะนั่งอย่างไรก็ได้ตามสบาย จะนั่งขัดสมาธิ
นั่งพับเพียบ นั่งห้อยเท้าบนเก้าอี้ หรือ นอน ยืน เดิน ตามแต่ท่านจะสบาย ทั้งนี้หมายถึงหลังจากที่ท่าน
บูชาพระแล้ว เสร็จแล้วก็เริ่มกำหนดรู้ลมหายใจเข้า และหายใจออก คำว่า กำหนดรู้ คือหายใจเข้าก็รู้
หายใจออกก็รู้ ถ้าต้องการให้ดีมาก ก็ให้สังเกตด้วยว่าหายใจเข้ายาวหรือสั้น หายใจออกยาวหรือสั้น
ขณะที่รู้ลมหายใจนี้ และเวลานั้นจิตใจไม่คิดถึงเรื่องอื่นๆ เข้าแทรกแซง ก็ถือว่าท่านมีสมาธิแล้ว
การทรงอารมณ์รู้เฉพาะลมหายใจเข้าออก โดยที่อารมณ์อื่นไม่แทรกแซง คือไม่คิดเรื่องอื่นในเวลา
นั้น จะมีเวลามากหรือน้อยก็ตาม ชื่อว่าท่านมีสมาธิแล้ว คือตั้งใจรู้ลมหายใจโดยเฉพาะ
​

<table align="center" border="1" width="41%"><tbody><tr><td>

ภาวนา​

</td></tr></tbody></table>

การเจริญกรรมฐานโดยทั่วไปนิยมใช้คำภาวนาด้วย เรื่องคำภาวนานี้อาตมาไม่จำกัดว่า
ต้องภาวนาอย่างไร เพราะแต่ละคนมีอารมณ์ไม่เหมือนกัน บางท่านนิยมภาวนาด้วยถ้อยคำ
สั้น ๆ บางท่านนิยมใช้คำภาวนายาว ๆ ทั้งนี้ก็สุดแล้วแต่ท่านจะพอใจ อาตมาจะแนะนำคำภาวนา
อย่างง่ายคือ "พุทโธ" คำภาวนาบทนี้ ง่าย สั้น เหมาะแก่ผู้ฝึกใหม่ มีอานุภาพและมีอานิสงส์มาก
เพราะเป็นพระนามของพระพุทธเจ้า การนึกถึงชื่อของพระพุทธเจ้าเฉย ๆ พระพุทธเจ้า
ตรัสไว้ในเรื่อง มัฏฐกุณฑลีเทพบุตร ว่าคนที่นึกถึงชื่อท่านอย่างเดียว ตายไปเกิดเป็นเทวดา
หรือนางฟ้าบนสวรรค์ไม่ใช่นับร้อยนับพัน พระองค์ตรัสว่านับเป็นโกฏิ ๆ เรื่องนี้จะนำมาเล่า
ข้างหน้าเมื่อถึงวาระนั้น
เมื่อภาวนาควบคู่กับรู้ลมหายใจจงทำดังนี้ เวลาหายใจเข้านึกว่า "พุท" เวลาหายใจออก
นึกว่า "โธ" ภาวนาควบคู่กับรู้ลมหายใจตามนี้เรื่อย ๆ ไปตามสบาย ถ้าอารมณ์ใจสบายก็ภาวนา
เรื่อย ๆ ไป แต่ถ้าเกิดอารมณ์ใจหงุดหงิดหรือฟุ้งจนตั้งอารมณ์ไม่อยู่ก็จงเลิกเสีย จะเลิกเฉย ๆ
หรือดูโทรทัศน์ หรือฟังวิทยุหรือหาเพื่อนคุยให้อารมณ์สบายก็ได้ (เพื่อเป็นการผ่อนคลาย
อารมณ์) อย่ากำหนดเวลาตายตัวว่าต้องนั่งให้ครบเวลาเท่านั้นเท่านี้แล้วจึงจะเลิก ถ้ากำหนด
อย่างนั้นเกิดอารมณ์ฟุ้งซ่านขึ้นมาจะเลิกก็เกรงว่าจะเสียสัจจะที่กำหนดไว้ ใจก็เพิ่มการฟุ้งซ่าน
มากขึ้น ถ้าเป็นเช่นนี้บ่อย ๆ ก็จะเกิดเป็นโรคประสาทหรือเป็นโรคบ้า ขอทุกท่านจงอย่าทนทำ
อย่างนั้น





ไปอ่านเจอมาในเวปชอบมากเลยครับ สำหรับการเริ่มปฏิบัติอย่างผม
​

 

เดินทางปลอดภัยน่ะครับ ทุกท่าน ขอให้พระคุ้มครองครับ

 

วันนี้มีเลี้ยงรับครับ เมื่ออาทิตย์แล้วเลี้ยงส่ง อาทิตย์หน้าก็คงเลี้ยงเตรียมความพร้อมวันปิยะ สำหรับที่โพสต์มาไม่ต้องวิเคราะห์แล้วครับ เดี๋ยวจะเป็นไปตามพฤติกรรมของนักวิเคราะห์คือ วิเคราะห์ได้ วิจัยเป็น เห็นลู่ทาง สร้างปัญหา เพราะฉะนั้นผมได้ทุกพิมพ์ครับ ขอให้ที่เสนอมาพร้อมผมพร้อมเสมอ แต่จะว่าไปสวยสู้พี่นวลไม่ได้เลยซักคน

 

ธรรมะเย็นใจ : สอนใจตัวเองก่อน

เมื่อเราเป็นผู้ใหญ่ เป็นครู เป็นพ่อแม่

มีลูกน้อง มีลูกศิษย์ มีลูก

สมมติว่าเราเป็นพ่อแม่มีลูก

เมื่อลูกทำผิดจริง ๆ แล้วเราโกรธ ใจร้อน อย่าเพิ่งสอนลูก

สอนใจตัวเองให้ระงับอารมณ์ร้อน ให้ใจเย็น ใจดี

มีเมตตาก่อน จนรู้สึกมั่นใจว่าใจเราพร้อมแล้ว

และดูว่าลูกพร้อมที่จะรับฟังไหม ถ้าเราพร้อม

แต่ลูกยังไม่พร้อม ก็ยังไม่ต้องพูด เพราะไม่เกิดประโยชน์

เราพร้อมที่จะสอน เขาพร้อมที่จะฟัง

จึงจะเกิดประโยชน์เป็นการสอน

ถ้าเราสังเกตุดู บางครั้งใจเรารู้สึกเหมือนอยากจะสอน

แต่ความเป็ฯจริงแล้วเราเพียงอยากระบายอารมณ์ของเรา

สิ่งที่เราพูดแม้เป็นเรื่องจริง แต่ก็แฝงด้วยความโกรธ

เพราะยังเป็นความใจร้อน มีตัณหา

ถ้าใจเราโกรธ พูดเหมือนกัน พูดคำเดียวกัน นั่นคือโกรธ​

​

ถ้าใจเราดี ใจเขาดี คำพูดของเราเป็นประโยชน์ นั่นคือ​

​

สอน​

​

เมื่อเราอยู่ในสังคม สิ่งที่ต้องระวังคือ หากเห็นใครทำผิด​

​

อย่ายึดมั่นถือมั่นในความรู้สึกและความคิดของตน​

​

อย่ายินดี อย่ายินร้าย ใจเย็น ๆ ไว้ก่อน​

​

พยายามอบรมใจตนเองว่า​

​

ธรรมชาติของคนเรา มักจะมองข้ามความผิดของตนเอง​

​

ชอบจับผิดแต่คนอื่น​

มองเห็นความผิดของคนอื่นเหมือนภูเขา​

​

เห็นความผิดตนเท่ารูเข็ม​

​

ตดคนอื่นเหม็นเหลือทน​

​

ตดตนเองเหม็นไม่เป็นไร​

​

ปากคนอื่นเหม็นเหลือทน​

​

ปากของตนเหม็นไม่รู้สึกอะไร​

:​

:​

​

เรามักทุ่มใจ ไปอยู่ที่ความรู้สึกนึกคิดของตนเอง​

​

อย่าเชื่อความรู้สึก อย่าเชื่ออารมณ์ อย่ายินดี ยินร้าย​

​

พยายามรักษาใจเย็น ใจดี ใจกลาง ๆ​

​

ปกติเราทำผิดเหมือนกัน เท่ากัน หรืออาจจะมากกว่าเขา​

​

แต่ความรู้สึกของเรามักจะมากกว่าเขา​

​

และไม่เห็นความผิดของตัวเองเลยน่ากลัวจริง ๆ ​

​

สังเกตุดู คนที่ขี้บ่น ขี้โมโหว่าคนอื่นทำอะไรไม่ดี ไม่ถูก​

​

ตัวของเขาเอง คิดดี พูดดี ทำดีไหม....ก็อาจจะไม่​

​

เราเองก็เหมือนกัน เมื่อเราเกิดอารมณ์ไม่พอใจ​

​

อย่าเชื่อความรู้สึกให้ระงับอารมณ์เสีย ทำใจเป็นกลาง ๆ ​

​

ไว้​

:​

:​

​

อย่าเชื่อความรู้สึก​

​

อย่าเชื่ออารมณ์​

​

อย่ายินดียินร้าย​

:​

:​

​

ธรรมะของพระอาจารย์มิตซูโอะ เควสโก ​

​

วัดสุนันทวนาราม​

​

บ้านท่าเตียน ตำบลไทรโยค อำเภอไทรโยค จังหวัด​

​

กาญจนบุรี​

​

จากหนังสือเหตุสมควรโกรธ....ไม่มีในโลก​

​

 

อันนี้จริงหรือเปล่าครับพี่นวล(ชัวอยู่แล้ว) อย่าลืมมายืนยันนะครับ

 

ผ่อนคลายด้วยบทเพลงบ้างนะครับ ^ ^[ame=http://www.youtube.com/watch?v=geCyXIZ8vak]YouTube - สิ่งที่ยังเหลือ : ว่าน ธนกฤต[/ame]

 

โอ้โหหายไปแป๊บเดียวพิมพ์มาตรฐาน แท้ดูง่าย เพียบเลย...หุหุ
แต่ผมดูไม่ค่อยได้หรอกครับพวกนี้ เพราะผมรักครอบครัว 55555555

 

คุณเช พี่นวลแกสวยจริงครับแต่เป็น สวยประหาร 55555

 

จุ๊ๆๆ น้าเชอย่าเอ็ด!ไป สงสัยจะจริงเพราะผม 22ตุลานี่ก็ 40 ขวบเต็มพอดิบพอดีไม่ขาดไม่เกิน แต่ผมคงจะแย่...พี่แกขอ 2 ฮ่าๆๆๆ

 

ดีนะที่เมื่อวานรีบหนีไปนอน รู้ผมปุ๊บนอนทันที ไม่งั้นปวดใจ

 

เวรกรรมมาเรียกผมน้า เีรียกน้องดีกว่าครับ เกิดเดือนเดียวกันเลย แต่ผมเกิดปี 19 ครับ ยังไม่อยากอายุมากกลัวจริงๆ ถ้าอายุมากนี่ยกให้เจ้าของกะทู้กับพี่เดชาดีกว่าครับ ฮ่าๆๆๆ

 

อายุเป็นเพียงตัวเลขครับ ขอแค่เตะปี๊บดัง ดัง ก็พอjaah