เวลาของการให้ผลของกรรม

ขออนุโมทนากับท่านเจ้าของกระทู้ครับ

มีอยู่สิ่งหนึ่งที่ทำให้คนไม่เชื่อในผลของกรรม จนขนาดมีคำพังเพยว่า
" ทำดีได้ดี มีที่ไหน ทำชั่วได้ดี มีถมไป "
เพราะคนบางคน ทีคนส่วนใหญ่รู้ว่าเป็นคนไม่ดี มีอิทธิพล รังแกชาวบ้าน
ทุจริตคอรับชั่น แต่เขากับมีชีวิตที่เจริญรุ่งเรือง มีเงินทองมากมาย
มีคนนับหน้าถือตา ตามระบบของสังคมโลก
คนทั่วไปที่รู้เห็นพฤติกรรมเหล่านี้ ก็เลยไม่เชื่อในเรื่องกฏของกรรม
เพราะไม่ได้ศึกษาปฏิบัติธรรม จึงเห็นว่าคนทำชั่วแต่กลับได้ดี
ซึ่งเป็นความคิดแบบชาวโลก คิดว่าการที่คนร่ำรวย มีอิทธิพล คือคนดี

ในมุมมองทางธรรม การให้ผลของกรรมมีความละเอียดซับซ้อน
บางเรื่องบางอย่างมองกันชาติเดียว จะทำให้เข้าใจผิดได้
เพราะคนทำเลวในชาตินี้ อดีตชาติเขาต้องทำความดีไว้มาก
เขาจึงเกิดมามีทรัพย์สินเงินทองมากมาย เมื่ออยู่ในช่วงของ
กุศลกรรมให้ผล แม้ทำความชั่วไว้มากมาย แต่กรรมชั่วก็ยังไม่ให้ผล

แต่ถ้าอกุศลกรรมให้ผลเมื่อใด เขาก็ต้องประสบกับความทุกข์ยาก
ชีวิตมีแต่ความอับเฉา เช่นคนทุจริตคอรัปชั่น เมื่อถูกจับได้
มีหลักฐานมัดแน่น ก็ต้องไปชดใช้กรรมในคุก ถูกยึดทรัพย์
ซึ่งก็มีให้เห็นในปัจจุบันหลายราย

สรุปแล้ว กฏแห่งกรรมเป็นสิ่งที่มีจริงเป็นจริง ทำดี ต้องได้ดี
ทำชั่วต้องได้ชั่ว จะช้าจะเร็วก็ขึ้นอยู่กับเหตุปัจจัยของแต่ละคน

 

*** อนิจจังวัฏฏะสังขารา ***

ตะวันลาล่วงลับดุจดับกาล
เปรียบสังขารแปรเปลี่ยนเวียนสนอง
ยามสิ้นแล้วดีชั่วตามครรลอง
บังเกิดผองเวรกรรมเข้าซ้ำเติม

แสนเสียดายเป็นมนุษย์สุดประเสริฐ
ยามมาเกิดเพื่อสร้างทางส่งเสริม
ล้างกรรมชั่วผ่านมาหาเพิ่มเติม
ทำดีเพิ่มลบชั่วร้ายสลายมาร

ประกอบกรรมธรรมส่งดำรงจิต
หมั่นลิขิตพิจารณาฝ่าสังขาร
ที่เกิดแก่เจ็บตายคลายวิญญาณ
คอยเผาผลาญล้างดีที่สร้างมา

ด้วยโลภะโทสะและโมหะ
ตัณหาจะครอบงำย้ำสิ่งหา
เกิดจากขันธ์เวทนามานำพา
เกิดปรารถนาอนิจจังพังทลาย

ไม่หันมองสังขารอันไม่เที่ยง
กลับบ่ายเบี่ยงหลีกเร้นเด่นสลาย
หวังอำนาจบาดใหญ่จนได้กลาย
สิ่งทั้งหลายเกิดแล้วแคล้วจากลา

อันโลงศพใส่ตนยังล้นกว้าง
น้ำตาสร้างรินอาบทาบสิ่งหา
กว่าจะรู้ก็สายเสียดายเวลา
ใยใฝ่มาสู่กว้างมิสร้างธรรม

ยามสิ้นแสงเจิดจ้าเข้ามาขวาง
ความอ้างว้างหดหู่สู่สิ่งถลำ
กรรมที่สร้างเวรก่อท้อระกำ
เข้าแต่งแต้มแย้มซ้ำย่ำหัวใจ

สิ่งนำไปโลกนี้มีสามอย่าง
ที่จะสร้างแต่งเติมเสริมสดใส
คือเวรกรรมวิญญาณพลันนำไป
สู่ภพในกฎกรรมยามก่อนตาย

ความไม่แท้เที่ยงธรรมนำสังขาร
ดุจสสารผสมกันพลันแยกสลาย
หลักชีวะวิทยามาเปลี่ยนกลาย
ก็เหมือนคล้ายกรรมเวรเน้นคนทำ.

สิ้นสลายสายลมถมเป็นศพ
ชีวิตจบเวลามรณาสิ้น
ทิ้งกายเป็นท่อนไม้ทาบแผ่นดิน
ทั้งสุขโศกหมดสิ้นจากชีวี

สิ่งคว้าไขว่ได้มาคราชีพชื่น
มิยั่งยืนข้ามภพข้ามวิถี
มีก็เพียงสมบัติคือชั่วดี
ตามชีวีติดไปให้ผลงาน

ทรัพย์ของโลกเสื่อมค่าคราตายจาก
คำสรรเสริญล้นหลากที่กล่าวขาน
เพียงหลงเหลือฝากไว้ในตำนาน
เจ้าตัวหาชื่นบานหลังสิ้นลม

นาทีนี้มีสิ่งให้ครวญคิด
จะลิขิตอะไรไว้สะสม
บาปกับบุญสิ่งใดควรนิยม
เพื่อภพหน้าไม่ขมขื่นชีวี


ที่มา :

 

*** อนิจจังวัฏฏะสังขารา ***

ตะวันลาล่วงลับดุจดับกาล
เปรียบสังขารแปรเปลี่ยนเวียนสนอง
ยามสิ้นแล้วดีชั่วตามครรลอง
บังเกิดผองเวรกรรมเข้าซ้ำเติม

แสนเสียดายเป็นมนุษย์สุดประเสริฐ
ยามมาเกิดเพื่อสร้างทางส่งเสริม
ล้างกรรมชั่วผ่านมาหาเพิ่มเติม
ทำดีเพิ่มลบชั่วร้ายสลายมาร

ประกอบกรรมธรรมส่งดำรงจิต
หมั่นลิขิตพิจารณาฝ่าสังขาร
ที่เกิดแก่เจ็บตายคลายวิญญาณ
คอยเผาผลาญล้างดีที่สร้างมา

ด้วยโลภะโทสะและโมหะ
ตัณหาจะครอบงำย้ำสิ่งหา
เกิดจากขันธ์เวทนามานำพา
เกิดปรารถนาอนิจจังพังทลาย

ไม่หันมองสังขารอันไม่เที่ยง
กลับบ่ายเบี่ยงหลีกเร้นเด่นสลาย
หวังอำนาจบาดใหญ่จนได้กลาย
สิ่งทั้งหลายเกิดแล้วแคล้วจากลา

อันโลงศพใส่ตนยังล้นกว้าง
น้ำตาสร้างรินอาบทาบสิ่งหา
กว่าจะรู้ก็สายเสียดายเวลา
ใยใฝ่มาสู่กว้างมิสร้างธรรม

ยามสิ้นแสงเจิดจ้าเข้ามาขวาง
ความอ้างว้างหดหู่สู่สิ่งถลำ
กรรมที่สร้างเวรก่อท้อระกำ
เข้าแต่งแต้มแย้มซ้ำย่ำหัวใจ

สิ่งนำไปโลกนี้มีสามอย่าง
ที่จะสร้างแต่งเติมเสริมสดใส
คือเวรกรรมวิญญาณพลันนำไป
สู่ภพในกฎกรรมยามก่อนตาย

ความไม่แท้เที่ยงธรรมนำสังขาร
ดุจสสารผสมกันพลันแยกสลาย
หลักชีวะวิทยามาเปลี่ยนกลาย
ก็เหมือนคล้ายกรรมเวรเน้นคนทำ.

สิ้นสลายสายลมถมเป็นศพ
ชีวิตจบเวลามรณาสิ้น
ทิ้งกายเป็นท่อนไม้ทาบแผ่นดิน
ทั้งสุขโศกหมดสิ้นจากชีวี

สิ่งคว้าไขว่ได้มาคราชีพชื่น
มิยั่งยืนข้ามภพข้ามวิถี
มีก็เพียงสมบัติคือชั่วดี
ตามชีวีติดไปให้ผลงาน

ทรัพย์ของโลกเสื่อมค่าคราตายจาก
คำสรรเสริญล้นหลากที่กล่าวขาน
เพียงหลงเหลือฝากไว้ในตำนาน
เจ้าตัวหาชื่นบานหลังสิ้นลม

นาทีนี้มีสิ่งให้ครวญคิด
จะลิขิตอะไรไว้สะสม
บาปกับบุญสิ่งใดควรนิยม
เพื่อภพหน้าไม่ขมขื่นชีวี


ที่มา :

 

โมทนากับท่าน จขกท. กับธรรมทานดี ๆ ที่นำมาแบ่งปันกันค่ะ