ขอเรียนถามแม่ชีหน่อยครับ พ่อแม่ทำกรรมจะมีผลถึงลูกหรือไม่ครับ

คือการที่พ่อแม่ทำกรรมไว้จะมีผลมาถึงลูกหรือไม่ อย่างไร....ผมได้ยินมาหลายกรณีที่พ่อแม่เปนคนทำแล้วผลกรรมมาตกที่ลูกครับ.....
......
แล้วดูเหมือนจะแย้งกับคำที่ว่า......
ใครทำกรรมก็ต้องได้รับผลกรรมนั้น
.........
แล้วที่กรรมเปนทายาท มีกรรมเปนเผ่าพันธุ์....หมายความได้อย่างไรบ้างครับ...........ขอบพระคุณมากครับ

 

เจริญธรรม...

บุคคลทำกรรมอะไรไว้ย่อมได้รับผลกรรมนั้นถูกต้องแล้ว เมื่อทำกรรมอะไรไว้ผู้นั้นย่อมเป็นเผ่าพันธุ์เหมือนหว่านพืชชนิดใดไว้ย่อมได้พืชชนิดนั้น เป็นทายาท คือเป็นผู้รับมรดกกรรมที่ทำไว้เอง

ขณะเดียวกันบุคคลมีการกระทำร่วมกับผู้อื่น จึงมีกรรมเฉพาะตนและกรรมร่วมกับผู้อื่น

หากพ่อแม่ทำสิ่งไม่ดี ลูกอาจได้รับผลนั้นอันเนื่องมาจากกรรมร่วมคือ ร่วมในวงศ์ตระกูลเดียวกัน
บุญรักษา/ธรรมะสวัสดี

 

แม่ชีครับ...ถ้ากรรมนั้นเราไม่มีจิตยินดี...แล้วเราก็ห้ามไม่ให้ท่านทำ...ชี้ให้เห็นโทษ.....
แต่ท่านก็ยังจำเป็นต้องทำอยู่....เช่นการขายสัตว์ เป็นต้น...........
อย่างนี้ผู้เป็นบุตรจะต้องมีส่วนร่วมในวิบากหรือไม่ครับ..........แล้วเมื่อเกิดวิบากเช่นนี้เราจะช่วยเหลือพ่อแม่ได้อย่างไรครับ....

 

ขอเรียนถามแม่ชี หน่อยคะ

อยากทราบว่า แฟนของนาค โกนผมนาคได้ไหมค่ะ ผิดอะไรไหมค่ะ

รบกวนตอบด้วยนะคะ ขอบพระคุณมากค่ะ

 

สหายธรรม

ผู้ใดทำกรรมไว้ ผู้นั้นย่อมได้รับผลกรรมอันนั้นเป็นแน่แท้
ลูกเสือ เมื่อเข้าป่าย่อมแสวงหาทางไปสู่ฝูงเสือ ซึ่งเป็นผ่าพันธุ์ฉันใด
จิต ย่อมเคลื่อนเข้าหา จิตที่มีภูมิจิตที่สภาพไกล้เคียงกันฉันนั้น
บางครั้งพ่อ แม่ฆ่าลิง ลูกออกมาคลายลิง เหตุเพราะภูมิจิตของผู้เป็นลูกที่มาเกิดเสวยกรรมของเค้ามา ที่มาเกิดกับครอบครัวที่พ่อแม่กระทำกรรม คล้ายกัน เมื่อพบกันก็ชดใช้กรรมที่ต่างได้ ก่อได้ทำมา ไม่มีใครใช้แทนใคร กรรมเป็นของตนโดยแท้

 

ครับ ตามที่คุณภูตัง พูดมาใช่เลยครับ ชาวบ้านทั่วไปจึงเห็นเสมือนว่า พ่อทำกรรมไว้ แต่ลูกต้องมารับกรรม ก็ด้วยเนื่องจากภูมิจิต ภูิมิกรรม ทำให้มาเจอมาร่วมกัน เช่น ผู้ที่ตายจากอุบัติเหตุใหญ่ มาจากต่างที่ต่างทางแต่มาตายโดยอุบัติเหตุใหญ่พร้อมกันครับ
<center><!-- google_ad_section_start -->


</center><hr style="color: rgb(255, 255, 255); background-color: rgb(255, 255, 255);" size="1">

 

เป็นธรรมดาพ่อแม่ทำไม่ดีเอาเงินมาให้ลูก ลูกเติบโตมากับเงินที่พ่อแม่สร้าง หรือรับสมบัติที่ท่านสร้างมาให้ ก็ช่วยแบ่งกรรมท่านมาบ้างนั่นละ หรือว่าท่านจะไม่รับสมบัติถ้าท่านยกให้ แต่ข้าวของเงินทองที่เลี้ยงดูท่านมาตั้งแต่ก็ปฏิเสธไม่ได้ กรรมจัดสรรมาแล้วว่าท่านควรจะมาเกิดกับพ่อแม่แบบไหน

 

เมื่อครั้งกระโน้น คนรู้พระธรรมคำสั่งสอนน้อย แต่ในกลุ่มผู้รู้ธรรมที่ว่าน้อย กลับมีท่านผู้เห็นธรรมเยอะ
เดี๋ยวนี้คนรู้ธรรมคำสั่งสอนมีเยอะ แต่หาท่านผู้เห็นธรรมได้น้อย
ได้แค่ รู้ แต่ไม่ เห็น

 

เรื่องกฎแห่งกรรม - Buddhism Audio

ลองเข้าไปหาฟังได้ที่นี่นะค่ะ ของเเม่ชีทศพร - ตู้ธรรมประจำบ้าน มีบอกไว้ค่ะ เป็นการเเก้กรรม เเละ สาเหตุที่เกิดกรรมนั้นๆ เป็นการถามตอบนะค่ะ

 

อนุโมทนาบุญค่ะสาธุ

http://palungjit.org/threads/4-ก-ค5...เด็จองค์ปฐมหน้าตัก-2-ม-วัดคลอง-14-ค่ะ.188430/

 

บางทีก็เหมือนเข้าใจ บางทีก็เหมือนงง โอ๊ย ซับซ้อน หรือเราคิดลึกไปเนี่ย สงสัยต้องไปเกลาสมองใหม่แล้วเรา .....

 

ขอบพระคุณที่ช่วยแนะนำครับ

 

......เรื่องกฎของกรรม...ศึกษารู้ไว้ได้...เพื่อยอมรับตามกฎ...

....กรรมซึ่งได้กระทำแล้ว ส่งผล มีผล......

...กรรมซึ่งกระทำใหม่ ย่อมมีผล ส่งผล.......

....ชีวิต ไม่เที่ยง .....ความตาย เที่ยง.......อย่าประมาท จิตจดจ่อเกากุศลกรรมไว้....

 

ที่คุณถามมาข้อแยกเป็นข้อ ดังนี้<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-comfficeffice" /><o></o>
1. การที่พ่อแม่ทำกรรมไว้จะมีผลมาถึงลูกหรือไม่ อย่างไร....ผมได้ยินมาหลายกรณีที่พ่อแม่เปนคนทำแล้วผลกรรมมาตกที่ลูกครับ.....

2. ดูเหมือนจะแย้งกับคำที่ว่า...... ใครทำกรรมก็ต้องได้รับผลกรรมนั้น

3. แล้วที่กรรมเป็นทายาท มีกรรมเป็นเผ่าพันธุ์....หมายความได้อย่างไร<o></o>
<o> </o>
ข้อตอบเลยนะครับ ไม่อ้อมค้อม
ข้อที่ 1 และ ข้อที่ 2 เป็นธรรมและสภาวธรรมที่มีความเกี่ยวเนื่อง สัมพันธ์ เกื้อกูลและสอดคล้องกันครับ กล่าวคือ ไม่ว่าจะเป็นโดยธรรมหรือสภาวธรรม บุตรอันได้ชื่อว่าเป็นทายาท (ผู้สืบสันดาน ผู้อันเป็นที่รัก ที่หวงแหน) ย่อมเป็นรังแห่งทุกข์ เป็นสภาพที่กักขัง หน่วงเหนียว หวงแหน ยึดมั่น และเต็มไปด้วยแรงปรารถนา (ใคร่ดี หวังดี ปรารถนาดีอย่างไม่มีเงื่อนไข) เป็นธรรมดาอยู่ และมีความเป็นปกติเยี่ยงนี้ๆ อยู่ใช่มั้ยครับ
ที่นี้เราลองมาดูมิติแห่งกรรมและการให้ผลแห่งกรรมคือวิบาก (เครื่องกั้นความเจริญ) กันนะครับ ในเรื่องนี้ที่จริงมันเป็นเรื่องอจิณไตย เป็นเรื่องที่รู้ได้ยาก เห็นได้ยาก อันเนื่องมาจากความซับซ้อนของเหตุ-ปัจจัยในแต่ละปัจจุบันขณะที่กำลังดำเนินอยู่ครับ และยิ่งเป็นเรื่องของวิบากหรือการให้ผลของกรรมยิ่งซับซ้อนกันไปใหญ่ ตัวอย่างเช่น นักการเมืองที่ฉ้อราษฎร์ บังหลวง ในปัจจุบัน อาจดูเหมือนว่าเขาจะได้รับความสุขสบาย แต่ในความเป็นจริงกรรมและวิบากมันก็กำลังทำงานในรูปแบบต่างๆ เช่น การเป็นอยู่ด้วยความหวาดระแวง กลัวความลับจะถูกเปิดเผยบ้างละ ถูกหักหลังบ้างละ เป็นโรคต่างๆ บ้างละ จนไปถึงขั้นมีลูกที่ไม่เอาไหน ผลาญทรัพย์สินเงินทอง ทำลายชื่อเสียงของวงศ์ตระกูลบ้างละ ซึ่งก็ล้วนแต่เป็นลักษณาการแห่งทุกข์ที่เขาได้รับ ทั้งสิ้น
แล้วทำไมถึงกล่าวว่า “พ่อแม่ทำกรรมไว้แล้วมีผลมาที่ลูก และขัดแย้งกับคำว่า ใครทำกรรมใดต้องได้รับผลแห่งกรรมนั้น” อย่างไร
ก็อย่างที่กล่าวมาข้างต้นว่า “ลูกย่อมเป็นที่รักและเป็นรังแห่งทุกข์สำหรับพ่อแม่ได้มากที่สุด” นึ้คือคำตอบทั้งหมดครับ สั้นๆ เห็นไม่ครับว่าไม่ขัดแย้งเลย มันเป็นทุกข์ซ้อนทุกข์ กรรมซ้อนกรรม ทุกข์ของคนเป็นพ่อ เป็นแม่มากที่สุด ก็คือ เห็นลูกอันเป็นที่รักได้รับทุกขเวทนาใช่มั้ยครับ อย่างที่คุณภูตังกล่าวเรื่องลิงนะครับ (ขอขยายความแบบง่ายๆ นะครับ) ถ้าพ่อหรือแม่ของเราไปฆ่าลิง ถามว่า ผู้ที่ได้รับทุกขเวทนาจากการฆ่ามีเพียงลิงผู้ถูกฆ่าหรือครับ เปล่าเลย ไม่ว่าคนหรือสัตว์เมื่อถือกำเนิดย่อมมีทั้งพ่อ แม่ ญาติพี่น้องด้วยกันทั้งสิ้น ทุกข์จากการเสียคนอันเป็นที่รัก ย่อมนำมาซึ่งความเศร้า เสียใจเป็นธรรมเช่นกัน ไม่ต่างกันทั้งคนและสัตว์ และการได้มาซึ่งบุตรอันเป็นที่รัก แต่มีลักษณะผิดธรรมชาติ (พิกล พิการ) อันเป็นวิบากผลแห่งกรรมนั้น ผู้เป็นพ่อ แม่ย่อมเป็นทุกข์ที่เห็นและรู้ว่าลูกของตนต้องใช้ชีวิตด้วยความยาก ลำบาก ทุกข์ของพ่อแม่ที่มีต่อลูกมันมากมายร้อยเท่า พันทวีนับครับ
<o> </o>
ส่วนข้อ 3 ที่ว่า เรามีกรรมเป็นทายาท มีกรรมเป็นเผ่าพันธุ์ นั้นมีนัยหรือมิติเชิงซ้อนมากมายครับ ในที่นี้ข้อกล่าวจากประสบการณ์ของตนเองนะครับ อย่างคำว่า มีกรรมเป็นทายาท ถ้าว่ากันโดยนัยแห่งคำแล้ว ทายาท คือ ผู้สืบสันดาน และคำว่า สันดาน หรือการกระทำใดๆ ที่กระทำจนเป็นนิจ เป็นปกติ อย่างผมเอง ตอนเล็กๆ จะเป็นคนที่กะล่อน พูดจาลื่นไหลหาตัวจับยาก แต่ไม่ทำให้คนอื่นเดือนร้อน คือ ชอบพูดอะไรก็ได้ที่ทำให้คนเขาสบายใจ โกหกบ้าง อะไรต่ออะไรบ้าง แต่เมื่อโตขึ้น รู้ผิดชอบชั่วดี ก็เลิกนิสัยเหล่านั้นเสีย พูดแต่คำที่เป็นจริง แต่เมื่อมีลูกสาวคนโต ปรากฏว่า แก่สามารถถอดนิสัย พฤติกรรมต่างๆ ที่เราเคยทำมาตอนเด็กๆ ได้ทั้งหมดเลยครับ ทำให้ผมพิจารณาถึงคำว่า เรามีกรรมเป็นทายาทเป็นเรื่องจริง ยิ่งทำให้ผมต้องสำรวม ระวังทั้งการกระทำ คำพูด ความนึกคิดมากขึ้นครับ ส่วนคำว่า มีกรรมเป็นเผ่าพันธุ์ น่าจะหมายถึง กรรมเป็นตัวกำหนดให้เราได้ถือกำเนิดในชาติพันธ์เหล่าใด ใช้ภาษาใด ซึ่งเป็นความหมายของคำว่า พันธะ หรือ พันธุ ซึ่งเป็นการกล่าวถึงความเกี่ยวเนื่อง ยึดเหนียว เกี่ยวรั้ง การสืบต่อ หรือความเป็นธุระ เป็นต้น
<o> </o>
หากการแสดงความคิดเห็นของผมทำให้เกิดความสับสน สงสัย ต้องกราบขออภัยไว้ ณ ที่นี้ และขออโหสิกรรมนี้ด้วยอาศัยเหตุแห่งความปรารถนาดี บนพื้นฐานแห่งการสนทนา แลกเปลี่ยนความคิดเห็นโดยธรรมเป็นหลัก
<o> </o>
สาธุ
ตายแน่ ธรรมรักษา

 

เขาเรียกว่ามรดกกรรม
________________