ทุกสิ่งอยู่ที่จิต รู้เห็นด้วยจิต ยึดติดด้วยจิต หลุดพ้นด้วยจิต

เราต้องไปหาท่านสิครับ
ใช่องค์นั้น ช่วยเราครับ

 

ลอง นึกภาพท่านแบบนี้ ให้ได้
แล้วท่านจะมาหาเราเอง

 

องค์แบบนี้ ไม่เคยเลยครับ
แต่รูปทรง เหมือน พระศรีอานครับ
แต่ถ้าพระศรี อริยเมตรัย จะสีทอง
คล้ายๆกัน ที่ นิพพาน ครับ

 

นึกถึงพ่อ ที่บ้าน ไม่รู้จะบอกเค้าอย่างไร

 

แสงสี จะเหมือนๆกันครับ เพราะว่าเป็น พระพุทธเจ้า เหมือนกัน
แต่สี จะต่างกันไป ตาม อำนาจวาสนา และ การสะะสมบารมี
การอธิษฐานจิต ก็ใช้เหมือนๆกันครับ

 

แล้ว องค์ สีฟ้าละครับ คือใครกันแน่ครับ

 

บอกไปก็ไม่มีใครเชื่อหรอก ถ้าเค้าไม่ได้เห็นเอง
แต่ต่อให้เค้าได้เห็นเอง ถ้าไม่มีวาสนาต่อกัน
เค้าก็จะคิดไปว่า ไม่ใช่เรื่องจริงอยู่ดี

 

ท่าน มีศาสตราวุธไหมครับ
วิมาร

 

สมเด็จองค์ปฐม ถ้าคิดแบบจีนอาจจะมีได้ ถ้าคิดแบบการสิ้นสุดแล้วเริ่มใหม่ก็ขัดแย้ง คงอยู่ที่ใครจะคิดแบบใด แต่ว่าถ้ากำหนดว่า กัปป์ มีจริง อาจคิดเหมือนกันกับทิเบตได้ ที่วาดเสร็จก็ลบทิ้งได้ ก็มีได้ทั้งสุญกัปป์ และตอนนี้ก็ภัทรกัปป์ ก็มีอีกหลายกัปป์ จะเอาอย่างไรดี เพราะทุกกัปป์ยกเว้นสุญกัปป์ มีพระพุทธเจ้า จะสิ้นสุดแล้วเริ่ม หรือคิดว่ามีแบบนี้ตลอดไป ก็สุดแต่ใจเถอะ มีแต่เรา ตัวเราเองที่รู้ ใครจะไปรู้ด้วยได้ เพราะคนอื่นเขาไม่อยากรู้ แต่เกิดมาแล้วต้องตายเขาก็ว่ามันคือเรื่องแย่แล้ว เอาไงดีละ ต้องรู้อะไรดีละ จะย้อนกลับ หรือไปข้างหน้าดีละ มันทำได้ทั้งสองทางนั่นแหละ แต่ทางไหนที่ควรเป็นทางที่ควรเดินละ

 

มี พระพุทธเจ้า อยู่พระองค์หนึ่ง ที่มี พระวรกายสีน้ำเงิน รัศมีสีขาว
ที่ชื่อ ว่า พระอักษะโกภะยะพุทธะเจ้า

 

ศาตราวุธ เอาไว้ ปราบมาร ย่อมมีทุกพระองค์ ที่แตกต่างกัน

 

เอาเหตุการณ์เฉพาะหน้าก่อน
เราอยู่กับ พระพุทธเจ้าองค์ไหน เราก็ปฏิบัติตาม พระองค์นั้น
แต่ถ้าหากว่า เราเต็มที่แล้ว ยังไม่อาจที่จะบรรลุธรรมได้
อย่างน้อย เราก็ยังได้ไปต่อใน รูปพระโพธิสัตว์
เพราะว่า เราเจริญมรรควิถี อยู่เสมอ

 

ก็ควรจะเป็นดังนั้น

 

ที่สุดของทุกหน้าที่ คือ หน้าที่เพื่อนแห่งโลกธรรม(กัลยาณมิตร) เป็นบุพนิมิตแรก แห่งภพคุณองค์ที่๗ ย่อมปรากฏให้เห็นก่อน...ดุจแสงอรุณ พระอาทิตย์จะอุทัย

 

อาหารมี๔ (โดยย่อมี๒ อาหารกายใจ)ตัองดับทั้งหมด มีตัณหาเป็นเหตุและแดนเกิดดับอาหารทั้งปวง มีเวทนาเป็นเหตุและแดนเกิดดับตัณหา มีผัสสะเป็นเหตุและแดนเกิดดับเวทนา ...มีอวิชชาเป็นเหตุและแดนเกิดดับสังขารทั้งปวง มี(ตัวทุกข์)เป็นเหตุและแดนเกิดดับธรรมทั้งปวง

 

ขันธ์๕ ก็มีอาหาร เกิดดับได้ด้วยอาหาร รูปขันธ์ มีมหาภูตรูป๔ และรูปที่อาศัยมหาภูตรูป เป็นอาหาร เวทนาขันธ์ มีผัสสะเป็นอาหาร...วิญญาณขันธ์ มีนามรูป เป็นอาหาร

 

คุณกูดส์ อ่านพุทธวจน หรือเปล่าคับ