ใคร บ้าง

เยอะจริงๆ สองคนนี้

 

กำลังจะตอบว่า "เคย " แต่ไม่ดีกว่า เคยลงกระทู้เมื่อ 1o ปีที่แล้ว
ดูท่าแล้วคงไม่อยากเน้นเท่าไรแล้วมั้ง

พระอาจารย์ที่สอนกรรมฐานท่านก็รับรองให้ บาย

 

ขยายความอีกทีครัย

 

ที่จะบอกจริงคือ สมาธิของสุริยบุตร์ คืออะไร นามสกุลเกือบเหมือนกันกับผมเลยนะนี่ ถ้าสมาธิที่ประกอบด้วยความจริงครบทุกประการ มันไม่มีโอกาสเลย เว้นแต่ว่าขาดอย่างใดอย่างนึงไป จึงมีโอกาสเห็นสิ่งแบบนั้น โดยปกติ เมื่อเห็นแล้วร้อยละร้อยจะชื่นชมยินดี แต่หารู้ไม่ มันไม่จริง เพราะมันก็กำเนิดเกิดจากเรานั่นแหละ ยิ่งถ้าปล่อยไปนาน เท่ากับเราลบหลู่ เพราะมันไม่จริง เพราะเขาไม่ได้กล่าวแบบนั้น โดยความเป็นจริง

 

อือ ข้างล่างบอก นิมิต กรรมฐาน

 

โพสต์ข้างล่างลองโอเพนสิ เละตุ้มเปะ เหมือนกันแหละ แต่ที่โพสต์เหล่านี้มีอยู่เพราะแลกเปลี่ยนทัศนคติต่อธรรม อันที่จริง ก็ไม่เคยปักใจว่า นั่นถูกนี่ผิดอยู่แล้ว แต่คนเราก็อย่างนั้น มักเชื่อตามที่คิดว่าใช่เสมอ แม้ว่ามันไม่จริง ล้วนตอบสนองความต้องการของตนเองก็เท่านั้น อันนี้ ผมเรียกว่า ตัณหา

 

มารู้นามสกุลผมได้ไงนิ นามสกุลผมคืออะไรครับ

 

ไม่รู้

 

+++ โพสท์เต็ม อยู่ในลิ้งค์ข้างล่าง นะครับ
https://palungjit.org/threads/650000/page-2#post-10756229

 

เคยแต่ติดกินกะนอน55

 

คนที่เป็นเนวิเกเตอรํแท้เค้าต้องผ่าน
มาทุกรูปแบบ
ไม่ใช่แค่แม่ปูสอนลูกปู
เดิน มีอยู่แค่ท่าเดียว55

 

อย่าหยามผู้ชำนาญการสอบตก
55มันเป็นการทำลายสักยภาพของมนุษย์
ชีทางไม่ใช้เลือกทาง

 

ขอให้บอกเหอะเรืองแถ55

 

นอกเวลาราชกาล วันหยุด พักกันมั่งก็ดีนะครับ เนวิกเกเตอ..

 

คนไม่มี หรือมีแต่ไม่เคารพครู
อาจารย์ตัวเองก็จะทำไปตามใจตัวเอง
หากเสียหาย ครูอาจารย์ก็ไม่เสีย
หายด้วย (ก็เพราะไม่มี)
ฉะนั้น ก็ทำไปตามวิบากเก่า เพื่อสร้าง
วิบากใหม่ดีกว่าอยู่เปล่าๅ555

 

ผมกะสอบตกตลอดนะทำมัยเค้าไม่สงสัยกันมั้ง
55ผมมีปกติอ่อนน้อม

 

คำว่าคูรอาจารย์มันช่างหอมหวานซะเหลือเกิน

 

ขอนอบน้อมแด่พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น

อัสมิมานะ ก็ไม่พ้นจากสภาพธรรมที่มีจริง ไม่ใช่เรา เป็นความมีมานะ ว่าเรามีอยู่ ถือตัวว่ามีเรา ในขณะนั้น ส่วนสักกายทิฏฐิ สก (ของตน) + กาย (ที่ประชุม) + ทิฏฺฐิ (ความเห็น) คือ ความเห็นว่าเป็นกายของตน, ความเห็นผิดว่าเป็นตัวตน หมายถึง ความเห็นผิดในขันธ์ ๕ ว่าเป็นเรา ของเรา หรือเป็นสิ่งใดสิ่งหนึ่ง ซึ่งผิดไปจากความเป็นจริงตามสภาพธรรม เช่น ยึดถือ ขณะที่ว่า เห็น เป็นเราที่เห็น เป็นเราที่ได้ยิน เป็นต้น ซึ่ง อสมิมานะและสักกายทิฏฐิ ต่างกันตรงที่เป็นเราด้วยความเห็นผิดและเป็นเราด้วยมานะ ครับ ขออนุโมทนา

 

ใจหรือจิตแท้ ของทุกคนสว่างไสวแบบ
ดวงอาทิตย์ยังงัยยังงั้น
ไม่ต่างกันเลยแต่ที่จ้ามาก จ้าน้อย
เป็นเพราะถูกบังด้วยเมฆหมอก
ของกิเลส 3 โลภ โกรธ หลง
ด้วยไม่รู้ความจริง(อวิชชา)
ไม่รู้ว่าใครคือเรา หรือเราคือใคร