สงสัยคำว่า"ไม่มีเรา"

เรื่อง ของคนเข้าใจผิด ทำอะไร พิมอะไร ก็เข้าใจผิด

 

มันฮาต้องเข้าใจกันไปเองนี้ละครับ
ใครผิดศีลธรรมกะโดนไปตามความประมาท
พอมองย้อนหลังละงงทำไปได้งััััยวะ55

 

สงสัยเขาให้ถาม ส่วนเขาจะตอบไม่ตอบอีกเรื่อง

การคิดเองเออเอง ยิ่งทำให้บ้า
คิดไม่เป็นเย็นสะบาย

 

ปกติผมกะคิดรัยไม่เป็นอยู่แล้ว55
ไหนๆใครร้อน

 

เย็นสะบายไง

 

แต่วันนี้เซงมากเหงือท่วม
เค้าเดินจงกรมกัน
เหงือท่วมคนเดียว

 

แค่ ลงทุนนิดหน่อยเอง
ตามบทนี้ ประหารแม่ทัพใหญ่ได้ล่ะ ปลาซิล ปลาซ่อล ปล่อยไป กำลังคิดหาวิธีลงทุนอยู่
ปิ็งเลย หุหุหุุหุ

เป็นไงล่ะปราบ มากด อยากให้กรุเป็นนางในฝันรึไง มึนไหมล่ะ หุหุหุุห
กรุบอกแล้ว

 

สงสัยแล้วเนี่ย เรื่องอะไรกันครับ

 

ใครรู้บ้างหนอ..

ผู้รู้(สาม)ตัวบน..

ผู้รู้(สอง)ตัวล่าง..

ถ้ามีลองบอกมาซิโยม..

 

ขอให้ท่านทั้งหลายตั้งมั่น
อยู่กับรู้ แล้วทุกข์
ทั้งหลายจะผ่านไปเองคับ

 

อันนี้ ผมบอกกะร่อน กะร่อนมันเอาผมไปคิด ที่เขาถามผมมานั่น ว่าชี้ให้กะรอก
ไม่ได้หมายถึงใครเล้ยย

 

อยู่กับรู้มันก็ต้องคงต้องแยบคายด้วยเหมือนกันนะลุง ไม่งั้นก็อาจจะเผลอตกไปสู่ส่วนสุดด้านใดด้านหนึ่งแบบคาดไม่ถึงได้ครับ

 

คือยังไงคับ ส่วนสุดของรู้ด้านใดด้านนึง

 

นานงั้นนอนละ

 

พึ่งเข้ามาใหม่ครับ

กรณีนี้ ส่วนสุดคือการเผลอหลงเหนี่ยวรั้งหรือผลักไสทุกข์ครับ

 

คับ

 

กรณีนี้ กรณีนี้ ..หมายถึง??เฉพาะเรื่อง.นี้??
แล้วมันจะมัผลเสียยังไงถึงต้องระวัง การเหนี่ยวรั้งทุกข์ หรือ ผลักใสทุกข์ ใน กรณีนี้
การรู้ทุกข์แ้ล้วหาทางแก้ทุกข์ มันเป็นเรื่องปรกติธรรมดาอยู่แล้ว ทำไมต้องใช้คำว่าผลักใสทุกข์ ให้มันดูเหมือนการแก้ปัญหามันเป็นเรื่องไม่ควรทำ
เหนี่ยวรั้งไว้ก็ไม่ได้ผลักใส ก็ไม่ได้
ต้อง
วางเฉยด้วยอุเบกขา แล้วอดทนนิ่งเป็นใบ้ วางมาดว่าแน่เป็นนักปฎิบัติ แต่
ภายในเต็มไปด้วยทุกข์และคำถาม ..เออ.ก็ดีนะเหมือนเก่ง อดทนเก่ง

 

ที่จริงก็เข้าใจนะว่า ใน กรณีนี้ ใน กรณีนี้ การวางเฉยคงดีที่สุด ก็คงต้องวางเฉยจริงๆนั้นแหละ ไม่รู่อะไรอาจดีที่สุด....ผลักใสความสงสัยออกไปได้ก็ดีสินะ
เล่นในเกมส์แบบนี้ มันก็ต้องเป็นแบบนี้แหละ ไม่ใข่คาดไม่ถึง ...เหมือนถูกชวนให้สงสัยเลยวุ้ย
ทนๆไปเดี๋ยวก็คงดับไปเอง
ช่างมัน ช่างมันเถอะ...

 

ถ้าตราบใดตัณหายังไม่สิ้น ยังไงมันก็ดิ้นไม่เลิกหรอกครับ เราแค่รู้เท่าทันการมีตัณหาไป ห่วงหน้าพะวงหลัง หวังจะคว้าเอาอะไรมาเป็นตัวเป็นตนมารู้ทันความหลงตรงนี้เอา จนกว่ามันจะแจ้งด้วยปัญญาจริงๆ ถึงจะวางได้แบบเบ็ดเสร็จเด็ดขาด วางเองแบบไม่ต้องไปทำอะไรอีก เรื่องสมถะ ฌาน ญาณเป็นเรื่องหยิบมาใช้ได้ ถ้ารู้ว่ากำลังใช้ และจะใช้เพื่ออะไร ไม่ใช่ใช้แบบหลงๆ ใช้ตามอำนาจกิเลสตัณหา อันนั้นจะคนละอย่างกัน คือไม่ได้เป็นไปเพื่อประโยชน์ตนประโยชน์ท่านอย่างแท้จริงครับ

 

ที่ผ่านมาถ้าผมพูดทำอะไรไม่ดี ผมขอขออภัย ขอกราบอโหสิกรรมกับ ครูอาจารย์ และเพื่อนทุกๆท่านด้วยนะครับ
รู้สึก เบื่อๆครับ