อัลบั้มพระ ประวัติ และวัตถุมงคล

รูปหล่อหลวงปู่ศุข กรมหลวงชุมพร และหลวงพ่อสำราญ
(พร ศุข สำราญ)

รูปหล่อขนาดใหญ่ ด้านหน้าวัดปากคลองมะขามเฒ่า ติดริมฝั่งแม่น้ำเจ้าพระยา

ขณะนี้ทางวัดกำลังสร้างวิหารเพื่อครอบอยู่ เมื่อแล้วเสร็จก็คงจะงดงามมาก หากใครมาเที่ยววัดท่าซุงแล้วก็อยากให้กลับมาทาง อ.วัดสิงห์ เพื่อกราบขอพรจากองค์หลวงปู่ศุข เสร็จแล้วก็ขับรถเลาะริมฝั่งแม่น้ำไปไม่ไกลก็สามารถกราบขอพรจากหลวงพ่อธรรมจักร วัดธรรมามูล




ด้านหน้าวัดมีแพสามารถลงไปนั่งพักผ่อนให้อาหารปลาได้





มองไปไม่ไกลจะเห็นเขาธรรมามูล(หลวงพ่อธรรมจักร) ยามเย็นบรรยากาศดีมากขับรถเลาะไปตามริมฝั่งแม่น้ำไปเรื่อยๆ จนถึงวัดธรรมามูล ปลดปล่อยความทุกข์ความเศร้าหมองทั้งปวงให้หลุดลอยไปกับกระแสลมและสายน้ำ​

 

หลวงพ่อธรรมจักร วัดธรรมามูลวรวิหาร

วัดธรรมามูลวรวิหาร สร้างอยู่บนไหล่เขา ริมฝั่งแม่น้ำเจ้าพระยา เขตเมืองชัยนาท ในพระวิหารประดิษฐาน “หลวงพ่อธรรมจักร” ...ที่ได้ชื่อว่าเป็นพระพุทธรูปคู่บ้านคู่เมืองมาแต่โบราณ เป็นศิลปะประยุกต์สมัยเชียงแสนตอนปลายถึงสุโขทัยตอนต้นผสมกับสมัยอยุธยา

พุทธลักษณะ...เป็นพระพุทธรูปปางห้ามญาติ ประทับยืนบนฐานรูปดอกบัว
พระหัตถ์ขวาทรงยกขึ้นเสมอพระอุระหันพระพักตร์ไปทางทิศเหนือ

“หลวงพ่อธรรมจักร” สูง ๔.๕ เมตร กลางฝ่าพระหัตถ์มีรอย “ธรรมจักร” ขนาดเส้นผ่าศูนย์กลาง ๒ นิ้ว คาดกันว่าเป็นความคิดของช่างยุคนั้นที่ตั้งใจสร้างพระพุทธรูปองค์นี้ให้มีเครื่อง หมายแห่ง “มหาปุริสลักษณะ” หรือลักษณะมหาบุรุษ ๓๒ ประการตามคติอินเดีย เช่น ในฝ่าเท้ามีจักร...มีลายตาข่ายในฝ่ามือฝ่าเท้า ข้อเท้า เหมือนสังข์ที่ตั้งขึ้น คางเหมือนคางราชสีห์

ตำนานเล่าลือสืบต่อๆกันมา...มีผู้พบพระพุทธรูปลอยมาตามน้ำ เมื่อลอยมาถึงบริเวณหน้าวัดธรรมามูลฯ ก็ปรากฏสิ่งอัศจรรย์ใจ กลับลอยวนเวียนอยู่ กระทั่งพระภิกษุ ชาวบ้านมาเห็น จึงได้ทำพิธีอัญเชิญขึ้นมา โดยนำเชือกพร้อมด้ายสายสิญจน์ผูกกับพระพุทธรูป แต่ไม่สามารถนำขึ้นมาได้ กระทั่งตกเย็นจึงแยกย้ายกลับ โดยวางแผนจะมาดึงในวันรุ่งขึ้น พอถึงรุ่งเช้า ชาวบ้านต่างหาพระพุทธรูปไม่พบ ต่างคิดว่าพระพุทธรูปได้หลุดลอยน้ำไปแล้ว จึงแยกย้ายกันกลับ

ปรากฏว่าในขณะนั้นได้มีผู้พบเห็นพระพุทธรูปองค์ที่ลอยน้ำได้มาประดิษฐานปิด ทางเข้าประตูวิหารวัดธรรมามูล เป็นที่น่าอัศจรรย์ยิ่ง จึงได้เรียกชาวบ้านที่อยู่ด้านล่างให้ขึ้นไปดู ชาวบ้านจึงได้ร่วมแรงร่วมใจก่อสร้างต่อเติมพระวิหารออกมาอีกช่วงหนึ่ง รวมเป็น ๓ ช่วง จากคำบอกเล่า เมื่อองค์หลวงพ่อประดิษฐ์อยู่ได้ ๓ วัน ก็ได้หายไปจากพระวิหาร และกลับมาประดิษฐานดังเดิมโดยไม่ทราบสาเหตุ ซึ่งมีโคลนและจอกแหนติดเปื้อนมาด้วย ชาวบ้านจึงได้นำโซ่มาล่ามผูกไว้ เพื่อป้องกันไม่ให้หลวงพ่อหายไปอีก

ต่อมามีคนต่างถิ่นล่องแพมาจากทางเหนือ เพื่อตามหาพระพุทธรูป เมื่อมาถึงท่าน้ำหน้าวัดธรรมามูล ได้พบพระพุทธรูปที่ตามหาอยู่ ขณะนั้นเป็นช่วงพลบค่ำ ชายผู้นั้นจึงได้ขออาศัยนอนอยู่ที่วัด เพื่อรอเวลาอัญเชิญองค์หลวงพ่อกลับ ณ วัดแห่งเดิม ชายคนนั้น ได้ฝันว่า หลวงพ่อไม่ขอกลับไปด้วย จะขออยู่ที่วัดแห่งนี้ ครั้นรุ่งเช้า จึงได้กราบลาท่านสมภารเดินทางกลับบ้าน และได้ขอถอดเอา "จักร" ที่ฝ่าพระหัตถ์องค์หลวงพ่อกลับไป นับแต่นั้นมาหลวงพ่อธรรมจักรก็ไม่หายไปไหนอีก ชาวบ้านจึงได้นำโซ่ที่ล่ามออกและได้ร่วมกันสร้าง "จักร" ขึ้นใหม่และจัดให้มีงานสมโภชต่อเนื่องทุกปี

จังหวัดชัยนาทนำสัญลักษณ์ “พระธรรมจักร” มาเป็นสัญลักษณ์
และตราประจำจังหวัด​

 

นัอมรำลึกถึงหลวงพ่อคูณ ปริสุทโธ
มหานักบุญ แห่งที่ราบสูง

กูไม่มีอะไรมาก
กูไม่มีอะไรจะสอนพวกมึงหรอก
เพราะพวกมึงก็รู้ว่ากูพูดไม่เป็น พูดไม่เก่งเหมือนเขา
เทศนาว่ากล่าวอะไรก็ไม่เป็น

กูมีแต่ว่าให้ละชั่ว ทำดีกันเท่านั้น
แหละ บุญบาปมีจริงลูกหลานเอ๊ย ให้เชื่อว่าบุญมีจริง บาปมีจริง
ให้ละชั่ว ทำดี มีศีลธรรมประจำใจ

โยม: หลวงพ่อนั่งวิปัสสนา กัมมัฏฐานแล้วเห็นอะไร ?

หลวงพ่อคูณ : กูไม่เห็นอะไรดอก
ไอ้นาย ก็หลับตาจะเห็นอะไร

ถ้ากูลืมตา กูจึงจะเห็น กูเห็นมึง
ชัดเจนว่า มึงดีหรือชั่ว มึงดำกูก็เห็น มึงขาวกูก็เห็น...

แต่เวลากูนั่งหลับตา นั่นกูทำใจ
สงบนิ่งและสบาย ทำใจให้ผ่องใส แล้วจะเกิดปัญญา

การทำทานนั้น ให้ทำแบบไปถ่าย ถ่ายแล้วลุกหนีไปเลย
ไม่ต้องเป็นห่วง หรือมัวเสียดาย ให้แล้วอย่าหวัง
และอย่าหวง

ยิ่งเอา มันยิ่งอด
ยิ่งสละให้หมด มันยิ่งได้

"กูจะสร้างความดีไปเรื่อยๆ
กูจะให้ไปเรื่อยๆ จนกว่ากูจะตาย
กูตายแล้ว กูก็ยังมีให้ ไม่เชื่อคอยดู ก็แล้วกันลูกหลานเอ๋ย"
​

สมเด็จโต วัดระฆัง
ท่านก็สอนทำนองนี้ว่า
"ทำทานแล้ว อย่าเหลียวหลัง
กลับไปดู"​

ยิ่งเราเก็บไว้ ถ้าตายไปแล้ว
ก็จบกัน ไม่ได้อะไรเลย

แต่ถ้ายิ่งให้ บุญจากการให้ก็ส่งผล
ทำให้มีเพิ่มขึ้น ทั้งในชาตินี้
และชาติต่อๆ ไป..
​

หลวงพ่อคูณ ปริสุทโธ​

 

นัอมรำลึกถึงหลวงพ่อคูณ ปริสุทโธ​

มหานักบุญ แห่งที่ราบสูง​

คำสอนของหลวงพ่อ

สอนคนไทยมีศีลธรรม
- อยากให้บ้านเราเจริญนะ ไม่ยากหรอก ตั้งอยู่ในองค์ปัญจะทั้ง ๕ คือรักษาศีล ๕ ให้บริสุทธิ์ ไม่ให้ขาด อย่าให้ด่างพร้อย เป็นมนุษย์สุดประเสริฐ หรือใครก็ตาม แม้แต่พระเราก็ต้องรักษาศีล ๕ ถ้าไม่มีศีล ๕ ประจำใจ ไม่ว่าพระรูปใดรูปหนึ่ง ก็เป็นพระไม่ได้เหมือนกัน

บุญบาป
- กูไม่มีอะไรมาก กูไม่มีอะไรจะสอนพวกมึงหรอก เพราะพวกมึงก็รู้ว่ากูพูดไม่เป็น พูดไม่เก่งเหมือนเขา เทศนาว่ากล่าวอะไรก็ไม่เป็น กูมีแต่ว่าให้ละชั่ว ทำดีกันเท่านั้นแหละ บุญบาปมีจริงลูกหลานเอ๊ย ให้เชื่อว่าบุญมีจริง บาปมีจริง ให้ละชั่ว ทำดี มีศีลธรรมประจำใจ บุญเห็นกับตา บาปเห็นกับตา รักตัวกลัวภัยอย่าทำชั่ว ให้ตั้งอยู่ในเมตตา

- คนนับถือศาสนาพุทธ ไม่ต้องเชื่ออะไร เชื่อบุญมีจริง
บาปมีจริง ก็ใช้ได้ เท่านั้นพอ ไม่ต้องทำอะไร

- พ่อแม่อยู่บนบ้าน มึงไม่ทำบุญเลย มึงควรทำบุญทุกวันก็จะได้มาก
มึงอย่ามัวรอทำบุญ ๑๐๐ วันมึงจะได้สักเท่าไร

- คนทำบุญนี้ ก็ต้องฝึกมาตั้งแต่เป็นเด็ก เมื่อเคยฝึกทำมาแล้ว
ภายหลังมีเงินมีทอง จะบริจาคก็ไม่เสียดาย

ความประมาท
-การขับรถอย่างระมัดระวังไม่ประมาท สำคัญกว่าการเจิม อย่างโบราณท่านว่า วิ่งไม่ดูตาม้าตาเรือก็ชนกันตาย การขับรถจะต้องดูทาง ถ้ามันคดโค้งจะต้องระมัดระวัง

รู้จักหน้าที่
-ลูกหลานเอ๋ย...การทำหน้าที่คือการปฏิบัติธรรม จงทำหน้าที่ของตนเองให้ดีที่สุด อย่าได้ทุจริตต่อหน้าที่เลย


การเป็นผู้นำ
-หากมึงคิดเป็นผู้นำของแผ่นดิน องค์กรหรือครอบครัวที่ดี มึงต้องทำตัวเหมือนกระโถน ยอมรับได้ทุกสิ่งทุกอย่าง ทั้งเรื่องดีเลว เรื่องดีมึงเก็บไว้กับตัว เรื่องเลวมึงทิ้งไว้ตรงนั้น แม้เขาถูกหรือผิดมึงก็ต้องรับฟังค่อยๆ บอกให้เขาแก้ไข

เลี้ยงลูก
-มึงอย่าไปดุไปด่าลูกมัน จะเป็นไปตามปากมึง ให้เรียกมันอีคนดี ไอ้คนดี โตไปมันจะได้เป็นคนดีของสังคม เพราะพ่อแม่ต้องเป็นแบบอย่างให้กับลูก ถ้ามึงด่ามันเลว มันก็จะไปทำเรื่องไม่ดี พ่อแม่เองก็ต้องไม่กินเหล้า ไม่สูบบุหรี่
ไม่ทำเรื่องไม่ดีที่จะเป็นแบบอย่างให้กับลูก

สอนคนทำงาน
- คนส่วนใหญ่ที่มาวัดเพราะมันมีทุกข์ ถ้าไม่มีทุกข์ไอ้คนพวกนี้มันก็ไม่เข้ามา แต่ถ้ามึงงานยุ่งไม่เข้าวัดไม่เป็นไร มึงก็ตักบาตรอยู่หน้าบ้านก็ยังดี ไม่จำเป็นต้องตักบาตรทีละร้อยๆ องค์ ตักบาตรวันละองค์สององค์ตามกำลังมึง

พอทำบุญแล้วร่างกายมึงจะแข็งแรง ความคิดความอ่านปลอดโปร่งเฉียบแหลม เป็นลูกที่ดีของพ่อแม่ อาชีพที่มึงทำอยู่ก็จะก้าวหน้า แต่ทุกสิ่งทุกอย่างก็ขึ้นอยู่กับว่า พ่อแม่มึงสอนให้ทำบุญตักบาตรตั้งแต่ยังน้อยหรือเปล่า? ถ้ามันสอนมาลูกหลานก็กล้าทำบุญเข้าวัด แต่ถ้ามึงไม่สอนมันก็ไม่กล้าทำบุญ
ไม่กล้าเข้าวัด

เกี่ยวกับวัตถุมงคล
- วัตถุมงคลเหมือนเปลือกไม้ หากผ่านเปลือกไปได้ท่านก็จะถึงแก่น
ซึ่งการฝ่าเปลือกไม้ไปได้ท่านต้องรู้จักให้ทาน

เรื่องจริงทั่วๆ ไป
- คนเราเมื่อมีเมตตาให้กับผู้อื่น ผู้อื่นเขาก็จะให้ความเมตตาตอบสนองต่อเรา ถ้าเราโกรธเขา เขาก็จะโกรธเราตอบเช่นกัน ความเมตตานี่แหละ คืออาวุธ ที่จะปกป้องตัวเราเอง ให้ไปได้ตลอดรอดฝั่ง เป็นอาวุธที่ใครๆ จะนำเอาไปใช้ก็ได้ จัดว่าเป็นของดีนักแล

- โลภ โกรธ หลง มึงอย่าไปหลงงมงายเชียวน่ะ ถ้ามึงไม่อยู่ในศีลในธรรมมึงก็จะเป็นไปตามกรรมที่มึงสร้างไว้

- อย่ามัวมองคนอื่นว่าเขาไม่ดี แต่เราต้องมองตนเองก่อนว่าดีพอหรือยัง



ตบท้ายด้วย ๑๐ คำคม "กูให้มึง"

๑. ยิ่งเอามันยิ่งอด ยิ่งสละให้หมดมันยิ่งได้


๒. กูให้พวกมึงรู้จักพอเพียง


๓. กูทำดีเขาจึงให้ของดีกูมา


๔. กูไม่เคยยินดียินร้ายในลาภยศสรรเสริญ


๕. กูดีใจที่เกิดมาเป็นคนจนเพราะได้สร้างทานบารมี
ถ้ากูเกิดมาเป็นคนรวยป่านนี้ คำว่า บุญ ก็ไม่รู้จักกัน


๖. เงินเป็นทาสกู กูไม่ยอมเป็นทาสเงิน


๗. การทำตัวให้เป็นผู้ยิ่งใหญ่นั้นง่าย แต่จะสร้างสมบุญ
ให้มีบารมีนั้นเป็นเรื่องยาก…ต้องเป็นผู้ให้ด้วยธรรมอันบริสุทธิ์จริง


๘. กูจะทำให้ชาวบ้าน เพื่อตอบแทนข้าวน้ำ ที่เขาให้กูกินทุกวัน


๙. เกิดมาแล้ว รักความสงบ ให้มีศีลธรรมไว้ประจำใจทุกๆ คน
โลกจะได้อยู่ชุ่มกินเย็น 


๑๐. พระไม่ได้อยู่กับคนชั่วแต่อยู่กับคนดี ให้นึกว่าพระมากับเราจะทำชั่วไม่ได้ อย่าทำตัวผิดศีลธรรม ผิดจารีตประเพณี โดยเฉพาะการทำผิดกฎหมายบ้านเมือง ให้ตั้งอยู่ในความไม่ประมาท

จากคำสอนที่ไล่เรียงมา จะเห็นได้ว่า ล้วนมีประโยชน์ทั้งสิ้น จึงไม่น่าแปลกใจ หลายคนจึงยกย่องให้ท่านเป็น "เทพเจ้าแห่งที่ราบสูง"




ได้มีนักข่าวมาถามหลวงพ่อคูณเรื่องการสร้างวัตถุมงคล

นักข่าว: หลวงพ่อไม่รู้เหรอว่า...การทำรูปเหรียญวัตถุมงคล เป็นการทำให้คนหลงติดในวัตถุ​

หลวงพ่อคูณ: "รู้" กูรู้ก่อนมึงโน่น แต่กูก็ทำ เพราะกูทำแล้วกูได้เงินมาสร้างโรงพยาบาล สร้างโรงเรียน ให้คนยากคนจนมัน ถ้ากูไม่ทำแล้วใครจะทำ

(((...หรือมึงจะทำ ถ้ามึงจะทำแล้วกูจะเลิก...)))

หลวงพ่อคูณ ปริสุทโธ
วัดบ้านไร่ จ.นครราชสีมา​

​

 

"กูจะสร้างความดีไปเรื่อยๆ
กูจะให้ไปเรื่อยๆ จนกว่ากูจะตาย
กูตายแล้ว กูก็ยังมีให้ ไม่เชื่อคอยดูก็แล้วกัน ลูกหลานเอ๋ย"
(หลวงพ่อคูณ ปริสุทโธ)


น้อมส่งหลวงพ่อคูณ สู่พระนิพพาน

พระราชทานเพลิงสรีรสังขาร ครูใหญ่หลวงพ่อคูณ วันอังคาร ที่ ๒๙ มกราคม เวลา ๒๒.๑๕ น.


​

 

วัดธรรมามูล จ.ชัยนาท

"กราบพระศักดิ์สิทธิ์ พิชิตเนิน ๕๖๕ กินก๋วยเตี๋ยวห้อยขา
ชมวิถีเจ้าพระยา ที่ธรรมามูล"

วัดธรรมามูลมีบันได(๕๖๕ ขั้น)สามารถเดินขึ้นไปไหว้พระหรือชมวิวบนยอดเขาได้ มีศาลาให้นั่งพักเป็นช่วงๆด้วย หรือใครที่เดินขึ้นไม่ไหว ตรงโรงทาน ข้างๆวิหารก็เป็นจุดชมวิวที่สวยเหมือนกัน(ตามรูปพาโนรามาด้านบน)

นอกจากนี้ด้านล่างริมฝั่งแม่น้ำก็จะมีตลาดให้เดินชมกัน





สะพานธรรมจักร เชื่อมสองฝั่งให้การเดินทางเป็นไปด้วยความสะดวก จากวัดธรรมมามูล ข้ามฝากไปวัดปากคลองมะขามเฒ่า กราบหลวงปู่ศุข
แล้วก็สามารถขับรถต่อไปวัดท่าซุงได้สบายๆ

​

 

๓ กุมภาพันธ์ ครบรอบวันละสังขารหลวงปู่สด วัดปากน้ำ

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร)

คติธรรมหลวงปู่สด

"หยุด นั่นแหละเป็นตัวสำเร็จ"

"พายเถอะนะพ่อพาย ตลาดจะวายสายบัวจะเน่า
โซ่ไม่แก้ กุญแจไม่ไข จะไปกันได้อย่างไรล่ะเจ้า"

"ขุดบ่อหล่อธาราให้อุตส่าห์ขุดร่ำไป
ขุดตื้น ๆ น้ำบ่มี ขุดถึงที่น้ำจึงไหล"

“ด้วยความหมั่นมั่นใจไม่ประมาท
รักษาอาตม์ข่มใจไว้เป็นศรี
ผู้ฉลาดอาจตั้งหลักพำนักดี
อันห้วงน้ำไม่มีมารังควาน”

“เห็น ใด ฤๅ มาตรแม้น ธรรมกาย
จำ สนิทนิมิตหมาย มั่นแท้
คิด ทำเถิดหญิง-ชาย ชูช่วย ตนแฮ
รู้ ยิ่งเบญจขันธ์แท้ แต่ล้วนอนิจจัง”
​

 

ซินเจียยู่อี่ ซินนี้ฮวดไช้
ซินเจิ้งหรูอี้ ซินเหนียนฟาไฉ

... คิดหวังสิ่งใดขอให้สมหวังสมปรารถนาในปีใหม่นี้
มีแต่ความสุขมั่งคั่ง โชคดีร่ำรวยตลอดปี​

 

ส่วนหนึ่งของวัตถุมงคลที่ได้รับแจกจากการถวายสังฆทาน
ทั้งที่วัดท่าซุงและซอยสายลม




พระราชภาวนาโกศล
(อนันต์ พทฺธญาโณ)
อดีตเจ้าอาวาสวัดท่าซุง

ภาพนี้ผมมีโอกาสได้ถ่ายไว้เป็นที่ระลึกก่อนที่หลวงพ่ออนันต์ท่านจะเข้าโรงพยาบาล เพียงแค่วันหรือสองวันเอง ยังคงจำเรื่องราวในวันนั้นได้ดีเหมือนเพิ่งเกิดขึ้นเมื่อไม่นานนี้ วันนั้นหลังจากที่ผมถวายสังฆทานเสร็จก็มานั่งรออยู่ใกล้ๆ เพื่อหาจังหวะที่คนขาดช่วงถวายสังฆทาน ขออนุณาตท่านถ่ายภาพ
ท่านก็เมตตาอนุญาตอย่างดี แต่ผมเองกลับรู้สึกทั้งประหม่าและสั่น

เพราะเชื่อกันในหมู่ลูกศิษย์ว่า ขณะหลวงพ่ออนันต์ลงรับสังฆทานนั้น พระเดชพระคุณหลวงพ่อฤาษีท่านจะลงคุมอยู่(มีเรื่องเล่ากันมากมายแล้วจากหลายคนว่าเห็นหลวงพ่ออนันต์เป็นหลวงพ่อฤาษีลงมารับสังฆทานเอง) จึงเกรงในตบะบารมีของท่าน แต่ก็ได้รูปมาไว้บูชาสมความตั้งใจ ถ่ายเสร็จก็ก้มลงกราบท่านแล้วก็ถอยออกมา

ได้ยินเสียงท่านพูดผ่านไมค์ว่า "ถ่ายรูปเหรอเข้ามาใกล้ๆสิจะได้ชัดๆ "
เข้าใจว่าหลังจากที่ผมเดินออกมาแล้ว คงมีคนถ่ายภาพหลวงพ่ออนันต์ท่านบ้าง แต่คงยืนถ่ายอยู่ไกลๆ ท่านจึงเรียกมาให้ถ่ายใกล้ๆ ยังคงจำรอยยิ้ม
และกระแสแห่งความเมตตาของท่านได้ไม่ลืมเลือน

น้อมกราบหลวงพ่ออนันต์​

 

(มณฑปหลวงพ่อเดิม)



(รูปหล่อหลวงพ่อเดิม ปี พ.ศ. ๒๔๘๒ เป็นรูปหล่อที่ทันหลวงพ่อเดิมท่าน)



(ภาพมุมกว้างภายในมณฑป มีรูปหล่อหลวงพ่อเดิม พระครูสมุห์ชุุ่ม และหลวงพ่อน้อย)

หลวงพ่อเดิมเทพเจ้าแห่งเมืองสี่แคว
พระครูนิวาสธรรมขันธ์ (เดิม พุทฺธสโร)

หลวงพ่อเดิมท่านเกิดเมื่อวันที่ ๖ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๔๐๓ ได้อุปสมบท
ณ พัทธสีมาวัดเขาแก้ว อ.พยุหคีรี จ.นครสวรรค์ เมื่อวันที่ ๓๑ ตุลาคม
พ.ศ. ๒๔๒๓ โดยมีหลวงพ่อแก้ว วัดอินทาราม (วัดใน) เป็นพระอุปัชฌาย์ หลวงพ่อเงิน(พระครูพยุหานุศาสก์) วัดมะปรางเหลือง เป็นพระกรรมวาจาจารย์ หลวงพ่อเทศ วัดสระทะเล เป็นพระอนุสาวนาจารย์ มีนามฉายาว่า พุทธสโร

ภายหลังจากอุปสมบทท่านได้ศึกษาเล่าเรียนกับหลวงตาชม วัดหนองโพ ศึกษาเล่าเรียนพระปริยัติธรรมและวิชาอาคมกับนายพันธ์ ชูพันธ์ ผู้ทรงวิทยาคุณของบ้านหนองโพ และท่านได้ศึกษาพระธรรมวินัย และ วิชาอาคม จากพระอุปัชฌาย์พระคู่สวด และพระเกจิอาจารย์ท่านอื่นๆมากมาย หลวงพ่อเดิม ท่านได้สร้างพระเครื่องรางของขลังได้เป็นที่เลื่องชื่อ มีประสบการณ์ความศักดิ์สิทธิ์ปรากฏอยู่มากมายเครื่องรางเหล่านี้ก็มี นางกวัก ราชสีห์ ตระกรุด ผ้ายันต์รอยเท้า มีดหมอ แหวน เหรียญและรูปเหมือนปั๊มเป็นต้น

หลวงพ่อเดิมได้สร้างคุณงามความดีไว้มากจนได้รับสมณศักดิ์เป็น พระครูนิวาสธรรมขันธ์ ดำรงตำแหน่งครั้งหลังสุดเป็นเจ้าคณะแขวงอำเภอพยุหะคีรี และเป็นพระอุปัชฌาย์ หลวงพ่อเดิม ท่านถึงแก่มรณภาพเมื่อ
วันที่ ๒๒ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๔๙๔ รวมสิริอายุได้ ๙๑ ปี ๗๑ พรรษา
​

 

มีดหมอยักษ์ "จักรนารายณ์"

ที่วัดหนองโพได้สร้างมีดหมอเล่มใหญ่ขึ้นมาเมื่อปี พ.ศ. ๒๕๕๕ น้ำหนัก ๒,๕๕๕ กิโลกรัม และได้บวงสรวงขอบารมีหลวงพ่อเดิมและได้นิมนต์พระเกจิที่ขึ้นชื่อมาทำการพุทธาภิเษกมีดหมอยักษ์เล่มนี้เป็นที่เรียบร้อยแล้ว เพื่อให้คนได้มาศึกษาและเดินลอดมีดได้หากใครสงสัยว่าอาจจะถูกลมเพลมพัด ถูกคุณไสยก็มาอธิษฐานขอบารมีหลวงพ่อเดิมท่าน ให้ช่วยถอดถอนของไม่ดีเหล่านั้นออกไป คนทั่วไปก็เดินลอดได้เพื่อความ
สวัสดีมงคล ไม่เสียค่าใช้จ่ายใดๆทั้งสิ้น

มีดหมอถือเป็นเอกลักษณ์ของหลวงพ่อเดิมท่าน พูดถึงมีดหมอก็ต้องนึกถึงหลวงพ่อเดิม ทางวัดจึงต้องสร้างมีดหมอขึ้นมา โดยตอกเป็นลาย
"จักรนารายณ์" ซึ่งเป็นลายที่หาได้ยากมากๆ ในบรรดามีดหมอของ
หลวงพ่อเดิม เห็นบางท่านเรียกมีดลายนี้ว่าเป็น "มีดครู" เลยทีเดียว

คาถาบูชามีดหมอหลวงพ่อเดิม

สักกัสสะ วะชิราวุธัง
เวสสุวัณนัสสะ คะทาวุธัง
ยัมมะนัสสะ เนยยะนาวุธัง
อาฬะวะกัสสะ ทุสาวุธัง
นะรายัสสะ จักกะราวุธัง

ปัญจะอะวุทธานัง เอเตสัง อานุภาเวนะ
ปัญจะอะวุทธา ภัคคะภัคขาวิจุณณัง วิจุณณาโลมัง
มาเมนะพุธสันติ คัจฉะอะมุมหิ
โอกาเส ติถาหิ
​

 

สาธุคับ ไม่ได้เข้ามาซะนานแล้ว

 

ว่างๆก็แวะเวียนมาพูดคุยหรือโพสภาพพระเผยแผ่บารมีครูบาอาจารย์กันได้ครับคุณเหน่ง(sellcat)

 

พระมหาธาตุเจดีย์นิวาสธรรมขันธ์กิตติคุณุปกาสินี

เจดีย์ คือสิ่งก่อสร้างอันควรแก่การเคารพบูชาในพุทธศาสนา คติโบราณหมายถึงสัญลักษณ์แทนพระพุทธองค์ เช่น จุฬามณีเจดีย์ ซึ่งประดิษฐานพระบรมอัฐิของพระพุทธองค์

รูปทรงต่างๆ ของเจดีย์ คือส่วนล่างที่เรียกว่าฐานแผ่กว้าง สอบที่ส่วนกลาง ขึ้นไปเป็นส่วนบนที่มักเรียกว่ายอด ลักษณะที่แตกต่างกันของรูปทรง เป็นที่มาของชื่อเรียกบ่งลักษณะต่อท้ายคำว่าเจดีย์ เช่นเจดีย์ทรงระฆัง เจดีย์ทรงยอดดอกบัวตูม เจดีย์ทรงปรางค์ เจดีย์ทรงปรายาทยอด เจดีย์ทรงกลีบมะเฟือง

พระมหาธาตุเจดีย์นิวาสธรรมขันธ์กิตติคุณุปกาสินี สร้างขึ้นเมื่อ พ.ศ.๒๕๕๓ มีรูปแบบสถาปัตยกรรมผสมระหว่างภาคเหนือตอนล่างและภาคกลางตอนบน ดังนั้น รูปแบบของพระเจดีย์จึงเป็นแนวคิดผสมผสาน

ลักษณะเป็นบัวฐานปัทม์ เครื่องยอดประกอบด้วยองค์ระฆัง บัลลังก์ ปลียอดลูกแก้ว ในขณะที่ส่วนยอดมณฑปมีเม็ดน้ำค้างและฉัตรสูง ๙ ชั้น

ชั้นบนของพระมหาธาตุเจดีย์เป็นที่ประดิษฐานพระบรมสารีริกธาตุองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระพุทธสาวก ส่วนชั้นล่างแต่เดิมเป็นที่โล่งมิได้ใช้ประโยชน์แต่อย่างใด ภายหลังต่อมาได้ปรับปรุงจัดทำเป็นพิพิธภัณฑ์หลวงพ่อเดิม เป็นอนุสรณ์สถานเผยแพร่ประวัติและเกียรติคุณของหลวงพ่อเดิม พุทฺธสโร อดีตเจ้าอาวาสวัดหนองโพ ที่ชาวบ้านหนองโพให้ความรักความศรัทธาอย่างสูงยิ่งตราบจนปัจจุบัน และให้เป็นพิพิธภัณฑ์ชุมชนที่มีชีวิต หมายความว่า เปิดโอกาสให้ชาวบ้าน ตลอดจนนักศึกษาจิตอาสา เข้ามามีส่วนร่วมในการสาธิตประวัติความเป็นมา ช่วยตบแต่ง/จัดวางโบราณวัตถุมีค่าหายาก ตั้งแต่ยุคหิน ยุคก่อนประวัติศาสตร์ สมัยทวารวดี สมัยสุโขทัย ที่ขุดพบได้จำนวนมากในบริเวณบ้านหนองโพ

พระมหาธาตุเจดีย์องค์นี้ใช้เวลาก่อสร้างนาน ๕ ปี งบประมาณก่อสร้างไม่สามารถระบุได้ (จ่ายจริงประมาณ ๑๒ ล้านบาท) เนื่องจากการก่อสร้างที่นอกเหนือจากผู้มีจิตศรัทธาบริจาคแล้ว ยังเกิดจากแรงกายและพลังใจของชาวบ้านหนองโพที่สมัครสมานสามัคคีช่วยเหลือการก่อสร้างให้โดยไม่คิดเงิน และไม่อาจนำส่วนนี้มาตีราคาได้ เช่น รูปแบบแปลนก่อสร้างมหาธาตุเจดีย์ ผู้เขียนแบบเขียนให้ฟรี ผู้เขียนแบบเป็นชาวบ้านหนองโพ จบการศึกษาจากสถาบันเทคโนโลยีพระจอมเกล้าเจ้าคุณทหารลาดกระบัง ในส่วนของการตบแต่งภายใน การจัดหมวดหมู่ การให้แสง การจัดวางโบราณวัตถุ อัฐบริขาร วัตถุมงคลของหลวงพ่อเดิม ฯลฯ เป็นความร่วมมือของชาวบ้านหนองโพและนักเรียนระดับมัธยมปลายของโรงเรียนหนองโพ ซึ่งทำได้อย่างมีความเหมาะสม มีระเบียบแบบแผน สวยงามอย่างไม่น่าเชื่อ และเรายังโชคดีที่ได้ไปพบอาจารย์เอมอร ผู้มีบทบาทสำคัญในการก่อตั้งพิพิธภัณฑ์แห่งนี้เป็นผู้นำชมและให้ข้อมูลความรู้มาเผยแพร่

ที่มา: sookjai.com​

 

(ลูกสะกดใส่ไว้ในปากผู้ตาย บางลูกเป็นอัญมณี น่าจะเป็นผู้มีฐานะ)







พิพิธภัณฑ์หลวงพ่อเดิม

พิพิธภัณฑ์หลวงพ่อเดิม ตั้งอยู่ภายในองค์ฐานชั้นล่างของพระมหาธาตุเจดีย์นิวาสธรรมขันธ์กิตติคุณัปกาสินี
ก่อตั้งขึ้นเมื่อ พ.ศ.๒๕๕๘ โดยพระครูนิปุณพัฒนวงศ์
เจ้าอาวาสวัดหนองโพ เพื่อเป็นการประกาศกิตติคุณของหลวงพ่อเดิม รวบรวมองค์ความรู้อันแสดงถึงอัตลักษณ์ของท้องถิ่นชาวหนองโพ และเป็นศูนย์แสดงนิทรรศการด้าน
ศิลปวัฒนธรรมของชาวหนองโพ
พื้นที่ของการจัดแสดงแบ่งออกเป็น ๕ ส่วน ประกอบด้วย

๑ ทวารวดีศรีหนองโพ
๒ มาตุภูมิบ้านหนองโพ
๓ ห้องพุทธสโร หลวงพ่อเดิม
๔ ห้องเพิ่มพูน ศรัทธา
๕ ห้องกถาคัมภีร์

๑.ทวาราวดีศรีหนองโพ จัดแสดงโบราณวัตถุที่งดงาม มีคุณค่า อันเป็นประดิษฐกรรมของมนุษย์ในอดีตกาล ที่พบจากการขุดค้นที่แหล่งโบราณคดี บริเวณตำบลหนองโพ อายุราว ๓,๕๐๐-๓,๘๐๐ ปี ที่ผ่านมาแล้ว เช่น ภาชนะดินเผา เครื่องมือเครื่องใช้ที่ทำจากโลหะ ลูกปัดที่พบสมัยทวาราวดี เครื่องประดับที่ทำจากหินและเปลือกหอย เหรียญ-เงินตราสมัยทวารวดี ตุ๊กตาเสียกบาล หม้อดินลายเชือกทาบ ตุ๊กตาปู่เมฆ ลูกสะกดหินสีแดง (พลอยทับทิม) ที่ล้วงออกมาจากปากของผู้ตาย และแหวนตราประทับ เป็นต้น​

 

(จำลองต้นโพธิ์ ๗กิ่งก้านที่ชาวบ้านมาพักแรมสมัยที่ย้ายมาหนองโพธิ์ใหม่ๆ)











๒.มาตุภูมิบ้านหนองโพ จัดแสดงนิทรรศการความเป็นมาของหมู่บ้าน ตั้งแต่การเริ่มตั้งถิ่นฐานของชาวไทยและชาวจีนที่อพยพมาลงหลักปักฐานใต้ร่มเงาต้นโพ วิถีการดำรงชีวิต วัฒนธรรม ประเพณีที่สืบทอดต่อกันมามากกว่า ๒๐๐ ปี ตามความเชื่อเรื่องผีสางนางไม้ เช่น ความเชื่อเรื่องผีโรงแตก ในส่วนนี้ได้จัดแสดงพระรูปหุ่นขี้ผึ้งกรมหลวงชุมพรเขตอุดมศักดิ์ที่ชาวบ้านหนองโพ มีความภาคภูมิใจที่กรมหลวงชุมพรเขตอุดมศักดิ์ได้เสด็จมาถึงวัดหนองโพ เพื่อนมัสการและบูชามีดหมอหลวงพ่อเดิมไว้เป็นเครื่องรางของขลังประจำพระองค์ และมีการจำลองร้านขายสินค้าเบ็ดเตล็ด และร้านกาแฟ ในตลาดหนองโพที่ชาวจีนและชาวไทยรุ่นแรกทำมาค้าขาย และภาพบอกเล่าการแสดงของคณะกลองยาว สมโพช โพธิ์เย็น ซึ่งมีชื่อเสียงในสมัยหลวงพ่อเดิมด้วย





๙ สุดยอดเครื่องรางที่เชื่อว่าเสด็จเตี่ยมีไว้ครอบครอง หนึ่งในนั้นคือมีดหมอหลวงพ่อเดิม

" หมากดี ที่วัดหนัง ถ้าเบี้ยขลัง วัดนายโรง

ไม้ครู คู่วัดอินทร์ ส่วนมีดบิน วัดหนองโพ

พิสมร วัดพวงมาลัย ครั่งเหลือร้าย วัดโตนดหลวง

ราหู คู่วัดศรีษะ แหวนอักขระ วัดหนองบัว

ลูกแร่ ที่วัดบางไผ่ ฤทธิ์เหลือร้ายหาใดปาน

เก้าสิ่งล้วนเป็นมงคล ทั่วทุกคนควรค้นหา

ติดกายยามยาตรา ภัยมิกล้ามาแผ้วพานฯ "

​

 

พระสมเด็จพิมพ์รูปเหมือน
รุ่นอนุสรณ์ ๑๒๒ ปี

รายนามพระคณาจารย์นั่งปรกพุทธาภิเษก วัตถุมงคลรุ่นอนุสรณ์ ๑๒๒ ปี สมเด็จพระพุฒาจารย์ (โต) ณ อุโบสถวัดระฆังโฆสิตาราม ๒๒ มิถุนายน ๒๕๓๗

-พระราชมงคลมุนี (คอน) วัดชัยพฤกษมาลา จ.กรุงเทพฯ
-พระราชนันทาจารย์ (ผล) วัดเวตวันธรรมาวาส (เซิงหวาย) จ.กรุงเทพฯ
-พระอาจารย์สร้อย ธมฺมรโส วัดเลียบราษฎร์บำรุง จ.กรุงเทพฯ
-พระเทพสิงหบุราจารย์ (หลวงพ่อแพ) วัดพิกุลทอง จ.สิงห์บุรี
-พระครูสุวรรณรัตนวิบูล (แก้ว) วัดโฆสิทธาราม จ.สิงห์บุรี
-พระครูพิทักษ์ศาสนวงศ์ (ทอด) วัดหนองสุ่ม จ.สิงห์บุรี
-พระครูอินทคณานุสิชฌน์ (เจ็ก) วัดระนาม จ.สิงห์บุรี
-พระครูโสภิตกิตติคุณ (ห้อย) วัดดงยาง จ.สิงห์บุรี
-พระครูเมตตานุศาสน์ (บุญช่วย) วัดกุฎีทอง จ.สิงห์บุรี
-พระครูโกศลวุฒิธรรม (เปรื่อง) วัดหลวง จ.สิงห์บุรี
-พระครูฐาปนกิจสุนทร (เปิ่น) วัดบางพระ จ.นครปฐม
-พระครูสุนทรวุฒิคุณ (พุฒ) วัดกลางบางพระ จ.นครปฐม
-พระพิพัฒน์วิริยาภรณ์ (ผูก) วัดพระปฐมเจดีย์ จ.นครปฐม
-พระสมุห์เจือ ปิยสีโล (เจือ) วัดกลางบางแก้ว จ.นครปฐม
-พระครูสิทธิชัยวิศาล (ลำเจียก) วัดศาลาตึก จ.นครปฐม
-พระราชวิสุทธิคุณ (เกตุ) วัดเกาะหลัก จ.ประจวบคีรีขันธ์
-พระครูนิยุตธรรมสุนทร (ยิด) วัดหนองจอก จ.ประจวบคีรีขันธ์
-พระวิริยาโกศล (เบิ้ม) วัดวังยาว จ.ประจวบคีรีขันธ์
-หลวงพ่อจ้อย จนฺทสุวณฺโณ วัดศรีอุทุมพร จ.นครสวรรค์
-พระครูสาทรพัฒนกิจ (ลมูล) วัดเสด็จ จ.ปทุมธานี
-พระครูจันทคุณวัฒน์ (อำภา) วัดน้ำวน จ.ปทุมธานี
-พระภาวนานุสิฐเถร (หรุ่ม) วัดบางจักษ์ จ.อ่างทอง
-พระมงคลชัยสิทธิ์ (สำราญ) วัดปากคลองมะขามเฒ่า จ.ชัยนาท
-พระครูธรรมจักชโยดม (ผล) วัดดักคะนน จ.ชัยนาท
-พระครูประสิทธิ์ศึกษากร (ประสิทธิ์) วัดแจ้ง จ.ปราจีนบุรี
-พระครูกาญจโนปมคุณ (ลำใย) วัดทุ่งลาดหญ้า จ.กาญจนบุรี
-พระครูวิบูลธรรมประภาส (เบี่ยง) วัดทุ่งสมอ จ.กาญจนบุรี
-พระครูวิจารณ์พัฒโนวาท (พัฒน์) วัดเกาะแก้วอรุณคาม จ.สระบุรี
-พระราชสังวรคุณ (พุธ) วัดป่าสาลวัน จ.นครราชสีมา
-พระสุนทรธรรมานุวัตร (สวัสดิ์) วัดศาลาปูน จ.อยุธยา
-พระครูเกษมคณาภิบาล (มี) วัดมารวิชัย จ.อยุธยา
-พระครูพุทธสิริวัฒน์ (เมี้ยน) วัดโพธิ์ จ.อยุธยา
-พระครูสุนทรยติกิจ (ละเอียด) วัดไผ่ล้อม จ.อยุธยา
-พระครูโอภาสธรรมวัตร (ล้วน) วัดพิกุลโสคัณ จ.อยุธยา
-พระครูประโชติธรรมวิจิตร (เพิ่ม) วัดป้อมแก้ว จ.อยุธยา
-พระครูสังวรสมณกิจ (ทิม) วัดพระขาว จ.อยุธยา
-พระครูสุนทรสุวรรณกิจ (ดี) วัดพระรูป จ.สุพรรณบุรี
-พระครูสุกิจวิจารณ์ (จวน) วัดไก่เตี้ย จ.สุพรรณบุรี
-พระครูสุวรรณสิทธิการย์ (ช่อ) วัดปราสาททอง จ.สุพรรณบุรี
-พระครูธรรมสารรักษา (ป่วน) วัดหนองบัว จ.สุพรรณบุรี
-พระครูนนทสิทธิการ (ประสิทธิ์) วัดไทรน้อย จ.นนทบุรี
-พระครูสมุทรพัฒนโสภณ (ทองหล่อ) วัดคันลัด จ.สมุทรปราการ
-พระครูสุนทรสมุทรกิจ (โสภณ) วัดเพชรสมุทร จ.สมุทรสาคร
-พระราชมุกดาหารคณี (พร) วัดศรีมงคลใต้ จ.มุกดาหาร
-พระครูอุดมธรรมรักษ์ (ยอด) วัดศรีบุญเรือง จ.มุกดาหาร
-พระเทพปริยัติมุนี (นวน) วัดพระธาตุพนม จ.นครพนม
-พระครูสุนทรธรรมากร (หลวงปู่คำพันธุ์) วัดธาตุมหาชัย จ.นครพนม
-พระครูเกษมธรรมรักษ์ (หลวงพ่อยะ) วัดท่าข้าม จ.นครปฐม
-พระครูปรีชาวุฒิคุณ (ฮวด) วัดดอนโพธิ์ทอง จ.สุพรรณบุรี
-พระครูสุนทรธรรมาภิรัตน์ (เล็ก) วัดลาดหอย จ.สุพรรณบุรี
-พระครูอุดมโชติวัฒน์ (อรรถ) วัดองครักษ์ จ.สุพรรณบุรี
-พระครูวิจิตรวุฒิคุณ (พร) วัดโคกหม้อ จ.สุพรรณบุรี
-พระเทพชลธารมุนี (หลวงพ่อวิเชียร) วัดเครือวัลย์ จ.ชลบุรี
-พระครูสุนทรธรรมกิจ (หลวงพ่อหยอด) วัดแก้วเจริญ จ.สมุทรสงคราม
-พระครูสุนันท์วิริยาภรณ์ (หลวงพ่อเก๋) วัดแม่น้ำ จ.สมุทรสงคราม
-พระครูพิพิธสมุทรคุณ (ง้อ) วัดดาวดึงษ์ จ.สมุทรสงคราม
-พระครูอุเทศธรรมวินัย (สง่า) วัดไผ่ล้อม จ.อยุธยา
-พระครูวชิรกิจโสภณ (ประสพ) วัดเขาตะเครา จ.เพชรบุรี
-พระครูปริยัตยานุโยค (หวล) วัดนิคมวชิราราม จ.เพชรบุรี
-พระครูภาวนาวชิโรภาส (แผ่ว) วัดโตนดหลวง จ.เพชรบุรี
-พระสมุห์ฮวย วัดห้วยทรายใต้ จ.เพชรบุรี
-พระปลัดบุญส่ง วัดเขาบันไดอิฐ จ.เพชรบุรี
-พระครูโสภณธรรมสาคร (ณรงค์ฤทธิ์) วัดอ้อมน้อย จ.สมุทรสาคร
-พระครูสุทธิธรรมสาคร (ประสาท) วัดสุทธิวาตราราม จ.สมุทรสาคร
-พระครูจันทโพธิคุณ (โทน) วัดเชิงหวาย จ.อ่างทอง
-พระครูอินทพัฒนกิจ (กนก) วัดวังน้ำเย็น จ.อ่างทอง
-พระครูวิมลปัญโญภาส (อุดม) วัดวังอุทิศ จ.อ่างทอง
-พระครูไพโรจน์วิริยคุณ (วิโรจน์) วัดท่าชุมนุม จ.อ่างทอง
-พระครูวิสุทธิ์หิรัญพงษ์ (เชื้อ) วัดบางคลานใต้ จ.พิจิตร
-หลวงปู่โง่น ยโสธโร วัดพระพุทธบาทเขารวก จ.พิจิตร
-พระครูนิทัศน์ศาสนกิจ (พิมพา) วัดหนองตางู จ.นครสวรรค์
-พระครูนิวาทธรรมโกวิท (ประเทือง) วัดหนองโพธิ์ จ.นครสวรรค์
-พระอาจารย์ทวี พลธมฺโม สำนักวิปัสนาสอนทวี จ.ฉะเชิงเทรา
-พระครูบริรักษ์วรเขต (วิชิต) วัดเสม็ดเหนือ จ.ฉะเชิงเทรา
-พระครูพิพัฒน์สุตากร (เชิด) วัดลาดบัวขาว จ.ฉะเชิงเทรา
-พระครูพิศาลพรหมจรรย์ (สวัสดิ์) สำนักวิปัสนาเม้าสุขา จ.ชลบุรี
-พระครูโสภณพัฒนภิรม วัดทุ่งเหียง จ.ชลบุรี
-พระครูบรรหารศีลคุณ (แร่) วัดเชิดสำราญ จ.ชลบุรี
-พระครูสุนทรสีลภิรัติ (สาย) วัดซำป่างาม จ.ฉะเชิงเทรา
-พระครูพิพัฒน์วราภรณ์ (พุ่ม) วัดเนินหอม จ.ปราจีนบุรี
-พระครูบูรพาคณารักษ์ (ณรงค์ชัย) วัดป่าทรงคุณ จ.ปราจีนบุรี
-พระครูวรเวทย์นิวิฐ (สนิท) วัดลำบัวลอย จ.นครนายก
-พระครูเกษมวรกิจ (วิชัย) วัดถ้ำผาจม จ.เชียงราย
-พระครูนิมมานการโสภณ (สร้อย) วัดมงคลคีรีเขตร์ จ.ตาก
-พระครูใบฎีกาคล้อย ฐานธมฺโม วัดถ้ำเขาเงิน จ.ชุมพร
-พระครูประทุมชัยกิจ (นะ) วัดหนองบัว จ.ชัยนาท
-พระครูอุปกิตสารคุณ (เสน่ห์) วัดพันสี จ.อุทัยธานี
-พระครูสุเวทกิตติคุณ (บุญชม) วัดเกสะวาลุการาม จ.ลำปาง
-พระครูสุภัทรศีลคุณ (ครูบาดวงดี) วัดท่าจำปี จ.เชียงใหม่
-พระอาจารย์ดวง ฐิตวโร วัดศรีทรายมูล จ.เชียงใหม่
-พระราชอุดมมงคล (หลวงพ่ออุตตมะ) วัดวังก์วิเวการาม จ.กาญจนบุรี
-พระครูพิศาลธรรมคุณ (โถม) วัดธรรมปัญญาราม จ.สุโขทัย
-พระครูพระมหาวิบูลย์ พุทฺธญาโน วัดโพธิคุณ จ.ตาก
-พระครูอรุณธรรมประโชติ (โชติ) วัดอรุณฉายาราม จ.นครนายก
-พระครูวิมุติยาภรณ์ (เกิด) วัดโพธิ์แทน จ.นครนายก
-พระครูไพศาลสมณกิจ (ดี) วัดหนองจอก จ.นครราชสีมา
-พระครูคงคนครพิทักษ์ (คง) วัดตะคร้อ จ.นครราชสีมา
-พระครูพิศาลภัทรคุณ (พรหม) วัดบิง จ.นครราชสีมา
-พระครูนครธรรมโฆษิต (นิล) วัดครบุรี จ.นครราชสีมา
-พระครูสัจจานุรักษ์ (เที่ยง) วัดพระพุทธบาทเขากระโดง จ.บุรีรัมย์
-พระครูประยุตนวการ (แย้ม) วัดสามง่าม จ.นครปฐม
-พระครูสมุห์อวยพร วัดดอนยายหอม จ.นครปฐม
-พระครูเกษมปัญญาคม (ยิ้ม) วัดโกสินารายณ์ จ.ราชบุรี
-พระครูราชบุรานุรักษ์ (ลิขิต) วัดศรีชมภู จ.ราชบุรี
-พระครูสุตผลวิจิตร (หลวปู่คร่ำ) วัดวังหว้า จ.ระยอง
-พระครูวิมลสีลาภรณ์ (พูลทรัพย์) วัดอ่างศิลา จ.ชลบุรี
-พระอาจารย์ประสพชัย สำนักสงฆ์สงฆ์ถ้ำเขาชะอางโอน จ.ชลบุรี
-พระครูสรกิจพิจารณ์ (ผัน) วัดราษฎร์เจริญ จ.สระบุรี
-พระครูมงคลคุณาทร (คำปัน) วัดหม้อคำดวง จ.เชียงใหม่
-พระครูพิบูลวิหารการ (ตา) วัดโรงวัว จ.เชียงใหม่
-พระครูอดุลศาสนการ (บุญมี) วัดบางโฉลงใน จ.สมุทรปราการ
-พระครูวิจารณ์ธรรมคุณ (ชาญ) วัดบางบ่อ จ.สมุทรปราการ​

 

(จำลองกุฏิที่หลวงพ่อใช้จำพรรษา จะเป็นกุฏิเล็กๆมีเพียงไม้กับเสื่อลำแพนพอบังแดดบังฝนเท่านั้น แม้ลูกศิษย์จะสร้างกุฏิอย่างดีให้ท่านแต่ท่านก็ไม่ชอบ)







๓.พุทฺธสโร - หลวงพ่อเดิม จัดแสดงอัตชีวประวัติ วัตรปฏิบัติ บารมี ของหลวงพ่อเดิม ในด้านวัฒนบารมี ที่ได้อนุเคราะห์สร้างและการบูรณะศาสนสถานให้แก่วัดต่างๆ(ประมาณสามสิบกว่าวัด)ปัญญาบารมี ด้านการจัดการศึกษาแก่ชาวบ้านในตำบลหนองโพและตำบลใกล้เคียง(สร้างโรงเรียนและฝึกสอนอาชีพต่างๆเช่น ปี่พาทย์ กลองยาว) อนุสังคบารมี ในการปกครอง สร้างศรัทธาให้แก่ศิษยานุศิษย์ในการร่วมกันสงเคราะห์ประโยชน์แก่ส่วนรวม และ เมตตาบารมี ซึ่งเป็นที่ประจักษ์ทั้งมนุษย์และสรรพสัตว์ มีการจำลองกุฏิของหลวงพ่อเดิม จัดแสดงหุ่นขี้ผึ้งหลวงพ่อเดิม พัดยศที่ได้รับพระราชทานจากพระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัว (รัชกาลที่ ๖) อัฐบริขารของหลวงพ่อ เช่น บาตร กลด ฯลฯ


(แหย่งช้างและเชือกปะกำช้าง ของหลวงพ่อเดิม)​