ปิดรับบริจาค ประมวลภาพพิธีเททอง"หลวงพ่อเจ็ดกษัตริย์"/วางศิลาฤกษ์เจดีย์องค์ปฐมหน้า 14

ปล่อยจิตว่าง แล้วจิตสบาย เพราะจิตเป็นหนึ่งไม่ขุ่นมัว ไม่มีอารมณ์มาฉาบทาดวงจิตแล้ว ดวงจิตใส ดวงจิตขาว จิตเย็นมีแต่ความสบาย รู้เท่าสังขาร รู้เท่าความเป็นจริง จิตเราไม่หวั่นไหวต่อสิ่งทั้งปวง ถึงมรณะจะมาถึงก็ตาม ทุกขเวทนา เจ็บปวด มาถึงก็ตาม ไม่มีความหวั่นไหวต่อสิ่งเหล่านั้น.. หลวงปู่ขาว อนาลโย.

 

อารมณ์ที่สะสมไว้เป็นอารมณ์ของอกุศลกรรมจะปรากฏก่อนตาย
กรรมนิมิตฝ่ายอกุศลกรรมจะนำไปสู่อบายภูมิ

ถ้ารักษาศีล ๕ ทำบุญกุศล
ตักบาตร ถวายสังฆทาน ทอดผ้าป่า สร้างกุฏิ สร้างศาลา สร้างโบสถ์
จะเห็นโบสถ์ เห็นพระพุทธรูป เห็นเทวดา
กรรมนิมิตฝ่ายกุศลจะมาปรากฏ ตายไปจะขึ้นสู่สุคติโลกสวรรค์

ท่านเตือนญาติโยมทั้งหลายว่า
อย่าได้ประมาท ให้ฝึกภาวนาตายก่อนตายไว้ทุกๆวัน
คืนนี้แหล่ะ ตี ๔ ตี ๕ ต้องตายก่อนสว่าง จะเตรียมตัวตายกันอย่างไร

ก่อนนอนสวดมนต์ไหว้พระ สมาทานศีล ๕ ด้วยตัวเอง
สำรวมศีล ๕ ข้อใดไม่บกพร่องแล้ว ดีใจ ปลื้ม ปีติยินดี
บริกรรม พุทโธ เม นาโถ ธัมโม เม นาโถ สังโฆ เม นาโถ

นอนด้วยความมีสติ หายใจเข้าภาวนา"พุท" หายใจออกภาวนา "โธ"
ให้หลับไปด้วยอารมณ์พุทโธ

ฝันก็ฝันดี มีนิมิตก็มีนิมิตดี ตายไปก็ตายดี ไปเกิดสุคติโลกสวรรค์แน่
ถ้าเกิดมาเป็นมนุษย์อีก เกิดใหม่ก็จะดีกว่าเก่า
เพราะมีพุทธานุสติเป็นอารมณ์ก่อนตาย

ให้พากันอย่าประมาท
ยืน เดิน นั่ง นอน ให้มี "พุทโธ" เป็นอารมณ์อยู่ทุกขณะ ทุกอิริยาบถ
เป็นผู้ตายก่อนตาย เป็นผู้ตั้งอยู่ในความไม่ประมาท

โอวาทธรรม หลวงปู่ทองรัตน์ กนฺตสีโล

 

ถ้าชาตินี้เร่งทำความดี จะต้องชดใช้กรรมชั่วที่ได้ทำมาในอดีตชาติหรือไม่? หลวงพ่อฤๅษี วัดท่าซุงตอบปัญหาธรรม จากหนังสือ "สู่แสงธรรม" โดย พล.อ.ต.มนูญ ชมภูทีป "หลวงพ่อครับ สมมติว่า หากผมได้สร้างกรรมชั่วมาแต่อดีตชาติ และเมื่อได้เกิดในชาตินี้ ผมก็รีบบวชทันทีเมื่อมีอายุครบบวช แล้วเร่งปฏิบัติแต่คุณงามความดี ด้วยการให้ทาน รักษาศีล เจริญภาวนา อย่างครบถ้วนโดยมิได้ขาดตกบกพร่องเลย ผมยังจะต้องชดใช้กรรมชั่วที่ได้กระทำแต่ในอดีตชาติหรือไม่ครับ...?" ข้าพเจ้าถาม เพราะยังติดใจสงสัยอยู่ " ถ้าคุณไปหยิบยืมเงินจากคนอื่นเขามาสัก ๑๐ ราย แต่ยังไม่สามารถจะหาเงินมาใช้หนี้ ให้เขาได้เลยสักรายเดียว แล้วคุณใช้วิธีทำดีกับเขาด้วยวิธีอื่นในทุกวิถีทาง เช่น คอยรับใช้ช่วยเหลือ อำนวยความสะดวกต่าง ๆ ให้เขาและลูกเมียที่เขารักบ้าง เอาอกเอาใจเขาด้วยการขวนขวายหาสิ่งของที่เขารัก เขาชอบ โดยคุณไม่ต้องใช้เงินใช้ทองมากนักมาให้บ้าง หรือเอาตัวของคุณเขาเสี่ยงภัยปกป้องคุ้มครองเขาบ้าง คุณคิดว่าเจ้าหนี้ทั้ง ๑๐ รายของคุณนั้น เขาจะเห็นอกเห็นใจ เห็นในคุณงามความดีของคุณ แล้วยอมยกหนี้สินทั้งหมดให้คุณ โดยที่คุณไม่ต้องหาเงินมาชดใช้เขาเลยหรือไม่ล่ะ..?" หลวงพ่อย้อนถามยิ้ม ๆ เล่นเอาข้าพเจ้าต้องคิดหนักสักครู่หนึ่ง จึงตอบไปว่า "ก็คงมีเจ้าหนี้บางรายแหละครับ ที่มีจิตเมตตากรุณา แล้วเห็นในคุณงามความดีของผมบ้าง แล้วยอมยกหนี้สินให้ แต่ก็ต้องขึ้นกับจำนวนเงินที่ผมไปยืมเขามาว่า มากน้อยแค่ไหนด้วย ส่วนบรรดาเจ้าหนี้บางรายที่ทั้งงก ทั้งหน้าเลือดแล้ว ผมคิดว่าแม้ผมจะทำดีกับเขาสักเพียงไร เขาก็คงไม่ยกหนี้สินให้ผมหรอกครับ คงต้องตามทวงเช้าทวงเย็น เอาเงินของเขาคืนจากผมจนได้" "เออ..! ตอบตรงดีนี่ " หลวงพ่อชม แล้วพูดต่อว่า "บรรดาเจ้านายเวรทั้งหลาย ที่คุณไปก่อกรรมทำเข็ญกับเขาไว้ในอดีตชาติ ก็เหมือนเจ้าหนี้ที่คุณพูดมานั่นแหละนะ แม้คุณจะถือบวช บำเพ็ญทาน ศีล ภาวนา แล้วอุทิศส่วนกุศลไปให้เขาอยู่ตลอดเวลา เพื่อให้เขาอยู่ดี มีสุขขึ้นก็ตามที เจ้ากรรมนายเวรบางรายที่เขารู้คุณ เขาก็อาจอภัยไม่คิดทวงหนี้กรรมจากคุณอีก แต่เจ้ากรรมนายเวรบางราย แม้คุณจะทำดีสักปานใด เขาก็ยังผูกพยาบาท อาฆาตจองเวรกับคุณ ติดตามจองล้างจองผลาญคุณไม่รู้จบสิ้นก็มีนะ แม้ตามทวงหนี้กรรมจากคุณไม่ได้ในชาตินี้ เขาก็จะติดตามทวงหนี้กรรมจากคุณต่อไปในชาติหน้า ภพหน้า ไม่มีที่สิ้นสุด ยิ่งคุณไปก่อบาปมหันต์ ด้วยการลบหลู่ดูหมิ่น หรือกระทำความชั่วร้ายต่อพระพุทธเจ้าก็ดี พระปัจเจกพุทธเจ้าก็ดี พระอรหันต์ก็ดี พระอริยสงฆ์ก็ดี บิดา มารดาก็ดี ครูบาอาจารย์ ตลอดจนผู้มีพระคุณทั้งหลายก็ดี แม้ท่านจะอภัยให้ก็ตาม แต่กฎของกรรมจะไม่มีการอภัยให้เป็นอันขาดนะ คุณต้องชดใช้กรรมชั่วที่คุณได้กระทำมาอย่างแน่นอน หลบเลี่ยงไม่ได้เลยนะ แม้แต่พระโมคคัลลาน์ ซึ่งเป็นอัครสาวกเบื้องซ้ายของพระพุทธเจ้า ซึ่งได้รับสมญาว่า "เลิศด้วยอิทธิฤทธิ์" ท่านก็ยังต้องชดใช้กรรมที่ได้ก่อมาแล้วในอดีตชาติ โดยยอมให้โจรทุบตาย ในชาติสุดท้ายนั่นเอง" หลวงพ่ออธิบายอย่างละเอียดและกระจ่างชัดยิ่งนัก

 

หลวงพ่อฤๅษีตอบปัญหาธรรม เรื่อง ตัดกรรม ผู้ถาม:- หลวงพ่อ ตัดกรรมได้ไหมคะ…? หลวงพ่อ:- ตัดกรรมนี่มันตัดไม่ได้หรอก กรรมที่เป็นกุศลก็ตัดไม่ได้ กรรมที่เป็นอกุศลก็ตัดไม่ได้ นี่พูดตามพระพุทธเจ้านะ แต่ว่าที่เราทำดีนี่ คือ สร้างกรรมดีที่เป็นกุศลมากขึ้น หนีกรรมที่เป็นอกุศล คือ กรรมที่เป็นอกุศลมันมีอยู่ แต่เราสร้างกรรมดีที่เป็นกุศล กรรมที่เป็นอกุศลก็ตามช้าลง เราฝึกวิ่งหนีให้มันเร็วเข้า ใช่ไหม… ผู้ถาม:- อย่างนี้ก็ไม่มีทางหมดบาปนะซิคะ…? หลวงพ่อ:- การจะทำให้หมดบาปนะไม่มีทางหรอก ในทางพระพุทธศาสนามีอยู่ทางเดียวคือ ทำบุญหนีบาป ใช้กำลังบุญให้สูงขึ้น ความชั่วที่มันเป็นบาปกรรมอยู่มันก็ตามทันยากหน่อย ใช่ไหม… แต่ถ้าเป็นพระโสดาบันก็สบาย ตัดกรรมจริงๆ แต่ว่าเศษของกรรมยังมีอยู่บ้าง แต่กรรมที่ไม่สามารถจะดึงให้เราลงนรก เป็นเปรตเป็นอสุรกาย เป็นสัตว์เดรัจฉานได้ แต่ถ้ามาเป็นมนุษย์ ถ้าเรามีโทษปาณาติบาต มันก็ทำให้เราป่วยบ้าง ถ้ามีโทษอทินนาทานอยู่ ก็ทำให้ของหาย ไฟไหม้ ขโมยลัก น้ำท่วม ลมพัด ถ้าเราเคยมีโทษกาเมสุมิจฉาจาร คนใต้บังคับบัญชาเราก็หัวดื้อไม่เชื่อฟัง ถ้าเราเคยมีโทษมุสาวาทพูดโกหกเขา เราพูดอะไรก็ไม่มีใครเชื่อ ถ้ากินเหล้าเมายามาก่อน ก็เป็นโรคประสาทบ้าง เป็นคนบ้าบ้าง มันก็แค่นี้ แต่ว่าถ้าเป็นพระโสดาบันแล้ว มันไม่ถึงบ้าแค่มึนๆ ไปหน่อย นี่เป็นโทษจากเศษของกรรม

 

คำสอนหลวงพ่อ ร่างกายเหมือนกับเสื้อเหมืองกางเกงที่เราสวมและจิตใจก์เเหมือนกับร่างกายเสื้อกางเกงมันเก่าได้ขาดได้เราก์เปลี่ยน ร่างกายนี้เปลี่ยนไม่ได้ข้อนี้ฉันใด สำหรับจิตใจเราเปลี่ยนไม่ได้ แต่เปลี่ยนร่างกายได้.......

 

ขอร่วมบุญทองเหลืองขนาดเเท่งเล็ก 300 บาท โอนเงินแล้วจะแจ้งให้ทราบค่ะ

 

อนุโมทนาครับ

 

•ธรรมโอวาทธรรมคำพ่อสอน•

" ร้องไห้ พอแล้วหรือยัง น้ำตาของเจ้าบ่งบอกถึงความทุกข์ที่เจ้าได้รับ แต่น้ำตาของเจ้าก็ไม่ได้เป็นเครื่องมือดับทุกข์ให้เจ้าหรอกนะ สติและปัญญาต่างหาก ที่จะช่วยปลดปล่อยความทุกข์ที่กำลังเกิดขึ้นกับเจ้าตอนนี้ได้ ออกจากความรักชนิดนี้เสีย จงอย่าสนใจในรักนี้เลย เพราะมันคือรักที่จอมปลอม

จงอดทนและให้อภัย เจ้าบอกว่าภพชาติปัจจุบันเจ้าไม่เคยทำ ใคร แล้วเจ้าเคยมองย้อนไปที่ภพผ่านๆมาของเจ้าหรือยังว่าเจ้าได้ทำอะไรใครไว้ บ้าง พอกันทีกับรักที่จอมปลอม ตัดรัก ตัดหลง ตัดอาลัย มุ่งนิพพาน "

• พระราชพรหมยาน : หลวงพ่อฤาษี(ลิงดำ) วัดท่าซุง จ.อุทัยธานี •

 

อานิสงส์แห่งการให้ทาน ๕ ประการ ๑. ผู้ให้ทานย่อมเป็นที่รัก ที่ชอบใจของชนหมู่มาก ๒. สัปปบุรุษผู้สงบ ย่อมคบหาผู้ให้ทาน ๓. กิตติศัพย์อันงามของผู้ให้ทาน ย่อมขจรทั่วไป ๔. ผู้ให้ทาน ย่อมไม่ห่างเหินจากธรรมของคฤหัสถ์ ๕. ผู้ให้ทาน เมื่อตายไปแล้ว ย่อมเข้าถึงสุคติโลกสวรรค์ สาธุ สาธุ สาธุ

 

โอนเงินร่วมบุญทองเหลืองขนาดเเท่งเล็ก ๓๐๐ บาท วันที่ ๑๕ มกราคม ๒๕๕๗ เวลา ๐๘.๐๙ นาฬิกา ขออนุโมทนาบุญกับผู้ร่วมสร้างบุญทุกท่านด้วยค่ะ

 

อนุโมทนาครับ

 

~ อย่าประมาท ~ อย่าประมาทใน บุญ แม้เพียงเล็กน้อย และอย่า ประมาทในบาป ว่า เพียงเล็กน้อย ย่ามใจว่าไม่มีใครเห็น *เพราะไม่มีอะไรไม่ส่งผล* แท้ที่จริงแล้ว ทุกอย่างที่เราทำไม่มีอะไรสูญเปล่า ไม่ว่า บุญหรือ บาป คนดี ใจดี ทำดี ง่าย คนชั่ว ใจชั่ว ทำชั่ว คล่อง . **เมื่อใจชั่ว ซะอย่างเดียว กายวาจา หาดีไม่ได้ ** เพราะฉะนั้น อย่าให้ใจ มันคุ้นเคยคลุกเคล้ากับความชั่ว (ข้อคิดข้อธรรม จากพระอาจารย์สมบัติ ภูริปัญโญ) ขอบคุณข้อมูลดีดีจากเพจ พระอาจารย์สมบัติ ภูริปัญโญ

 

หลวงปู่บุดดา ถาวโร วัดกลางชูศรีเจริญสุข รูปนี้นับว่าไม่ธรรมดา ได้รับการยอมรับนับถือจากหลวงปู่ดู่วัดสะแก ว่าเป็นพระอรหันต์เลยทีเดียว สมัยที่ท่านทั้งสองยังดำรงขันธ์อยู่ก็มักจะแวะเวียนไปนมัสการกันและกันอยู่บ่อยๆมีเรื่องเล่าสืบต่อกันมาในหมู่ลูกศิษย์ว่า ครั้งหนึ่งเมื่อหลวงปู่บุดดาท่านไปเยี่ยมอาการอาพาธของหลวงปู่ดู่ หลวงปู่บุดดา ถาวโร วัดกลางชูศรีเจริญสุข จ.สิงห์บุรีได้กล่าวกับท่านไว้ว่า “วันนี้ผมนำมงกุฎพระพุทธเจ้ามามอบให้คุณ นิมนต์อยู่ต่อเถิด ถ้าไม่อยู่ก็ไม่เป็นไร ที่คุณปรารถนานั้นน่ะ สำเร็จแน่ ต่อไปคุณจะได้เป็นพระพุทธเจ้า” ปกติหลวงปู่บุดดาท่านมักจะพกกระป๋องแป้งติดตัวอยู่เสมอเพื่อประทานให้แก่ญาติโยมที่ไปกราบนมัสการ เมื่อหลวงปู่บุดดาและหลวงพ่อต่างกราบกันและกันเสร็จเรียบร้อยแล้วหลวงปู่บุดดาท่านได้ประทานแป้งใส่มือหลวงปู่ดู่ หลวงปู่ดู่ท่านรับมาแล้วนำมาทาบนศรีษะ มีญาติโยมที่นั่งอยู่ด้วยเรียนถามหลวงปู่ดู่ว่า ทำไมจึงนำแป้งไปทาบนศรีษะ ท่านตอบว่า "ของพระอรหันต์ให้ แกจะให้เอาไปทาที่ไหนละจึงจะสมควร เดี๋ยวจะกลายเป็นความไม่เคารพ นอกจากบนหัวของเรา" เมื่อตอนประมาณปี พ.ศ. 2523-2525 ผู้เขียนก็ได้ข่าวว่าหลวงปู่บุดดาท่านจะละสังขาร ขณะนั้นหลวงปู่อายุได้ 88 ปี ผู้เขียนจึงพาคณะไปกราบแล้วก็ถือเป็นโอกาสอันดีที่จะขออารธนาให้ท่านอยู่ต่อ แต่เมื่อไปถึง พอไปกราบท่านแล้วยังไม่ทันพูดอะไร ท่านก็บอกวา "จะขออยู่ต่ออีก 12 ปี เพื่อช่วยเหลือศาสนา" ทำให้ผู้เขียนรู้สึกทึ่งในญาณอันแจ่มใสของท่าน แล้วก้เป็นจริงดังนั้น เมื่อหลวงปู่อายุครอบ 101 ปี เกินมา 1 ปี ท่านก็นิพพานไป หลวงพ่อดู่เคยบอกว่า "หลวงปู่บุดดาก็คือพระอรหันต์องค์หนึ่ง"

 

อิทรีย์ห้า คือกำลังบารมีที่เป็นเหตุ ให้ถึงการบรรลุธรรมได้แก่ ๑.ศรัทธา คือความเชื่อมั่นในพระ ปัญญาการตรัสรู้ของพระตถาคต ๒.วิริยะ คือมีความเพียรกำจัด อกุศลและเพียรเจริญกุศลให้มาก ู๓.สติ คือการเจริญสติปฏฐานสี่ มีสติพิจารณากาย เวทนา จิต ธรรม ๔.สมาธิ คือสัมมาสมาธิเจริญใน ฌาณหนึ่งถึงฌาณสี่ ๕.ปัญญา คือการรู้อริยสัจสี่ เห็น การเกิดดับรู้ตามความเป็นจริงว่า นี้ทุกข์นี้คือเหตุของทุกข์ นี้คือการดับทุกข์และนี้คือทางดำ เนินให้ถึงความดับไม่เหลือแห่ง ทุกข์

 

การที่จะทรงความดีเต็มระดับตามที่กล่าวมาให้ครบถ้วน ให้ปฏิบัติดังนี้

๑.คิดถึงความตายไว้ในขณะที่สมควร คือไม่ใช่ทุกลมหายใจเข้าออก เมื่อตื่นขึ้นใหม่ๆอารมณ์ใจยังเป็นสุข ก่อนที่จะเจริญภาวนาอย่างอื่น ให้คิดถึงความตายก่อน คิดว่าความตายอาจจะเข้ามาถึงเราในวันนี้ก็ได้
จะตายเมื่อไรก็ตามเราไม่ขอลงอบายภูมิ ที่เราจะไปคืออย่างต่ำไปสวรรค์ อย่างกลางไปพรหม
ถ้าไม่เกินวิสัยแล้วขอไปนิพพานแห่งเดียว คิดว่าไปนิพพานเป็นที่พอใจที่สุดของเรา

๒.คิดต่อไปว่าเมื่อความตายจะเข้ามาถึงเราจะเป็นเวลาใดก็ตาม
เราขอยึดพระพุทธเจ้า พระธรรมคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า พระสงฆ์สาวกของพระพุทธเจ้าเป็นที่พึ่งตลอดชีวิต
คือไม่สงสัยในความดีของพระพุทธเจ้า ยอมเคารพด้วยศรัทธาคือความเชื่อถือในพระองค์
ขอปฏิบัติตามคำสอนคือกรรมบท ๑๐ประการโดยเคร่งครัด ถ้าความตายเข้ามาถึงเมื่อไรขอไปนิพพานแห่งเดียว


ที่มา: โอวาทหลวงพ่อวัดท่าซุง เล่ม ๑ หน้า ๘

 

ความคืบหน้า การปั้นหุ่นขี้ผึ้งองค์พระประธานปางนาคปรก พระนามว่าหลวงพ่อเจ็ดกษัตริย์ ในขณะนี้
​

 

กระผมพร้อมครอบครัว และเพื่อนมิตร ร่วมทำบุญเป็นเจ้าภาพเททองหล่อหลวงพ่อเจ็ดกษัตริย์ เพื่อเป็นพระประธานประดิษฐาน ณ สวนพุทธธรรมหลวงปู่ใหญ่ ฯ

โอนเงินทำบุญเรียบร้อยแล้ว เข้าธนาคารไทยพาณิชย์ วันที่ 21/01/14 เวลา 12.25 น. ยอดเงิน 100 บาท

อนุโมทนาบุญกับทุกท่านด้วยครับ สาธุๆ^^

 

อนุโมทนาครับ