เหรียญบิน หลวงพ่อทรง - แพโบสถ์น้ำ หลวงตา (เล็ก) น. ๑๒๖๕

กลับมาแนวเดิม สำหรับพวกติดวัตถุ

ขอโชว์ ปลาตะเพียน ช่างเวียนช่างแวะ.... มั่งมีเยอะแยะ

ปลาตะเพียนงิ้วดำ เสกยาวกว่าไตรมาส หลวงพ่ออั้บ เทพเจ้าแห่งวัดท้องไทร

 

มากราบ หลวงตาเล็ก หลวงพ่อทรง หลวงปู่อั๊บ เอาฤกษ์ เอาชัย เอาโชค เอาลาภ

 

การที่จะทำให้จิตสงบง่ายๆที่สุด สำหรับ บางคน ไม่ใช้การทำสมาธิ

แต่คือการ เอาสติกำหนด ระลึกอยู่ ถึง อนิจจัง ทุกขัง อนันตา ว่าเรา ไม่เที่ยง อยู่บนทุกข์ และ เป็นสิ่งสมมุติมา แค่เปลี่ยนรูปแบบไปเท่านั้นเอง

อนิจจัง ทุกขัง อนันตา

ทำไมต้องกำหนดสติไปตามนี้ เพราะกลไกของจิตเป็นแบบนี้ตามหลักวิทยาศาสตร์ สมเด็จองค์บรมครู ท่านทรงค้นพบ และ ทรงเมตตา เอามาเผยแพร่ ไปตามแนวท่านถูกทาง สายตรง ไม่ผิดครู

นึกถึงความไม่เที่ยงในร่างกาย นึกถึงความทุกข์ในจิต และ จิตมีสตินึกถึงความไม่มีตัวตนของเรา แค่ยืมเขามา

เมื่อข้อธรรมอันนั้น หรือ อันใด ชัดเจน ผุดเกิดขึ้นในจิต ก็พิจารณาให้เข้าใจ ธรรมอันนั้นด้วยสติอันมุ่งมั่น

ทำแบบนี้ไปเรื่อยๆ ..............................แล้วคงมีสักวัน....แจ็คพ็อตแตก

จบข่าว

 

***ดูไปดู มา ชักหลงไหล พิมพ์ นี้ บ้าง แล้วครับ ***

 

***อ่าน ท่าน อ.พีเขียน มา
กระผม ตา สว่างเลยครับ แหะ***แต่ก็ทำตามอยู่ ครับ และจะขยันมากขึ้นกว่าเก่าครับ***

 

ของเขาดี ศิลป สวยลงตัว คนเสก เยี่ยมยอด

ไม่หาไว้บ้าง วันข้างหน้าดูแต่รูป

 

กราบหลวงตาเล็ก หลวงปู่อั๊บ หลวงพ่อทรง และสวัสดี ทุก ๆ ท่านครับ

 

***อ่านแล้วอ่านอีก จุดนี้ สะกิดใจกระผมอย่างแรง ว่า เรา ต้องเน้นอะไร ให้ยิ่งกว่าเดิม ....เจอ แล้ว จุดอ่อนของกระผมเอง กราบ ขอบพระคุณครับ ท่าน อ.พี
บางครั้ง การ อ่าน ข้อคิดข้อเขียนทางธรรมะ ของใครก็แล้วแต่ บางครั้งใจเราก็จะเข้าใจ ธรรม ได้อย่างง่ายๆและ โดยจิตไม่เถียงเลย และยอมรับขึ้นมาเองดื้อๆ
สาธุครับ ท่าน อ.พี***

 

***เห็นแล้ว น้ำลายไหลเลยครับ ท่าน อ.ช้าง
เยอะมากๆ***

 

กราบ กราบ กราบ หลวงตาเล็ก หลวงพ่อทรงค่ะ

 

บทความของท่านพี่พีหน้านี้ ผมอ่านแล้วอ่านอีก
จะพยายามเข้าใจ
แต่คงต้องย้อนมาอ่านใหม่อีกหลายรอบ ตามสติ ปัญญา การเรียนรู้ที่มีครับ

 

***ขอบพระคุณ ครับ ท่าน อ.พี ตาสว่างเลยครับ***

 

กราบหลวงปู่หลวงตายามยากครับผม
เดินทางตลอดเดือนครับผม

 

​

บัวพร้อมบาน
ขอบพระคุณเจ้าของภาพค่ะ

 

อย่าสับสนศัพท์ เทคนิค ที่ทำให้งง ภาษานี้เป็นภาษาเก่า ภาษามคธ ภาษาบาลี พระพุทธองค์ท่านใช้ เผยแพร่ ศาสนา ต่อมาพระท่านใช้จารึกพระไตรปิฎก เป็นภาษาที่ตายแล้ว ไม่มีการพัฒนาให้เพี้ยนไปได้อีก

จะเพี้ยน ๆ มาจาก การ ตีความ จากการแปล เป็นช่องว่างทางภาษา และ เวลา

การศึกษาไทยไม่เคยเน้นให้เราเรียนรู้ ภาษาของพระพุทธเจ้า ผมเองก็อ่านฉบับแปล เรามีช่องว่างทางภาษาอยู่มาก เพาะระยเวลาต่างกัน สองพันกว่าปี จะมีแต่ผู้รู้เท่านั้นที่ศึกษามา

ภาษาที่พระพุทธองค์ บรมครู สามโลก ท่านทรงตรัสสอน หมู่สรรพสัตว์ กับ ผมไม่กระดิกหูสักคำ

ในพระไตรปิฎก พระอานนท์ ท่าน จะบอกว่าท่านจำเอา จากที่พระพุทธองค์ได้ทรงตรัสไว้ เป็นคำพูดล้วนๆของพระพุทธองค์ทรงไตรภพ แล้วพระอานนท์ท่าจำไว้ สติปัญญาอันเลิศล้ำ นำมาสังคายนาโดยหมู่พระอรหันต์ เท่านั้น แล้วบันทึกไว้ โดยพวกหมวดพวกพระวินัย จะจำโดยพระ อุบาลี เพราะผ่านงานแทนพระพุทธองค์มามาก แบบเป็นตัวแทนในการชำระ กลั่นกรองพระวินัยก่อนมาถึงมือพระพุทธองค์

ถ้าผมเป็นใหญ่ ( ซึ่งไม่มีทาง) ผมจะยัด บาลี หรือ ภาษา มคธ เข้าใน การศึกษาของทุกชั้น

และ อย่าสับสน กับ

วิธีการ ขั้นตอน ( work procedure ) = กรรมฐาน สี่ สิบ กอง หรือ สี่สิบ วิธี

กับ

แนวทาง ( direction or mapping ) = มหาสติปัฏฐาน สี่

สรุป เป็นการ ทำ ตามวิธี ๑ ในกรรมฐาน สี่สิบกอง ตามแนวทาง มหาสติปัฏฐาน สี่

ที่ถูกต้องของชาวพุทธ ครับ

 

​

พระครู ฤาษี หลวงตาเล็ก วัดใหม่ฯ​

 

ขณะนี้มีคนกำลังดูกระทู้นี้อยู่ : 15 คน ( เป็นสมาชิก 8 คน และ บุคคลทั่วไป 7 คน ) [ แนะนำเรื่องเด่น ]

แสงแข, อาณัติ, plamp256, curio, merrit, ฌานกร, cc5922

สวัสดียามเย็นค่ะ

 

​

พระครู ฤาษี หลวงตาเล็ก วัดใหม่ฯ​

 

เหอๆๆ ..... เลข ๑๕ มาเย็นๆ