เหรียญบิน หลวงพ่อทรง - แพโบสถ์น้ำ หลวงตา (เล็ก) น. ๑๒๖๕

กราบ กราบ กราบ หลวงปู่บุญศรี หลวงพ่อทรง ครับ

 

วันนี้ท่านพี่อ้อยมีของดีดีให้ชมหลายองค์เลยขอรับ

 

ขออนุญาตเสริมซักนิดครับ

...............................................................................
เห็นด้วย 100 เปอร์เซ็นต์ "มหาสติปัฏฐาน4" การสร้าง สติ ให้เป็น มหาสติ
ถึงฝั่ง "นิพพาน" แน่นอน ครูบาอาจารย์เคยกล่าวว่า พระอรหันต์กับคนบ้าแทบจะเหมือนกันมาก กล่าวคือ "บุญไม่ทำ...กรรมก็ไม่สร้าง"แต่จะต่างกันที่ "สติ"เท่านั้น พระอรหันต์มีสติเต็มร้อย แต่คนบ้าไม่มีครับ

 

ของดีๆ เป็นสมบัติของท่านเจ้าสำนักฯค่ะ
แสดงไว้ที่สาขาห้องทำบุญ กระทู้ที่ ๒ ของคุณพี เสาวภา

มีอีกหลายพิมพ์ค่ะ ค่อยๆทยอยมาแสดงห้องนี้นะคะ

 

ปรับบัญชีล่าสุด ถอนเงินจากการประมูลรอบที่ ๑๔ จากรายการ ๑ , ๖ และ ๘ จำนวน ๒๐,๐๐๐ บาท เพื่อนำไปสบทบทุนการสร้างศรีิวิไลรอบ ๒ โมทนา สาธุการ ร่วมกัน

 

แหะๆ เสี่ย สันสิรี เขาอุทิศให้สำนักครับ

ใครอยากได้ ของสวย ของแท้ ไม่ยัดวัด ยัดรุ่น เชิญติดต่อที่สำนักได้เลยน่ะครับ

 

ผมเองยังอยู่ใน วัฏฐะ บุญก็ทำ กรรมก็ยังสร้าง ครับ...แหะๆ

 

*** ขอรับเอาไปปฎิบัติ ครับ อ.พี
อ.พี กล่าวถูกแล้วครับ สุดยอดวิชา ในโลก นี้ ก็คือวิชาของ พุทธ จริงๆครับ***

 

***ขอรับ เอาไปปฎิบัติ ครับ ท่าน เมตตา
กระผมรับรอง ครับ จะต้องทำให้ได้ ตามนี้ ครับ ***

 

***โทษที นะครับ น้องดินสอ***

 

แหย่พี่เล่นครับพี่รุ่ง

 

กราบขออภัยด้วยนะคะ ไปเปลี่ยนเจ้าของพระค่ะ:z12

 

คุณdinso แข็งแรงสบายดีเร็วๆนะคะ chearrchearrchearr

 

ผมพวกบัวใต้น้ำครับ ท่านพี่
ไม่เข้าใจ 2 อย่าง
1.(ต้องเห็น ไม่เห็นก็ถูกหลอก ไปต่อไม่ได้) ขอคำแนะนำด้วยครับ
2. มหาสติปัฏฐาน 4 หมายถึงการปฏิบัติแนว พองหนอยุบหนอ หรือปล่าวครับ ถ้าใช่แนวอื่น ไม่ใช่ทางหลุดพ้นหรือครับ

 

แหะๆ ผมไม่ใช่อาจารย์บอกกรรม สงสัยต้องนิมนต์หลวงพี่มาซ่ะแล้ว

แต่ดึกๆจะมาบรรยายให้ฟังน่ะจ๊ะ

 

(deejai)
รอฟังครับ ดึกก็ได้ เช้าก็ได้ครับ
ขอขอบคุณล่วงหน้าครับ

 

พระปิดตา กาหลง หลวงตาเล็ก วัดใหม่ฯ​

 

๑. มองเวทนา (ต้องเห็น ไม่เห็นก็ถูกหลอก ไปต่อไม่ได้ )

ทุกข์ ทำให้เกิด เวทนา มองไม่เห็นทุกข์ ก็ต้องคิดว่าสุข เมื่อสุขอยู่ จะไปต่อทำไม

๒. มหาสติปัฏฐานเป็นแนวทางเอก

ส่วนการปฏิบัติกรรมฐาน มีสี่สิบกองจะ เดินลม เพ่งกสิน เก่งอาโลกกสิน ( ลูกแก้ว ) เพ่งอสุภ กำหนด ยุบหนอ พองหนอ เป็นการปฏิบัติ ให้จิตมีสมาธิ ฝึก เจริญ สติ

ปฏิบัติกองไหนที่ได้ผล ไปตามแนวมหาสติปัฏฐาน สี่ ------ แจ็คพ็อตแตก ที่สุดท้าย

 

ก็อบท่านมา

กาย เวทนา จิต ธรรม มาตามที่ สมเด็จบรมครูท่านสอน

สติปัฏฐาน 4 เป็นหลักธรรมที่อยู่ในมหาสติปัฏฐานสูตร[1] เป็นข้อปฏิบัติเพื่อรู้แจ้ง คือเข้าใจตามเป็นจริงของสิ่งทั้งปวงโดยไม่ถูกกิเลสครอบงำ สติปัฏฐานมี 4 ระดับ คือ กาย เวทนา จิต และ ธรรม

คำว่าสติปัฏฐานนั้นมาจาก (สร ธาตุ + ติ ปัจจัย + ป อุปสัคค์ + ฐา ธาตุ) แปลว่า สติที่ตั้งมั่น, การหมั่นระลึก, การมีสัมมาสติระลึกรู้นั้นพ้นจากการคิดโดยตั้งใจ แต่เกิดจากจิตจำสภาวะได้ แล้วระลึกรู้โดยอัตโนมัติ โดยคำว่า สติ หมายถึงความระลึกรู้ เป็นเจตสิกประ​เภทหนึ่ง​ ส่วนปัฏฐาน ​แปล​ได้​หลายอย่าง​ ​แต่​ใน​ ​มหาสติปัฏฐานสูตร​ ​และ​ ​สติปัฏฐานสูตร​ ​หมาย​ถึง​ ​ความตั้งมั่น, ความแน่วแน่, ความมุ่งมั่น

โดยรวมคือเข้าไปรู้เห็นในสิ่งทั้งหลายตามความเป็นจริง ตามมุ่งมองของไตรลักษณ์หรือสามัญลักษณะ โดยไม่มีความยึดติดด้วยอำนาจกิเลสทั้งปวง ได้แก่

1.กายานุปัสสนาสติปัฏฐาน - การมีสติระลึกรู้กายเป็นฐาน ซึ่งกายในที่นี่หมายถึงประชุม หรือรวม นั่นคือธาตุ 4 ได้แก่ ดิน น้ำ ลม ไฟมาประชุมรวมกันเป็นร่างกาย ไม่มองกายด้วยความเป็นคน สัตว์ เรา เขา แต่มองแยกเป็น รูปธรรมหนึ่งๆ เห็นความเกิดดับ กายล้วนไม่เที่ยง เป็นทุกข์ และเป็นอนัตตา

2.เวทนานุปัสสนาสติปัฏฐาน - การมีสติระลึกรู้เวทนาเป็นฐาน ไม่มองเวทนาด้วยความเป็นคน สัตว์ เรา เขาคือไม่มองว่าเรากำลังทุกข์ หรือเรากำลังสุข หรือเราเฉยๆ แต่มองแยกเป็นนามธรรมอย่างหนึ่ง เห็นความเกิดดับ เวทนาล้วนไม่เที่ยง เป็นทุกข์ และเป็นอนัตตา

3.จิตตานุปัสสนาสติปัฏฐาน - การมีสติระลึกรู้จิตเป็นฐาน เป็นการนำจิตมาระลึกรู้เจตสิกหรือรู้จิตก็ได้ ไม่มองจิตด้วยความเป็นคน สัตว์ เรา เขา คือไม่มองว่าเรากำลังคิด เรากำลังโกรธ หรือเรากำลังเหม่อลอย แต่มองแยกเป็นนามธรรมอย่างหนึ่ง เห็นความเกิดดับ จิตล้วนไม่เที่ยง เป็นทุกข์ และเป็นอนัตตา

4.ธรรมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน - การมีสติระลึกรู้สภาวะธรรมเป็นฐาน ทั้งรูปธรรมและนามธรรมล้วนมีความเกิดดับ ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ และเป็นอนัตตา

วิชาเอกของพุทธศาสตร์

 

อ้างอิง:
ข้อความดั้งเดิมโดยคุณ xxxxxxx
ถูกต้องครับพี่พี ของหลวงปู่นี่สุดยอดพุทธคุณ ประสบการณ์กับตัว ยังมีของดีอีกเพียบ ที่คนไม่ค่อยรู้จัก หลวงตาที่ทันหลวงปู่เล่าให้ฟังว่า สมัยก่อนท่านจะทำสมเด็จ ท่านเคี้ยวผลไม้ เช่น กล้วย ลำไย แล้วก็คลายออกมา ท่านบอกรสชาติดีไว้ทำมวลสารครับส่วนผงช๊อค ก็เขียน อักขระแล้วลบ จนได้มาเป็นผงช๊อคสุดยอดพุทธคุณมาถึงทุกวันนี้ เดวพรุ่งนี้จะถ่ายเขี้ยวหลวงปู่ ให้ชมกันครับ....ของแท้แน่นอน^^

พระที่ท่านเคร่งครัด ในมหาสติปัฏฐานสี่ เวลาเคี้ยวข้าวท่านจะกำหนดจิต สติตามไปว่าปัจจุบัน ฉันกี่คำ ขณะเคี้ยวสติจะอยู่กับอิริยาบท ตลอดเวลาไม่มีหลุด จิตเมื่อละเอียดลงมากๆ จะรู้ถึงอาการว่าเคี้ยวกี่ที จิตจะสัมผัสรสอาหาร และ ลายละเอียดของเนื้อเยื่อของอาหารทุกคำ เมื่ออาหารถูกเคี้ยวย่อยลง

บางท่านที่มาแนว พุทธเวทย์ในตอนต้น จะบริกรรมพระคาถาไปด้วย เพื่อตรึงสมาธิไว้กับคำภาวนา และ สติกำหนดรู้ไว้ตลอดเวลา

ถ้าข้าวหรืออาหารคำนั้น ออกรสอร่อย เช่น หวาน เผ็ด ( แซบเว่อร์ ) จะเป็นที่ชอบใจ ท่านจะคายทิ้งทันที เพื่อไม่ให้จิตไปติดอยู่กับรสอร่อย ถ้าติดแล้วจะบังคับยาก เมื่อตัดได้บ่อยๆ จิตจะไม่สนใจรสอาหาร การกินเพื่อให้ธาตุกายดำรงขันธ์อยู่ได้เท่านั้น

หลวงพ่อฤาษีลิงดำ ก็เดินแนวสายนี้ ข้าวที่อร่อยท่านจะคายทิ้ง เอาข้าวคำนั้นมาทำผง เขียนลบถม แล้วเอาทำพระคำข้าวที่โด่งดังนั้นเอง ผงแนวนี้จะไปแนว เมตตา และ โภคทรัพย์ ไม่มีอด เป็นผงที่มาจากวิปัสสนา สูงกว่า สมถะ อย่างเทียบไม่ได้

พระป่า ท่านจะเอาอาหารผสมกันหมดในบาตร ทั้ง ข้าว หวาน คาว และคลุกให้ผสมกัน รสชาดจะได้ไม่เป็นที่น่านิยมแล้วฉัน เหมือนปฏิกูล ท่านจะกำหนดเพ่งก่อนฉันทุกคำว่า ไม่น่ายินดี ไม่อร่อย แค่ฉันให้ร่างกายทรงอยู่ได้

พระเนื้อผงของหลวงพ่อวงษ์ น่าเล่นหามากครับ น่าจะพิถีพิถันมากกว่า เสือเยอะ ตั้งแต่ในการทำผง ทำองค์พระ การปลุกเสกก็ทำติดต่อกันมาเป็นปีๆ แบบเสกเดี่ยว เน้นๆว่าจะลงอะไรได้ ทำมาหลายปี น่าจะปล่อยได้แน่นๆ เต็มๆ เพราะเวลาไม่บังคับ ผิดกับเสือที่ทำพิธี อยู่ในฤกษ์ เสกตามวิธีการของครู ไปตามเวลาฤกษ์นั้นเพราะเป็นแนวไสยศาสตร์

พระผง เพียงแต่เนื้อหาจะยุ่ย ไม่แข็งแรง แตกหักง่าย ต้องระวังให้มากครับ