๒๑ วิธี ของ สติปัฏฐาน เส้นทางแห่งการบรรลุธรรม

ปัญหาคือ
จะหาศพที่ไหนมาพิจารณาครับ

 

จะเบี่ยงไปไหน เอาแค่ที่ถามก่อน ว่าจริงหรือไม่จริง

 

วิธีที่ยกมาจริงครับ

เพียงแต่บางอย่าง

ยังไม่เห็นเหตุการจริงเท่านั้น

 

ท่านปราบเห็นเหตุการจริงหมดทุกวิธี
หรือยัง

 

แล้วแต่คนชอบนะ

อยากดูศพ ก็ไม่ยาก ป่าช้า เคยเข้าป่าช้ายัง

หรือ ตอนเขาเผาศพ แบบ ก่อฟืน ก้ไปนั่งดูเอา ทางเหนือ นี่ เขาเผาแบบนี้ก็ยังมีอยู่

ส่วนเหตุการ จริง
เดี๋ยวนี้ หาไม่ยาก

ตามข่าวอาญญากรรม อุบัติเหตุ ศพแต่ละอย่างก็ไม่เหมือนกัน

นวสี ไม่ใช้ จะต้องตรงตามเป๊ะ ทุกคำหรอก
อาศัยใกล้เคียงเพื่อดูแล้ว น้อมมา เทียบกัยร่างกายตนเอง
ก็เรียกว่า ฉลาดในมรรคแล้ว

 

ถ้าเราบอกว่า เราลอง มา 21 วิธีแล้ว แกเชื่อป่าว

 

หมายถึงศพตั้งแต่ยังไม่ขึ้นอืด
จนเน่าสลายเหลือแต่กระดูก

 

ฟังหูไว้หูดิ

 

ก็แล้วแต่ นะ ว่าอยากเป็น คนโง่ในมรรค
หรือ จะเป็นแบบฉลาดในมรรค ก้เลือกเอาเบย
ไม่มีใครห้าม

 

ก้เลยไม่รู้จะตอบทำไม
ยกพระไตรมา หรือ คำครูมาก็ สิ้นเรื่อง

 

ดูของจริงประกอบดิ

 

ไม่มีใครขวาง หรือ บังคับหรือห้ามนะ

จัดเอาตามที่ชอบที่ชอบ แล้วก้ไปที่ชอบๆได้เลย

เรือนร้างบ้าง
โค้นไม้บ้าง
ป่าช้าบ้าง
ป่าเขาลำเนาไพร ป่าตึกใหญ่ในเมือง เอาโลดๆ

 

โง่แต่เห็นของจริง
กับฉลาดแต่ไม่เห็นของจริง

วิริยากับปัญญาต่างกันตรงนี้แหละ

 

ป่าว อันนั้นไม่เรียกว่า วิริยะ

ฉลาดในมรรค มันก็เห็นของจริง
โง่ในมรรคก็เห็นของจริง

 

ปัญญาธิกะไม่ต้องรอศพเน่า
วิริยาธิกะต้องเก็บทุกลายละเอียด

 

แล้วไปฟัง ใครมาละ
ว่าปัญญาธิกะ ต้องแบบนั้น
วิริยาธิกะต้องแบบนี้

 

ดูเหตุและผลและปัจจัยดิ

 

จะปัญญาธิกะ ก้ต้องมีความเพียร
จะวิริยาธิกะก็ต้องมี ความเพียร

ไม่ว่าจะอย่างไหน ก็ใช้ความเพียร มีปัญญาเป็นผลงานทั้งนั้นเหมือนกัน

เป็น สาวก ไม่มีหรอก วิริยาธิกะ ปัญญาธิกะ

ใช้สำหรับหรับพระสัพพัญญูสัมมาสัมโพธิญานเท่านั้นแหล่ะ จ่ะ

สาวก เรียนรู้ตามสติปัฐาน อย่างเดียว
ช้าเร็ว อยู่ที่ศึกษามาถูกต้องหรือเปล่า
แล้วก็ มีความเพียร หรือเปล่า

 

นั่นปะลัย
แล้วใครบอกว่าปัญญาไม่มีความเพียร

 

นั่นซิ แมวตัวไหนบอก