*เครื่องรางของขลัง/วัตถุมงคล...รายการละ 100 บ./พร้อมส่ง บูชา 3 รายการ แถม 1 รายการ...

รายการที่829 พระพุทธ เนื้อผง วัดวังกุ่ม (วัดนิเวศน์ปวราราม) ต.โพธิ์พระยา อ.เมือง จ.สุพรรณบุรี

 

รายการที่830 พระผงหลวงพ่อทันใจ " นะโม นะมะ ระฆัง โกทะมัง ใจตะคุ " วัดหลวงพ่อโอภาสี

 

รายการที่831 พระผงพิมพ์ไก่ฟ้า เนื้อผงว่าน ฝังเพชรหน้าทั่ง รุ่นแรก หลวงปู่สรวง วรสุทโธ วัดถ้ำพรหมสวัสดิ์ จ.ลพบุรี ปี 2553
พุทธคุณด้านโชคลาภ ค้าขายดี ทำมาหากินคล่อง เสริมดวง การงาน การค้าขาย
ปิดครับ

 

รายการที่832 พระผงสมเด็จวัดสิงห์ จังหวัดชัยนาท รุ่น ๑ หลังยันต์พระปิดตา มหาอุต

 

รายการที่833 ชูชก แบกถุงทอง หลวงพ่อเอิบ วัดหนองหม้อแกง(วัดซุ้มกระต่าย)อ.สรรพยา จ.ชัยนาท สูงประมาณ 2 ซ.ม. เลี่ยมเดิมจากวัด
หลวงพ่อเอิบ ยังจำได้ดีวันแรกที่เข้าไปวัดพระสนมลาว เพื่อขอเรียนวิชาสุดยอดของหลวงพ่อผินะ หลวงพ่อถามว่า " จะเอาวิชาสุดยอดของพ่อเลยหรือ จะเอาแน่หรือลูก" ท่านตอบว่า "เกล้ากระผมอยากเรียนเพื่อเอาไว้สร้างวัด " หลวงพ่อผินะพูดว่า " พ่ออยู่ที่นี่มานาน ยังไม่เคยมีใครเขาอยากมาเป็นศิษย์เลย เขาบอกว่า เป็นพระแปลก ไม่เหมือนชาวบ้านเขา ชอบดูศพ ชอบดมศพ ถ้าอยากจะเรียนจริงๆ ต้องเป็นพระแปลกเหมือนพ่อนะ "

นับแต่นั้นมาท่านก็กลายเป็นศิษย์เรียนวิชากับหลวงพ่อผินะมาโดยตลอด หลวงพ่อเอิบชื่อนี้ใครๆที่คลุกคลีกับหลวงพ่อผินะ เจ้าตำหรับหัวชะมดตัวละแสน ต่างรู้ดีว่าเป็นศิษย์หลวงพ่อผินะฝากฝังวิชาหัวชะมดเอาไว้ หลวงพ่อเอิบยังจำได้ดี วันแรกที่เหยียบเข้าไปวัดสนมลาว เพื่อขอเรียนวิชาสุดยอดของหลวงพ่อผินะ ขณะนั้นเป็นเวลาเพลพอดี มีพระจัดภัตราหารถวายหลวงพ่อผินะ ท่านก็นั่งฉันของท่านองค์เดียวโดยที่ไม่เรียกหลวงพ่อเอิบเข้ามาฉันด้วย หลวงพ่อเอิบก็ไม่ได้คิดอะไร เพราะเคยนั่งปฏิบัติตามแนวทางที่หลวงพ่อพรหมวัดช่องแคสอนให้อดข้าวเพลถึง 5 วันติดต่อกันก็เคยมาแล้ว.....

ต่อจากหลวงพ่อพรหมท่านก็ไปเรียนวิชากับหลวงปู่สี วัดเขาบุญนาก และหลวงพ่อโอด วัดจันเสนอีกระยะหนึ่งได้วิชาที่สำคัญมาหมด เพราะบุคลิกท่านเรียบร้อย ใช้ง่าย ไปเรียนวิชากับใครเขาก็รัก เต็มใจสอนให้ทุกที่ ที่เล่ามานี้ไม่ใช่ยกเมฆให้ไปถามหลวงพ่อดู จะรู้ว่าหลวงพ่อเอิบองค์นี้เสือซ่อนเล็บจริงๆ หลวงพ่อเอิบท่านพูดถึงตัวท่านเองว่า " ฉันมันเก็งแบบเป็ด เรียกกับนกก็ปิดได้คล้ายนก เรียนกับปลา ก็ว่ายน้ำน้ำได้เหมือนปลา แต่อยู่ในน้ำไม่ได้ตลอดเหมือนปลา เรียนกับไก่ก็ขันได้เหมือนไก่ แต่ไม่เพราะเท่า " แต่ในอีกมุมหนึ่งใครก็รู้ว่าหลวงพ่อเอิบสร้างของขลังได้ขลังสุดๆเพราะเรียนรู้หัวใจมาหมด ของจะดีของจะขลัง อยู่ที่หัวใจ หลวงพ่อเอิบนี่แหละ สำเร็จหัวใจอาถรรพณ์ทั้ง ๑๐๘ ดวง ทำอะไรจะหยิบจำอะไรเป็นขลังไปเสียหมด
คุณshaj ปิดครับ

 

รายการที่834 พระสมเด็จ เนื้อเขียวดูดทรัพย์ หลวงพ่ออาคม คุณสํวโร วัดยายร่ม ต.บางมด แขวงบางมด เขตจอมทอง กทม. หลังยันต์

 

รายการที่835 พระผงกระเบื้องหลังคาโบสถ์ หลวงพ่อโตซำปอกง วัดกัลยาณมิตร จ.กรุงเทพฯ ปี ๒๕๓๗ มวลสารกระเบื้องหลังคาโบสถ์ มีความศักดิ์สิทธิ์อยู่ในตัว

 

รายการที่836 พระผงเสด็จพ่อรัชกาลที่ ๕ วัดหลวงพ่อโอภาสี รุ่นสร้างศาลโป๊ยเซียน

 

รายการที่837 พระผงหลวงพ่อโอภาสี หลังครุฑแบกเสมา วัดหลวงพ่อโอภาสี

 

รายการที่838 พระสีวลี อาจารย์วรา แห่งวัดโพธิ์ทอง บางมด กรุงเทพฯ หลังยันต์
ปิดครับ

 

รายการที่839 ผ้ายันต์แปดเหลี่ยม หลวงพ่อโต วัดหลักสี่ราษฎร์สโมสร หลังหยินหยาง ขนาด 7*7 นิ้ว

 

รายการที่840 ผ้ายันต์มหายันต์พุทธอวตาลบันดาลโชคโภคทรัพย์มหาเศรษฐี ขนาด 12*17 นิ้ว

 

รายการที่841 ผ้ายันต์กฐินกาลมหาทานบารมี "มั่ง มี ศรี สุข" มหิทธานุภาพ โชคลาภศฤิงคาร ชนะอริมารทั้งปวง เป็นเมตตามหานิยม ค้าขายกำไรงาม ชนะความจน ที่พักสำนักสงฆ์ถ้ำศิลาวรรณ อ.ชะอำ จ.ชุมพร ขนาด 10.5*16 นิ้ว
ปิดครับ

 

รายการที่842 รูปหล่อหลวงปู่หินวัดระฆังรุ่นฉลองอายุ 76 ปี ปี2518 เป็นรูปหล่อรุ่นแรกของท่านครับ

 

รายการที่843 เหรียญหลวงปู่อ่อน วัดประชานิยม จ.กาฬสินธุ์ รุ่นแรก ปี 2518 เนื้อทองแดง
ท่านเป็นพระสายปฏิบัติอาจารย์มั่น จำพรรษษาอยู่ที่วัดเจดีย์หลวง จ.เชียงใหม่ ด้วยกันกับพระอาจารย์มั่น ก่อนที่พระอาจารย์มั่น จะให้ท่านกลับบ้านเกิดเพื่อมาเป็นเจ้าอาวาสวัดประชานิยม จ.กาฬสินธุ์ เนื่องจากตำแหน่งเจ้าอาวาสที่นั้นวางลง
ท่านเจ้าคุณพระราชธรรมานุวัตร (หลวงปู่อ่อน จกฺกธมฺโม) อดีตเจ้าคณะจังหวัดกาฬสินธุ์ (ธรรมยุต) วัดประชานิยม อำเภอเมือง จังหวัดกาฬสินธุ์ ท่านถือเป็นศิษย์สายป่าผู้ที่ได้รับการอบรมธรรมแนะนำแนวทางปฏิบัติจากศิษย์เอกพระอาจารย์มั่นคือพระสุธรรมคณาจารย์ (หลวงปู่แดง ธมฺมรกฺขิโต)หลวงปู่แดงท่านเป็นศิษย์เอกใกล้ชิดติดตามเดินธุดงค์กับพระอาจารย์มั่น และเป็นผู้มาสร้างวัดประชานิยมขึ้นเป็นวัดสายป่าพระอาจารย์มั่นในแถบนี้ หลวงปู่แดงเป็นปฐมเจ้าอาวาสองค์แรกต่อมาหลวงปู่อ่อน รับตำแหน่งเจ้าอาวาสวัดประชานิยมในลำดับต่อมา หลวงปู่อ่อนท่านเป็นศิษย์ในสายป่าที่ได้รับการแนะนำศึกษาอบรมธรรมจากศิษย์เอกพระอาจาย์มั่นอีกหลายท่าน เช่น พระอาจารย์ฝั้น อาจาโร หลวงปู่เทสก์ หลวงปู่ดูลย์ หลวงปู่อ่อน ญาณสิริ และอีกหลายท่าน
หลวงปู่อ่อนท่านเป็นพระเถระชั้นผู้ใหญ่ในสายป่าอีกองค์ที่มีศิษย์อยู่มากมาย และวัดป่าประชานิยมก็มีความเกี่ยวพันโดยตรงกับศิษย์เอกพระอาจารย์มั่นอยู่หลายองค์ เช่นพระสุธรรมคณาจารย์ (หลวงปู่แดง ธมฺมรกฺขิโต)ศิษย์พระอาจารย์มั่น -หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี ฯลฯ
หลวงปู่อ่อนท่านละสังขารไปนานมากแล้ว ราวปี 2529 ในวัยชราภาพ พระอรหันต์ในสายป่า ลูกอมชานหมากท่านหายากมากหายสาบสูญไปหมด ผู้ที่ได้รับมาจากท่านจะเก็บหมดหวงแหนมาก
พื้นที่แต่ก่อนเป็นป่าช้าโคกกลาง ยังไม่มีผู้ใดถือครองเป็นกรรมสิทธิ์ อยู่ห่างจากชุมชน (เทศบาลเมืองกาฬสินธุ์)ประมาณ ๕ ก.ม. ต่อมาในปี ๒๔๘๐ พระสุธรรมคณาจารย์ (หลวงปู่แดง ธมฺมรกฺขิโต) ซึ่งเป็นพระกัมมัฏฐาน ศิษย์หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต ได้ธุดงค์มาจากจังหวัดสกลนคร ถึงป่าช้าโคกกลาง เห็นว่าเป็นสถานที่อันสัปปายะ เหมาะแก่การปฏิบัติธรรม จึงหยุดพักปักกลดบำเพญกรรมฐาน ณ ป่าช้าโคกกลาง ตั้งแต่บัดนั้นเป็นต้นมา ในสมัยนั้น อำเภอเมืองกาฬสินธุ์ โดยเฉพาะบริเวณรอบชานเมืองกาฬสินธุ์ ยังไม่มีวัดสาย พระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต อยู่เลยแม้แต่วัดเดียว การเข้ามาหยุดพักปักกลดปฏิบัติกรรมฐาน ณ ป่าช้าโคกกลาง ของหลวงปู่แดง จึงเป็นเรื่องแปลกหูแปลกตา ของชาวพุทธบริเวณใกล้เคียง ข่าวการมาของหลวงปู่แดง จึงแพร่กระจายไปอย่างรวดเร็ว ประชาชนพากันหลั่งไหลไปฟังธรรมและปฏิบัติธรรมกับท่านเป็นจำนวนมาก ในลักษณะ “ ตื่น ” พระกรรมฐาน อย่างที่ไม่เคยปรากฏมาก่อน จึงทำให้ป่าช้าโคกกลาง อันปกคลุมไปด้วยต้นไม้นานาชนิด ต้องกลายสภาพเป็นสถานที่อันโล่งเตียนภายใต้ร่มไม้ที่ร่มรื่น เป็นที่สัปปายะเหมาะแก่การปฏิบัติธรรมอย่างที่หลวงปู่แดงคิดในครั้งแรกที่ เดินธุดงค์มาถึงภายในเวลาไม่ถึงครึ่งเดือนการพัฒนาป่าช้าโคกกลางให้เป็นวัด เริ่มต้นขึ้นเมื่อประชาชนผู้มีจิตศรัทธาเลื่อมใสในหลวงปู่แดง ประกอบด้วย นายเปรื่อง ยลถวิล,นายภา ยลพันธ์, นายภู ฆารกุล, นายอื๊ด ฆารกุล, นางทองดำ ทองทวี, ได้ร่วมกันจับจองที่ดินแห่งนี้ (ป่าช้าโคกกลาง) แล้วถวายเป็นศาสนสมบัติเพื่อสร้างเป็นวัด โดย เจ้าประคุณสมเด็จพระมหาวีรวงศ์ (พิมพ์ ธมฺมธโร) วัดพระศรีมหาธาตุ กรุงเทพมหานคร ทรงให้นามว่า “ วัดประชานิยม ” ได้รับพระราชทานวิสุงคามสีมาเมื่อวันที่ ๒๔ กุมภาพันธ์ ๒๔๙๘
วัดประชานิยม ตั้งอยู่เลขที่ ๘๔ ถนนถีนานนท์ อำเภอเมืองกาฬสินธุ์ จังหวัดกาฬสินธุ์ ปัจจุบันมี พระเทพสารเมธี (บัวศรี ชุตินฺธโร) เป็นเจ้าอาวาส เป็นสถานที่ตั้งของ โรงเรียนพระปริยัติสามัญวัดประชานิยม และมหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย วิทยาลัยศาสนศาสตร์เฉลิมพระเกียรติกาฬสินธุ์ ที่ดินที่ตั้งวัดเนื้อที่ ๓๓ ไร่ ๒ งาน ๕๕ ตารางวา ตาม โฉนดที่ดิน เลขที่ ๒๐๒๗

 

รายการที่844 เหรียญหลวงพ่อบุตร วัดใหญ่บางปลากด สมุทรปราการ ปี 2521

 

รายการที่845 เหรียญพัดยศหลวงปู่รุ่ง วัดท่ากระบือ เนื้อทองแดงรมดำ กล่องเดิม

 

รายการที่846 พระผงคาถาพัน (พระผงดอกพะยอม) พิมพ์นั่งเมืองหลังรูปเหมือนหลวงปู่ทองสุข วัดโพธิิ์ชัยนิมิตร มหาสารคาม
***พระผงคาถาพันพิมพ์นั่งเมืองหลวงปู่ทองสุข เกื้อหนุนเสริมชะตา เมตตา มหาลาภ แคล้วคลาด คงกระพัน จัดสร้างตามตำราโบราณ

****หากจะเอ่ยถึงพระผงที่สร้างมาจากดอกพะยอมหรือดอกพยอมแล้วเชื่อว่าหลายท่านคงทราบกันดีว่าพระประเภทนี้มักจะเกิดขึ้นในแถบภาคอีสานและพระดอกพยอมที่มีชื่อเสียงมากที่สุดในอดีตก็คือพระสมเด็จดอกพะยอมที่สร้างโดยหลวงพ่อชา วัดหนองป่าพง ซึ่งปรากฎประสบการณ์เป็นที่ประจักษ์มากมายและหายากมากในปัจจุบันด้วยเพราะว่าการสร้างพระจากดอกพะยอมตามตำราโบราณนั้นมีขั้นตอนที่ยุ่งยาก ซับซ้อน จึงหาคนสร้างได้ยากยิ่งนัก

*****สำหรับพระผงคาถาพันหรือพระผงดอกพะยอมหลวงพ่อทองสุข วัดโพธิ์ชัยนิมิตร จังหวัดมหาสารคามรุ่นที่นำมาลงนี้จัดสร้างขึ้นตามแบบตำราการสร้างพระดอกพะยอมทุกประการโดยสร้างขึ้นเมื่อปีพุทธศักราช 2554 โดยด้านหน้าจำลองแบบมาจากพระกรุนาดูรพิมพ์ปฐมเมศนา (นั่งเมือง) โบราณอายุกว่าพันปี ด้านหลังเป็นรูปเหมือนหลวงพ่ทองสุข นั่งเต็มองค์โดยพระผงรุ่นนี้มีส่วนผสมของตำราการสร้างพระดอกพะยอมโบราณอันได้แก่ ดอกพะยอมอธิษฐานจิต,พระผงนาดูรแตกหักเป็นจำนวนมาก, ผงวิเศษที่หลวงปู่ทองสุขท่านเก็บสะสมรวบรวมไว้กว่า 40 ปี อีกทั้งยังได้นำเข้าในพิธีเทศน์คาถาพันหรือเทศน์มาหาชาติครบถ้วน 1,000 พระคาถาในวันเดียวเฉกเช่นโบราณดังนั้นจึงเป็นพระผงดอกพะยอมรุ่นใหม่ที่สามารถใช้แทนรุ่นเก่าๆ ที่หาทำยายากได้เลยครับ ส่วนพุทธคุณนั้นเชื่อว่าดีทุกด้านโดยเฉพาะค้ำคูณ เสริมชะตาเป็นเลิศครับ

 

รายการที่847 ผ้ายันต์ฉิมพลี สีแดง ขนาด 7.5x11 นิ้ว
ผ้ายันต์เมตตามหานิยม โชคลาภ
***ระลึกถึงบารมีว่า เดชะพระสีวลีเถรเจ้า เมื่อครั้นพระองค์ยังทรงพระชนม์อยู่ ท่านทรงเป็นที่รัก แก่คนทั้งหลาย พระองค์เกิดลาภฉันใดก็ดีฃ ขอบารมีพระองค์ท่าน จงมาช่วยให้เราได้เป็นคนที่รัก แก่คน ที่เราปรารถนา ให้เเรเกิดลาภสักการ แล้วอธิษบานจิต จึงจุดเทียนพร้อม บริกรรมด้ว ยการท่องพระคาถานี้ เวลากำลังจุดเทียน ท่องคาถานี้เหละ อิติปตโสภะคะวา พุทโธชัยเมตตาฃิมพะลี จะมหาเถโรลาภา ลาภังภะวันตุเม อิติปิโสภะคะวา ธัมโม ชัยเมตตาฃิมพะลี จะมหาเถโรลาภา ลาภังภะวันตุเม อิติปิโสภะคะวา สังโฆ ชัยเมตตาฃิมพะลี จะมหาเถโรลาภา ลาภังภะวันตุเม นะชาลีติ สิทธิลาภา ปะสะนนะจิตตา สัทา โหนติ ปิยังมะมะ สัพเพขนา พหูชนา สัพเพทิสา สะมาคะตาเอหิ กาละโภชะนา วิกาละโภชะนา อาคัจฉันติ ปิยังมะมะ คาถาที่มีอยู่ในยันต์ก็คือ อะสังวิสุโลบุสะพุภะ (บนองค์พระ) นะ พุทธะสัง อะระหัง (ออกเสียง อะ ระ หั้ง) นะชาติลิ (รอบข้างยันต์)

 

รายการที่848 ผ้ายันต์ตรีนิสิงเห (ยันต์ครอบจักรวาล) ขนาด 9*12 นิ้ว
เป็นยันต์ที่มีพลังพุทธคุณสูงมาก เพราะยันต์ตรีนิสิงเห เป็นยันต์ ครูใหญ่แห่งยันต์* ทั้งปวง มีคุณทางด้านเมตตามหานิยม แคล้วคลาด ปัดป้องสิ่งอัปมงคลเสนียดจัญไร ที่สำคัญยังช่วยหนุนนำดวงชะตามิให้ตกต่ำอีกด้วย

ที่กล่าวเช่นนี้ ด้วยเพราะในการประกอบพิธีแต่ละครั้ง นอกจากจะต้องประกอบพิธีไหว้ครูบูรพาจารย์ก่อนแล้ว จะทำการอัญเชิญเทพเทวา ฤๅษีทั้ง 108 ตน ตลอดจนสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่ประจำเลขยันต์ตรีนิสิงเหทั้ง 12 ลงมาสถิตย์ที่ตะกรุดเพื่อเป็นพลังพุทธคุณแก่ผู้บูชา ในตำราพระเวทย์จึงยกย่องให้พระยันต์ตรีนิสิงเห เปี่ยมด้วยอานุภาพของเหล่าเทพเทวา และบรมครูฤๅษีเพชรฉลูกัณฑ์ลงมาประทับรักษา เมื่อรวมกันแล้วจึงเป็นตะกรุดยันต์ที่รวบรวมเอาพุทธคุณอันประเสริฐเทพเทวาที่รักษาโลกธาตุ และคุณพระรัตนตรัยอันเป็นมงคลสูงสุด

ยันต์ตรีนิสิงเห. นี้ดีสารพัด เรียกว่า ยันต์ครอบจักรวาล
โบราณาจารย์ท่าน นำเลขมาแทนอักขระคาถา
เลขเหล่านี้เป็นคาถาสำคัญ ก่อนจะลงยันต์
ท่านให้อัญเชิญ พระเทวดาตามเลขยันต์คือ
เลข ๑ อาฬะวกยักษ์ (อาฬะวะกะ)
เลข ๒ เทวดาเจ้าของกลางวัน-กลางคืน(ท้าววรุนเทวราช-ท้าวมิตรเทวราช)
เลข ๓ พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์
เลข ๔ ท้าวโลกบาลทั้ง ๔ (ท้าวธตรถ ท้าววิรุฬหก ท้าววิรุฬปักข์ ท้าวกุเวรราช)
เลข ๕ พระพุทธเจ้า ๕ พระองค์ (พระกุกกุสันโธ พระโกนาคมน์ พระกัสสปพุทธ พระโคตมะพุทธ พระศรีอริยเมตไตย)
เลข ๖ เทวดาทั้ง ๖ ชั้นฟ้า
เลข ๗ พุทธนาคาทั้ง ๗
เลข ๘ พระอรหันต์ ๘ ทิศ (พระโกณทัญญะทิศบูรพา พระกัสสปทิศอาคเนย์ พระภควัมบดีทิศพายัพ พระสารีบุตรทิศทักษิณ พระอุบาลีทิศหรดี พระอานนท์ทิศประจิม พระโมคคัลลาน์ทิศอุดร พระราหุลทิศอีสาน)
ท่านอาจารย์ ท่านว่าควรจะนำ "นะ มะ พะ ทะ" ธาตุทั้ง๔
มารับยันต์ตรีนิสิงเห. จะดีเลิศประเสริฐยิ่งนักแล

พุทธคุณของยันต์ ตรีนิสิงเห

เป็นครูใหญ่ของยันต์ เป็นยันต์ครอบจักรวาล โบราณใช้ฝังก่อนลงเสาเอก แขวนเรือนกันอาถรรพ์ ล้างสิ่งอัปมงคล เวลาคลอดบุตรหรือเรือนผู้มีลูกอ่อน เพื่อป้องกันภูตผีปีศาจและโรคภัยไข้เจ็บ นอกจากนี้ยันต์ตรีนิสิงเห ยังนิยมใช้จารบนแผ่นโลหะติดเสาเรือน เพื่อปัองกันไฟไฟไหม้และฟ้าผ่า มีคาถาอาคมสำหรับใช้ลงและปลุกเสกประกอบในแต่ละขั้นตอน โบราณใช้ดินสอพองเขียน และลบลงบนกระดานชนวน ผงที่ได้จากการทำตามคัมภีร์ตรีนิสิงเห เรียกผงตรีนิสิงเห เชื่อว่ามีอานุภาพทั้งทางอยู่ยงคงกระพัน เมตตามหานิยม ตลอดจนถอนคุณไสยสิ่งอวมงคลทั้งมวล (เป็นหนึ่งในวิชาทางไสยศาสตร์ไทยโบราณคือ ปถมัง อิธะเจ ตรีนิสิงเห และมหาราช ) ดังปรากฏเป็น “ ผงวิเศษ ” มวลสารสำคัญ ในการสร้างพระสมเด็จ จักรพรรดิ์แห่งพระเครื่องของสมเด็จโต ที่มากด้วยพุทธคุณอีกด้วย